Kham Magar

Idioma kham

Idioma tibetano kham
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Kham es el nombre de un conjunto de idiomas en el subgrupo tibetano Khams de los idiomas tibeto-birmanos . La gente se hace llamar tanto Kham como Magar, mientras que los forasteros los llaman Kham Magar , Western Magar o simplemente Magar. El nombre 'Magar' puede derivar del mismo etyma que el antiguo mgar-ba tibetano , que significa 'herrero'. Anteriormente, el idioma se llamaba a veces " magar occidental ", pero ahora se sabe que Kham Magar y Magar son idiomas bastante diferentes. ^{[ cita requerida ] Las} comunidades de Kham Magar viven en las colinas medias del medio oeste de Nepal , en los distritos de Rukum ,Rolpa y Baglung . Las comunidades dispersas también viven en los distritos de Jajarkot , Dailekh , Kalikot , Achham y Doti . ^{[1] [2]}

Incluidos en el grupo de idiomas Kham están:

1. Gamale Kham (glottocódigo gama1251, ISO-639 kgj)
2. Eastern Parbate Kham (glot. East2354, ISO-639 kif)
3. Western Parbate Kham (glot. West2420, ISO-639 kjl)
4. Sheshi (Glot. Shes1236, ISO-639 kil).

Estos corresponden aproximadamente a las áreas norte, este, oeste y sur del territorio de la lengua Kham.

Historia

Debido a su mitología oral y prácticas chamánicas distintivas , se cree que Kham Magar originalmente emigró de Siberia según la tradición chamánica , pero algunos escritores han escrito que se originaron en el distrito de Rukum . No hay evidencia de su migración u origen.

Las historias orales transmitidas de generación en generación dicen que la gente de Kham emigró de la helada región del Himalaya del norte en la parte sur de China , después de que la civilización Kham se perdiera y se sumergiera en los glaciares helados alrededor del año 200 d.C. Más tarde, los reyes Kham gobernaron desde la actual región de Karnali o la antigua región de Nepal en el lejano oeste. Sin embargo, después de que los reyes Khas de Kumaon y Garhwal continuaron atacando a los reyes Kham en el área de Humla y Jumla en y alrededor del 400 d.C.

Se informa que los reyes Kham han luchado contra agresores Khas brutos e incivilizados durante cientos de años. Pero el último rey de Kham, Khudu, fue derrotado. Luchó ferozmente contra el ejército de Garra pero fue depuesto. El reino de Khas floreció en la región de Jumla después de que reclamaron esta región como Khasan.

Western Magar

Western Magar habita en las tierras altas de 3.000 a 4.000 metros (9.800 a 13.100 pies) sobre el nivel del mar , a unos 50 km (31 millas) al sur de la cordillera del Dhaulagiri , formando una división triple entre el sistema Karnali- Bheri al oeste, el sistema Gandaki al este, y los sistemas fluviales más pequeños (occidentales) de Rapti y Babai que separan los dos sistemas más grandes al sur de este punto. Dado que los afluentes más altos del Karnali y Gandaki se elevan más allá de las cordilleras más altas del Himalaya, las rutas comerciales que unen la India y el Tíbet se desarrollaron a lo largo de estos ríos, mientras que las altas cordilleras a lo largo de la cuenca norte del Rapti y luego el Dhaulagirimacizo más allá había rigurosos obstáculos. De manera similar, los hindúes que huían de los conflictos entre hindúes y musulmanes, los brahmanes , se asentaron alrededor de estas tierras altas con los magar occidentales siguiendo la cordillera de Mahabharat hacia el sur o el valle de Dhorpatan hacia el norte que, según los estándares del Himalaya, ofrece un paso excepcionalmente fácil de este a oeste. Las tierras altas occidentales de Magar también pueden haber quedado como un amortiguador entre el reino más oriental de Baise , Salyan , y el reino más occidental de Chaubisi , Pyuthan . Para el brahmán hindú, las tierras altas intermedias, inadecuadas para el cultivo de arroz , apenas valían la pena disputarlas.

Se considera que la gente Kham ha existido en este cinturón de Himalyan desde hace 3000 años, mucho más antes del nacimiento de Buda, ya que creían en el chamanismo , mientras que los Magar son mencionados históricamente después del 1100 d.C. por varios investigadores extranjeros.

Se dice que la civilización Kham dio el título de "Pal" a muchos de sus habitantes. De hecho, los reyes Pal fueron los primeros gobernantes de Nepal durante los cuales Kham Magar recibió el título de Pals al final de sus nombres.

Subdesarrollo

Tienda de hachís legal, Katmandú, 1973

Después de la unificación del rey Shaha de Nepal , la negligencia oficial, el subdesarrollo y la pobreza continuaron esencialmente durante los siglos XIX y XX. La exportación principal eran mercenarios para los ejércitos británico e indio, o cualquier otra oportunidad de empleo que se pudiera encontrar para mano de obra mayoritariamente sin educación y no calificada. El magar occidental también practica la trashumancia al pastorear ganado, ovejas y cabras en los pastos de verano en los pastos subalpinos y alpinos del norte, abriéndose camino hacia los pastos de invierno en los valles Dang - Deukhuri . A pesar de un trabajo incesante, la escasez de alimentos se ha convertido en un problema creciente que aún persiste. Históricamente, los déficits alimentarios se abordaron con importaciones de cereales compradas cara con trabajo a distancia y con salarios bajos.

A medida que algunos desarrollos corruptos llevaron escuelas, electricidad, carreteras, hospitales y una variedad de bienes de consumo a áreas circundantes específicas, pocos beneficios se filtraron a las tierras altas y los contrastes se volvieron aún más odiosos. El desarrollo introdujo el transporte motorizado, lo que redujo el empleo de porteadores. Cultivar cáñamo y procesarlo en charas (hachís) perdió su posición como generador de ingresos después de 1976, cuando la presión internacional persuadió al gobierno nacional de prohibir estas drogas recreativas y cerrar las tiendas gubernamentales donde aquellos que lo deseen podían comprar libremente lo que era ilegal en la mayor parte del mundo. Pero el gobierno hindú fomentó directamente y de forma indirecta las drogas.

Guerra civil nepalesa

A pesar de la adversidad, el pueblo Magar conservó una sólida historia oral y un sentido de grandeza pasada, lo que generó agravios y los hizo receptivos al movimiento maobadi (maoísta) que se opuso al régimen del Sha en la Guerra Civil nepalí de 1996-2006 e incluso a la democracia multipartidista. con el que los Shah habían jugado. Los distritos de Rolpa y Rukum en el centro de la patria de los magars se conocieron como el "corazón maoísta" y los magars occidentales fueron prominentes como soldados de infantería de sus fuerzas guerrilleras.

Festivales de Kham

Bhume Naach ( Bal puja ) es uno de los antiguos festivales culturales celebrados por las tribus Kham Magar de Rolpa y Rukum.

La celebración principal tiene lugar durante la primera semana de junio. La gente de Kham Magars baila muy lentamente en los bailes Jholeni y Bhume , mientras que los Magars bailan un baile rápido, el baile Kaura . Actualmente, la gente de Kham adora a sus antepasados ​​a través del chamanismo bon .

Referencias

1. Watters, David E., 1944- (2002). Una gramática de Kham . Cambridge Univ. Prensa.
2. Watters, David E., 1944- (2004). Un diccionario de Kham: dialecto Taka (una lengua tibeto-birmana de Nepal) . Katmandú: Departamento Central de Lingüística, Universidad de Tribhuvan. ISBN 9993352659. OCLC  62895872 .

Enlaces externos

• "Magars en los ojos de escritores occidentales: una revisión socio-antropológica" (PDF) . Govind P. Thapa, Centro de Estudios Magar.
• Centro de estudios Magar
• " Sembrando el viento ...: Historia y dinámica de la revuelta maoísta en las colinas de Rapti en Nepal " (PDF) .Robert Gersony para Mercy Corps International, octubre de 2003.
• " La historia y la dinámica de la revuelta maoísta de Nepal " (PDF) . Grupo de Recursos Internacionales, Washington, DC, Foro de Discusión del IRG, # 15.
• "Mujeres y política: caso del Kham Magar de Nepal occidental" (PDF) . Augusta Molnar, etnólogo estadounidense, 9: 3 (agosto de 1982).
• Tradiciones chamánicas siberianas entre los Kham Magars de Nepal David Watters, Contribuciones a los estudios nepaleses, 2: 1 (febrero de 1975), Centro de Estudios Nepaleses y Asiáticos (CNAS), Universidad Tribhuvan, Katmandú.
• John T. Hitchcock (1966) Los Magars de Banyan Hill , Nueva York: Holt, Rinehart y Winston.
• de Sales, Anne (2007). "El país de Kham Magar: entre las reivindicaciones étnicas y el maoísmo" . En Gellner, DN (ed.). Resistencia y estado: experiencias nepalesas . Libros de Berghahn. págs. 326 y sigs. ISBN 9781845452162. Consultado el 11 de abril de 2011 .