El pueblo Khasi es un grupo étnico indígena de Meghalaya en el noreste de la India con una población significativa en el estado fronterizo de Assam y en ciertas partes de Bangladesh . El pueblo Khasi constituye la mayoría de la población de la parte oriental de Meghalaya, y es la comunidad más grande del estado, con alrededor del 48% de la población de Meghalaya. Se encuentran entre los pocos pueblos de habla austroasiática del sur de Asia . Una tradición cultural del pueblo Khasi es que siguen el sistema matrilineal de descendencia y herencia. Según la Constitución de la India , a los khasis se les ha concedido el estatus deTribu programada .
Población total | |
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1,512,831 | |
Regiones con poblaciones significativas | |
India | 1.427.711 [1] |
Meghalaya | 1.382.278 [2] |
Assam | 34,558 [3] |
Bangladesh | 85,120 |
Idiomas | |
Khasi | |
Religión | |
Mayoría : • Cristianismo 85% Minoría : Islam 2%, • Niam Khasi 13% | |
Grupos étnicos relacionados | |
Khmers , Palaungs , Was , Kinh y otros Mon-Khmers |
Historia
Mitología khasi
La mitología de Khasi remonta la morada original de la tribu a 'Ki Hynñiewtrep ("Las siete chozas"). [4] Según la mitología de Khasi, U Blei Trai Kynrad (Dios, el Señor Maestro) originalmente había distribuido a la raza humana en 16 familias celestiales ( Khadhynriew Trep ). [5] Sin embargo, siete de estas 16 familias estaban atrapadas en la tierra, mientras que las otras 9 están atrapadas en el cielo. Según el mito, una escalera celestial que descansaba sobre el pico sagrado Lum Sohpetbneng (ubicado en el actual distrito de Ri-Bhoi ) permitía a las personas ir libremente y con frecuencia al cielo cuando quisieran hasta que un día fueron engañados para que cortaran un árbol divino. que estaba situado en Lum Diengiei Peak (también en el actual distrito de East Khasi Hills ), un grave error que les impidió el acceso a los cielos para siempre. Este mito es visto a menudo [¿ por quién? ] como una metáfora de cómo la naturaleza y los árboles, en particular, son la manifestación de lo divino en la Tierra y destruir la naturaleza y los árboles significa romper nuestros lazos con lo Divino. Como los japoneses, los khasis usan el gallo como símbolo porque creen que fue él quien despertó a Dios y también con humildad allanó y despejó el camino para que Dios creara el Universo al principio de los tiempos. El gallo es el símbolo de la mañana que marca un nuevo comienzo y un nuevo amanecer.
Idioma
El idioma Khasi se clasifica como parte de la familia de idiomas austroasiáticos . Según Peter Wilhelm Schmidt , el pueblo Khasi está relacionado con el pueblo Mon-Khmer del sudeste asiático . Múltiples tipos de investigación indican que las poblaciones austroasiáticas en la India se derivan de las migraciones del sudeste asiático durante el período del Holoceno . Muchas de las palabras son similares a otras lenguas austroasiáticas como el idioma palaung y jemer :
- Tiger- Khla (tanto Khasi como Khmer).
- Para volar: ella en Khasi, haer en jemer
- Belly- kpoh en Khasi, poh en jemer, bung en vietnamita .
- Nuevo- Thymme o thymmai en Khasi, thmei o thmai en jemer, moi en vietnamita
- Año- Snem en Khasi, chnem en jemer, nam en vietnamita
- Far- jngai en Khasi, chngay en jemer
- Hoja- Sla o 'la en Khasi, slaek en Khmer, la en vietnamita
- Cangrejo- tham en Khasi, ktam en jemer
- Dedos- preamti en solo el dialecto pnar (sub-tribu Khasi), mreamdai en jemer, ngon tay en vietnamita.
- Toes- preamjat en el dialecto pnar (sub-tribu Khasi)], mreamcheung en jemer, ngon chan en vietnamita.
- Niños: Khun, khon o kon en Khasi, kaun, kon, en jemer, con en vietnamita
- Birds- sim en Khasi, 'chim en vietnamita
- Eyes- khmat o 'estera en khasi, estera en vietnamita
- Fish- 'kha en Khasi,' Ca 'en vietnamita
- Madre - mei en Khasi, mẹ en vietnamita, mea también en tailandés a familia de lenguas kra-dai
- León- 'canta' en khasi, canta también en tailandés a kra -dai language family
- Rice- Khaw en Khasi y tailandés también 'Khaw', Gao en vietnamita.
También son similares a los de los idiomas sino-tibetanos , como nga que significa "yo", que es el mismo en tibetano, birmano y chino antiguo que en khasi. También se han encontrado rastros de conexiones con la tribu Kachin del norte de Myanmar en los khasis. El pueblo Khasi también tiene su propia palabra para las montañas del Himalaya, que es "Ki Lum Mankashang", lo que significa que en un momento dado cruzaron las poderosas montañas. Por lo tanto, todos estos registros y su cultura, características e idioma actuales muestran claramente que también tienen una fuerte influencia tibeto-himalaya-birmana. La palabra "Khas" significa colinas y siempre han sido personas de regiones frías y montañosas y nunca han estado conectadas con las llanuras o regiones áridas. Esta tribu amante de la naturaleza considera que el lugar más húmedo de la Tierra es su hogar. El pueblo de Mawsynram en Meghalaya recibe 467 pulgadas de lluvia por año.
Principalmente una lengua oral, no tenían escritura propia, usaban la escritura bengalí hasta la llegada de los misioneros galeses. Particularmente significativo a este respecto fue un evangelista galés, Thomas Jones , que había transcrito el idioma Khasi en la escritura romana.
Tiempos modernos
Los Khasis entraron en contacto por primera vez con los británicos en 1823, después de que estos últimos capturaran Assam . El área habitada por los khasis se convirtió en parte de la provincia de Assam después de que los estados de las colinas de Khasi (que sumaban alrededor de 25 reinos) entraron en una alianza subsidiaria con los británicos.
Los principales cultivos producidos por la gente de Khasi son las hojas de betel , la nuez de areca , las naranjas, el arroz local de Khasi y las verduras.
Distribución geográfica y subgrupos
Según el censo de 2011 de la India, más de 1,41 millones de khasi vivían en Meghalaya en los distritos de East Khasi Hills, West Khasi Hills, South West Khasi Hills, Ri-Bhoi, West Jaintia Hills y East Jaintia Hills. En Assam, su población llegó a 35.000. Muchos sociólogos de Khasi generalmente consideran que la Tribu Khasi consta de siete sub-tribus, de ahí el título 'Hijos de las Siete Chozas': Khynriam, Pnar, Bhoi, War, Maram, Lyngngam y Diko. Los Khynriam (o Nongphlang) habitan las tierras altas del distrito de East Khasi Hills; los Pnar o Synteng viven en las tierras altas de las colinas de Jaintia. Los bhoi viven en las colinas más bajas al norte y noreste de las colinas de Khasi y Jaintia hacia el valle de Brahmaputra , una vasta área ahora bajo el distrito de Ri Bhoi. La Guerra , generalmente dividida en War-Jaintia y War-Khynriam en el sur de las colinas de Khasi, vive en las empinadas laderas del sur que conducen a Bangladesh . Los Maram habitan las tierras altas de las partes centrales de los distritos de West Khasi Hills. La gente de Lyngngam que habita las partes occidentales de las colinas de West Khasi que bordean las colinas de Garo muestran características lingüísticas y culturales que muestran influencias tanto de los khasis al este como de los garo al oeste. El último subgrupo que completa las "siete cabañas" son los Diko, un grupo extinto que una vez habitó las tierras bajas de West Khasi Hills.
Vestir
El vestido tradicional masculino de Khasi es un Jymphong , un abrigo largo sin mangas sin cuello, sujeto con correas al frente. Hoy en día, la mayoría de los hombres khasis han adoptado el atuendo occidental. En ocasiones ceremoniales, aparecen con un Jymphong y un pareo con una banda de cintura ornamental y también pueden usar un turbante.
El vestido tradicional femenino de Khasi se llama Jainsem o Dhara , y ambos son bastante elaborados con varias piezas de tela, lo que le da al cuerpo una forma cilíndrica. En ocasiones ceremoniales, pueden usar una corona de plata u oro. Se fija una espiga o pico en la parte posterior de la corona, que corresponde a las plumas que usan los hombres. El Jainsem consta de dos piezas de material abrochadas en cada hombro. El "Dhara" consiste en una sola pieza de material también sujeta en cada hombro.
Matrimonio
Los khasis son, en su mayor parte, monógamos. Su organización social no favorece otras formas de matrimonio; por lo tanto, la desviación de esta norma es bastante rara. A los hombres y mujeres jóvenes se les permite una considerable libertad en la elección de pareja. Es probable que los posibles cónyuges se conocieran antes del matrimonio. Una vez que un hombre ha seleccionado a su cónyuge deseado, informa su elección a sus padres. Luego obtienen los servicios de un mediador para hacer los arreglos con la familia de la mujer (siempre que el clan del hombre esté de acuerdo con su elección). Los padres de la mujer averiguan sus deseos y si ella acepta el arreglo, sus padres verifican para asegurarse de que el hombre que se va a casar no sea miembro de su clan (dado que los clanes de Khasi son exógamos, los cónyuges pueden no ser del mismo clan ). Si esto es satisfactorio, se fija una fecha para la boda.
El divorcio (con causas que van desde la incompatibilidad hasta la falta de descendencia) se puede obtener fácilmente. Esta ceremonia tradicionalmente consiste en que el esposo le entrega a la esposa 5 caracoles o paisa que la esposa luego le devuelve a su esposo junto con 5 de los suyos. Luego, el marido los tira o se los da a un anciano de la aldea que los tira. El divorcio actual de Khasis a través del sistema legal indio.
El tipo de matrimonio es el factor determinante en la residencia conyugal. En resumen, la residencia postmatrimonial para un hombre casado cuando una heredera (conocida como Ka Khadduh ) está involucrada debe ser matrilocal (es decir, en la casa de su suegra), mientras que la residencia postmatrimonial cuando está involucrada una no heredera es neolocal. Generalmente, los hombres Khasi prefieren casarse con una no heredera porque les permitirá formar unidades familiares independientes algo inmunes a las presiones de los familiares de la esposa. Tradicionalmente (aunque hoy en día la regla no es absolutamente cierta), un hombre Khasi regresa a su Iing-Kur (hogar materno) tras la muerte de su cónyuge (si ella es un Khadduh y ambos no tienen hijos). Estas prácticas son el resultado de las reglas que gobiernan la herencia y la propiedad. Estas reglas están relacionadas en sí mismas con la estructura del Khasi Kur (sistema de clanes).
Onomástica
Los nombres de Khasi son conocidos por su originalidad y naturaleza elaborada. Los nombres de pila pueden ser inventados por los padres para sus hijos, y estos pueden basarse en nombres nativos tradicionales, nombres cristianos u otras palabras en inglés. Los apellidos, que ellos llaman "apellidos", permanecen típicamente en el idioma nativo Khasi.
El pueblo Khasi no tiene sub-tribus, confusión que a veces surge de la expresión Khynriam, u Pnar, u Bhoi, u War . Este término se basa principalmente en la ubicación geográfica en la que habita un Khasi. Los khasi que habitan en la parte norte se conocen como Bhoi, ya que esa zona a menudo se llama Ri Bhoi. La gente del este es conocida como Pnar, y llaman a su tierra Rilum Jaintia. El sur se llama War o Ri War, por sus regiones montañosas y la fertilidad del suelo . El oeste tiene varios nombres regionales: Maram, Rimen, Khatsawphra, Mawiang, Lyngam. Un Khasi que habita el área central se conoce como Khynriam. Los habitantes de la guerra de la comunidad de Khasi diseñaron y construyeron puentes de raíz vivientes de la región de la guerra.
Políticas tradicionales
La estructura política tradicional de la comunidad Khasi es de naturaleza democrática. En el pasado, los Khasis consistían en estados nativos independientes llamados Syiemships, donde los ancianos masculinos de varios clanes bajo el liderazgo del Jefe (llamado U Syiem) se reunían durante Durbars o sesiones y tomaban una decisión con respecto a cualquier disputa o problema que pudiera surgir. en el Syiemship. A nivel de aldea, existe un arreglo similar en el que todos los residentes de la aldea o ciudad se reúnen bajo el liderazgo de un Jefe electo (llamado U Rangbah Shnong) para decidir sobre asuntos relacionados con la localidad. Este sistema de administración de la aldea es muy parecido al Panchayati Raj que prevalece en la mayoría de los estados de la India. Se registraron alrededor de 25 estados nativos independientes que se anexaron y se adhirieron a la Unión India. Los Syiems de estos estados nativos (llamados Hima) fueron elegidos tradicionalmente por el pueblo o los clanes gobernantes de sus respectivos dominios. Famosos entre estos Syiemships son Hima Mylliem, Hima Khyrim, Hima Nongkhlaw, entre otros. Estos Sindicatos continúan existiendo y funcionando hasta el día de hoy bajo el ámbito del Consejo de Distrito Autónomo de Khasi Hills (KHADC), que extrae su poder y autoridad legal del Sexto Anexo de la Constitución de la India. [6]
Religión
Antes de la llegada de los misioneros cristianos, la mayoría del pueblo Khasi practicaba una religión tribal indígena. [7] [8] Aunque alrededor del 85% de la población de Khasi ha abrazado el cristianismo, una minoría sustancial de la gente de Khasi todavía sigue y practica su antigua religión indígena, que se conoce como Ka Niam Khasi y Niam tre . Las principales denominaciones cristianas seguidas por los khasis incluyen el catolicismo , el anglicanismo , el presbiterianismo (la denominación cristiana más grande entre los khasis) y otras. También hay un pequeño número de khasis, como resultado de matrimonios entre comunidades, que son musulmanes. También hay seguidores del unitarismo de Khasi fundado por Hajom Kissor Sing Lyngdoh Nongbri. [ cita requerida ]
Gente notable
- U Tirot Sing Syiem, luchador por la libertad y mártir
- U Kiang Nangbah , luchador por la libertad y mártir
- George Gilbert Swell , ex vicepresidente de la Lok Sabha y embajador en Noruega y Birmania
- James Michael Lyngdoh , ex comisionado jefe de elecciones de la India
- Keishing Clifford Nongrum , MVC, ganador del Mahavir Chakra (póstumamente)
- Skendrowell Syiemlieh , cantante popular de Khasi y premiada por Padmashree.
- Neil Nongkynrih , director del Coro de Cámara de Shillong
- David R. Syiemlieh , ex presidente de la Comisión de Servicios Públicos de la Unión
- Bonily Khongmen , político indio del partido del Congreso Nacional de la India, ex miembro de Lok Sabha
- Silverine Swer , activista social y medioambiental, educadora y funcionaria india.
Ver también
- Pino khasi
- Tirot Sing
- Guerra anglo-khasi
- Tungrymbai
Notas
Referencias
- ^ "Datos abstractos del censo primario de tribu programada individual A-11 y su apéndice" . censusindia.gov.in . Gobierno de la India . Consultado el 28 de octubre de 2017 .
- ^ "Población C-16 por lengua materna - Meghalaya" . census.gov.in . Consultado el 28 de octubre de 2020 .
- ^ "Población C-16 por lengua materna - Assam" . census.gov.in . Consultado el 28 de octubre de 2020 .
- ^ Shakuntala Banaji (1 de abril de 2010). Culturas mediáticas del sur de Asia . Anthem Press. págs. 48–. ISBN 978-1-84331-842-2.
- ^ Aurelius Kyrham Nongkinrih (2002). Sociedad Khasi de Meghalaya: una comprensión sociológica . Editorial Indus. págs. 130-131. ISBN 978-81-7387-137-5.
- ^ "Instituciones tradicionales del pueblo de Meghalaya, Patrimonio de Meghalaya: Departamento de Arte y Cultura, Gobierno de Meghalaya" . megartsculture.gov.in . Consultado el 13 de septiembre de 2017 .
- ^ Iarington Kharkongngor (1973), La preparación para el evangelio en la creencia tradicional de Khasi. I. Kharkongngor. págs. 19-26.
- ^ Gurdon, PRT The Khasis.
Fuentes
- Chaubey; et al. (2011), "Estructura genética de la población en hablantes austroasiáticos indios: el papel de las barreras del paisaje y la mezcla específica de sexo", Mol Biol Evol , 28 (2): 1013–1024, doi : 10.1093 / molbev / msq288 , PMC 3355372 , PMID 20978040
- van Driem, George L. (2007b), filogenia austroasiática y la patria austroasiática a la luz de estudios genéticos poblacionales recientes (PDF)
- Ness, Immanuel (2014), La prehistoria global de la migración humana , La prehistoria global de la migración humana
- Zhang; et al. (2015), "La diversidad del cromosoma Y sugiere el origen del sur y la migración de onda inversa del Paleolítico de hablantes austroasiáticos desde el este de Asia al subcontinente indio", Scientific Reports , 5 : 15486, Bibcode : 2015NatSR ... 515486Z , doi : 10.1038 / srep15486 , PMC 4611482 , PMID 26482917
enlaces externos
- Censo de India 2001, tribus registradas
- El Khasis de Gurdon, PRT
- Portal del Gobierno de Meghalaya
- Diccionario alemán Khasi