El Reino de Zimbabwe (c. 1000–1450) fue un reino medieval Shona (Karanga) ubicado en la actual Zimbabwe . Su capital, Lusvingo, ahora llamada Gran Zimbabwe , es la estructura de piedra más grande del África meridional precolonial . Este reino surgió después del colapso del Reino de Mapungubwe .
Reino de Zimbabwe Zimbabue | |||||||||||
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1220-1450 | |||||||||||
Capital | Gran zimbabwe | ||||||||||
Religión | Creencia en Mwari | ||||||||||
Gobierno | Monarquía | ||||||||||
Mambo | |||||||||||
Historia | |||||||||||
• Abandono de Mapungubwe por Zimbabwe | 1220 | ||||||||||
• Conquista de Mutapa por Zimbabwe | 1430 | ||||||||||
• Abandono de Zimbabwe por Mutapa | 1450 | ||||||||||
Código ISO 3166 | ZW | ||||||||||
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Nombre
El nombre "Zimbabwe" proviene de un término shona para Gran Zimbabwe , una antigua ciudad en el sureste del país cuyos restos son ahora un sitio protegido. Dos teorías diferentes abordan el origen de la palabra. Muchas fuentes sostienen que "Zimbabwe" deriva de dzimba-dza-mabwe , traducido del dialecto Karanga de Shona como "casas de piedras" ( dzimba = plural de imba , "casa"; mabwe = plural de bwe , "piedra"). [1] [2] [3] El pueblo shona de habla karanga vive alrededor del Gran Zimbabwe en la actual provincia de Masvingo . El arqueólogo Peter Garlake afirma que "Zimbabwe" representa una forma contraída de dzimba-hwe , que significa "casas veneradas" en el dialecto zezuru de Shona y generalmente hace referencia a las casas o tumbas de los jefes. [4]
Origen
Aunque el Reino de Zimbabwe se estableció formalmente durante el período medieval, las excavaciones arqueológicas en la región sugieren que la formación del estado aquí era considerablemente más antigua. Las teorías anteriores sugirieron que a principios del siglo XI, la gente del Reino de Mapungubwe en el sur de África se trasladó al norte en el área de Gran Zimbabwe. Investigaciones y pruebas más recientes muestran que el sitio del Gran Zimbabwe había sido ocupado ya en el año 600 d.C. y que la ciudad y el Reino fueron una evolución de las culturas Gumanye y Gokomere, algunas de las cuales aún existen en la actualidad.
Cultura y expansión
Los gobernantes de Zimbabwe trajeron tradiciones artísticas y de mampostería de Mapungubwe . La construcción de elaborados edificios y muros de piedra alcanzó su cúspide en el reino. La institución del mambo también se utilizó en Zimbabwe, junto con una estructura de clases de tres niveles cada vez más rígida. El reino gravó a otros gobernantes de la región. El reino estaba compuesto por más de 150 afluentes con sede en sus propios zimbabwes menores. [5] Establecieron el gobierno sobre un área más amplia que Mapungubwe , Butua o Mutapa . Mark Cartwright
Economía
El Reino de Zimbabwe controlaba el comercio de oro y marfil desde el interior hasta la costa sureste de África. Los productos asiáticos y árabes se pueden encontrar en abundancia en el reino. También se practicó la domesticación económica, que había sido crucial para los primeros estados proto-Shona. La gente del Gran Zimbabwe extraía minerales como oro , cobre y hierro . También criaban ganado , como se explica por su [ ¿quién? ] teoría de la hipótesis del ganado . [ cita requerida ]
Surgimiento de Mutapa y declive de Zimbabwe
Aproximadamente en 1430, el príncipe Nyatsimba Mutota del Gran Zimbabwe viajó al norte, a la región de Dande, en busca de sal. Luego derrotó a Tonga y Tavara con su ejército y estableció su dinastía en la colina Chitakochangonya. La tierra que conquistó se convertiría en el Reino de Mutapa . En una generación, Mutapa eclipsó al Gran Zimbabwe como el poder económico y político de Zimbabwe. Para 1450, la capital y la mayor parte del reino habían sido abandonadas. DN Beach 2014 argumentó que "Debido a la renuencia o incapacidad de muchos investigadores para trabajar en Rhodesia y Mozambique en los últimos quince años, la historia del estado de Mutapa ha sido depende en gran medida del trabajo de DP Abraham, al menos en lo que respecta a las tradiciones ".
Secuelas
El fin del reino resultó en una fragmentación del poder proto-Shona. Surgieron dos bases a lo largo de un eje norte-sur. En el norte, el Reino de Mutapa continuó e incluso mejoró la estructura administrativa de Zimbabwe. No continuó la tradición de la mampostería de piedra en la medida de su predecesor. En el sur, el Reino de Butua se estableció como una versión más pequeña, pero casi idéntica, de Zimbabwe. Ambos estados fueron finalmente absorbidos por el más grande y poderoso de los estados Shona, el Imperio Rozwi.
Ver también
Referencias
- ^ "Zimbabwe - gran casa de piedra" . Prensa somalí. Archivado desde el original el 3 de mayo de 2011 . Consultado el 14 de diciembre de 2008 .
- ^ Lafon, Michel (1994). "Shona Clase 5 revisada: un caso contra * ri como prefijo nominal de Clase 5" (PDF) . Zambezia . 21 : 51–80.
- ^ Vale, Lawrence J. (1999). "Monumentos mediados e identidad nacional". Revista de Arquitectura . 4 (4): 391–408. doi : 10.1080 / 136023699373774 .
- ^ Garlake, Peter (1973). Gran Zimbabwe: nuevos aspectos de la arqueología . Londres, Reino Unido: Thames & Hudson. pag. 13 . ISBN 978-0-8128-1599-3.
- ^ Owomoyela 2002 , p. 7.
Fuentes
- Peters, Carl (1902). El Dorado de los Antiguos . Londres: C. Arthur Pearson.
- Griffith, Francis Llewellyn (1903). Informe arqueológico . Fondo de Exploración de Egipto.
- Böhmer-Bauer, Kunigunde (2000). Gran Zimbabwe: eine ethnologische Untersuchung . R. Köppe. ISBN 389645210X.
- Oliver, Roland y Anthony Atmore (1975). África medieval 1250-1800 . Cambridge: Cambridge University Press. págs. 738 . ISBN 0-521-20413-5.
- Owomoyela, Oyekan (2002). Cultura y costumbres de Zimbabwe . Westport: Greenwood. ISBN 978-0-313-31583-1.
- Stewart, John (1989). Estados y gobernantes africanos . Jefferson: McFarland. págs. 395 . ISBN 0-89950-390-X.
- Wieschhoff, HA (2006). La cultura Zimbabwe-Monomotapa en el sudeste de África . Pescado blanco: Kessinger. pag. 116. ISBN 1-4286-5488-7.
[1] [2]
- ^ Cartwright, M. (2019, 14 de marzo). Gran Zimbabwe. Enciclopedia de historia mundial. Obtenido de https://www.worldhistory.org/Great_Zimbabwe/
- ^ Playa, DN (1976). "La dinastía Mutapa: una comparación de evidencia documental y tradicional" . Historia en África . 3 : 1-17. doi : 10.2307 / 3171558 . JSTOR 3171558 .