El pueblo Koara , deletreado más recientemente Kuwarra, es un pueblo australiano indígena que vive en la región del desierto occidental de Kuwarra en Australia occidental . En su máxima extensión, constituiría porciones de tierra en las regiones de Pilbara , Mid West y Goldfields-Esperance de Australia Occidental.
La mayor parte de la actual Kuwarra se pueden encontrar en Meekatharra , Cue y Wiluna áreas, que están en la región Medio Oeste. [1]
País
Norman Tindale calculó que las tierras tribales de Koara abarcaban aproximadamente 18,100 millas cuadradas (47,000 km 2 ), extendiéndose hacia el oeste desde Mount Morgans y Leonora hacia el oeste hasta Mount Ida , abarcando las áreas del lago Barlee y Sandstone , y su límite noroeste estaba al oeste de Sandstone. . Los límites del norte iban hasta Gidgee , Mount Sir Samuel y Lake Darlot . La frontera oriental se extendía alrededor del monte Zephyr. [2] [3] Sus tierras occidentales eran contiguas con las de Watjarri y Badimaya , y al este y noreste con las de los pueblos tradicionales Ngaanyatjarra , Martu y Mantjiltjarra . [4]
Historial de contacto
Las estimaciones de la población de Kuwarra antes del contacto oscilan entre 250 y varios cientos. En 1980, los aborígenes con ascendencia kuwarra sumaban apenas 60 personas. [5] La dispersión y destribalización de las tribus aborígenes en esta área siguió a tres oleadas sucesivas de inmigración, comenzando con la fiebre del oro de Coolgardie y Kalgoorlie , y concluyendo con el descubrimiento de depósitos de uranio y el desarrollo de Laverton y Agnew , en los años sesenta y setenta. [1]
Los indígenas que vivían en el distrito de Yeelirrie y sus alrededores tenían su continuidad y transmisión cultural a través de generaciones severamente comprometida por la práctica del gobierno de apoderarse de sus hijos mestizos para criarlos en otro lugar , de modo que estos últimos 'crecieran' sin verse afectados por sus tradiciones. identidades. Una técnica ideada por la gente como el Kuwarra que tenían mestizos niños en sus campos de la familia fue a frotar la descendencia con ceniza de carbón [a] de quemado de madera de sándalo , para hacerlos pasar como descendiente de la tribu puro. A veces, si un pastor aceptaba que trabajaba en su propiedad, podía escapar de las mallas de la ley de redadas. Estos traslados forzosos persistieron hasta finales de la década de 1970. [7]
Aquellos que lograron encontrar empleo en estaciones pastorales a menudo fueron contratados como trabajadores contratados y se les pagó una miseria. Se aprobó una ley que prohíbe a cualquier blanco, que no sean propietarios de estaciones, acercarse a grupos de aborígenes a una distancia de cinco cadenas (100 metros . Para escapar de la servidumbre en tales condiciones, algunos se esforzaron, cuando estalló la Segunda Guerra Mundial, en alistarse en el ejército, pero Los pastores podían revertir esto argumentando que eran necesarios en la propiedad. Sus movimientos nómadas se vieron drásticamente interrumpidos, nuevamente, cuando una ley de 1940 dictaminó que ningún nativo podía cruzar por debajo del paralelo 20 de latitud a menos que pudiera obtener un certificado médico firmado y escrito permiso del ministro de gobierno. [8]
Kuwarra podía, como otros aborígenes de Westralian, obtener la ciudadanía de acuerdo con una ley aprobada en 1944, que estuvo en los libros hasta su derogación en 1971. Sin embargo, obtener dicha ciudadanía traía consigo una disposición, que la nueva persona ex aborigen 'australiana' comprometerse solemnemente a dejar de asociarse con aborígenes, con la única excepción de los miembros de sus familias inmediatas. [8]
Nombres alternativos
Notas
- ↑ Esto no era solo un truco de Kuwarra, sino una práctica generalizada entre las tribus sujetas al secuestro de niños por parte de las autoridades blancas. El Wardaman Bill Yidumduma Harney contó cómo, después de que los funcionarios de "bienestar" robaran a su hermana Dulcie, su madre siguió frotándolo con carbón y coloreando su cabello con jugo de ciruela de grosella negra [6]
- ^ ' Evitaron los términos: Konindjara aplicado por la gente del este, y Waula , que simplemente significa "los del norte", aplicado a ellos por los vecinos del sur. En el oeste de la jerga Wadjari Konin medios “pobre” y tiene una probable implicación de que las personas por lo que se habla eran los que buscan refugio de algún lugar en el país seco. Entre los Pintubi, que hablan uno de los dialectos del desierto occidental relacionados con la lengua pitjandjara generalizada (a veces denominada lenguas Aluritja), el término koara significa "amistoso" y puede utilizarse en un sentido general para las personas de otras tribus con las que están a gusto. Por lo tanto, en el momento en que se hizo esta nota a mediados de la década de 1930, los pitjandjara que vivían al sur de Koara, más allá de la región del lago Amadeus en Petermann Ranges, a quienes conocían como Partutu, eran un pueblo de Koara. Evidentemente, su nombre también era generalizado, ya que en las lenguas del desierto occidental las áreas secas de los lagos de sal se llaman partutu , a veces contraído con po: ti . [9]
Citas
- ↑ a b Liberman 1980 , págs. 122-123.
- ↑ a b Tindale , 1974 , p. 245.
- ^ Walis 1996 .
- ^ Liberman 1980 , p. 126.
- ^ Liberman 1980 , p. 122.
- ↑ Probyn-Rapsey , 2013 , p. 62.
- ^ Liberman 1980 , págs. 123-124.
- ↑ a b Liberman , 1980 , p. 124.
- ^ Tindale 1974 , p. 143.
Fuentes
- "Mapa AIATSIS de Australia indígena" . AIATSIS .
- "Límites tribales de Tindale" (PDF) . Departamento de Asuntos Aborígenes, Australia Occidental . Septiembre de 2016.
- "Reclamación de título nativo de Koara WC95 / 1: tenencia actual de la tierra" ([material cartográfico]) (Borrador provisional, ed. De intereses reivindicados). Midland, WA: WALIS Land Claims Mapping Unit. 1996 . Consultado el 19 de agosto de 2017 , a través de Trove .
- Liberman, Kenneth (primavera de 1980). "La decadencia del pueblo Kuwarra del desierto occidental de Australia: un estudio de caso de dominación legalmente asegurada". Etnohistoria . 27 (2): 119-133. doi : 10.2307 / 481223 . JSTOR 481223 .
- Probyn-Rapsey, Fiona (2013). Hecho para importar: padres blancos, generaciones robadas . Prensa de la Universidad de Sydney . ISBN 978-1-920-89997-4.
- Tindale, Norman Barnett (1974). "Koara (WA)" . Tribus aborígenes de Australia: su terreno, controles ambientales, distribución, límites y nombres propios . Prensa de la Universidad Nacional Australiana . ISBN 978-0-708-10741-6.