Las agitaciones del idioma konkani fueron una serie de protestas y manifestaciones en la India, sobre el futuro incierto y el estatus oficial del idioma konkani . Fueron retenidos por goanos en el entonces territorio de la unión de Goa, Daman y Diu gobernados en ese momento por el Partido Maharashtrawadi Gomantak . [ cita requerida ] Las agitaciones involucraron periodismo ciudadano , activismo estudiantil y manifestaciones políticas .
Históricamente, el konkani no era ni el idioma oficial ni el administrativo de los gobernantes preportugueses. Bajo los Kadambas (c. 960 - 1310), el idioma de la corte era el kannada . Durante el dominio musulmán (1312 - 1370 y 1469 - 1510), el idioma oficial y cultural era el persa . Varias piedras del Museo Arqueológico y la Galería de Retratos de la época están inscritas en canarés y persa. [1] Durante el período entre los dos períodos de dominio musulmán, el Imperio Vijayanagara , que tenía el control del estado, ordenó el uso de kannada y telugu . [1]
El idioma konkani había sido originalmente estudiado y el konkani romano promovido por misioneros católicos en Goa (p. ej., Thomas Stephens ) como medio de comunicación durante el siglo XVI. La amenaza de Maratha se vio agravada por sus ataques a los católicos nativos y la destrucción de las iglesias locales durante sus repetidos ataques a Goa en el siglo XVII. Esto llevó al gobierno portugués a iniciar un programa positivo para la supresión de Konkani en Goa, con el fin de que los católicos nativos de Goa se identificaran plenamente con el Imperio portugués. [2] Como resultado, Konkani fue reprimido y privado de privilegios en Goa por la aplicación de los portugueses. [3] Urgido por los franciscanos, el virrey portugués prohibió el uso de Konkani el 27 de junio de 1684 y además decretó que dentro de tres años, la población local en general hablaría el idioma portugués y lo utilizaría en todos sus contactos y contratos realizados en territorios portugueses. Las penas por infracción serían de prisión. El decreto fue confirmado por el rey el 17 de marzo de 1687. [2] Sin embargo, según la carta del inquisidor António Amaral Coutinho al monarca portugués João V en 1731, estas medidas draconianas no tuvieron éxito.
La caída de la "Provincia del Norte" (que incluía a Bassein , Chaul y Salsette ) en 1739 llevó a que la supresión de Konkani cobrara nueva fuerza. [2] El 21 de noviembre de 1745, el arzobispo de Goa, Lourenço de Santa Maria e Melo ( OFM ), decretó que el dominio del portugués era obligatorio para los aspirantes al sacerdocio de Goa, y también para todos sus familiares directos (tanto hombres como mujer). Esta fluidez del idioma se confirmaría mediante exámenes rigurosos realizados por sacerdotes ordenados. [2] Además, los Bamonns y Chardos debían aprender portugués en un plazo de seis meses, de lo contrario se les negaría el derecho al matrimonio.[2] Los jesuitas , que históricamente habían sido los mayores defensores del konkani, fueron expulsados de Goa por el marqués de Pombal en 1759. En 1812, el arzobispo decretó que se prohibiera a los niños hablar konkani en las escuelas parroquiales. En 1847, esta regla se extendió a los seminarios. En 1869, Konkani fue completamente prohibido también en las escuelas públicas hasta que Portugal se convirtió en República en 1910. [2]
El resultado de este desplazamiento lingüístico fue que las élites hindú y católica recurrieron al maratí y al portugués, respectivamente. Konkani en Goa se convirtió en la língua de criados (lengua de los sirvientes). [4] Sin embargo, Konkani siguió teniendo cierto apoyo entre los funcionarios del gobierno portugués. Joaquim Heliodoro da Cunha Rivara creía que el idioma portugués podría difundirse mejor en Goa utilizando los idiomas locales, en particular el konkani y el marathi , como medios de instrucción pública. Poco después de su llegada a Goa, afirmó esta creencia en una conferencia inaugural de la Escola Normal de Nova Goa ( Panjim ), el 1 de octubre de 1856. El texto de este discurso se encuentra en el Boletim do Governo., n.º 78. [5]