Kshatriya católico romano

Kshatriya católico romano

Chardo
Idiomas
Konkani y portugués
Religión
católico romano
Grupos étnicos relacionados
Kshatriyas

Católico Chatrias ( Chardo en criollo indo-portuguesa y Saarodi en Mangalorean Konknni ) son un moderno y cristianizado de castas entre los Católicos de Goa , indios del este de Bombay , y Mangalorean católicos . Son los descendientes patrilineales de Kshatriya y Vaishya Vani convertidos al catolicismo romano , en partes de la región de Konkan que estaban bajo el dominio portugués de Goa . ^{[1] [2] [3]} Se les conoce como Chardoen los dialectos católicos de Goa de Konkani ^[4] ( Devanagari : चारड्डो) y portugués , Charodi ( escritura kanarese : ಚರೋಡಿ; Tsāroḍi ^[1] ) en el dialecto católico de Mangalore de Konkani, y como Sandori para su ciudad natal en Sandor , en contraste con Kuparis en dialectos de las Indias Orientales de Bombay . En su mayoría han sido un grupo endogámico . ^{[5] [6]}

Etimología

La etimología precisa de la palabra Chardo no está clara. Las dos explicaciones más probables son las siguientes: ^[7]

• Las raíces de esta palabra konkani probablemente se encuentra en la prakrit palabra Chavada , que el nombre de una tribu de guerreros que emigraron a Goa de Saurashtra en los siglos 7 y 8, después de su reino fue destruido por los árabes en el año 740 DC. ^[7]
• Otra explicación dada por el historiador BD Satoskar es que la palabra Konkani proviene de la palabra sánscrita Chatur-rathi o del Prakrit Chau-radi , que literalmente significa "los que montan un carro en yugo con cuatro caballos". ^[7]

Orígenes

Los Kshatriyas de Goa constituían la nobleza y la clase guerrera, y ocupaban el segundo lugar en el sistema hindú de Varna . Aquellos involucrados en la profesión comercial se conocían como Chattim , que era una denominación ocupacional común a los brahmanes. ^[2] Los orígenes de esta casta cristiana se remontan a la cristianización de las Velhas Conquistas ( portugués : Antiguas Conquistas ) por los portugueses durante los siglos XVI y XVII. ^[2] El jesuitas , franciscanos y dominicos misionerosconvirtió a muchos Kshatriyas al cristianismo. ^[8] La denominación de casta de Chardo finalmente cayó en desuso entre los pocos Kshatriyas hindúes restantes, que comenzaron a llamarse a sí mismos Maratha , para diferenciarse de aquellos Kshatriyas que habían abrazado el cristianismo y también para alinearse con los ascendentes Marathas hindúes en los vecinos. Confederación Maratha . ^[2] Los Kshatriyas y Vaishya Vanis , que estuvieron entre los últimos en convertirse, fueron incorporados a la casta Chardo . ^[2]

El primer caso conocido de conversiones de Goan Kshatriya al cristianismo tuvo lugar en 1560, cuando 700 Kshatriyas fueron bautizados en masa en Carambolim , Tiswadi . Su decisión de abrazar el cristianismo se tomó después de la deliberación de la asamblea del pueblo, y se produjo cuando eran súbditos del gobierno portugués. ^[9] Otro caso de un grupo Kshatriya de 200 miembros que fue bautizado en masa en Batim (una aldea en Bardez ) en agosto de 1560 se menciona en una carta del misionero jesuita Luís Fróis , fechada el 13 de noviembre de 1560 ^[9].

Los Charodis forman el segundo grupo más grande de la comunidad católica mangaloreana . ^[1] En el sur de Canara , muchos Charodis se incorporaron al ejército de los Keladi Nayakas y llegaron a constituir el grueso de los soldados cristianos de su ejército. La familia Lewis-Naik de Kallianpur cerca de Udupi produjo muchos soldados y oficiales distinguidos en el ejército de Keladi. En reconocimiento a su servicio, los Nayakas los recompensaron con grandes extensiones de tierra en Kallianpur. ^[10] Durante la lucha por la independencia de la India , Chardosfueron percibidos por los nacionalistas indios como más comprensivos con las inclinaciones nacionalistas indias y menos propensos a ser leales proeuropeos que Bamonns . ^[11]

Los chardos han sido tradicionalmente un grupo endogámico y, si bien tradicionalmente no se casaron ni se mezclaron con castas inferiores, los estatutos y normas de la Iglesia Católica Romana y las autoridades portuguesas les impidieron discriminar a estas últimas. ^{[12] Los} Padvals son una subcasta dentro de los Cxatrias católicos romanos de origen Jain Bunt .

Ver también

• Cristianos Bettiah
• Cristianización de Goa
• Cristianismo en Goa
• Cristianismo en Karnataka
• Cristianismo en Maharashtra
• Revuelta de Cuncolim
• Sistema de castas entre los cristianos indios
• Catolicismo romano en Goa
• Catolicismo romano en Mangalore
• Saibinn

Citas

1. Silva y Fuchs , 1965 , p. 4
2. Gomes , 1987 , págs. 77–78
3. Risley y Crooke , 1915 , p. 80
4. Pinto 1999 , p. 165
5. Silva y Fuchs , 1965 , p. 15
6. Robinson 2003 , p. 78
7. Gune & Goa, Daman y Diu (India). Gazetteer Dept 1979 , pág. 21
8. Prabhu 1999 , p. 133
9. Pinto , 1999 , p. 166
10. Pinto 1999 , p. 180
11. Desai 2000 , p. 5
12. Sinha 2002 , p. 74

Referencias

• Desai, Nishtha (2000). "La desnacionalización de Goans: una visión de la construcción de la identidad cultural" (PDF) . Lusotopie : 469–476 . Archivado desde el original ( PDF , 36 KB ) el 22 de marzo de 2012 . Consultado el 19 de abril de 2011 .
• Gomes, Olivinho (1987). "Village Goa: un estudio de la estructura social de Goa y el cambio". S. Chand. .
• Gune, Vithal Trimbak; Goa, Daman y Diu (India). Departamento de Nomenclátor (1979). "Diccionario geográfico del territorio de la Unión Goa, Daman y Diu: diccionario geográfico del distrito, volumen 1". Departamento de Nomenclátor, Gob. del Territorio de la Unión de Goa, Daman y Diu. .
• Pereira, Benegal, The life and times of Eddie Sadashiva Pereira: An extraordinario Goenkar (1915-1995) , Goacom.com, archivado desde el original el 27 de septiembre de 2011 , consultado el 19 de abril de 2011
• Pinto, Pius Fidelis (1999). "Historia de los cristianos en la costa de Karnataka, 1500-1763 AD". Mangalore: Samanvaya Prakashan. .
• Prabhu, Alan Machado (1999). Los hijos de Sarasvati: una historia de los cristianos mangaloreanos . Publicaciones IJA. ISBN 978-81-86778-25-8..
• Risley, Herbert Hope ; Crooke, William (1915). La gente de la India . Thacker & Co . Consultado el 15 de febrero de 2012 .
• Robinson, Rowena (2003). Cristianos de la India . SABIO. ISBN 978-0-7619-9822-8. Consultado el 19 de abril de 2011 .
• Silva, Severine; Fuchs, Stephan (1965). "Las costumbres matrimoniales de los cristianos en el sur de Canara, India" (PDF) . Etnología asiática . 2. 24 : 1–52. Archivado desde el original (PDF) el 20 de marzo de 2012 . Consultado el 1 de enero de 2011 .
• Sinha, Arun (2002). Goa Indica: un retrato crítico de la Goa poscolonial . Bibliófilo de Asia del Sur. ISBN 978-81-85002-31-6..

Otras lecturas

• Morenas, Zenaides (2002). "La danza Mussoll de Chandor: la danza de los Kshatriyas cristianos". Fondo de Dotación de Becas de Investigación Clarissa Vaz e Morenas Konkani. .