En el Ramayana , Krodhavasha era la esposa del sabio Kashyapa , [1] la madre de Surabhi , [2] y la hija de Daksha . [1] Ella dio a luz a Asuras , o demonios, también conocidos como Krodhavasas. [3] Como era de muy mal genio, los niños que le nacieron eran animales, pájaros y peces feroces, todas especies de monstruos con dientes afilados. [1]
Descendencia
En una versión se dice que Krodhavasa tuvo diez hijas: Mrgi, Mrgamanda, Harl, Bhadramata, Matarigl, Sarduli, Sveta, Surabhi , Sarasa y Kadru . [3]
Según Vanaparva de Mahabharata , algunos de los hijos de Krodhavasa trabajaron como guardias en el lago de loto de Kubera . Una vez , Bhima , uno de los Pandavas , llegó al lago de loto y comenzó a recoger flores de Saugandhika . Krodhavasas fue a Kubera quejándose. También se dice que Krodhavasas trabajó en el ejército de Ravana de la fama de Ramayana. [3]
Una leyenda
Según una historia de la épica Mahabharata , que fue adoptada en un drama, Bhima está en peregrinación a Gandharvamadana para arrancar algunas flores de Saugandhika y regalárselas a Draupadi . Un sabio brahmán advierte a Bhima que no vaya allí, ya que él mismo era incapaz de subir a la montaña para arrancar las flores debido a su vejez. Mientras tanto, una flor Saugandhika de la montaña inaccesible es llevada por el viento y cae sobre Draupadi, mientras ella había enviado a Bhima a buscar esa misma flor. Bhima, sosteniendo su maza y soplando una caracola , camina por el espeso bosque para asustar a los animales salvajes en su camino hacia el lago de la montaña. Mientras camina por el bosque, un viento fuerte ( Vayu , que representa al padre de Bhima) le lleva el dulce olor de la flor. Su acercamiento ahuyenta a los demonios y espíritus que custodiaban el lago. Bhima luego recoge las flores del lago. Krodhavasa luego entra al lago con una espada desenvainada y amenaza a Bhima. Bhima le informa al demonio que incluso Rama , un hombre, podría matar demonios. Bhima luego ataca a Krodhavasa con su maza y rompe su espada. Krodhavasa huye asustado. Entonces Kubera aparece en escena y le dice a Bhima que tome tantas flores como quiera. [4]
Referencias
Bibliografía
- Garrett, John (1871). Un diccionario clásico de la India . Atlantic Publishers & Distri. págs. 155–. GGKEY: YTLNG1DG7JN.
- Mani, Vettam (1975). Enciclopedia puránica: un diccionario completo con especial referencia a la literatura épica y puránica . Delhi: Motilal Banarsidass. ISBN 0-8426-0822-2.
- Warder, Anthony Kennedy Warder (1988). Literatura india Kāvya: El estilo atrevido (Śaktibhadra a Dhanapāla) . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0450-0.