Señora Saso

Madre del monarca fundador del antiguo reino coreano de Silla.

Señora Saso
Hangul	사소 부인
Hanja	娑 蘇夫 人
Romanización revisada	Saso Buin
McCune – Reischauer	Saso Buin

Lady Saso ( coreano :  사소 부인 ; Hanja : 娑 蘇夫 人) vivió en la confederación Jinhan durante el siglo I a. C. También fue conocida como la Sagrada Madre del monte. Seondo ( Hangul : 선도산) y ella era de una familia real china . ^{[1] [2] [3] [4]} Ella vino de China a la confederación Jinhan y dio a luz a Hyeokgeose de Silla y su esposa Lady Aryeong . ^{[1] [2] [3] [4]} Hay descripciones específicas sobre ella en el Samguk yusa(Recuerdos de los Tres Reinos) y Samguk Sagi (Historia de los Tres Reinos).

Cuando Kim Bu-sik, quien es el escritor de Samguk Sagi, fue al sur de Song , vio a una mujer en Wuxingwan (佑 神 館), que era el dios de su país, la hija de una antigua familia imperial china, que se sospechaba que era embarazada sin su marido. En ese momento, Kim Bu-sik también pensó que era extraño porque era la primera vez que lo escuchaba y comentó: "No sé cuándo su hijo era rey". También se critica que esto esté relacionado con el sinocentrismo.

Cuando Il-yeon construyó Samguk yusa en el futuro, escribió una adición legendaria a la historia de Lady Saso, prestando atención a la historia de Kim Bu-sik.

No está claro de qué país de China es, pero se presume que ella era la princesa de Qin (dinastía de unificación) (秦) debido al pasaje en el Libro de Jin (晉書) que dice, " Qin (秦) ' La antigua inmigración llegó a Jinhan (辰 韓 también 秦 韓?) para evitar el trabajo duro ".

Esquema

La siguiente descripción es del Samguk Yusa (Recuerdos de los tres reinos), volumen 5, cláusula 7.

神母 本 中國 帝室 之 女。 名 娑 蘇。 早 得 神仙 之 術。 歸 止 海東。 久 而不 還。 父皇 寄書 繫 足 云。 隨 鳶 所 止 為 家。 蘇 得 書 放 鳶。 飛到 此山 而止。 遂 來 宅 為 地 仙。 故名 西 鳶 山。 神母 久 據 茲 山。 鎮 祐邦 國。 靈異 甚多。 La Sagrada Madre se llamaba SaSo y nació en la familia real china. Obtuvo el poder sagrado y vino a Hae Dong ( Hangul : 해동 / Corea), vivió allí y permaneció allí durante mucho tiempo. Ató una carta al pie de una cometa que decía “Construyamos una casa donde se detenga la cometa”. Una vez que escribió la carta y soltó la cometa, voló al monte. Seondo (montaña occidental de Gyeongju / 慶州) y se detuvo allí. Decidió vivir allí y se convirtió en Xian (仙) de la tierra. Esa montaña fue nombrada como la montaña West Kite y la Sagrada Madre SaSo permaneció allí como su base durante bastante tiempo y gobernó el país. También hay muchos milagros alrededor de esa montaña.

其 始 到 辰 韓 也。 生 聖 子 為 東 國 始 君。 蓋 赫 居 閼 英 二 聖 之 所 自 也。 故 稱 雞 龍 雞 林 白馬 等。 雞 屬 西 故 也。 嘗 使 諸 天仙 染作 朝 衣。 贈 其 夫。 國人 因此 始知 神 驗。 Ella vino a la confederación Jinhan al principio, dio a luz a niños sagrados y se convirtió en el primer rey del país del este. Probablemente esos niños eran Aryeong y Hyeokgeose de Silla. Por eso se llaman Gye-Nong ( Hangul : 계농), Gye-Rim ( Hangul : 계림), Baek-Ma ( Hangul : 백마) y así sucesivamente: porque Gye ( Hangul : 계) pertenece al lado oeste. Un día, SaSo hizo que un hada de los cielos tejiera telas de seda, las teñiera de escarlata y confeccionara una prenda coreana. Ella le envió esta prenda a su esposo. Esta fue la primera vez que la gente del país se enteró de sus milagros.

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Se presume que esto es propaganda del sinocentrismo chino, como la afirmación de que Japón desciende de Xu Fu (徐福), que fue a salvar el elixir (不老草) bajo la dirección de Qin Shi Huang (秦始皇), y que el Xiongnu descendía de Lü-Gui (履 癸 王), el último rey de Xia (夏). Absorber a través de este tipo de propaganda ha sido durante mucho tiempo el estilo de China.

Familia

N / A

사소 부인 Saso

혁거세 거서간 Hyeokgeose

알 영부인 Aryeong

남해 차차웅 Namhae

Referencias

1. Enciclopedia de la cultura coreana 사소 娑 蘇. Enciclopedia de la cultura coreana .
2. "국어 국문학 자료 사전 사소 娑 蘇" . 국어 국문학 자료 사전 .
3. 野村 伸 一.東 シ ナ 海 周 辺 の 女神 信仰 と い う 視点(PDF) . 慶 應 義 塾 大学 日 吉 紀要. 言語 ・ 文化 ・ コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン No 26. 慶 應 義 塾 大学 日 吉 紀要 刊行 委員会. pag. 3. Archivado desde el original (PDF) el 16 de noviembre de 2016 . Consultado el 22 de enero de 2017 .
4. 延 恩 株.新 羅 の 始祖 神話 と 日 神 信仰 の 考察 - 三 氏 （朴 ・ 昔 ・ 金） の 始祖 説話 と 娑 蘇 神母 説話 を 中心 に - . 桜 美林 大学 桜 美林 論 考 『言語 文化 研究』 第 2 号. 桜 美林 大学. pag. 94 . Consultado el 22 de enero de 2017 .