Lakawood , o madera de laka ( malayo : kayu laka ), es un duramen aromático rojizo que se utiliza como incienso en China , India y el sudeste asiático . [1] También tuvo otros usos en el pasado, por ejemplo, como tinte y con fines medicinales. El nombre lakawood puede referirse a la madera de diferentes plantas, como Acronychia pedunculata , A. Laurifolia y, en particular, Dalbergia parviflora que se encuentra en el sudeste asiático. Históricamente, fue uno de los productos básicos más comercializados del sudeste asiático en el comercio entre China y el sudeste asiático desde elDinastía Song en adelante, posiblemente antes. [2] [3]
Nombres
La madera de laka de Dalbergia parviflora es un producto de la península y el archipiélago malayos , y su nombre nativo en malayo es kayu laka (literalmente "madera de laka"), de donde se derivan las palabras cayolaque y lakawood. [4] En la antigua literatura javanesa, la palabra "laka" también se usaba para denotar un tono de rojo en la tela, y la palabra manglaka significaba "procesador de tinte de madera laka", aunque el árbol del que se deriva el tinte es Emblica officinalis . [2]
En chino, lakawood puede llamarse jiangzhenxiang (降 真 香) o zitengxiang (紫藤 香). Los dos nombres se referían a diferentes tipos de madera fragante en el período temprano, pero a principios del siglo XIII, se consideraba que los dos nombres se referían al mismo producto. [5] El término más antiguo ziteng (紫藤, literalmente "enredadera púrpura", tenga en cuenta que es distinto de la glicina que tiene el mismo nombre en chino) se ha identificado como una planta cultivada en el sur de China Acronychia pedunculata y A. Laurifolia . [5] La fragancia y apariencia del duramen y la madera de raíz de Dalbergia parviflora del sudeste asiático, que se sabe que se importó a China en el siglo X, es similar a la madera de incienso china anterior, por lo que se convirtió en un sustituto de la madera china. producto. [5] Su fragancia fue particularmente apreciada por los taoístas , por lo que ganó el nombre de jiangzhenxiang que significa "el incienso que convoca a los Perfeccionados a descender entre nosotros". [3] Sin embargo, los registros históricos utilizaron dos términos similares, jiangzhenxiang y jiangzhen , que pueden haber sido dos productos diferentes. [2] Lakawood también se mencionó una vez como Tanarius major en algunas fuentes inglesas. [6]
Usos
La madera se ha utilizado como incienso en China desde un período antiguo, y se decía que era particularmente favorecida por los taoístas. [7] Se pulveriza y se mezcla con otras sustancias para hacer incienso, comúnmente en forma de varillas de incienso . Se mencionó por primera vez en 304 dC como conservante en el vino y una madera de incienso para la invocación del espíritu. [5] Durante la dinastía Tang, se usó con fines mágicos y medicinales, se quemó en casa para deshacerse de todo lo "extraño y extraño", y se unieron trozos de madera a los niños para protegerse de los "vapores malignos". [7] [8] La madera de Dalbergia parviflora no huele hasta que se quema, y solo se usa una pequeña cantidad en los palitos de incienso debido a su fuerte aroma. [9] Según el médico y herbólogo del siglo XVI Li Shizhen , también se usaba "como astringente , como lavado para limpiar llagas y excitar granulaciones , y como agente desodorante y desinfectante". [6] La savia de Emblica officinalis , también llamada laka, fue utilizada como tinte rojo por la gente de Java y el área del Estrecho de Malaca . [5] [2] Según Zhu Fan Zhi , la savia de color rojo de lakawood se usó una vez como ingrediente en un producto llamado "imitación de sangre de dragón ". [10]
Los aceites esenciales se encuentran en parviflora Dalbergia son nerolidol , farnesol , furfural , aril- benzofuranos y neoflavonoids . [9]
Registros históricos
Ziteng se describió por primera vez en 304 d. C. en un libro sobre plantas, Nanfang Caomu Zhuang ( Plantas de las regiones del sur ) escrito por Ji Han, con hojas largas y delgadas, flor blanca y semilla negra. Su madera fue cortada y utilizada como incienso. [2] El poeta Tang del siglo IX, Cao Tang (曹 唐), escribió un poema sobre un tema taoísta que se refiere al lakawood jiangzhenxiang : "El rocío rojizo me da una imagen de voltear" el vino que prolonga la vida ", el humo blanquecino me pone en tenga en cuenta la quema de " jiangzhenxiang " ("el aromático que derriba a los Verdaderos") ". [7] [11]
Lakawood del sudeste asiático se observó por primera vez en 982 (principios de la dinastía Song) como uno de los 37 productos extranjeros que se pueden comerciar libremente en China. Las descripciones de lakawood y su comercio se dan en relatos de la dinastía Sung y Yuan, Zhu Fan Zhi y Daoyi Zhilüe . [5] Estos textos indican que Lakawood fue un producto de varios estados de la península de Malaca , Singapur , Sumatra , Java y Borneo . Daoyi Zhilüe también incluyó madera de laka como una exportación de las jefaturas a gran escala en Ma-li-lu ( Maynila ), Sulu (más tarde el Sultanato de Sulu ) y Min-to-lang (más tarde el Sultanato de Maguindanao ) en el Filipinas de hoy en día . [12] Sugieren un comercio significativo de lakawood, pero también se consideró como una importación barata durante la dinastía Song, de modo que los habitantes de Quanzhou, sean ricos o pobres, pueden permitirse comprar el incienso para quemarlo al final del año como un sacrificio al cielo. [13] Se mencionó que Lambri en Sumatra produce lakawood de la mejor calidad. Sin embargo, el valor de lakawood aumentó durante la dinastía Ming. El producto fue mencionado en relatos de los viajes de Zheng He como Yingya Shenglan por Ma Huan durante la dinastía Ming, y su valor se consideró lo suficientemente alto como para ser presentado a la corte imperial como tributo por varios puertos de Sumatra y Siam . [5]
Referencias
- ^ Ghillean Prance; Mark Nesbitt, eds. (2005). La historia cultural de las plantas . Routledge. pag. 246. ISBN 9780415927468.
- ^ a b c d e Derek Heng Thiam Soon (junio de 2001). "El comercio de productos de madera de Laka entre el sur de China y el mundo malayo desde los siglos XII al XV dC". Revista de estudios del sudeste asiático . 32 (2): 133-149. doi : 10.1017 / s0022463401000066 . JSTOR 20072321 .
- ^ a b Joseph Needham (27 de septiembre de 1974). Ciencia y civilización en China, Volumen 5, Número 2 . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 141. ISBN 978-0521085717.
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- ^ Junker, Laura Lee (1999). Incursiones, comercio y festines: la economía política de los cacicazgos filipinos . Honolulu: University of Hawaiʻi Press. págs. 191-194. ISBN 0-8248-2035-5.
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