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"Lapu-Lapu" vuelve a dirigir aquí. Para la ciudad, consulte Lapu-Lapu, Filipinas . Para el pescado también conocido como "lapu-lapu", consulte el mero .
En este nombre filipino  para los pueblos indígenas , a esta persona se le llama con el único nombre , Lapulapu .

Lapulapu
Lapulapu 2019 portrait.jpg
Retrato póstumo imaginario de Lapulapu por Carlo Caacbay para la Comisión Histórica Nacional de Filipinas, 2019
Datu de Mactan
ReinadoFlorida. 1521
SucesorMangubat [1]

Lapulapu [2] [3] [4] o Lapu-Lapu ( fl. 1521), cuyo nombre se registró por primera vez como Çilapulapu , [5] fue un datu de Mactan en las Visayas . Es mejor conocido por la Batalla de Mactan que ocurrió en la madrugada del 27 de abril de 1521, donde él y sus guerreros derrotaron a las fuerzas del explorador portugués Fernando de Magallanes ( Fernão de Magalhães , Fernando de Magallanes ) y sus aliados nativos Rajah Humabon y Datu Zula. . [6] [7] La muerte de Magallanes puso fin a suviaje de circunnavegación y retrasó [ dudoso - discutir ] la ocupación española de las islas en más de cuarenta años [ cita requerida ] hasta la expedición de Miguel López de Legazpi en 1564. Legazpi continuó las expediciones de Magallanes, lo que llevó a la colonización de Filipinas por 333 años .

La sociedad filipina moderna lo considera el primer héroe filipino debido a su resistencia a la colonización imperial española . Se han construido monumentos de Lapulapu en todo Filipinas para honrar la valentía de Lapulapu contra los españoles . La Policía Nacional de Filipinas y la Oficina de Protección contra Incendios utilizan su imagen como parte de sus sellos oficiales.

Además de ser un rival de Rajah Humabon de la vecina Cebu , se sabe muy poco sobre la vida de Lapulapu. La única fuente primaria existente que lo menciona por su nombre es el relato de Antonio Pigafetta , y según el historiador Resil B. Mojares , ningún europeo que dejó un registro primario del viaje / barco de Magallanes "sabía cómo era, lo escuchó hablar (su registro las palabras de desafío y orgullo son todas indirectas), o mencionaron que estuvo presente en la batalla de Mactan que lo hizo famoso ". [8] Su nombre, orígenes, religión y destino siguen siendo motivo de controversia.

Nombre [ editar ]

El registro más antiguo de su nombre proviene del cronista italiano Antonio Pigafetta, quien acompañó a la expedición de Magallanes. Pigafetta anota los nombres de dos jefes de la isla de Matan (Mactan), los jefes Zula y Çilapulapu . [5] [2] El relato de Pigafetta del viaje de Magallanes, que contiene la única mención de Lapulapu por su nombre en una fuente primaria indiscutible, existe en varios manuscritos variantes y ediciones impresas, la más antigua data de alrededor de 1524.

En una anotación para su edición de 1890 de Sucesos de las islas Filipinas de 1609 de Antonio de Morga , José Rizal deletrea el nombre como Si Lapulapu . Esto complementa un pasaje donde Morga menciona la muerte de Magellan en Mactan, pero no menciona al líder de Mactan por su nombre. [9] En las lenguas filipinas , si (plural siná ) es un artículo que se utiliza para indicar nombres personales. Por lo tanto, Si Lapulapu , según lo traducido por Rizal, fue posteriormente interpretado por otros en el sentido de esta manera (aunque Rizal nunca lo afirma explícitamente él mismo) y el Sifue abandonado, cimentando finalmente el nombre del líder Mactan en la cultura filipina como Lapulapu o Lapu-Lapu (por ejemplo, Siya si Lapulapu "Él es Lapulapu" contra Siya si Si Lapulapu "Él es Si Lapulapu"). Sin embargo, este significado de Si o Çi en el nombre registrado de Lapulapu es dudoso porque otros nombres registrados por Pigafetta no lo contienen. En una anotación de su edición de 1800 del relato de Pigafetta, Carlo Amoretti supuso que el Si o Çi encontrado en varios nombres nativos registrados por Pigafetta era un título honorífico . [5] EP Patanñe (1999) propone así que este uso de Si se deriva de una corrupción del título sánscrito Sri . [10]

En 1604, el P. Prudencio de Sandoval en su Historia de la Vida y Hechos del Emperador Carlos V deletreó el nombre como Calipulapo , quizás por transponer la primera A y la I y malinterpretar la Ç . [11] Esto se convirtió en Cali Pulaco en el poema de 1614 Que Dios le perdone (Que Dios lo perdone) del poeta mestizo de Sangley Carlos Calao . [12] Esta versión, deletreada como Kalipulako , fue posteriormente adoptada como uno de los seudónimos del héroe filipino Mariano Ponce durante el Movimiento de Propaganda.. [13] La Declaración de Independencia de Filipinas de Cavite II el Viejo de 1898 también menciona a Lapulapu con el nombre de Rey Kalipulako de Manktan [ sic ] (Rey Kalipulako de Mactan). [14] [15] Esta variación de nombre ha llevado a afirmar que Lapulapu era un califa y, por lo tanto, musulmán, mientras que Pigafetta señala que la región no estaba islamizada.

En 2019, la Comisión Nacional Histórico de Filipinas ' Comité Quincentennial Nacional , encargada de manejar los preparativos para la conmemoración 500 aniversario de la llegada de Magallanes, afirmó que Lapulapu sin el guión es la forma correcta de escribir el nombre de la regla de Mactan, que se basa en la ortografía original de Pigafetta , que tomaron por Çilapulapu (aproximadamente traducido como "Silapulapu", no "Kilapulapu", en la ortografía filipina equivalente). El comité estuvo de acuerdo con estudios anteriores en que el Si en su nombre informado por Pigafetta probablemente era una forma indígena del honorífico hindú Sri ,por lo que Lapulapu probablemente se habría llamadoSi Lapulapu . [2]

La crónica de Agínida , cuya historicidad es dudosa, [16] lo llama Lapulapu Dimantag . [16] [17]

Vida temprana [ editar ]

Isla Mactan en Cebu

Ha habido muchos relatos populares que rodean el origen de Lapulapu. Una tradición oral es que los Sugbuanons de Opong fueron gobernados una vez por datu llamado Mangal y luego sucedido por su hijo llamado Lapulapu. [18]

Otro es de crónicas orales del reinado del último rey de Cebú, Rajah Tupas (m. 1565). Esto fue compilado y escrito en Baybayin en el libro Aginid, Bayok sa Atong Tawarik ("Glide on, Odes to Our History") [ dudoso - discutir ] en 1952 por Jovito Abellana. La crónica registra la fundación del Rajahnate de Cebu por un tal Sri Lumay (también conocido como Rajamuda Lumaya), que era un príncipe de la dinastía hindú Chola de Sumatra . Sus hijos, Sri Alho y Sri Ukob, gobernaron las comunidades vecinas de Sialo y Nahalin, respectivamente. Las islas en las que se encontraban se conocían colectivamente comoPulua Kang Dayang o Kangdaya (literalmente "[las islas] de la dama"). Sri Lumay era conocido por sus estrictas políticas de defensa contra los asaltantes moro y esclavistas de Mindanao . Su uso de tácticas de tierra quemada para repeler a los invasores dio lugar al nombre de Kang Sri Lumayng Sugbo (literalmente "el del gran incendio de Sri Lumay") a la ciudad, que luego se redujo a Sugbo ("conflagración"). [17]

Tras su muerte en una batalla contra los asaltantes, Sri Lumay fue sucedido por su hijo menor, Sri Bantug, que gobernaba desde la región de Singhapala (literalmente "ciudad del león"), ahora Mabolo en la moderna Ciudad de Cebú . Sri Bantug murió de una enfermedad durante una epidemia y fue sucedido por su hijo Rajah Humabon (también conocido como Sri Humabon o Rajah Humabara). [17] Durante el reinado de Humabon, la región se había convertido en un importante centro comercial. Los puertos de Sugbo se conocieron coloquialmente como sinibuayng hingpit ("el lugar para comerciar"), abreviado como sibu o sibo ("comerciar"), de donde se origina el nombre moderno "Cebu". [17]

Según la épica Aginid , este fue el período en el que Lapulapu (como Lapulapu Dimantag) se registró por primera vez como llegado de " Borneo " ( Sabah ). Le pidió a Humabon un lugar para establecerse, y el rey le ofreció la región de Mandawili (ahora Mandaue ), incluida la isla conocida como Opong (u Opon ), con la esperanza de que la gente de Lapulapu cultivara la tierra. Tuvieron éxito en esto, y la afluencia de productos agrícolas de Mandawili enriqueció aún más el puerto comercial de Sugbo. [17]

La relación entre Lapulapu y Humabon se deterioró más tarde cuando Lapulapu recurrió a la piratería. Comenzó a asaltar barcos mercantes que pasaban por la isla de Opong, lo que afectó el comercio en Sugbo. La isla se ganó así el nombre de Mangatang ("los que acechan"), evolucionando más tarde a "Mactan". [17]

Batalla de Mactan [ editar ]

Artículo principal: Batalla de Mactan

Lapulapu era uno de los dos datus de Mactan antes de que los españoles llegaran al archipiélago, siendo el otro un tal Zula, ambos de la clase Maginoo . Cuando el explorador portugués Fernando de Magallanes llegó a Filipinas al servicio de España , Zula fue uno de los que rindió tributo al rey español mientras que Lapulapu se negó. [19]

Una representación de la batalla de Mactan en el santuario de Magallanes

En la medianoche del 27 de abril de 1521, Magallanes dirigió una fuerza de alrededor de sesenta españoles y de veinte a treinta barcos de guerra ( karakoa ) de los guerreros de Humabon de Cebú. Llegaron a Mactan tres horas antes del amanecer. Sin embargo, debido a la presencia de afloramientos rocosos y arrecifes de coral, los barcos de Magallanes no pudieron aterrizar en las costas de Mactan. Sus barcos se vieron obligados a anclar "dos vuelos de ballesta " lejos de la playa. Según Antonio Pigafetta , se enfrentaron a unos 1.500 guerreros de Lapulapu armados con espadas de hierro, [nota 1] arcos y lanzas de "bambú". [nota 2]

Magallanes repitió su oferta de no atacarlos si Lapulapu juraba lealtad a Rajah Humabon, obedecía al rey español y pagaba tributo, que Lapulapu rechazó nuevamente. A petición burlona de Lapulapu, la batalla no comenzó hasta la mañana. Magallanes, quizás con la esperanza de impresionar a los guerreros de Humabon con la superioridad de las armaduras y armas europeas, les dijo a los guerreros de Humabon que permanecieran en sus barcos. Magallanes y cuarenta y nueve de los españoles fuertemente armados (armados con lanzas, espadas, ballestas y mosquetes ) vadearon tierra para enfrentarse a las fuerzas de Lapulapu. Prendieron fuego a algunas casas en la orilla en un intento de asustarlos. En cambio, los guerreros de Lapulapu se enfurecieron y cargaron. Dos españoles murieron inmediatamente en los combates, y Magallanes resultó herido en la pierna con una flecha envenenada.. Ordenó una retirada, que siguió la mayoría de sus hombres, excepto unos pocos que se quedaron para protegerlo. Sin embargo, fue reconocido como el capitán por los nativos, por lo que se convirtió en el foco del ataque. Superados en número y sobrecargados por sus armaduras, las fuerzas de Magellan se vieron rápidamente abrumadas. Magallanes y varios de sus hombres murieron y el resto escapó a los barcos que esperaban. [19] [20]

Ilustración del diario de Antonio Pigafetta que muestra Cebu , Mactan y Bohol ; con una etiqueta que indica que la "Capitaine general" murió en Mactan (c. 1525)

El historiador William Henry Scott cree que la hostilidad de Lapulapu puede haber sido el resultado de una suposición errónea de Magallanes. Magallanes asumió que la antigua sociedad filipina estaba estructurada de la misma manera que la sociedad europea (es decir, con la realeza gobernando una región). Si bien esto puede haber sido cierto en los sultanatos islámicos de Mindanao , las sociedades de Visayan se estructuraron a lo largo de una federación flexible de ciudades-estado (más exactamente, una jefatura ). El datu más poderoso en tal federación tiene un poder limitado sobre otro datu miembro, pero no tiene control directo sobre los súbditos o tierras de los otros datu. [21]

Por lo tanto, Magallanes creía que, dado que Rajah Humabon era el "rey" de Cebú , también era el rey de Mactan . Pero la isla de Mactan, el dominio de Lapulapu y Zula, estaba en un lugar que les permitía interceptar barcos comerciales que entraban al puerto de Cebu, dominio de Humabon. Por lo tanto, era más probable que Lapulapu fuera en realidad más poderoso que Humabon, o al menos era el gobernante indiscutible de Mactan. Humabon estaba casado con la sobrina de Lapulapu. Cuando Magallanes exigió que Lapulapu se sometiera como lo había hecho su "rey" Humabon, Lapulapu supuestamente respondió que: "no estaba dispuesto a venir y hacer reverencia a alguien a quien había estado mandando durante tanto tiempo". [21]

La crónica de Agínida también registra que Humabon había incitado a propósito a los españoles a luchar contra Lapulapu, que era su enemigo en ese momento. Sin embargo, los hombres de Humabón que acompañaron a Magallanes no entablaron batalla con Lapulapu, aunque ayudaron a recuperar a los españoles heridos. Más tarde, Humabon envenenó y mató a veintisiete marineros españoles durante una fiesta. Según Aginid , esto se debió a que habían comenzado a violar a las mujeres locales. También fue posiblemente para ayudar al intérprete esclavo malayo de Magallanes , Enrique de Malaca , a obtener su libertad. Los españoles se negaban a liberarlo, a pesar de que Magallanes deseaba explícitamente que fuera puesto en libertad tras su muerte. [17] [19]Un discurso de Giovanni Battista Ramusio también afirma que Enrique advirtió al jefe de "Subuth" que los españoles estaban conspirando para capturar al rey y que esto llevó al asesinato de los españoles en el banquete. [22] Enrique se quedó en Cebu con Humabon mientras los españoles escapaban a Bohol . [17] [19]

La batalla dejó a la expedición con muy pocos hombres para tripular tres barcos, por lo que abandonaron la "Concepción". Los barcos restantes, "Trinidad" y "Victoria", navegaron hacia las Islas de las Especias en la actual Indonesia. A partir de ahí, la expedición se dividió en dos grupos. El Trinidad , comandado por Gonzalo Gómez de Espinoza, intentó navegar hacia el este a través del Océano Pacífico hasta el Istmo de Panamá . Las enfermedades y el naufragio interrumpieron el viaje de Espinoza y la mayoría de la tripulación murió. Los supervivientes de Trinidad regresaron a las Islas de las Especias, donde los portugueses los encarcelaron. El Victoria siguió navegando hacia el oeste, comandado por Juan Sebastián Elcano , y logró regresar aSanlúcar de Barrameda , España en 1522. En 1529, Carlos I de España cedió todo derecho sobre las Islas de las Especias a Portugal en el tratado de Zaragoza . Sin embargo, el tratado no detuvo la colonización del archipiélago filipino de Nueva España . [23]

Según Aginid , Lapulapu y Humabon restablecieron relaciones amistosas después de la Batalla de Mactan. Lapulapu decidió más tarde regresar a Borneo con once de sus hijos, tres de sus esposas y diecisiete de sus hombres. No se sabe nada más de él después de esto. [17]

Después del viaje de Magallanes, se enviaron expediciones posteriores a las islas. Se enviaron cinco expediciones: Loaisa (1525), Cabot (1526), Saavedra (1527), Villalobos (1542) y Legazpi (1564). [24] La expedición de Legazpi fue la más exitosa, lo que resultó en la colonización de las islas . [25] [26] [27]

Religión [ editar ]

Representación de los Pintados de Visayan en el Códice Boxer (c. 1595)

Las creencias religiosas de Lapulapu son otro tema de debate, pero se sugiere firmemente que era un partidario del animismo . Los habitantes del archipiélago de Sulu creen que Lapulapu era un musulmán perteneciente al pueblo Tausūg o Sama-Bajau de Mindanao , [28] [29] una afirmación hecha por el ahora disuelto Sultanato de Sulu que muchos historiadores niegan. [30] [31] Además, el destacado antropólogo cebuano José Eleazar Bersales dice que Cebu nunca fue islamizado , [32]referenciado de una excavación en Boljoon en el sur de Cebú. Más estudios de la tradición antigua como se discutió en una sección anterior , la epopeya Sugbuanon también sugiere lo contrario, ya que los registros citan al fundador del Rajahnate de Cebu como el príncipe indianizado Sri Lumay de la dinastía Chola y el abuelo de Humabon. [17]

Los historiadores también sugieren que los cebuanos eran predominantemente animistas en el momento de la llegada de los españoles. [33] [34] [35]

Otra escuela de pensamiento postula que Lapulapu pudo haber sido de Borneo , según un relato, registrado en el Aginid como un orang laut ("hombre del mar") y un forastero que se estableció en Cebú desde "Borneo". [17] [29] La tradición oral Oponganon - Cebuano efectivamente disputa esta afirmación, diciendo que su padre era Datu Mangal de Mactan, lo que indica que Lapulapu era nativo de Opong . [36]

Los Visayans se destacaron por su práctica generalizada de tatuar ; de ahí que los españoles se refirieran a ellos como los Pintados . [37] Pigafetta, que registró el encuentro de Magallanes con los cebuanos, describió explícitamente a Rajah Humabon como tatuado. También registra el consumo de cerdo, carne de perro y vino de palma ( arak ) por parte de los cebuanos, [19] [38] así como la costumbre común de perforar el pene ( tugbuk o sakra ). [19] [39] Los tatuajes, la modificación corporal, el cerdo, la carne de perro y el alcohol son todos ḥarām (prohibido) en el Islam.[40]

La deidad suprema de los Visayans, como la registraron explícitamente los historiadores contemporáneos, fue identificada como Abba por Pigafetta y Kan-Laon (también deletreada Laon ) por el historiador jesuita Pedro Chirino en 1604, comparable al tagalo " Bathala ". No se menciona el Islam. [41] Esto contrasta con los otros lugares visitados por la expedición de Magallanes donde Pigafetta identifica fácilmente a los musulmanes que encontraron; los llamaría Moros en honor a los moros musulmanes de la España medieval y el norte de África, para distinguirlos de los politeístas "paganos ". [19] [33] [42] De hecho, durante el bautismo masivo de los cebuanos al cristianismo, él los identifica claramente como" paganos ", no como moros: [19] [34]

Pusimos la cruz allí para aquellas personas que eran paganas. Si hubieran sido moros, habríamos erigido una columna allí como muestra de mayor dureza, porque los moros son mucho más difíciles de convertir que los paganos.

-  Antonio Pigafetta, Primo viaggio intorno al mondo, c. 1525

De hecho, los Visayans eran conocidos por su resistencia a la conversión al Islam en el poema épico Diyandi de la crónica Agínida . El nombre de la ciudad capital de la isla ( Sugbo , "conflagración" o "incendio") [nota 3] se deriva del método de defensa utilizado por los nativos contra los invasores moro de Mindanao, que consistía en quemar sus asentamientos hasta los cimientos. para evitar saqueos. Se refirieron a los asaltantes como Magalos . [nota 4] Además, evidencias directas como los relatos de Pigafetta y la tradición oral nativa no indicaban a Lapulapu como musulmán sino como animista visayano y nativo de Sugbuanon. [36]

Legado [ editar ]

Reconocimiento como héroe filipino [ editar ]

Lapulapu es considerado, retroactivamente, como el primer héroe filipino . [43] [44]

El 27 de abril de 2017, el presidente Rodrigo Duterte declaró el 27 de abril (fecha en que ocurrió la Batalla de Mactan) como el Día de Lapu-Lapu para honrar al primer héroe del país que derrotó al dominio extranjero. [45] [46] Duterte también firmó la Orden Ejecutiva No. 17 que crea la Orden de Lapu-Lapu que reconoce los servicios de los trabajadores del gobierno y los ciudadanos privados en relación con las campañas y la defensa del Presidente. [47]

Durante la Primera Temporada Regular del XIV Congreso de Filipinas , el Senador Richard Gordon presentó un proyecto de ley que proponía declarar el 27 de abril como feriado nacional filipino oficial que se conocería como Adlaw ni Lapu-Lapu , ( Cebuano , "Día de Lapu-Lapu" ). [48]

Conmemoraciones [ editar ]

Izquierda : perfil de Lapulapu en el anverso de una moneda filipina de 1 centavo de la serie Pilipino . Medio y derecho : Lapulapu es una figura central en el sello de la Policía Nacional de Filipinas y la Oficina de Protección contra Incendios .

El gobierno erigió una estatua en su honor en la isla de Mactan y cambió el nombre de la ciudad de Opon en Cebu a Lapu-Lapu City . Una gran estatua de él, donada por Corea del Sur , se encuentra en medio del Círculo Agrifina en el Parque Rizal en Manila , reemplazando una fuente y una pista de patinaje. Lapulapu aparece en el sello oficial de la Policía Nacional de Filipinas . [49] Su cara se utilizó como diseño principal en la moneda de 1 centavo que circuló en Filipinas de 1967 a 1994. [50] [ verificación fallida ]

En los Estados Unidos , una calle en el barrio South of Market de San Francisco, California, lleva el nombre de Lapulapu. [51] Esa calle y otras en el vecindario inmediato fueron renombradas por la Junta de Supervisores de San Francisco con nombres derivados de héroes filipinos históricos el 31 de agosto de 1979. [52]

Y el 18 de enero de 2021, Bangko Sentral ng Pilipinas , en cooperación con las Conmemoraciones del Quinto Centenario en Filipinas , lanza el billete conmemorativo no circulante de 5,000 Pisos, en honor a su heroísmo. [53]

En leyenda urbana y folkore [ editar ]

Según la leyenda local, Lapulapu nunca murió, sino que fue convertido en piedra y desde entonces ha estado protegiendo los mares de Mactan. Los pescadores de Mactan arrojaban monedas a una piedra con forma de hombre como medio de "pedir permiso" a Lapulapu para pescar "en su territorio". Otra leyenda urbana se refiere a la estatua de Lapulapu erigida en 1933 en el centro de la plaza del pueblo de Lapu-Lapu.cuando la ciudad todavía era un municipio con el nombre de Opon. La estatua daba al antiguo ayuntamiento, donde solían ocupar sus cargos los alcaldes; Lapulapu se mostró con una ballesta en la postura de disparar a un enemigo. Ciudadanos supersticiosos propusieron reemplazar esta ballesta por una espada, luego de que tres alcaldes consecutivos de Opon (Rito dela Serna, Gregorio dela Serna y Simeon Amodia) murieran cada uno de un infarto. La estatua fue modificada durante la administración del alcalde Mariano Dimataga, quien asumió el cargo en 1938. [54]

En la cultura popular [ editar ]

  • Interpretado por Mario Montenegro en la película Lapu-Lapu de 1955 . [55]
  • Interpretado por Calvin Millado en la serie educativa infantil Bayani de 1995 .
  • Interpretado por Lito Lapid en la película Lapu-Lapu de 2002 . [56]
  • Interpretado por Aljur Abrenica en el video musical GMA 2010 Lupang Hinirang [ cita requerida ]
  • Lapu-Lapu fue la inspiración de un personaje jugable del mismo nombre en el juego móvil Mobile Legends: Bang Bang . El personaje es un espadachín dual que se desempeña como jefe de Makadan, una referencia a la isla de Mactan . [57] [58]
  • En la canción de Bayani Agbayani de 2004 , Otso Otso , fue mencionado la última vez que la canción menciona, Two plus two . Irónicamente, la rima infantil lo menciona en la segunda línea: "Uno más uno, Magallanes , Dos más dos, Lapu-Lapu ..." Esto presumiblemente hace referencia a la Batalla de Mactan en la que Magellan fue asesinado. [ Cita requerida ]
  • La canción " Panalo " de Ez Mil, tenía una línea que menciona que Lapu-Lapu fue decapitado en la Batalla de Mactan. La canción recibió críticas por la falta de precisión histórica de la línea. Entre los críticos de la canción se encontraban el gobierno de la ciudad de Lapu-Lapu y la Comisión Histórica Nacional de Filipinas . [ cita requerida ]
  • Interpretado por Zeus Collins en la película de 2019 The Mall, The Merrier , como una de las estatuas en Tamol Mall.

Santuario [ editar ]

Artículo principal: Santuario de Mactan

El santuario de Lapu-Lapu es una estatua de bronce de 20 metros (66 pies) en Punta Engaño, Lapu-Lapu , Cebu, Filipinas. [59]

Notas [ editar ]

  1. ↑ Incluido lo que Pigafetta describió como un " machete grande", tradicionalmente ilustrado como el kampilan de dos manos. Pero este podría haber sido otro tipo de espada porque Pigafetta dice además que se parecía a "una cimitarra , solo que era más grande", y el kampilan es recto mientras que la cimitarra es curva.
  2. ^ Bangkaw , un arma de lanza ligera que se puede lanzar. En realidad, está hecho de ratán endurecido al fuego, que superficialmente se parece al bambú, y generalmente tiene puntas de metal.
  3. ^ Cognados incluyen la moderna cebuano palabras sugba ( "a la parrilla"), subu ( "forjar"), sug-ang ( "cocinar [sobre un fuego abierto]"), y sugnod ( "quemar" o "leña" )
  4. ↑ Los ataques marítimos y la piratería ( mangayaw ) para esclavos y el saqueo no eran exclusivos de los moros, sino que se practicaban ampliamente entre otras talasocracias filipinas prehispánicas, incluidos los cebuanos. Ver Timawa

Referencias [ editar ]

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  3. ^ Mendoza, Norman (14 de noviembre de 2019). "NQC: Lapulapu (sin el guión) es el nombre del gobernante Mactan" . Noticias diarias de Cebú . Ciudad de Lapu-Lapu , Filipinas . Consultado el 24 de marzo de 2020 .
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  18. ↑ " En la cercana isla satélite de Opong, Datu Mangal gobernó a los Sibuanons allí y más tarde su hijo lo sucedió, aumentando en poder y popularidad. Este legendario sucesor de Mangal fue Lapu-Lapu. Hubo muchas versiones, incluso mitos que rodean a Lapu- Origen de Lapu. "John Kingsley Pangan, Iglesia del Lejano Oriente (Makati: St. Pauls, 2016), 68
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Lectura adicional [ editar ]

  • Agoncillo, Teodoro A. "Magallanes y Lapu-Lapu". Anuario Fookien Times , 1965, pág. 634
  • Alcina, Francisco, Historia de las Islas e Indios de Bisaya , MS 1668
  • Correa, Gaspar, Lendas de India , vol. 2, pág. 630
  • Cruz, Gemma, "Making Little Hero of Maktan"
  • Estabaya, DM, "445 Years of Lapu-lapu", Weekly nation 1 : 26-27, 25 de abril de 1966
  • Pigafetta, Antonio, Primo Viaje en Torno al Globo Terraqueo , Corredato di Notte de Carlo Amoteti, Milano, 1800