Lauren Berlant (nacida en 1957) es Profesora Distinguida de Inglés George M. Pullman en la Universidad de Chicago , donde ha estado enseñando desde 1984. Berlant recibió su doctorado en la Universidad de Cornell . Escriben y enseñan sobre temas de intimidad y pertenencia en la cultura popular , en relación con la historia y fantasía de la ciudadanía .
Lauren Berlant | |
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Nació | 1957 (63 a 64 años de edad) |
Era | Filosofía del siglo XX / XXI |
Región | Filosofía occidental |
Intereses principales | Teoría queer , heteronormatividad , teoría del afecto |
Escriben sobre esferas públicas como mundos afectivos, donde el afecto y la emoción abren el camino a la pertenencia por delante de los modos del pensamiento racional o deliberativo. Estos unen a extraños entre sí y dan forma a los términos de la relación Estado-sociedad civil.
Obras
Berlant es el autor de una trilogía de sentimentalismo nacional que comienza con The Anatomy of National Fantasy: Hawthorne, Utopia, and Everyday Life (1991), que analiza la relación entre modos de pertenencia mediados por el estado y la ley, modos de pertenencia mediados por la estética, y especialmente por género, y modos que crecen desde dentro de la vida cotidiana de las relaciones sociales.
The Queen of America Goes to Washington City: Essays on Sex and Citizenship , cuyo ensayo principal ganó el premio Norman Foerster al mejor ensayo del año en literatura estadounidense en 1993, introdujo la idea de la "esfera pública íntima" y analiza el producción de política y publicidad desde la era Reagan a través de la circulación de lo personal, lo sexual y lo íntimo. Su siguiente libro, The Female Complaint: On the Unfinished Business of Sentimentality in American Culture, fue publicado por Duke University Press en 2008. Allí, el origen de los públicos íntimos en el fenómeno cultural de masas de la "cultura de las mujeres", que traspasa las instituciones cotidianas. de la intimidad, la sociedad de masas y, más distante y ambivalente, la política, se persigue a través de lecturas especialmente de películas rehechas, como Show Boat, Imitación de la vida y La cabaña del tío Tom.
La monografía más reciente de Berlant, Cruel Optimism , fue publicada en 2011 por Duke University Press. El libro trabaja en los Estados Unidos y Europa para evaluar el nivel de crisis contemporánea a medida que el neoliberalismo desgasta las fantasías de movilidad ascendente asociadas con el estado liberal. [1] El optimismo cruel se manifiesta como una dinámica relacional en la que los individuos crean apego como "grupos de promesas" hacia las ideas-objeto deseadas, incluso cuando inhiben las condiciones para florecer y cumplir tales promesas. Mantener los apegos que sostienen la fantasía de la buena vida, sin importar cuán dañinos o crueles puedan ser estos apegos, permite a las personas superar la vida cotidiana cuando el día a día se ha vuelto inhabitable. [2] Desarrollando la dinámica específica del optimismo cruel, Berlant enfatiza y sostiene que no es el objeto en sí mismo, sino más bien la relación: "Una relación de optimismo cruel es un doble vínculo en el que su apego a un objeto lo sostiene en vida al mismo tiempo que ese objeto es en realidad una amenaza para tu florecimiento. Por lo tanto, no puedes decir que hay objetos que tienen la calidad de crueldad o no crueldad, es la forma en que tienes la relación con ellos. Como si pudiera ser que Estar en pareja no es una relación de optimismo cruel para ti, porque estar en una pareja en realidad te hace sentir que tienes una base en el mundo, mientras que para otras personas, estar en una pareja puede ser, por un lado, un problema. el alivio de la soledad y, por otro lado, la presencia excesiva de una persona que tiene que soportar la carga de satisfacer todas sus necesidades. Así que no es el objeto el problema, sino cómo aprendemos a relacionarnos ". [3]
Un énfasis en el “presente”, que Berlant describe como estructurado a través de la “crisis ordinaria”, se vuelve hacia el afecto y la estética como una forma de aprehender estas crisis. Sugieren que es posible reconocer que ciertos “géneros” ya no son sostenibles en el presente y que se están afianzando nuevas formas estéticas emergentes que nos permiten reconocer modos de vida que no están arraigados en las fantasías normativas de la buena vida. [2] Hablando de la ordinariedad de la crisis, Berlant la describe como su manera "de hablar sobre los traumas de lo social que se viven colectivamente y que transforman el sensorium en una mayor perceptividad sobre el desarrollo del momento histórico, y a veces histórico (y a veces públicos organizados en torno a esos sentidos, cuando se experimentan colectivamente) ". [4]
Berlant es miembro de Feel Tank Chicago y ha editado libros sobre Compassion (2004) e Intimacy (2001), que ganó un premio al mejor número especial entre todas las revistas del mismo año de la Academy of American Publishers, y que están interrelacionados con su trabajo en teoría feminista y queer en ensayos como "Sex in Public" ( Critical Inquiry (1999)), Our Monica, Ourselves: Clinton and the Affairs of State (con Lisa Duggan, 2001) y Venus Inferred (con la fotógrafa Laura Letinsky , 2001). Berlant trabaja con muchas revistas, incluso como editor de Critical Inquiry and Public Culture , y ayudó a fundar y ha presidido el Centro de Estudios de Género de la Universidad de Chicago.
Bibliografía seleccionada
- Optimismo cruel (Duke UP, 2011), Premio René Wellek 2011, Asociación Estadounidense de Literatura Comparada
- "El amor como concepto propiamente político" (Respuesta a Michael Hardt), Antropología cultural (2011)
- "El afecto y la política de la austeridad", variante 38/40, con Gesa Helms, Marina Vischmidt (2011)
- "Opulismo", SAQ (2010)
- "Ni monstruoso ni pastoral, sino aterrador y dulce: algunas reflexiones sobre el sexo y el desempeño emocional en la intimidad y ¿qué quieren los hombres homosexuales?" Mujeres y rendimiento (2009)
- "El afecto es el nuevo trauma", The Minnesota Review (2009). Rpt. 2010.
- “El circuito roto: una entrevista con Lauren Berlant”, de Sina Najafi y David Serlin, Cabinet (2008).
- “Pensando en el sentimiento histórico”, Emoción, espacio y sociedad 1, 1 (2008). Rpt. Emociones políticas, ed., Janet Staiger, Ann Cvetkovich y Ann Reynolds (2010).
- "Riesgo de grandeza: sobre la obesidad, la alimentación y la ambigüedad de la" salud ", en Jonathan Metzl et al., Against Health / (NYU, 2010).
- La queja femenina: el asunto inconcluso del sentimentalismo en la cultura estadounidense (Duke UP, 2008).
- “Casi utópico, casi normal: Afecto posfordista en La Promesse y Rosetta” Public Culture 19, 2 (2007): 272-301.
- Keyword, “Citizenship”, en Keywords of American Cultural Studies, editado por Bruce Burgett y Glenn Hendler, http://keywords.fordhamitac.org/keyword_entries/citizenship.html (NYU press, 2007).
- “Cruel Optimismo”, Diferencias 17, 5 (2006): 21-36; y Nuevas Formaciones (2008; versión más larga).
- “Hambrientos”, SAQ 106: 3 (2007), 433-444.
- “Slow Death”, en Critical Inquiry 33 (verano de 2007): 754-780.
- La reina de América va a la ciudad de Washington: ensayos sobre sexo y ciudadanía (Duke UP, 1997).
- Compassion, ed. (Routledge, 2004).
- Nuestra Mónica, nosotros mismos: el asunto Clinton y el interés nacional. Ed. con Lisa Duggan (NYU Press, 2001).
- Venus Inferido, con Laura Letinsky (Universidad de Chicago, 2000).
- “Unfeeling Kerry”, Teoría y Evento 8, 2 (2005).
- “La epistemología de la emoción estatal”, en Dissent in Dangerous Times, ed. Austin Sarat (Ann Arbor MI: Prensa de la Universidad de Michigan, 2005).
- "Dos chicas, gordas y delgadas", en relación con Sedgwick, eds. Stephen Barber y David Clark (Nueva York: Routledge, 2002).
- “Amor (un sentimiento queer)”, Psicoanálisis y homosexualidad, eds. Tim Dean y Christopher Lane (Chicago, 2000), 432-451.
- "Sexo en público". Escrito con Michael Warner. Investigación crítica (invierno de 1998).
- Editor, “Intimidad: un número especial”, Investigación crítica (invierno de 1998).
- "Pobre Eliza", en Literatura estadounidense (1998).
- "Pax Americana: El caso de Show Boat", en Instituciones de la novela (Duke UP, 1997).
- "La mujer femenina: Fanny Fern y la forma del sentimiento", en La cultura del sentimiento (Oxford, 1993).
- “Marcas nacionales / Organismo nacional: imitación de la vida”, en The Phantom Public Sphere (Minnesota UP, 1993).
- La anatomía de la fantasía nacional: Hawthorne, utopía y la vida cotidiana (Chicago, 1991).
Referencias
- ^ Berlant, Lauren. "Departamento de Lengua y Literatura Inglesas de la Universidad de Chicago - Facultad" . Consultado el 1 de febrero de 2014 .
- ^ a b http://academicspeak.blogspot.com/2012/07/theory-review-lauren-berlants-cruel.html
- ^ Berlant, Lauren. "Entrevista con Lauren Berlant" . Medio Ambiente y Planificación D: Sociedad y Espacio. Archivado desde el original el 2 de febrero de 2014 . Consultado el 1 de febrero de 2014 .
- ^ Berlant, Lauren. "Pensando en sentirse histórico" (PDF) . Articulo . Elsevier . Consultado el 1 de febrero de 2014 .
enlaces externos
- Autobiografía de la facultad de la Universidad de Chicago
- El blog de Berlant
- Documentos de Lauren Berlant - Archivos del Pembroke Center, Brown University