La Liga de Trabajadores Negros Revolucionarios (LRBW) se formó en 1969 en Detroit , Michigan . La Liga unió varios Movimientos Sindicales Revolucionarios (RUM) diferentes que estaban creciendo rápidamente en la industria automotriz y otros sectores industriales, industrias en las que los trabajadores negros se concentraban en Detroit a fines de la década de 1960 y principios de la de 1970. La formación de la Liga fue un intento de formar un órgano político más cohesionado guiado por los principios de la liberación negra y el marxismo-leninismo.para ganar poder político y articular las preocupaciones específicas de los trabajadores negros a través de la acción política. Si bien la Liga estuvo activa solo por un corto período de tiempo, fue un desarrollo significativo en una época de creciente militancia y acción política por parte de los trabajadores negros y en el contexto de los movimientos de liberación negra y marxista-leninista en los Estados Unidos.
Factores que llevaron a la creación de la Liga
Hubo una serie de factores, particularmente desarrollos sociales y políticos, a lo largo de las décadas de 1950 y 1960 que crearon las bases sobre las cuales se formó un movimiento revolucionario de trabajadores negros. Uno de los factores más importantes fue el estado de ánimo de la rebelión negra en Detroit, y de hecho en todo Estados Unidos, y el creciente desarrollo político entre los trabajadores negros en Detroit. [1] El motín de Detroit de 1967 fue una de las insurrecciones urbanas más grandes y violentas que se extendieron por Estados Unidos entre 1964 y 1968. La insurrección de Detroit fue dirigida por jóvenes de la clase trabajadora negra, algunos de los cuales estaban adoptando las enseñanzas del marxismo. -Leninismo e incorporación de esta ideología en sus escritos y acciones. Muchos de los que luego liderarían la Liga de Trabajadores Negros Revolucionarios estuvieron involucrados en la insurrección, incluido John Watson , quien comenzó a publicar un periódico del gueto radical llamado "The Inner City Voice" en septiembre de 1967, luego de la intensa represión del levantamiento.
Además de aumentar la militancia y la conciencia revolucionaria en el movimiento de la clase trabajadora negra, las condiciones del movimiento sindical en Detroit, y particularmente en la industria automotriz, jugaron un papel significativo en la creación de la LRBW. Durante la intensa escasez de mano de obra como resultado de la Segunda Guerra Mundial, los trabajadores negros fueron contratados en cantidades significativas, particularmente en la industria automotriz. Si bien había un sindicato en la industria automotriz, el United Auto Workers (UAW), la mayoría de los trabajadores negros se sentían alienados de la dirección blanca mayoritaria del sindicato y percibían al sindicato en la misma línea que el gobierno y los patrones por su fracaso y su negativa rotunda a abordar de manera significativa las crecientes preocupaciones de los trabajadores negros en la industria automotriz. [2]
Con el deterioro de las condiciones sociales y laborales de muchos trabajadores negros, muchos trabajadores negros concentrados en la industria automotriz, un sindicato poco representativo y, a veces, incluso hostil, y un creciente espíritu de militancia de visión revolucionaria entre estos trabajadores, las condiciones estaban maduras para el desarrollo de un movimiento de la clase trabajadora para involucrar directamente a los trabajadores negros y construir una organización política para luchar por sus intereses.
La formación de la liga
La formación de la Liga de Trabajadores Negros Revolucionarios tiene sus raíces en una huelga salvaje que tuvo lugar el 2 de mayo de 1968. La huelga, que se produjo en la fábrica Dodge Main, se organizó en respuesta a una aceleración en las líneas. [2] Aunque la huelga salvaje fue dirigida por una coalición de trabajadores, incluidas las trabajadoras polacas y los trabajadores negros, el castigo que siguió a la acción recayó de manera desproporcionada sobre los trabajadores negros. Siete personas, incluidos cinco negros, fueron despedidas después de la acción, y todos menos dos, el general G. Baker Jr. y Bennie Tate, finalmente fueron recontratados. Después de la huelga, nueve trabajadores de la planta establecieron estrechas relaciones con los editores de "The Inner City Voice" y decidieron formar el primer Movimiento Sindical Revolucionario, llamado Movimiento Sindical Revolucionario Dodge (DRUM). [2]
Tras la creación de DRUM, los trabajadores y los editores del boletín comenzaron a circular dentro de la planta un boletín con el mismo título. El boletín fue diseñado para crear conciencia política entre los trabajadores negros y articular las principales preocupaciones de los trabajadores negros. El boletín se centró en las condiciones de trabajo en la planta, los jefes de la planta y el liderazgo de la UAW. Una de las acciones más importantes que organizó DRUM fue una huelga salvaje que tuvo lugar el 7 de julio de 1968. La huelga abordó tanto las condiciones laborales en la planta como la incapacidad de la UAW para representar y atender las necesidades de los trabajadores negros en la industria automotriz. . La manifestación y la huelga salvaje reunieron a varios grupos comunitarios negros y organizaciones blancas radicales, y el liderazgo de DRUM lo consideró un éxito. Después de esta acción, DRUM organizó una serie de otras acciones y eventos exitosos dirigidos contra sus dos enemigos principales: los jefes de la fábrica de Chrysler y la UAW. [2]
Después del exitoso desarrollo de DRUM, varios otros movimientos sindicales revolucionarios comenzaron a desarrollarse en otras plantas a lo largo de 1968 y principios de 1969, incluido el Ford Revolutionary Union Movement (FRUM) y el Eldon Avenue Revolutionary Union Movement (ELRUM), los cuales se llevaron a cabo cada vez más. acciones militantes y exitosas contra los patrones en sus fábricas y la dirección del UAW. La difusión de los RUM no se limitó solo a la industria automotriz, con desarrollos entre los trabajadores de United Parcel Service (UPRUM), los trabajadores de la salud (HRUM) y entre los trabajadores de Detroit News (NEWRUM). [3]
A medida que comenzaron a formarse más y más movimientos sindicales revolucionarios en las plantas de Detroit, quedó claro que se necesitaría una organización más avanzada y centralizada para proporcionar liderazgo a este creciente movimiento entre los trabajadores negros del automóvil. En junio de 1969, se formó la Liga de Trabajadores Negros Revolucionarios, con The Inner City Voice como su periódico oficial. [2]
Organización de la Liga
La Liga creció rápidamente para incluir alrededor de 80 miembros centrales y un comité ejecutivo de siete personas que incluía: General Baker, Kenneth Cockrel, Mike Hamlin, Luke Tripp, John Watson, John Williams y Chuck Wooten.
A pesar de su coherencia ideológica, había varias escuelas de pensamiento dentro de la Liga sobre las tácticas más efectivas que podía perseguir la organización. La primera escuela de pensamiento fue la que más enfatizaron el general Baker y Chuck Wooten. Esta tendencia dentro de la organización enfatizó la importancia de la organización en la planta y la creación de nuevos movimientos sindicales revolucionarios como la principal preocupación de la organización, y consideró otras tareas como secundarias a este objetivo. [3]
Esta idea quizás esté más claramente articulada en la constitución de la Liga, que decía:
Debemos actuar rápidamente para ayudar a organizar organizaciones tipo DRUM dondequiera que haya trabajadores negros, ya sea en la cocina de Lynn Townsend, la Casa Blanca, el Castillo Blanco, Ford Rouge, el Delta del Mississippi, las llanuras de Wyoming, las minas de Bolivia, las plantaciones de caucho. de Indonesia, los campos petrolíferos de Biafra o la planta de Chrysler en Sudáfrica. [3]
La segunda tendencia o escuela de pensamiento dentro de la Liga enfatizó la importancia de construir lazos y organizaciones comunitarias para apoyar el trabajo de los trabajadores en las fábricas y, por lo tanto, fue apodada la tendencia fuera de la planta. Los proponentes clave de esta estrategia fueron Mike Hamlin, John Watson y Ken Cockrel. Este grupo dentro de la Liga creía que era tan importante construir conexiones con estudiantes, organizaciones comunitarias y vecinales y radicales blancos como lo era construir nuevos RUM en las plantas. A estos tres líderes no solo les preocupaba que los RUM individuales se aislaran o se divorciaran del movimiento de la clase trabajadora en general, sino que creían que las comunidades y los estudiantes desempeñaban un papel vital en el apoyo al trabajo de los RUM en las fábricas y en el avance de las demandas de los trabajadores. . Además, vieron los medios, en forma de películas y periódicos, como un instrumento vital para educar a las masas de trabajadores y construir un movimiento que pudiera combatir el capitalismo. [3]
La tercera tendencia en la Liga consistió en Luke Tripp y John Williams, quienes caminaron por un camino intermedio entre las otras dos escuelas de pensamiento. Tripp y Williams estaban principalmente preocupados por desarrollar la conciencia política tanto de los partidarios de la Liga fuera de la planta como de los trabajadores que estaban involucrados en los RUM dentro de las plantas. Además, les preocupaba que cualquiera de las otras dos tendencias se volviera demasiado ambiciosa sin antes sentar las bases de lo que consideraban clave para desarrollar un movimiento obrero revolucionario apoyado por la comunidad. Principalmente, estaban preocupados por las ideas de otros líderes de la Liga sobre la extensión de la Liga a otras ciudades sin primero perfeccionar la organización en Detroit, y vieron reuniones políticas sociales más pequeñas con trabajadores, estudiantes y miembros de la comunidad como clave para desarrollar un movimiento revolucionario de la clase trabajadora. [3]
Congreso de trabajadores negros
El comienzo de una escisión partidaria comenzó en 1970 con la creación del Congreso de Trabajadores Negros , que, aunque tuvo una fuerte presencia en su conferencia inicial, existió básicamente como una organización de papel y finalmente se quemó. Muchos miembros del Congreso de Trabajadores Negros dimitieron por diferencias ideológicas relacionadas con los marcos conceptuales, la ubicación de prioridades y las relaciones sociales. Surgieron otros problemas entre la organización interna, el activismo comunitario y el papel de los intelectuales.
Las Purgas de Pascua
En una reunión del personal central convocada por la Junta Ejecutiva, John Williams afirmó que había cierta controversia sobre cómo varios miembros veían a la Liga. Algunos vieron el objetivo como construir un Partido de Vanguardia Negra, algunos deseaban construir un Partido de Vanguardia multirracial, algunos pensaban que los miembros de la Liga deberían postularse para cargos públicos y algunos creían que la Liga debería construir soviets (consejos de trabajadores) en las fábricas. Esta última tendencia y las posteriores disputas sobre los méritos de aspirar a construir un partido de vanguardia pueden pasar por alto las influencias del panafricanista y socialista independiente CLR James , cuyo grupo Facing Reality tenía su base en Detroit y fue mentor de muchos miembros de la Liga.
En abril de 1971, ocurrieron lo que se recordaron como "las Purgas de Pascua". Modibo Kadalie (EC Cooper), Ernie "Mkalimoto" Allen, Loren "Imara Hyman" Small, Sonny Hyman, Zondalin Hyman, Shola Akintolaya y Makeba Jones. Todas estas figuras luchaban por una mayor democracia en la Liga. No eran una tendencia intelectual, sino que representaban aspectos del maoísmo, el nacionalismo negro, el desprecio por el sexismo y un marxismo autónomo que proyectaba un tipo de democracia directa, que resistía el comportamiento cada vez más arbitrario y centralizado de la dirección central de la Liga.
La Liga Comunista
Según el libro Detroit, I Do Mind Dying de Dan Georgakas y Marvin Surkin, la división dentro de la Liga de Trabajadores Revolucionarios con sede en Detroit se hizo pública el 12 de junio de 1971. "A principios de año, los que permanecían en la Liga estaban haciendo planes para afiliar lo que quedaba de la organización a un grupo llamado Liga Comunista. La Liga de Trabajadores Negros Revolucionarios se había convertido en historia ". (página 164).
Con la fusión de la Liga Comunista y una sección de la Liga de Trabajadores Negros Revolucionarios, la Liga Comunista adquirió un gran grupo de trabajadores industriales negros familiarizados con los escritos de Marx, Lenin y Mao. Elbaum especula que la Liga Comunista puede haber tenido más negros, chicanos y mujeres en su liderazgo que quizás cualquier grupo comunista en la historia de Estados Unidos. (página 103)
En Detroit, la Liga Comunista formó relaciones de trabajo con la Liga Laboral de Motor City (MCLL), que también había experimentado una división política similar a la Liga de Trabajadores Negros Revolucionarios, con una sección combinándose con la Liga Comunista para lanzarse nacionalmente como la Liga Comunista. Partido Laborista en 1974. Una sección de la MCLL se fusionó con la Liga Comunista y otro sector se fusionó con la agrupación escindida de la antigua Liga de Trabajadores Negros Revolucionarios (LRBW). El primero se expresó como activistas como el veterano pacifista Frank Joyce y el último por Shelia Murphy, quien luego ganaría numerosas elecciones como concejal en Detroit y se casaría con Kenneth Cockrel, líder de la facción dentro de la LRBW que no se unió a la Liga Comunista. .
La Liga Comunista y luego el Partido Laborista Comunista vieron su característica política y teórica distintiva como su presentación de lo que llamó "La cuestión colonial nacional negra", de Nelson Peery , primera edición publicada por la Liga Comunista, 1972. En 1976 y nuevamente en 1978, el Partido Laborista Comunista llevó a cabo campañas de "Vote Comunista" dirigiendo al General Baker Jr. para Representante Estatal en la Cámara de Michigan. Continuaron trabajando con el CPUSA, mientras se oponían a gran parte de su ideología, hasta 1993 cuando se disolvieron y refundaron su grupo como la Liga de Revolucionarios por una Nueva América .
Referencias
- Ernie Allen. "Morir desde adentro: el declive de la Liga de Trabajadores Negros Revolucionarios". En Deberían haber servido esa taza de café: siete radicales recuerdan la década de 1960. Dick Cluster ed. Boston: South End Press, 1979. 71-109.
- Dan Georgakas y Marvin Surkin. Detroit: Me importa morir . Prensa de South End , 1998.
- James A. Geschwender. Clase, raza e insurgencia obrera: La Liga de Trabajadores Negros Revolucionarios . Nueva York: Cambridge University Press, 1977.
- Modibo Kadalie. "De una generación a la siguiente: el legado perdurable de Kimathi Mohammed". Introducción a la organización y la espontaneidad: la teoría del partido de vanguardia y su aplicación al movimiento negro en los Estados Unidos hoy. Por Kimathi Mohammed. Edición actualizada. Atlanta: OOOA, 2013. 11-30.
- Finalmente consiguió las noticias , un documental que revela las actividades de la Liga de Trabajadores Negros Revolucionarios dentro y fuera de las fábricas de automóviles de Detroit.
Notas
- ^ Geschwender, James A. "Organización marxista-leninista: pronóstico entre los trabajadores negros". Revista de estudios negros, vol. 8, N ° 3 (marzo de 1978). págs. 279-298. Publicaciones Sage, Inc.
- ^ a b c d e Geschwender, James A. "Clase, raza e insurgencia obrera: la liga de trabajadores negros revolucionarios" "Nueva York: Cambridge University Press, 1977: ppg 87-138
- ^ a b c d e Georgakas, Dan y Marvin Surkin. "Detroit: Me importa morir". Cambridge, Massachusetts: South End Press . 1998: ppg. 69-89.
enlaces externos
- Registros de los Movimientos Revolucionarios de Detroit , que consisten en documentos primarios donados a la Biblioteca Walter P. Reuther por el General Baker . La colección documenta el Movimiento Sindical Revolucionario de Dodge y la Liga de Trabajadores Negros Revolucionarios, así como organizaciones relacionadas, de 1968 a 1976.
- La Liga de Trabajadores Negros Revolucionarios: Un Estudio Histórico por A. Muhammad Ahmad
- La Liga de Trabajadores Negros Revolucionarios, Árabes Americanos y Solidaridad con Palestina por Lauren Ray
- Martin Glaberman, The Dodge Revolutionary Union Movement , abril / mayo de 1969.