Lenyadri ( marathi : लेण्याद्री , Leṇyādri), a veces llamado Ganesa Lena , las cuevas de Ganesh Pahar , son una serie de aproximadamente 30 cuevas budistas excavadas en la roca , ubicadas a unos 4.8 kilómetros (3.0 millas) al norte de Junnar en el distrito de Pune en el estado indio de Maharashtra. . Otras cuevas que rodean la ciudad de Junnar son: Cuevas Manmodi , Cuevas Shivneri y Cuevas Tulja . Las cuevas de Lenyadri datan de los siglos I y III d.C. y pertenecen a la tradición del budismo Hinayana . [1] [2]
Lenyadri | |
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![]() Complejo Lenyadri | |
Localización | Junnar , Maharashtra , India |
Coordenadas | 19 ° 14′34 ″ N 73 ° 53′8 ″ E / 19,24278 ° N 73,88556 ° ECoordenadas : 19 ° 14′34 ″ N 73 ° 53′8 ″ E / 19,24278 ° N 73,88556 ° E |
Veintiséis de las cuevas están numeradas individualmente. Las cuevas miran al sur y están numeradas en serie de este a oeste. [1] [3] [4] Las cuevas 6 y 14 son chaitya-grihas (capillas), mientras que el resto son viharas (viviendas para monjes). Estos últimos tienen forma de viviendas y celdas. También hay varias cisternas de agua excavadas en la roca; dos de ellos tienen inscripciones. El diseño de las cuevas, en general, es similar en patrón y forma. Generalmente tienen uno o dos lados con dos bancos largos para uso de los ocupantes. [1] [3] [4]
Dos de las celdas centrales de la Cueva 7, originalmente un vihara budista , fueron apropiadas en una fecha posterior desconocida para la adoración del dios hindú Ganesha . El resto de las celdas y la sala de la Cueva 7 permanecen en su forma original. [5] Este Ganesha Lena vihara es uno de los santuarios Ashtavinayak , un conjunto de los ocho santuarios Ganesha prominentes en Maharashtra Occidental. En la mitología regional, esta es la cueva Girijatmaja donde la diosa Parvati deseaba ser madre y donde nació Ganesha. [6]
Nombres
El nombre actual "Lenyadri" significa literalmente "cueva de montaña". Se deriva de "Lena" en marathi que significa "cueva" y "adri" en sánscrito que significa "montaña" o "piedra". [7] El nombre "Lenyadri" aparece en la escritura hindú Ganesha Purana así como en un Sthala Purana , en asociación con la leyenda de Ganesha. [1] También se le llama Jeernapur y Lekhan parvat ("montaña Lekhan"). [8]
La colina fue conocida una vez como Ganesh Pahar ("colina de Ganesha"). Una inscripción antigua llama al lugar Kapichita (Kapichitta) . Las cuevas también se conocen como Ganesh Lena o Cuevas de Ganesh. [1]
Geografía
Lenyadri se encuentra en 19 ° 14′34 ″ N 73 ° 53′8 ″ E / 19,24278 ° N 73,88556 ° E, en el estado indio de Maharashtra en el distrito de Pune . Lenyadri es un lugar desierto, sin asentamientos humanos cerca. [9] Se encuentra a unos 4,8 kilómetros (3,0 millas) de Junnar , la sede de Junnar taluka . [10] [11] Está situado en las orillas noroeste del río Kukadi, que fluye entre Golegaon y Junnar. [8] También se accede a través de Nanaghat, que originalmente estaba en la ruta comercial entre Aparantaka o el norte de Konkan y Deccan y descendía a las llanuras de la ciudad de Junnar. La colina circular, donde las cuevas de Lenyadri se han envalado, se eleva unos 30 metros (98 pies) por encima de las llanuras en las cordilleras de Hatkeshwar y Suleiman. [4]
Lenyadri es el único templo Ashtavinayaka en una montaña y dentro del recinto de las cuevas budistas. [12]
Cueva 7: Templo de Ganesha
Templo Lenyadri Ganesha ( Templo Shri Girijatmaja) | |
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Lenyadri, cueva 7 | |
Religión | |
Afiliación | hinduismo |
Distrito | Distrito de Pune |
Deidad | Ganesha como Girijatmaja |
Festivales | Ganesh Chaturthi y Ganesh Jayanti |
Localización | |
Localización | Cuevas de Lenyadri cerca de Junnar |
Expresar | Maharashtra |
País | India |
Arquitectura | |
Tipo | Cueva budista de vihara |
Terminado | el vihara data del siglo I d.C., fecha de conversión en templo: desconocida |
Arquitectura
El templo de Ganesha está ubicado en la Cueva 7, la excavación más grande alrededor de Junnar , a unos 30 metros (98 pies) sobre las llanuras. Es esencialmente un Vihara budista (una vivienda para monjes, en su mayoría con celdas de meditación) en diseño, una sala sin paredes con 20 celdas de diferentes dimensiones; 7 a cada lado y 6 en la pared trasera. El salón es grande, se puede ingresar por una puerta central, debajo de una galería con pilares . La sala tiene 17,37 metros (57,0 pies) de largo; 15,54 metros (51,0 pies) de ancho y 3,38 metros (11,1 pies) de altura. Hay 2 ventanas a cada lado de la entrada. [1] [4] El salón se trata ahora como un sabha- mandapa ("salón de actos") del templo de Ganesha. 283 escalones construidos (por devotos) en mampostería de piedra en ocho pisos conducen a la entrada. [9] [13] Se cree que los pasos representan placeres sensuales, que Ganesha ha superado. [10] La veranda consta de seis pilares y dos pilastras (semiapilares), que sostienen "un arquitrabe desde el que sobresale un alero relieve con una barandilla apoyada sobre vigas y vigas". [1] Los pilares tienen ejes octogonales y "sobre bancos y respaldo y coronados por un ghata invertido , amalaka comprimido entre dos placas cuadradas, pirámide escalonada invertida y finalmente coronada por un soporte" con tigres, elefantes y toros. [1] [3]
En un período posterior, las dos celdas centrales de la pared trasera se combinaron rompiendo la partición intermedia para albergar la imagen de Ganesha. [1] La antigua entrada también se amplió durante la conversión al templo de Ganesha. Hay otras dos entradas más pequeñas a la sala. Todas las entradas tienen marcas de enchufes para fijar puertas de madera, agregadas durante la conversión, [3] y todavía tienen puertas. La sala también tiene restos de yeso y pinturas, [1] ambos añadidos durante la conversión y renovados en épocas posteriores, posiblemente hasta el siglo XIX. [14] El nomenclátor de la presidencia de Bombay (1882) registra que la sala estaba enlucida y encalada. Las pinturas representaban la infancia de Ganesha, los preparativos del matrimonio, la batalla con los demonios, etc., junto con escenas de otras deidades hindúes como Devi , Krishna , Vishnu y Shiva . [3]
- Icono
La forma de Ganesha adorada aquí se llama Girijatmaja ( sánscrito : गिरिजात्मज ). El nombre se interpreta como "nacido en la montaña" [13] [15] o como "Atmaja de Girija", el hijo de Parvati, quien es hija de la montaña Himavan , una personificación de las montañas del Himalaya . Las características del icono de Ganesha, que se ven en la pared trasera de la cueva, son las menos distintas en comparación con los otros templos de Ashtavinayak. Aunque el templo mira hacia el sur desfavorable, según una tradición local, la deidad mira hacia el norte, de espaldas a su adorador y su rostro visible al otro lado de la montaña. Los gobernantes Peshwa incluso intentaron en vano ubicar el rostro de Ganesha en el otro lado. [9] [13] [16] El icono central estaba cubierto con una armadura de madera chapada en latón, regalada por Junnar. [3] La armadura no está presente actualmente. Después de que fue retirado, se pudo ver a Ganesha con su tronco girado hacia el lado izquierdo, mirando hacia el este, con uno de sus ojos visible. El icono está cubierto con sindoor y está directamente formado / esculpido en la pared de piedra de la cueva.
Como todos los templos de Ashtavinayaka, se cree que la imagen central de Ganesha es svayambhu (autoexistente), una formación de piedra natural que se asemeja a una cara de elefante. [17]
Leyenda
Según la escritura de Ganapatya Ganesha Purana , Ganesha encarnó como Mayuresvara o Mayureshwar ( Mayūreśvara ), que tenía seis brazos y una tez blanca. Su montura era un pavo real. Nació de Shiva y Parvati en Treta yuga , con el propósito de matar al demonio Sindhu. [18]
Una vez Parvati (Girija) le preguntó a su esposo Shiva en quién estaba meditando. Dijo que estaba meditando en "el partidario del universo entero" - Ganesha, e inició a Parvati con el Ganesha Mantra "Gam". Deseando tener un hijo, Parvati se sometió a austeridades meditando en Ganesha, durante doce años en Lenyadri. Complacido por su penitencia, Ganesha la bendijo con la bendición de que nacería como su hijo. En consecuencia, en el cuarto día lunar de la quincena brillante del mes hindú Bhadrapada ( día de Ganesh chaturthi ), Parvati adoró una imagen de arcilla de Ganesha, que cobró vida. Por lo tanto, Ganesha nació de Parvati en Lenyadri. Más tarde, Shiva lo llamó Gunesha. Shiva le dio la bendición de que quien lo recuerde antes de comenzar un trabajo, completará con éxito esa tarea. Durante 15 años, Gunesha creció en Lenyadri. Sindhu, que sabía que su muerte estaría a manos de Gunesha, envió demonios como Krur, Balasur, Vyomasur, Kshemma, Kushal y muchos más, para matar a Gunesha, pero todos fueron asesinados por él. A la edad de seis años, el dios arquitecto Vishwakarma adoró a Gunesha y lo dotó de las armas Pasha (lazo), Parashu (hacha), Ankusha (gancho) y Padma (Lotus). Una vez, el pequeño Gunesha golpeó un huevo de un árbol de mango, del cual emergió un pavo real. Gunesha montó el pavo real y asumió el nombre de Mayuresvara. Mayuresvara luego mató a Sindhu y sus generales del ejército en Morgaon , el templo más importante de Ashtavinayaka. [16] [18] [19]
Culto
Lenyadri es uno de los ocho templos venerados de Ganesha llamados colectivamente Ashtavinayaka . Las cuevas, incluido el templo, se encuentran bajo el control del Servicio Arqueológico de la India . Sardar Deshpande es el sacerdote a cargo de las actividades del templo. [11] No se queda en Lenyadri. Los sacerdotes son brahmanes Yajurvedi . [4] [9] Los festivales de Ganesh Jayanti y Ganesh Chaturthi se celebran en el templo, cuando los peregrinos abarrotan todos los templos de Ashtavinayak. [2] [20]
Chaityas (capillas)
- Cueva 6
La cueva 6 es el chaitya-griha principal de las cuevas de Lenyadri y uno de los primeros ejemplos de un chaitya-griha Hinayana . [1] Su plan es similar al chaitya-griha de las cuevas de Ajanta , aunque de menor tamaño. Tiene galería, pilares y pilastras con capiteles de animales y un santuario con 5 escalones en la entrada. A la sala del santuario se accede por una puerta lisa y engarzada que mide 1,8 metros (5,9 pies) de ancho y 2,79 metros (9,2 pies) de altura. La sala mide 13,3 metros (44 pies) de largo; 6,7 metros (22 pies) de ancho y 7 metros (23 pies) de altura. Tiene una fila de cinco pilares y una pilastra a cada lado de la chaitya o Dagoba o estupa (reliquia-santuario central), ubicada en la parte trasera de la sala. Se hizo un comienzo en una ventana arqueada grande típica sobre la entrada, pero esto nunca se completó y sigue siendo un hueco ciego.
Los pilares del período Satakarni comienzan con una estructura piramidal de cuatro placas, luego una base de olla de agua, seguida de un eje de ocho lados, sobre una olla invertida, luego un capitel en cinco placas y en la parte superior el amalaka o patrón de rueda dentada. La capital tiene figuras de animales como leones, elefantes, una esfinge y tigres. Partes del pilar están rotas. Detrás del santuario-reliquia, hay seis pilares de ocho lados, dispuestos en una curva. "La estupa consiste en un tambor con una moldura debajo y una barandilla arriba, una cúpula globular y un voladizo (con" una proyección que sobresale de una pared para sostener una estructura encima ") [21] cúpula con una barandilla en la base. " La estupa tiene tridentes budistas tallados en ella. Se talla un agujero para fijar guirnaldas en la parte delantera y 5 agujeros en la parte superior probablemente para fijar un paraguas de madera central y banderas laterales. Una inscripción del siglo II flanqueada por la esvástica en la pared trasera de la veranda se traduce: "Un regalo meritorio de una capilla en la cueva del distinguido Sulasadata, hijo de Heranika de Kalyana [ Kalyan moderno cerca de Mumbai ]". [1] [3]
Entre las cuevas 5 y 6, en el nivel superior, hay una excavación originalmente destinada a una vivienda o un asiento, pero convertida en una cisterna tras el descubrimiento de una falla en la roca. A su lado izquierdo hay un banco. [3]
- Cueva 14
Esta cueva, también chaitya-griha, tiene un techo plano. Sin embargo, no tiene pilares en la sala que mide 6,75 metros (22,1 pies) de largo; 3,93 metros (12,9 pies) de ancho y 4,16 metros (13,6 pies) de altura. Tiene una terraza con pilares; Los pilares tienen forma octogonal. La estupa consta de tres escalones con una base de 2,6 metros (8,5 pies) de diámetro. La llanta tiene un diseño de barandilla rodeada por un tambor cilíndrico con "una dañosa cuadrada con patrón de barandilla y un ábaco piramidal escalonado invertido". Un chhatri tallado cubre el techo. Los pilares de la galería consisten en ejes octogonales que descansan sobre una base de ghata sobre un pedestal escalonado. Un kalasha invertido adorna la parte superior, que también tiene un ábaco en voladizo. La inscripción en la pared trasera de la veranda data de la cueva en el siglo II d. C. La inscripción se traduce como: "Un regalo meritorio de una cueva de la capilla dada por Ananda, un hijo de Tapasa y nieto de Upasaka". [1] [3] [22]
Otras viharas (viviendas de los monjes)
- Cueva 1
La cueva 1 se divide en cuatro partes: una galería, una habitación intermedia, una celda y una media celda. La veranda tiene un banco a lo largo de la pared derecha. Su frente posiblemente tenía dos pilares cuadrangulares, se ven rastros de uno alrededor del techo. Una viga de roca estaba presente sobre los pilares, sobre las nervaduras de la viga y podría haber existido un patrón de riel. En un hueco debajo de la veranda hay una cisterna llena de tierra . Una puerta con una pequeña ventana a la izquierda conduce a la habitación del medio. La habitación del medio tiene un banco a lo largo de la pared derecha. Hacia la parte trasera de la habitación del medio, a la izquierda, está la media celda y a la derecha la celda. La media celda tiene un banco a lo largo de la pared derecha ya la izquierda, tiene una ventana cuadrada que la conecta a la cueva 2. Una puerta con ranuras para colocar un marco de madera, conduce a la celda que tiene un banco a lo largo de su pared derecha. [3]
- Cueva 2
La cueva 2 tiene un diseño similar a la cueva 1. La galería tiene dos pilares y dos pilastras, un banco entre cada pilar y pilastra con cortinas en la parte posterior, que tienen un patrón de riel. Sobre los pilares descansa la viga de roca con diseño de rieles, sobre la cual está el techo. Partes de los pilares y pilastras están rotas. Delante sobre la viga se proyectan imitaciones de vigas de roca . Una puerta con ranuras para un marco de madera conduce a una habitación central, con un banco a lo largo de la pared izquierda. La posición de la celda de pasillo y la celda se intercambian con respecto al diseño de la cueva 1. Cada uno tiene un banco. [3]
- Cueva 3
La cueva 3 tiene una terraza abierta y una celda. La veranda tiene un banco a lo largo de la pared trasera. Una puerta conduce a una celda, que tiene un asiento en un hueco izquierdo. Delante del hueco, debajo del asiento, hay bandas verticales. Entre las cuevas 2 y 3 hay un asiento en la parte delantera, en un hueco. [3]
- Cueva 4
La cueva 4 tiene una terraza abierta y una celda. La veranda tiene un banco, a lo largo de la pared del fondo. Una puerta ranurada conduce a una celda, que tiene un banco a lo largo de la pared derecha. Una ventana rota está a la izquierda de la puerta ya su derecha, un pequeño orificio, que podría haber sido utilizado para lavarse los pies antes de entrar a la celda. [3]
- Cueva 5
La cueva 5 está ubicada a 12 pies (3,7 m) más abajo a la izquierda de la cueva 4. Está dividida en 3 partes: veranda, una sala central y siete celdas de diferentes tamaños, tres en la pared trasera y dos en cada pared lateral. Por lo tanto, se conoce como saptagarbha layana (vivienda de siete celdas). La galería tenía dos pilares y dos pilastras con capiteles en vasijas del período Satakarni (90 aC-300 dC), de los cuales solo quedan la pilastra rota derecha y un rastro de la base del pilar derecho. Frente a la veranda, un patio abierto con dos escalones conduce a la veranda. A la derecha de la cancha hay una cisterna. En la pared trasera de la veranda, a la izquierda de la puerta del pasillo central, cerca del techo roto de la veranda, hay una inscripción de una sola línea, flanqueada por el tridente budista al principio y la esvástica al final. Se traduce como: "Un meritorio regalo de una cueva de siete celdas y una cisterna por parte de un gremio de comerciantes de maíz". La puerta también tiene ventanas en ambos lados. A lo largo del pasillo del medio, al frente de las celdas, hay un banco. También se construye un banco en la pared trasera de las celdas. [3]
- Cueva 8
La cueva 8 es una vivienda de difícil acceso. Consiste en una galería con una celda y media celda en su pared posterior, ambos ingresados por la galería. La celda tiene una puerta rota, una ventana pequeña, un hueco con un banco y un agujero para clavijas. La media celda tiene un frente abierto y un banco en la parte posterior. [3]
- Cueva 9
A la Cueva 9 ubicada a la derecha de la Cueva 8, se puede ingresar a través de la terraza de esta última. La cueva 9 tiene su propia terraza y un salón. La galería tiene cuatro pilares rotos del período Satakarni. El pasillo tiene una puerta central más grande, con ventanas a ambos lados, y una puerta lateral, ambas con ranuras para marcos de madera. Se desconoce el propósito de esta sala y se especula que sea una escuela o un estudio. [3]
- Cueva 10
La cueva 10 está ubicada en un nivel más alto que la cueva 9 y es de difícil acceso porque su frente está roto. Una veranda abierta con el techo y el piso rotos conduce a una habitación del medio a través de una puerta ranurada rota, que tiene ventanas a ambos lados. La pared derecha del pasillo tiene un hueco con un asiento. Una celda a la izquierda de la habitación tiene un asiento en un hueco. Una puerta de la celda conduce a una media celda que tiene un hueco y un asiento. Se ven huellas de pintura en el techo. Fuera de la galería a la izquierda hay una cisterna. [3]
- Cueva 11
La cueva 11 es de difícil acceso con un frente roto y un pasillo. A la izquierda de un pasillo hay una celda, más baja en altura que el pasillo. El pasillo tiene una puerta ranurada y un hueco con un asiento en la parte trasera. Fuera del pasillo hay un asiento con vista. La cueva tiene rastros de pintura. [3]
- Cueva 12
La cueva 12 es una pequeña vivienda a la que se accede por una puerta desde la veranda de la cueva 11. Tiene su propia veranda abierta, que tiene un piso y techo parcialmente rotos y bancos empotrados a la izquierda y derecha de la puerta a la habitación del medio. La habitación del medio tiene una pequeña ventana a la izquierda de la puerta y un hueco para el asiento en la pared derecha. En la pared trasera de la habitación del medio, a la izquierda, hay una media celda, que tiene un hueco para el asiento, y una celda con una puerta ranurada. El piso de la cueva tiene una capa de cemento, mientras que el techo de la habitación del medio tiene círculos concéntricos pintados. [3]
- Cueva 13
La cueva 13 en un nivel ligeramente más alto que la cueva 12, es una pequeña vivienda con un patio abierto y desde 2 escalones conducen a una terraza. A la derecha de la cancha hay una cisterna. La veranda tiene un banco a lo largo de su pared derecha. El frente de la galería tiene 2 bancos, flanqueados por un pilar liso de ocho lados y una pilastra; algunos restos de estos sobreviven. En la pilastra derecha hay un adorno de doble media luna. Una puerta ranurada conduce a una habitación del medio, que tiene un banco a lo largo de la pared derecha y un hueco para el asiento a la izquierda. Hay una ventana a la izquierda de la puerta. En la pared trasera de la habitación del medio se ve una celda (izquierda) - con un banco ranurado y un banco - y media celda (derecha). El techo tiene restos de pintura. [3]
- Cueva 15
La cueva 15 es una pequeña vivienda que consta de una celda con una entrada sin probar y una veranda. Aunque las paredes laterales de la cueva aún se conservan, el techo está medio roto. [3]
- Cueva 16
La cueva 16 es una pequeña vivienda, en un nivel un poco más alto por encima de la cueva 15. Tiene una celda con un banco a lo largo de su pared derecha y una galería, que conduce a la celda a través de una puerta. Las paredes laterales y una parte del techo están rotas. [3]
- Cueva 17
La cueva 17 comprende una serie de tres pequeñas viviendas ubicadas a lo largo de una fila con una terraza compartida. La primera vivienda tiene una entrada flanqueada por ventanas rotas a ambos lados, que conduce a una habitación intermedia. La habitación trasera de la vivienda del medio tiene una celda a la derecha y media celda a la izquierda. Hay una ventana a la izquierda de la puerta de la celda. La celda también tiene rastros de pintura. La media celda tiene un banco. La segunda vivienda tiene una habitación intermedia, una media celda a la izquierda y una celda, a la que se accede desde la derecha de la media celda. La habitación del medio tiene un banco. La media celda tiene un hueco en su pared trasera, junto con un banco. Una puerta ranurada conduce desde la media celda a la celda, que también tiene un banco. Una ventana en la celda de la derecha da a la habitación del medio. Frente a la entrada hay un banco. La tercera y más grande de las tres viviendas consta de una sala intermedia. En la pared trasera del pasillo hay dos celdas y dos huecos para asientos. A lo largo de las paredes derecha y trasera corre un banco. Tanto la celda de la derecha como la celda de la izquierda tienen entradas con ranuras, una ventana a la izquierda de la entrada y un banco a lo largo de cada una de sus paredes traseras. Frente a la puerta del pasillo hay un banco. Delante de la terraza rota hay agujeros para fijar pilares de madera. A la izquierda de la veranda hay dos cisternas. Entre la cueva 17 y la cueva 18, hay otras tres cisternas. En el hueco de la primera cisterna, una inscripción dice traducida: "Un meritorio regalo de una cisterna por Saghaka, un orfebre, hijo de Kudira de Kalyana". Otra inscripción en el hueco de la segunda cisterna dice traducida: "Un regalo meritorio de una cisterna por Lachhinika (esposa) de Torika la Na daka [y] Nadabalika, esposa de Isimulasami". [3]
- Cueva 18
La cueva 18 es un comedor con una pared frontal y una entrada ranurada, a cada lado de la cual hay ventanas. Un banco corre a lo largo de las paredes traseras y laterales. El pasaje al vestíbulo tiene 3 escalones rotos y un patio abierto al frente. Una cisterna se encuentra a la izquierda del patio. [3]
- Cueva 19
La cueva 19 es una celda sin pared frontal y un banco corre a lo largo de la pared izquierda. El techo muestra signos de una mampara de piedra labrada o de madera desde la pared derecha hasta el final del banco. A la derecha hay una celda pequeña en el mismo techo, probablemente conectada con la cueva 19. La celda pequeña tiene un banco a lo largo de su pared derecha y la entrada ranurada. La cueva tiene dos cisternas. [3]
- Cueva 20
La cueva 20 es una vivienda pequeña, de difícil acceso porque el frente está roto. A la derecha hay un pasaje y a la izquierda una celda con un banco a lo largo de toda la pared izquierda. [3]
- Cueva 21
Se accede a la cueva 21 a través de una pequeña grieta desde la cueva 20, en ausencia de un acceso directo. Su espacio habitable tiene una galería de tamaño bastante grande. También hay una celda interior con un marco de puerta ranurado. Los bancos de asientos se han cortado en espacios poco profundos tanto en la celda como en la terraza. [3]
- Cueva 22
La cueva 22 linda con la cueva 21 a la izquierda y también era una unidad de vivienda con un banco en toda la longitud de la pared trasera. Una ventana de este pasillo da a otra habitación más pequeña. Una entrada a través de una puerta ranurada da acceso a un largo pasillo y en la pared posterior del cual hay una inscripción que revela el nombre del donante y la orden monástica. [3]
- Cueva 23
La cueva 23 tiene dos unidades de vivienda con un pasillo largo con nichos poco profundos con asientos en la pared izquierda. Una puerta proporciona enlaces a las habitaciones. Un nicho de 2 pies (0,61 m) en la pared trasera entre las dos habitaciones no da ninguna pista de su propósito. [3]
- Cueva 24
La cueva 24 es una cueva larga de difícil acceso que conduce a una cisterna con asientos en los nichos. Hay una puerta de acceso al pasaje, que también tiene bancos para sentarse. [3]
- Cueva 25
La cueva 25 es más larga que la cueva 24 con varias habitaciones grandes y pequeñas. Estas habitaciones también tienen disposición de asientos en nichos que muestran excavaciones irregulares que denotan el mal estado de la roca, lo que probablemente detuvo los trabajos en esta cueva. [3]
- Cueva 26
Esta es una cueva llana ubicada debajo de la cueva 6, que es una cueva chaitya (capilla). [3]
Descripción
Pasando por el extremo este de la colina, después de una caminata de 1,61 kilómetros (1,00 millas), o aproximadamente 6,4 kilómetros (4,0 millas) de la ciudad, en otro espolón del Sulaiman Pahar, hay un grupo de cuevas en la cara. del cerro, 120 metros (390 pies) sobre el nivel de Junnar , y frente al SSO. Suelen representarse como inaccesibles, siendo casi perpendicular desde el precipicio frente a ellos; son de muy difícil acceso y peligrosos para quien no esté acostumbrado a escalar. [23]
La más oriental de ellas es una pequeña cueva Chaitya de solo 249 centímetros (8 pies 3 pulgadas) de ancho y 680 centímetros (22 pies 4 pulgadas) de largo, o 467 centímetros (15 pies 4 pulgadas) desde la puerta a la dagoba . que tiene 147 centímetros (4 pies 10 pulgadas) de diámetro y 284 centímetros (9 pies 4 pulgadas) de alto. Las paredes no son rectas, ni el nivel del piso. Los pasillos laterales no se han comenzado y, en conjunto, ninguna parte del interior está completamente terminada, excepto la parte superior de la dagoba. Hasta la parte superior del arquitrabe o triforio hay 487 centímetros (16 pies) y hasta el centro del techo 553 centímetros (18 pies 2 pulgadas). En el exterior, la fachada está tallada con adornos de ventana Chaitya, algunos con una dagoba y otros con una flor de loto; mientras que el adorno de los rieles está abundantemente intercalado de la forma habitual. El frontón alrededor de la ventana también está tallado con un patrón geométrico. Los detalles de esta cueva parecen indicar que tal vez sea tan antigua como las de Bedsa y Karle y, en consecuencia, se encuentra entre las excavaciones anteriores sobre Junnar. [23]
Junto a él, pero más arriba y casi inaccesibles, hay dos celdas; luego un pozo; y, en tercer lugar, una pequeña vihara , con tres celdas, dos de ellas con camas de piedra. Algunos cortes en la pared trasera entre las puertas de las celdas se asemejan a una dagoba en bajo relieve, pero están bastante sin terminar. Afuera hay dos celdas más y una cámara o capilla al final de una galería que corre frente a la vihara y las celdas. [23]
Referencias
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- Libros
- Grimes, John A. (1995). Ganapati: Canción del Ser . Serie SUNY en Estudios Religiosos. Albany: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. págs. 38–9. ISBN 0-7914-2440-5.
- Anne Feldhaus (19 de diciembre de 2003). "Lugares conectados: región, peregrinaje e imaginación geográfica en la India" . Palgrave Macmillan. ISBN 9781403963246. Consultado el 13 de enero de 2010 .
enlaces externos
- Kevin Standage, un blog de fotografía de viajes de la India (cuevas de Lenyadri)