Leoluca , también Leone Luca , Leo Lucas de Corleone , San Leoluca o Lucas de Sicilia [1] (c. 815 - c. 915) [2] fue el abad y hacedor de maravillas del monasterio del Monte Mula en Calabria , [nota 1 ] y fundador del monaquismo italo-griego en el sur de Italia. [nota 2] Es venerado como santo en las iglesias católica romana y ortodoxa oriental .
Santo Leoluca | |
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![]() Imagen votiva de Santa Leoluca | |
Abad | |
Nació | C. 815 Corleone, Sicilia |
Fallecido | C. 915 |
Venerado en | Iglesia católica romana Iglesia ortodoxa oriental [1] |
Santuario mayor | Iglesia de San Leoluca, Corleone |
Banquete | 1 de marzo |
Mecenazgo | Corleone , Sicilia; Vibo Valentia , Calabria |
Nacido en la ciudad siciliana de Corleone , murió unos cien años después, después de ochenta años de vida monástica , [nota 3] en Monteleone Calabro, ahora Vibo Valentia en Calabria . Hoy es patrón de ambas localidades y su fiesta se celebra el 1 de marzo.
En 2006 se encontraron reliquias de Leoluca en el municipio de San Gregorio d'Ippona , a unos 2 km al sureste de la ciudad de Vibo Valentia . [8]
Fuentes hagiográficas
El texto de la Vida de León Lucas de Corleone se publicó en 1657 en el martirologio siciliano del jesuita Ottavio Gaetani ( "Vitae Sanctorum Siculorum" ). [9] [nota 4] Se dice que lo derivó de tres manuscritos descubiertos en Sicilia: uno de Palermo , otro de Mazara y un tercero de Corleone . [10]
Posteriormente, los Bollandistas publicaron otra Vida , en latín, [11] que se encuentra en la biblioteca de Joseph Acosta . [10]
Ninguno de los manuscritos latinos de la hagiografía de Leo Luke se refiere a una fuente griega original. Sin embargo, la presencia de antropónimos griegos (como Leone, Teotiste, Christopher, Teodoro, Eutimio) puede postular una fuente original en griego. La hagiografía probablemente se compuso inmediatamente después de la muerte de Leoluca en Calabria, pero es posible que se haya transmitido oralmente y luego por escrito en una fecha posterior y en otro lugar. [10] [nota 5]
La vida
En Sicilia
Leoluca nació en Corleone , Sicilia, en el siglo IX d. C. (c. 815 a 818 d. C.), [13] en vísperas de la invasión sarracena de Sicilia. [nota 6] Sus padres Leo y Theoktiste lo bautizaron Leo, en honor a su padre. Eran una familia rica y piadosa que lo crió en la disciplina y amonestación del Señor. [1] Quedó huérfano a una edad temprana cuando sus padres murieron, y se dedicó a administrar la finca y supervisar los rebaños como pastor. En la soledad de los campos se dio cuenta de que tenía una vocación a la vida religiosa, por lo que vendió la finca, dio el dinero a los pobres y se dirigió al monasterio de San Felipe en Agira , en la provincia de Enna , Sicilia. [1]
No se sabe cuánto tiempo permaneció en el monasterio de Agira , pero debido a las incursiones de los sarracenos, partió de allí y se dirigió a Calabria. [14] [nota 7] Sin embargo, antes de ir a Calabria, hizo una peregrinación especial para visitar las tumbas de San Pedro y el Apóstol Pablo en Roma. [15] [nota 8]
En Calabria
En Calabria, se dirigió al Monasterio de Mula, en el Monte Mula ( Monte La Mula ), uno de los picos más altos de las montañas de Orsomarso (1935 m). Aquí se convirtió en monje, sobresaliendo en las virtudes y en la obediencia , permaneciendo allí durante seis años. [1]
Posteriormente partió junto con el Hegumen del monasterio Christopher, y se dirigieron a la región montañosa de Merkourion [nota 9] en el norte de Calabria, en el área de Pollino de los Apeninos del Sur, un importante centro de asentamiento monástico al que se hace referencia en varias de las Vitae como la "Nueva Tebaida ". [5] Aquí fundaron un nuevo monasterio, viviendo allí en ascetismo durante otros siete años.
Una vez más se fueron y se trasladaron a Vena (actual Avena, Calabria) para continuar la lucha espiritual durante otros diez años. Aquí construyeron otro monasterio, que en el momento de la muerte de Hegumen Christopher tenía más de cien monjes en él. El propio Leoluca vivió la vida solitaria cerca de Mormanno , Calabria. [4]
Un poco más tarde, tras la muerte del abad Cristóbal, Leoluca se convirtió en abad del monasterio de Monte Mula. Según la leyenda, Dios le concedió el don de hacer maravillas , y muchos fieles acudieron a él para recibir su bendición y ser sanados. [1] Se pensaba que el Venerable Lucas había curado a los enfermos, exorcizado demonios, resucitado paralíticos y guiado a los perdidos hacia el camino de la salvación . Él oró sin cesar, y se mantuvo en el frío hasta veinte días, a fin de intensificar su lucha ascética. [1]
Salida
Se dice que vivió los últimos días de su vida en meditación , ayuno y éxtasis . En la vejez, llamó a los monjes para que fueran a él y predijo su fin. Delegó la responsabilidad del puesto de Hegumen al monje Theodore y asignó al sacerdote Euthymios como su asistente. [1] Habiendo recibido la Sagrada Comunión , el Venerable Lucas se durmió en paz y fue enterrado en la iglesia del Beato Theotokos . [1]
Veneración
La noticia de la muerte de Leoluca se extendió lentamente a Corleone , y solo en el siglo XIII hay evidencia de una iglesia dedicada a él en su lugar de nacimiento. En 1420 también hay referencias a una Cofradía de San Leoluca . [18]
A la intercesión de Leoluca se le atribuye haber salvado la ciudad de Corleone durante un estallido de la peste de 1575, y fue nombrado patrón de ese pueblo. En 1624 también fue nombrado patrón de Vibo Valentia . [19]
Además, a la aparición de San León Lucas y San Antonio se le atribuye la prevención de una invasión borbónica de Corleone el 27 de mayo de 1860 [20].
En Vibo Valentia en Calabria, durante su fiesta el 1 de marzo, los bomberos locales le rinden homenaje colocando una corona de flores a los pies de su estatua que se encuentra en lo alto de la fachada de la Iglesia Catedral de Santa Maria Maggiore e San Leoluca , usando una escalera giratoria para realizar el acto.
Reliquias
Algunos historiadores afirman que Leoluca fue enterrado en Monteleone Calabro, ahora Vibo Valentia , en Calabria, en la iglesia de Santa Maria Maggiore. (es decir, la Iglesia Catedral de Santa Maria Maggiore e San Leoluca ). [18]
Sin embargo, el domingo 10 de diciembre de 2006 el diario italiano La Sicilia , con sede en Catania, Sicilia, publicó un artículo de página completa en el que se indicaba que las reliquias de Leoluca habían sido encontradas en el municipio de San Gregorio d'Ippona , a unos 2 km al sureste de la ciudad de Vibo Valentia . Afirmó que estaban ubicados en la gruta de la Iglesia de Santa Ruba ( La Chiesa di Santa Ruba ), y que fueron confirmados por análisis paleontológicos. [8] Según el profesor Gregorio Vaianella, la iglesia de Santa Ruba estaba dedicada a 'Nuestra Señora de la Salud' ( Madonna della Sanità ). [21] [nota 11]
Ver también
- Monaquismo bizantino
- Rito bizantino
- Monje basiliano
Notas
- ↑ El Monte Mula , o Monte La Mula (1935 m), [3] es uno de los picos más altos de las montañas de Orsomarso, cerca de Cassano . [4]
- ^ "El término 'monaquismo italo-griego' se refiere a la implantación y la historia del monaquismo bizantino en Sicilia y el sur de Italia. A mediados del siglo IX, Sicilia ya tenía fama de ser el hogar de numerosos ermitaños griegosy pequeñas reuniones de monjes famosos por Su experiencia ascética. La evidencia documental sustancial de la presencia de monjes bizantinos en el sur de Italia aparece por primera vez en los siglos IX y X. y consiste principalmente en las vidas de los grandes santos ascéticos de esta región ". [5]
Deberíamos considerar tentativamente como probable que los santos cuyas vidas han llegado hasta nosotros fueran realmente los fundadores del monaquismo griego en el sur de Italia, y que antes de su tiempo no había monasterios griegos en el distrito. Probablemente hubo ermitaños; pero el surgimiento de los monasterios no comienza antes de fines del siglo IX; y los líderes de los monjes eran Elias Junior († 903), Elias Spelaeotes ("el habitante de las cavernas", † c. 960), Lucas de Demena († 984), Vitalis de Castronuovo († 994) y Nilus de Rossano († 1004). [6] - ↑ La isla de Sicilia pasó al rito griego durante los seis años en que Constante II hizo de Siracusa su residencia y la capital del Imperio bizantino (es decir, a partir del 663 d.C. - 668 d.C.). [7]
- ^ Después del p. La muerte de Gaetani en 1620 d.C., su manuscrito de las Vidas de los santos sicilianos fue editado por el P. Peter Salerno SJ, y publicado póstumamente en 1657.
- ^ Mons . Paul Collura también señala que "el núcleo esencial de nuestras leyendas antiguas tiene un sustrato que no debe subestimarse, y desde la dominación árabe en Sicilia (827-1092) hizo un barrido limpio de todos los documentos escritos, sagrados y profanos, la memoria de varios santos se ha transmitido sólo en el hilo de la memoria ". [12]
- ↑ La primera batalla árabe contra las tropas bizantinas ocurrió el 15 de julio de 827, cerca de Mazara , lo que resultó en una victoria aglabí. La Sicilia bizantina tardó más de un siglo en ser conquistada. Siracusa resistió durante mucho tiempo y Taormina cayó en 902. Finalmente, toda Sicilia fue conquistada por los árabes en 965 yse formóel Emirato de Sicilia , un estado islámico en la isla de Sicilia que existió desde 965 hasta 1072.
- ↑ Con la invasión árabe de Sicilia (desde el 827 d. C. hasta el 878 d. C.) muchos monjes abandonaron la isla y se refugiaron en Calabria.
- ↑ "Legalmente los monjes no podían cambiar de monasterio, pero los monjes provinciales eran sorprendentemente móviles. Elías el Joven, que residía en Sicilia, África del Norte, el Levante, Grecia e Italia, fue el mejor viajado de los monjes italo-griegos cuyas vidas se conocen. Pero incluso los menos viajados de estos vieron gran parte del sur de Italia y, por lo general, Sicilia, así como Roma. Hay numerosos ejemplos de monjes, solos o en grupos, que emigraron a una mayor soledad para escapar de la popularidad. Nilos , que murió en 1004, dejó Rossano con todos sus monjes a vivir entre los latinos para eludir las obligaciones que le suponía su fama entre los griegos. Cuando la proximidad de Monte Cassino dejó de agradarle, Nilos volvió a desarraigar su comunidad, estableciéndola primero en Serperi y luego en Grottaferrata . la fugacidad comunitaria debe haber socavado la posición de los obispos, si no hizo que su control de los monasterios fuera virtualmente imposible ". [dieciséis]
- ^ Ver: (en italiano) Mercurion . Wikipedia en italiano.
- ↑ La iglesia actual se encuentra en el lugar de una antigua catedral bizantina , probablemente del siglo IX, que sufrió graves daños durante los terremotos de 1638 y 1659. En 1680 se inició la construcción de la nueva iglesia, basada en los diseños de Francesco Antonio Curatoli. [17]
- ↑ Confirmando así su relato hagiográfico de que fue enterrado en una iglesia de la Beata Theotokos .
Referencias
- ^ a b c d e f g h i Grandes Synaxaristes : (en griego) Ὁ Ὅσιος Λουκᾶς ὁ ἐκ Σικελίας . 1 Μαρτίου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
- ^ (en latín) Ottavio Gaetani . Vitae Sanctorum Siculorum ex antiquis Graecis Latinisque Monumentis . Gesuiti: Preposto generale, Gesuiti: Collegio Romano. 1657.
- ^ (en italiano) Parco nazionale del Pollino . Wikipedia en italiano.
- ^ a b Rosemary Morris. Monjes y laicos en Bizancio, 843-1118. Cambridge University Press, 2003. p. 173
- ^ a b Robert E. Sinkewicz. "Italo-Griego". En: Richard Barrie Dobson. Enciclopedia de la Edad Media, Volumen 2 (KZ) . Eds .: André Vauchez, Michael Lapidge. Traducción: Adrian Walford. Routledge, 2000. pág. 974.
- ^ K. Lake . "Los monasterios griegos en el sur de Italia I." J Theol Studies (1903) os-IV (15): 345-368 doi: 10.1093 / jts / os-IV.15.345. pag. 364.
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- ^ (en latín) Ottavio Gaetani . Vitae Sanctorum Siculorum ex antiquis Graecis Latinisque Monumentis . Tomus Secundus. Gesuiti: Preposto generale, Gesuiti: Collegio Romano. 1657. págs. 80-84.
- ^ a b c Profesora Maria Stelladoro. Leone Luca di Corleone (sec. IX-X) BHL 4842 . ITALIA MEDIEVALE (Associazione Culturale Italia Medievale). 11 de abril de 2003.
- ^ "TESTIMONIUM CORILIONENSIUM DE CULTU ET ACTIS ANTIQUIS. (S. Leo Lucas Corilionensis, Abbas Mulensis en Calabria)". En: ACTA SANCTORUM, MARTII TOMUS PRIMUS . PARISIIS ET ROMÆ APUD VICTOREM PALMÉ, BIBLIOPOLAM. 1865. págs. 98-102.
- ^ (en italiano) Sant 'Oliva di Palermo Vergine e martire . SANTI, BEATI E TESTIMONI. 10 giugno. Recuperado: 10 de agosto de 2020.
- ^ (en italiano) SAN LEOLUCA . Enrosadira.
- ^ Paul Oldfield. Santidad y peregrinación en el sur de Italia medieval, 1000-1200 . Cambridge University Press, 2014. p. 45.
- ^ Paul Oldfield. Santidad y peregrinación en el sur de Italia medieval, 1000-1200 . Cambridge University Press, 2014. p. 41.
- ^ Ann Wharton Epstein. "El problema del provincialismo: monasterios bizantinos en Capadocia y monjes en el sur de Italia". Revista de los Institutos Warburg y Courtauld . Vol. 42 (1979), págs. 44-45.
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- ^ (en italiano) Santa Ruba . San Gregorio D'ippona.
Fuentes
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- Rosemary Morris. Monjes y laicos en Bizancio, 843-1118. Cambridge University Press, 2003. 356pp.
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- Ann Wharton Epstein. "El problema del provincialismo: monasterios bizantinos en Capadocia y monjes en el sur de Italia". Revista de los Institutos Warburg y Courtauld . Vol. 42 (1979), págs. 28–46.
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- Lucas de Sicilia . OrthodoxWiki.
En griego
- Grandes Synaxaristes : Ὁ Ὅσιος Λουκᾶς ὁ ἐκ Σικελίας . 1 Μαρτίου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
En latín
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- Santa Ruba . San Gregorio D'ippona.
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