Lièpvre ( pronunciación francesa: [ljɛvʁ] ; alemán : Leberau ) es una comuna en el Alto Rin departamento de Grand Est en el noreste de Francia. Un monasterio fue construido aquí en el siglo VIII por San Fulrado , quien lo llenó de reliquias de San Cucuphas y San Alejandro .
Lièpvre | |
---|---|
Lièpvre visto desde Hoimbach | |
Escudo de armas | |
Lièpvre | |
Coordenadas: 48 ° 16′23 ″ N 7 ° 16′59 ″ E / 48.2731 ° N 7.283 ° ECoordenadas : 48 ° 16′23 ″ N 7 ° 16′59 ″ E / 48.2731 ° N 7.283 ° E | |
País | Francia |
Región | Grand Est |
Departamento | Alto Rin |
Arrondissement | Colmar-Ribeauvillé |
Cantón | Sainte-Marie-aux-Mines |
Intercomunalidad | Val d'Argent |
Gobierno | |
• Alcalde (2014-2020) | Pierrot Hestin |
Área 1 | 12,55 km 2 (4,85 millas cuadradas) |
Población (Enero de 2018) [1] | 1,704 |
• Densidad | 140 / km 2 (350 / millas cuadradas) |
Zona horaria | UTC + 01: 00 ( CET ) |
• Verano ( DST ) | UTC + 02: 00 ( CEST ) |
INSEE / Código postal | 68185 /68660 |
Elevación | 234–930 m (768–3,051 pies) (promedio 275 mo 902 pies) |
1 Datos del catastro francés, que excluyen lagos, estanques, glaciares> 1 km 2 (0.386 millas cuadradas o 247 acres) y estuarios fluviales. |
Geografía
El municipio está enclavado en el valle del río Liepvrette [2], ya que el río desciende desde la cadena principal de los Vosgos hacia el Col des Bagenelles , un paso de montaña en los Vosgos. El río Liepvrette corre hacia el noreste a través de Sainte-Marie-aux-Mines antes de llegar a Lièpvre. Debajo de Lièpvre, el río corre entre las ruinas del castillo de Frankenbourg en el norte y el castillo de Haut-Koenigsbourg en el sur y luego cruza el municipio de Scherwiller . El Liepvrette luego se une al río Giessen (Scheer en tiempos antiguos), que fluye desde el Val de Villé, antes de desembocar en el río Ill Sélestat .
El municipio de Lièpvre está bordeado por varias cumbres en los Vosgos: Brézouard (1229 m), Taennchel (992 m) y High-Koenigsbourg (775 m) al sur; Altenberg (880 m), Chalmont (697 m), Rocher du Coucou (819 m) y Frankenbourg (703 m) al norte. La cadena Altenberg separa el Valle de Lièpvre del Val de Villé . Una carretera construida en 1905 permitió el acceso a Rombach-le-Franc, a 2 km (1,2 millas) de Lièpvre. Esta carretera conduce a la aldea de Hingrie situada a 7 km (4,3 millas) de Lièpvre y al Col de Fouchy. El pueblo de Liepvre debe su nombre al río Liepvrette y su origen al priorato de Lièpvre. Lièpvre está en el centro del valle y se encuentra a 275 metros sobre el nivel del mar.
Límites municipales
En 1445, la aldea de Musloch, entre Lièpvre y Sainte-Croix-aux-Mines , fue el refugio de los agricultores del Valle de Lièpvre que sorprendieron y derrotaron a los Armagnacs cerca de Rocher des Violons después de que los Armagnacs invadieron Lorena . [3] Musloch, que lleva el nombre de una mina del siglo XV, se llamó Museloch en 1517 y Mauslauch en 1782. Una mina llamada St. Anne se abrió allí en 1545, pero fue abandonada en 1750 porque el costo de explotación era demasiado alto. Musloch era una aldea establecida de unas trece familias cuando cerró la mina.
Historia
Ermita
Un monje llamado Bobolino se instaló cerca de Lièpvre donde construyó una ermita llamada Bobolinocella en 774. Esta ermita llamada Bobolinocella se menciona en un documento de Carlomagno en 774.
Un monje llamado Gorze Blidulphe también estableció un convento en Echéry durante el siglo X. Los monjes pudieron desarrollar el priorato gracias a las minas de plata que descubrieron, que se hicieron famosas en la región y en Lorena .
Fundación de Lièpvre
Lièpvre ( Leberau en alemán , Lebera o Lebraha en latín ) es un gran pueblo situado en Lièpvrette. [4] El pueblo fue fundado por Fulrad , un futuro abad de Saint Denis, cuyos padres tenían extensas posesiones en Alsacia . Personas de lados opuestos del Rin se encontraron en el valle de Lièpvre. Fulrad era un partidario carolingio y probablemente construyó un convento en este lugar como una forma de acceder al otro lado de la frontera. Fulrad también estaba muy cerca de los benefactores de la abadía de Wissembourg , que incluía al hermano de Fulrad, Boniface. Fulrad tenía dos hermanos, Gausbert y Boniface, y una hermana llamada Waldrade. [5] En 770 Fulrad comenzó la construcción de un priorato en Fulradocella, el nombre primitivo de Lièpvre. El priorato se llamó más tarde Leberaha.
Los monjes comenzaron a cultivar tierras en el valle después de la fundación del priorato. En 774, Carlomagno aprobó la fundación de Lièpvre en un diploma enviado desde Duren y al mismo tiempo le asegura varias otras propiedades situadas en el dominio real de Kintzheim con buenas tierras para la agricultura y la caza.
El primer camino hacia el valle se construyó en 750 después de que Fulrad recibiera una licencia para construirlo de Pipino el Corto . Este camino fue construido por siervos de la región de Saint-Dié (Saint Déodat) del Valle de Galilée. Esta carretera pasaba por Lièpvre hasta la llanura de Alsacia. El camino ya no existe hoy, y fue reemplazado en 1761 por otro camino que pasaba por el Col de Sainte-Marie-aux-Mines .
Convento de Lièpvre
En 770 Fulrad comenzó la construcción de un priorato llamado Fulradocella (que luego se convirtió en Lièpvre). La construcción del priorato duró ocho años, durante los cuales se desarrolló el pueblo de Lièpvre. Durante el primer año de su reinado, el 13 de enero de 769, Carlomagno donó el convento de Saint-Dié a Fulrad. Aproximadamente treinta kilómetros del territorio de Lièpvre fueron tomados por el tesoro real del rey Childéric II al alcalde Wulfoald. Wulfoald fue acusado de alta traición y conspirar contra Pipino el Breve . Wulfoald fue condenado a muerte, pero la intervención de Fulrad le salvó la vida. A cambio, Wulfoald le dio al rey Childéric II sus posesiones, que incluían la abadía de San Mihiel en la diócesis de Verdun. [6]
El 14 de septiembre de 774, Carlomagno otorgó propiedades en el dominio real de Kintzheim a Fulrad. En 781, Carlomagno también otorgó una vasta área de bosques desde Kintzheim hasta la abadía de Saint Denis , así como los diezmos de las tierras cercanas de Lièpvre. Luego nombró el convento en honor a San Alejandro y San Cucuphas. [7] Las reliquias de San Alejandro se transportaron primero a París y luego se trasladaron a Lièpvre. En el año 835 las reliquias de San Alejandro y San Cucufat fueron trasladadas a la abadía de Saint-Denis bajo la abadía de Hilduin . Las reliquias de Cucuphas fueron traídas de España entre 777 y 778, cuando Sulaiman Ibn-Al Arabi gobernaba la región de Barcelona . Sulaiman se sometió previamente a Pippin el Breve entre 756–753 para enviar los huesos de Cucuphas lejos de España para evitar a los musulmanes. Los huesos fueron entregados a Fulrad, quien los envió a Lièpvre. [8] La iglesia fue dedicada a San Cucuphas y continuó hasta el siglo XV.
En 750 Fulrad se convirtió en abad de Saint Denis y comenzó las obras de reforma en la abadía merovingia . Estos trabajos comenzaron después de la muerte de Pipino el Breve en 771. El 24 de febrero de 775 Fulrad dedicó la reconstrucción de la iglesia de Saint Denis a Carlomagno. [9]
Fulrad se instaló en otros conventos durante la reconstrucción, los más notables de los cuales fueron Salonne cerca del castillo de las marismas (Moselle) y Saint Hippolyte cerca de Lièpvre. También fue parte integral de la creación del convento de Esslingen-am-Neckar cerca de Stuttgart en Baden-Württemberg .
El 26 de febrero de 757, el Papa Esteban II le dio permiso a Fulrad para construir conventos en sus propias tierras. [10] El pueblo de Lièpvre ya era próspero en el momento de la muerte de Fulrad. Según la antigua necrología de la abadía de Saint Denis , el cuerpo del abad Fulrad fue enterrado primero en Saint Denis y luego trasladado al priorato de Lièpvre. La donación de la propiedad de Fulrad a la abadía fue confirmada mucho más tarde por Lotario I en un diploma enviado por Verdún el 4 de agosto de 854, que aclara que la Abadía de Saint Denis posee todas las posesiones anteriores de Fulrad.
Real basílica de Saint Denis
El testamento de Fulrad, redactado en 777, [11] destinó todas sus posesiones a la Abadía de Saint Denis, [12] donde fue abad de 750 a 784. Este testamento fue pensado como una precaución para asegurar que estas posesiones no fueran dispersos por rivalidades tras la muerte de Fulrad. Esta donación fue avalada en 768 por Pippin the Short. [13] Estas posesiones incluyen una villa que conecta a San Alejandro con Lièpvre, que Fulrad recibió de su hermana Waldrade.
Esto también mencionará las posesiones otorgadas a Fulrad por Carlomagno en 774, [14] incluyendo áreas en Alsacia, Garmaringa (Guémar), Odeldinga (cerca de Orschwiller) y Ridmarca. [15] El testamento de Fulrad también menciona las posesiones recibidas de Chrodradus el 17 de julio de 767. La iglesia de Widensolen, en el distrito de Colmar, no aparece en el testamento de Fulrad redactado en 777, pero sí aparece en una copia que ejecutó un poco más tarde. [dieciséis]
Muerte de fulrad
Mientras Fulrad y Carlomagno estaban vivos, Lièpvre estaba financieramente segura. En 843, el emperador Lothario Ier entregó Quuningishaim (Kintzheim) al conde de Nordgau [17], aunque Carlomagno había entregado esta propiedad a Fulrad en 774. El conde también esperaba tomar el bosque, del que dependía el priorato de Lièpvre. [18]
El abad Lewis, que obtuvo la abadía de Saint Denis en 841, intentó quitar las posesiones de los prioratos de Lièpvre y Saint Hippolyte para cederlas en feudo después de la muerte de Fulrad. Los monjes de Saint Denis se opusieron a esta incautación y llevaron el asunto a la asamblea de obispos, que se reunió a petición del rey de Francia cerca de Compiègne en 853. Los monjes presentaron el testamento original de Fulrad y la bula del Papa Stephan II , que concedió toda la propiedad en cuestión a la abadía de Saint-Denis. El concilio de Verberie , compuesto por cuatro arzobispos y diecisiete obispos, decidió a favor de los monjes y declaró que los sacerdotes de Lièpvre nunca podrían ser alienados. [19]
El abad Lewis de Saint Denis fue capturado por los normandos y rescatado poco después. Varias iglesias, incluida la abadía de Saint Denis, pagaron un gran rescate. Después de su liberación, el abad Lewis declaró que después de su muerte todos los ingresos de las abadías de Saint Denis se utilizarían para mejorar estas iglesias, así como para alimentar a los pobres en los distritos de las iglesias. [20] Charles le Chauve, rey de Francia, aprobó esta disposición en un diploma firmado en Compiègne en 856.
Priorato en disputa
Carlomagno fue el primero en dar su apoyo al priorato de Lièpvre en 774. En febrero de 847 Carlos el Calvo confirmó las posesiones y los privilegios del convento de Lièpvre. En 856 Carlos el Calvo también confirmó las capacidades del abad Louis. El Papa (858-867) confirmó la carta de Lièpvre el 18 de abril de 862. El 12 de junio de 866, Lotario II, rey de Lorena, renovó el apoyo al diploma que su padre había dado doce años antes a favor del convento de Lièpvre. El tratado de Worms, firmado hacia 876, entre los tres hermanos, Carlos el Calvo , Luis el Alemán y Lotario I , determinó que las posesiones del priorato de Lièpvre debían permanecer en manos de la Abadía de Saint-Denis . Luis el Calvo envió el diploma al Papa León IV para sellar esta alianza y obtener su aprobación. El 5 de junio de 903 Carlos el Simple envió cartas para asegurar a los monjes de Lièpvre que no se haría ningún intento de apropiarse de la propiedad de Saint-Denis. Después de que Carlos el Simple fuera destronado en 922, Enrique I el Cazador , rey de Germania, impuso su control sobre toda Lotaringia (923–923).
El 15 de octubre de 980, Lièpvre fue conquistada por Luis IV . Otto II , rey de Germania, declaró que el priorato de Lièpvre formaba parte de la abadía de Saint-Denis. En este punto, el convento de Lièpvre y el valle circundante formaban parte de Alsacia. El convento y el valle pasaron al ducado de Lorena cuando el duque de Lorena adquirió el convento. El Papa Nicolás II reiteró en una bula papal emitida el 18 de abril de 1061, que el convento de Lièpvre seguiría siendo parte de Saint-Denis. [21] Papas posteriores también emitieron bulas similares el 18 de diciembre de 1156 y el 11 de octubre de 1259, reiterando que las posesiones del priorato deben permanecer en el patrimonio de Saint Denis. [22] En 1342, 1348 y 1354 también se confirmó que Lièpvre tenía los beneficios de la abadía de Saint Denis. Alejandro IV también concedió su apoyo a los monjes de Lièpvre en 1388. En 1396, Carlos II se declara defensor del convento de Lièpvre.
Los monjes de Lièpvre a menudo perdían posesiones después de frecuentes cambios de poder soberano en Alsacia porque los monjes no podían defenderse adecuadamente. Apelaron a los defensores y fueron protegidos primero por los nobles de Echéry. Más tarde, Echéry fue conquistada por Landvogt de Alsacia y luego pasó a los duques de Lorena. Hacia 1377, Hattstatt fue acusado de defensor del valle de Lièpvre. Esta defensa no fue lo suficientemente eficaz para proteger Lièpvre, porque los monjes de Saint-Denis pidieron a Carlos VI de Francia que interviniera ante el duque de Lorena para restaurar las posesiones de Saint-Denis. La Abadía de Saint Denis había perdido por completo el Valle de Lièpvre a principios del siglo XV nunca fue capaz de recuperar estas posesiones perdidas. Hattstats juró defender el priorato y recibió la mitad de los ingresos del Valle de Lièpvre en 1384. Hattstatt defendió el Valle de Lièpvre hasta 1585. Los documentos que datan de los siglos XV al XVIII indican que las posesiones de Lièpvre parecen pertenecer a Saint Denis, incluidas propiedades adquirido en Nancy, Francia en 1502.
Duques de Lorena
Carlomagno encargó a los duques de Lorena la protección de Lièpvre en el siglo VIII. Los duques de Lorena debían intervenir militarmente en todos los casos de apropiación que pudieran amenazar los intereses de los monjes. Si bien esta intervención comenzó como un beneficio y una cortesía para los monjes, más tarde los duques de Lorena utilizaron este poder como excusa para interferir excesivamente en los negocios del Valle de Lièpvre en detrimento del priorato de Lièpvre. Los duques de Lorena conocían las minas de plomo y hierro dirigidas por los monjes de Echéry desde 963. El ducado de Lorena colocó un diezmo sobre las minas en tiempos de Gerardo, obispo de Toul , duque de Lorena de 1049 a 1070. [23] En 1052, Enrique III intentó apoderarse de los diezmos de Lièpvre con el apoyo de León IX , pero el duque de Lorena defendió la abadía de Saint Denis . En 1078, el sucesor de Gerard, el duque Thierry, entregó las posesiones conquistadas en Yves a Saint Denis. [24]
El duque Carlos de Lorena se apoderó de todas las posesiones del priorato de Lièpvre en 1400, y el obispo de Verdún pasó al Papa en 1402. Los monjes de Saint-Denis buscaron la restauración de estas posesiones en 1404 de manos de Carlos VI de Francia . En 1405 los monjes se acercaron al duque de Lorena solicitando la devolución de esta propiedad. Carlos VI de Francia finalmente ordenó a dos representantes que obtuvieran la explicación del duque sobre esta incautación, pero los representantes nunca encontraron al duque. [25] La iglesia en Nancy, Francia obtuvo los ingresos del priorato de Lièpvre, supervisado por Warin, obispo de Verdun . [26] El Papa Pío VI confirmó que Nuestra Señora de Nancy recibió los diezmos del Valle de Lièpvre, Saint Hippolyte, Sainte-Marie-aux-Mines , Lorraine y Sainte-Croix-aux-Mines.
Decadencia y desaparición del priorato
La iglesia de Lièpvre fue construida durante el reinado de Carlomagno. La iglesia era espaciosa y tenía un suelo de mármol multicolor. Este suelo de baldosas de mármol fue retirado en 1577 por Christophe de Bassompierre, el maestro de finanzas de Lorena, y fue trasladado al castillo de Haroué. El suelo de mármol ya no existe hoy. Los visitantes del priorato en 1509 enumeraron reliquias en poder del priorato: un relicario con los huesos de San Alejandro, otros ocho relicarios de madera bronceada, cobre de color dorado y otras reliquias de marfil. [27] El relicario que se dice que contiene los huesos de San Alejandro fue roto en 1602. [28] Un inventario realizado en 1746 enumera misales, cálices, delantales y otros adornos, pero no menciona ninguna otra reliquia, incluidos los huesos de San Alejandro. . [29]
En 1229, el priorato de Lièpvre estaba abrumado por grandes deudas. El abad Odón de Saint-Denis prestó al priorato de Lièpvre 530 libras, a devolver con los ingresos anuales del priorato. La deuda estaba casi saldada en 1271 y le debía a Saint-Denis menos de cien libras a pagar en cinco años. El priorato de Lièpvre hizo un préstamo de ochenta libras en 1365 para la reparación de una iglesia devastada por los ingleses.
El edificio más destacado de Lièpvre fue una basílica con un campanario cuadrado, que existió durante todo el siglo XVII. En 1652, el alcalde de Lièpvre se alarmó por el mal estado del priorato y ordenó que comenzaran las reparaciones, especialmente en el techo. La nave fue dañada en 1666, dejando el coro como la única parte intacta de la iglesia. Las guerras en la región a lo largo del siglo XVII dañaron aún más la iglesia. [30] Se intentaron reparaciones después de 1738, pero el priorato quedó en mal estado.
Las ruinas del convento de Lièpvre fueron demolidas en 1751 y el material utilizado para la construcción de la iglesia parroquial de Rombach-le-Franc y la iglesia de Lièpvre. El antiguo coro del convento se convirtió en capilla hasta la Revolución Francesa de 1789, y los vecinos compraron las tierras de cultivo pertenecientes al convento. El gobierno francés se apoderó de los bosques y la capilla se vendió y se transformó en una casa. Durante la Revolución, el Valle de Lièpvre se incorporó al departamento de Haut-Rhin y ya no dependía de Lorena.
Iglesia actual
La iglesia actual de Lièpvre se construyó alrededor de 1752 en los terrenos donde se encontraba la iglesia anterior. Las lápidas y el altar de la capilla anterior se colocaron en la nueva iglesia en 1790, aunque el altar se cambió en 1843. Originalmente, estas lápidas cubrían las paredes de la iglesia, pero luego se trasladaron al frente de la iglesia. La iglesia también contiene un baptisterio que aún permanece bajo el campanario de la iglesia.
La campana de la iglesia proviene originalmente del convento de San Alejandro y data de 1542. Según la leyenda popular, estuvo escondida en un prado cerca de Lièpvre durante la Guerra de los Treinta Años. La campana fue desenterrada un siglo después e instalada en el campanario.
El 6 de febrero de 2004, se descubrieron frescos del siglo XIII bajo las bóvedas del coro de la antigua iglesia durante la renovación de la nueva iglesia. Estos frescos datan de entre 1200 y 1250 y se conservaron con el coro después de que el resto de la iglesia fuera demolido en 1751.
Batallas e invasiones
Conrad de Lichtenberg , obispo de Estrasburgo atacó el valle en el siglo XIII. Las tropas hicieron frecuentes incursiones en el valle, particularmente contra Lièpvre. Antes de esto, tuvieron lugar frecuentes batallas entre Lichtenberg y Lorena hasta 1290, cuando una niña relacionada con el duque de Lorena se casó con Conrado de Friburgo . El matrimonio se celebró en el palacio episcopal de Estrasburgo y fue seguido por cuarenta y ocho años de paz entre Estrasburgo y Lorena.
En 1331, Jean d'Echerick fue a la guerra contra el duque de Lorena. Jean d'Echerick atacó a Bertrimoutier , Provenchères-sur-Fave , Remomeix y Sainte Marguerite . Secuestró a los canónigos Jean de Toulon, Geoffroy de Herbeuviller y Nicolas de Porcher, los encerró en su mazmorra y exigió 750 livres tournois como rescate. En 1338 Lièpvre estaba en guerra contra Berthold of Bucheck , el obispo de Estrasburgo. Jean d'Echery comandó las tropas de Sélestat . El obispo atacó el valle de Lièpvre y sitió el castillo de Echerick, acompañado por tropas leales a Jean Senn , el obispo de Basilea . Lièpvre y Rombach-le-Franc ardieron y el convento de Lièpvre quedó parcialmente destruido.
El 4 de julio de 1365, el valle fue atacado por 40.000 mercenarios contratados por Arnaud de Cervole . Prendieron fuego a Lièpvre, Rombach-le-Franc y Saint Croix-aux-Mines. El 25 de mayo de 1366, Arnaud de Cervole fue asesinado cerca de Mâcon durante una pelea con uno de los suyos cuando intentaba recoger a los mercenarios esparcidos por el Languedoc.
Los Armagnacs en el valle
Los Armañacs eran bandas armadas de ex mercenarios en Francia durante el siglo XV bajo el reinado de Carlos VII . Actuaban como soldados de fortuna, viviendo de saqueos y randoms durante tiempos de paz. Ellos eran frecuentes en toda Francia durante los reinados de Juan II y Carlos V . Después del armisticio franco-inglés de 1444, Carlos VII empleó una milicia de 30.000 mercenarios franceses, ingleses y españoles contra Lorena y Alsacia. Mil escoceses también participaron en esta milicia bajo el liderazgo de Jean de Mongommery con su cuartel general en Châtenois .
Los Armañacs estaban bajo el control del delfín Luis XI y entraron en Alsacia en 1444, lo que obligó a las ciudades y pueblos a rendirse a su control. Lièpvre y Rombach-le-Franc se rindieron al Dauphin para evitar la destrucción, pero Lièpvre todavía fue atacada por los Armagnacs. Los Armagnacs acamparon en Alsacia durante más de un año y se marcharon cuando Carlos VII les ordenó evacuar la región durante la primavera de 1445. Los Armagnacs fueron atacados inesperadamente por tropas de la ciudad de Schlestadt (Sélestat).
Las tropas de Estrasburgo se vengaron de los habitantes de Lièpvre y Rombach-le-Franc por apoyar inicialmente la entrada de Armagnac en el valle de Lièpvrette. Saquearon el valle, que probablemente fue cuando los huesos de Fulrad desaparecieron del priorato de Lièpvre.
Conflicto entre el duque Antoine de Lorena y el señor de Geroldseck
El duque Antoine de Lorena y el señor de Geroldeck lucharon por las minas en el valle de Lièpvre. Antoine fue ayudado por 6000 tropas enviadas por François de Sickingen y tomó Saint-Hippolyte por sorpresa. Antoine también derrotó a las tropas de Geroldseck que estaban bloqueando el paso hacia el valle. Los residentes de Saint-Hippolyte que permitieron que las tropas de Geroldeck ingresaran al valle fueron castigados por Anoine después de que reclamó el valle.
Lugares y monumentos
Fuente vieja
La antigua fuente está en la calle Clemenceau y tiene dos grandes pilares con un travesaño marcado con el año 1550. La fuente en sí no está marcada con ninguna fecha.
Iglesias
Junto a la Iglesia de la Asunción de Lièpvre se encuentra una capilla románica construida a finales del siglo XI. La capilla fue renovada en el siglo XVII con ventanas y columnas acopladas. Esta capilla fue clasificada como monumento histórico registrado el 22 de marzo de 1934. [31]
La tumba de Lord Echery de la antigua capilla se colocó fuera de la nueva iglesia en 1790. La lápida se trasladó a la Iglesia de la Asunción en 1998.
Otra capilla, Nuestra Señora del Sagrado Corazón y se coloca frente a una antigua escuela. Esta capilla fue construida en 1905 donde una antigua casa se incendió en 1903.
Cuatro fronteras que delimitan los terrenos que pertenecían al priorato de Lièpvre en la ciudad de Vaurière, están fechadas en 1680 y marcadas con las letras SG (de Saint Georges). Estos terrenos han sido ocupados por la Colegiata Saint Georges de Nancy desde 1502.
Restauración de Nuestra Señora de la Asunción
Frescos del siglo XIII fueron descubiertos el 6 de febrero de 2004, durante las obras de restauración de la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción. Las pinturas se encuentran bajo la bóveda de la antigua capilla en la entrada al salón de la iglesia actual. Los obreros descubrieron los frescos bajo una capa de yeso mientras limpiaban el techo. Los frescos representan a San Marcos, San Mateo, San Juan, San Lucas, un león y un toro. Estos frescos sufrieron graves daños en 1917 cuando los alemanes requisaron las campanas de la iglesia durante la Primera Guerra Mundial.La entrada de la iglesia, incluido el antiguo coro de la antigua iglesia, fue reabierta el domingo 2 de abril de 2006, después de una restauración de veinte años. proyecto. Originalmente, el coro y el altar miraban hacia el este según la tradición, pero después de sucesivas ampliaciones de la iglesia, finalmente se trasladaron hacia el oeste. El coro y el altar se reorientaron durante el proyecto de restauración para volver a mirar hacia el este.
Fuente de San Alejandro
La fuente de San Alejandro fue descubierta por accidente en 1987 en la localidad de Raincorne al sur de Lièpvre. Algunos niños de Lièpvre estaban construyendo una pequeña presa cuando descubrieron las ruinas. Descubrieron un antiguo pozo de la Alta Edad Media, posiblemente de la época del abad Fulrad. Esta fuente fue abastecida por un tanque ubicado cerca del priorato. Las aguas que se pensaba curaban las enfermedades de los ojos con frecuencia llevaban el nombre de San Alejandro durante la Edad Media; los peregrinos venían de la llanura de Alsacia y de los Vosgos para recoger agua de esta fuente. Los monjes del Priorato de Lièpvre construyeron un conducto de tubos de madera perforados unidos por trozos de hierro forjados a mano. La fuente del agua utilizada para la fuente aún existe hoy, aunque la cuenca se movió veinte metros hacia el norte en junio de 1990 para evitar ser enterrada por las obras viales en la RN59. La fuente llevaba el nombre de Alejandro en memoria de las reliquias de San Alejandro Fulrad que había traído de Roma en 763.
Ver también
- Comunas del departamento de Haut-Rhin
Referencias
- ^ "Poblaciones légales 2018" . INSEE . 28 de diciembre de 2020.
- ↑ El abad Antoine Rice, sacerdote residente en Attigny-la-Tour, llamó a Lièpvrette "L'Ebre" cuando el duque Léopold le encargó enumerar todas las parroquias del Ducado de Lorena en 1702; Los documentos carolingios lo llamaron Laimaha o Laima, y más recientemente lo llamaron en latín Lebera o Lebraha; y los sujetos de Ribeaupierre llamaron a este lugar "Landbach". El nombre original del río es probablemente de origen celta y puede provenir de la palabra Labar, de la que proviene el nombre latino de la zona Valle Leporus hacia 1200.
- ↑ Henri Bardy: Un souvenir des écorcheurs, Saint-Dié, 1898
- ↑ Este pergamino se encuentra en los Archivos Nacionales, París, Francia, bajo la côte K6, n ° 3
- ↑ J.Fleckenstein, Fulrad von Saint-Denis und der fränkische Ausgriff in den süddeutschen Raum: G.Tellebach, Studien und Vorarbeiten zur Geschichte of fränkischen und frühdeutschen Adels, Fribourg-en-Brisgau, 1957, págs.
- ^ Stoclet A. - Autour de Fulrad de Saint-Denis, p. 67-68
- ^ "Cella, quam onfra vasta Vosgo aedificavi, ubi sanctis cocovatus requiescit, super fluvium laima, quae dicitur Fulradi cella", dice Fulrad en su testamento de 777 que se encuentra en los Archivos Nacionales en la costa: K7, n ° 1
- ↑ Dubruel J. - Fulrad abbé de Saint-Denis, Revue d'Alsace, 1902, p. 138
- ↑ La biblioteca de Karlsruhre en Alemania conserva un manuscrito que los monjes de Saint-Denis habían enviado hacia el año 830 a sus colegas de Reichenau en el lago de Constanza . El manuscrito contiene la descripción de la basílica de Saint-Denis, consistió en 799, el año 32 de la administración del rey Carlos (Badische Landesbibliothek, Karlsruhre).
- ↑ Abbé Grandidier: Histoire de l'église et des évêques-princes de Strasbourg depuis la fondation de l'évêché jusqu'à nos jours, Estrasburgo, 1776, François Levrault, p. 437
- ^ Archivos Nacionales, París, Francia, cote: K7 n ° 1 A - AEII 40
- ↑ Testament von Fulrad von Saint-Denis, Neues Archiv, t. XXXII, 1906, p. 207 y Fleckenstein, p. 9-30
- ↑ La donation de Charlemagne au prieuré de Lièpvre en 774, p.6
- ^ Aliqua loca silvestra ... en pago Alsaciense, ex marca fisco nostre Quuningesheim
- ↑ Burner's Village, hoy desaparecido, situado cerca de Sélestat
- ↑ Les destinées du prieuré de Lièpvre jusqu'à l'an mil, p. 122
- ↑ Es que se lee en el reverso del diploma de Lothaire en 854 "confirmamatio Hlotharii imperatoris of sylvâ pertinente ad Folradi villare, quam absytaxit Erkengarus comes de audo Wilvillare"
- ↑ Auguste Kroeber: Diplôme de Lothaire, roi de Lorraine pour le prieuré de Lièpvre, Revue d'Alsace, 1867, págs. 527–528
- ↑ Los nombres de los obispos son: Wenilon de Sens , Paul de Rouen , Almaric de Tours , Hincmar de Reims , Teutbold de Langres , Ansegaud de Avranches , Pardule de Laon , Hrothalds de Soissons , Inmons of Noyons , Ieminfrid de Beauvais , Erpoin de Senlis , Hilmerad de Amiens , Agius de Orleans , Erloin de Constanza, Balfrid de Bayeux , Gunther de Évreux , Gerardo de Lisieux , Balfrid de Bayeux , Gunther de Évreux , Gerardo de Lisieux , Hildebrand de Seez , Jean de Aurun , Godelsad de Chalon- sur-Saône y trenzado de Mâcon
- ↑ Mabillon, tomo III, p.65 y Félibien, book 2, p.86 y 875
- ↑ Este documento aparece en la obra de Rolf Gross: Papstukunden in Frankreich 9, Banns Diozese, Paris II, Abtei Saint-Denis, Göttingen, Vandenhoeck 1, Euprecht, 1998, n ° 17, p. 1
- ^ "Villam et prioratum de Lebraha cum temprali judisdictione et omnibus pertinentensis suis - Doublet, p. 594
- ^ Schoepflin: Alsatia Illustrata, vol. Yo, p. 43
- ^ Archivos de Meurthe y Moselle, G.393 / 1.
- ^ Archivos Nacionales, París, Francia, S 2238
- ↑ La iglesia colectiva de Saint-George, fundada en el siglo XIV, por Raoul, duque de Lorena en el lugar donde hoy se encuentra el ayuntamiento de Nancy, fue demolida en 1742
- ^ Archivos de Meurthe y Moselle, G.394
- ^ Archivos de Meurthe et Moselle, G 394
- ↑ Revue d'Alsace, 1901, p. 236
- ↑ Origine de la maison de Lorraine, p. 215
- ^ Decisión ministerial: MH1934 / 03/22
Bibliografía
- Albrecht, Karl: Rappolsteinisches Urkundenbuch, Vol.5, 1898, Colmar
- Belhomme (Père Humbert, dom) Historia Mediani in Monte Vosago Monasterii, Argentorati, Ordinis sancti Benedicti, ex Congregation sanctorum Vitoni et Hidulfi (actore H. Belhomme), Argentorat (Estrasburgo), sumptibus, JRDusseckeri, 1724, 469 páginas
- Bourgeois, Jules: L'Eglise du prieuré de Lièpvre aux 7e et VIIIe siècle - Revue d'Alsace, 1901, p. 232–241
- Bourgeois, Jules: Notes pour servir à l'histoire du Val de Lièpvre au XVIIe siècle, Récits détachés, Rixheim, F. Sutter et Cie, 1910, 78 páginas
- Bourgeois, Jules: Notices sur deux anciennes cloches du Val de Lièpvre - Bulletin de la Société pour la conservación de los monumentos históricos de Alsace, 4 páginas, 1897
- Bourgeois, Jules: L'Eglise du prieuré de Lièpvre aux 17e et XVIIIe siècle: Revue d'Alsace, 1901, p. 232–241; 1902 p. 252 ss; 1904 p. 449 ss
- Büttner, H. Lothringen und Leberau - Westmärkische Abhandlung zur Landes und Volksforschung, 1941, t.1, p. 59-84
- Brière, Léon: Donation du territoire d'Andolsheims au prieuré de Lièpvre par l'abbé Fulrade - Revue d'Alsace, 1909, p. 314-317
- Büttner, Heinrich: Lothringen und Leberau, Westmärkische Abhanslungen zur Landes und Volksforschung, t.5, 1941-1942, Kaiserslautern, p. 59 a 84
- D'Ayzac Félicie: Histoire de l'Abbaye de Saint-Denis - Imprimerie impériale, París, 1861
- Degermann, Jules: La donation de Charlemagne au prieuré de Lièpvre en 774 - Bulletin de la Société pour la conservación de los monumentos históricos de Alsacia, 1892, 31 páginas
- Delaborde, P. et Petit Dutaillis Ch. - Recueil des actes de Philippe Auguste, roi de France, tomo II, París, 1943, n ° 543, p. 92-93
- Denis, Philippe: Les Eglises d'Etrangers en pays rhénans (1358-1564), París, les Belles lettres, 1984
- Diebold, E. Sinaublatter vom Grenzstein. Gedischte und Bilder aus dem Lebertal, Markirch (Ste Marie-aux-Mines), E. et R. Cellarius, 1910, 95 páginas
- Dubruel, Marc (Père SJ). - Fulrad, archichapelain des premiers rois carolingiens et abbé de Saint-Denis en France en: Revue d'Alsace, 1901 et 1902
- Dubruel, Marc (Père SJ) - Fulrad, abbé de Saint-Denis, Typ. F. Sutter & Cie, Rixheim, Librairie H. Hüffel, Colmar, 1902
- Dupraz: Le royaume des Francs et l'ascension politique des maires du palais au déclin du VIIe siècle (656-680), 1948, Fribourg en Suisse - (Evocation du maire Wulfoald, p. 102)
- Doblete, Dom J. - Histoire de l'abbaye de Saint Denys en France, París, 1625
- Giry, Athur: Notices bibliographiques sur les archives des églises et monastères de l'époque carolingienne, Editeur: Emile Bouillon, 1901
- Grandidier Ph. Y. - Oeuvres inédites de Ph. And. Grandidier, tomo 1, Colmar, 1865, Revue d'Alsace
- Grandidier, abad: Histoire de l'église de Strasbourg depuis la foundation de l'évêché jusqu'à nos jours, tomo 1, 1775, Imprimerie Levrault, Estrasburgo
- Gross, Rolf: Papsturkunden in Frankreich, Neue Folge, 9, Band Diözese Paris II, Abtei Saint-Denis, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1998, 257 páginas. (Abhandlung der Akademie der Wissenschaffen en Göttingen, Philologisch Historische Klasse, Dritte Folge, 225
- Herr. E - Bemerkenswerte Mittelalterliche Schenkungen en Elsass - Beiträge Zur Landes - Und Volkeskunde en Elsass-Lothringen. XXXIV. JHED.Heitz & Mündel, Estrasburgo, 1908
- Kroeber, Auguste: Choix des pièces inédites. Charte de Fulrad, abbé de Saint-Denis, 777, Paris F. Didot frères, 1856 - Bibliothèque de l'Ecole des Chartes - Don du domaine d'Ansulsisheim à l'abbaye de Lièpvre
- Kroeber, Auguste: Diplôme de Lothaire, roi de France au prieuré de Lièpvre - Revue d'Alsace, 1868, p. 527-528
- Kroeber, Auguste: Choix de pièces inédites. Charte de Fulrad, abbé de Saint-Denys, 777, París, F. Didot Frères, 1856, Bibliothèque de l'école des Chartes - Don du domaine d'Ansulsisheim à l'abbaye de Lièpvre
- Kuentzmann, Victor: La maison des ducs de Lorraine à Lièpvre, Elsassland, 1929, pág. 77-78
- Kuentzmann, Victor: Le souvenir de Charlemagne à Lièpvre, ZLH, t.14, 1934, págs. 199–201
- Kuentzmann, vencedor: La maison des ducs de Lorraine à Lièpvre, mein Elsassland, 1929, t. IX, pág. 77
- Kuentzmann, Victor: Saint Cucufat, patron de l'ancienne église paroissiale de Lièpvre et de Sainte-Croix-aux-Mines jusqu'au 18e siècle, ELH, t.16, 1936, p. 209-210
- Laguille, R.père Louis: Histoire de la province d'Alsace depuis Jules César jusqu'au mariage de Louis XV Roy de France et de Navarre - Jean Renaud Doulssecker, Estrasburgo 1724
- Langenbeck, Fritz: Studien zur elsässischen Siedlungsgeschichte Vom Weiterleben der vorgermanischen Toponymie in deurschprachigen Elsass - I. Band - Verlag Konkordia AH, Bühl / baden, 1967
- Lauer, Philippe: Recueil des actes de Charles III le Simple, roi de France, París, 1940, N ° XLVII, p. 103-105
- Mabillon: Acta sanctorum ordinis sancti Benedicti Lutétiae Parisiorun, 1668-1701 - 9 volúmenes, Venetiis, 1733-1738
- Mabillon: Annales ordinis sancti Benedicti, Parisiis, 1703-1739, 6 volúmenes, Lucae, 1739
- Modeste de Saint-Amable, E. - Monarchie sainte, París, 1670–1677
- Picart, Benoit (Le père); Histoire écclésiastique et politique de la ville et du diocèse de Toul, 1707
- Parisse, Michel: Saint-Denis et ses biens en Lorraine et en Alsace: Bulletin Philologique et historique jusqu'à 1610 du Comité des travaux historiques et scientifiques, 1967 - Acte du 92e Congrès national des sociétés savantes tenu à Strasbourg et Colmar, VoL. 1 - París - Bibliothèque Nationale, 1969
- Rapp (abbé) - (El ex vicario de la diócesis de Estrasburgo), Saint-Fulrade, chanoine de Saint-Denis Typographie E. Bauer, Estrasburgo, 1883, 258 páginas
- Sitzmann, Edouard: Dictionnaire de biographies des hommes célèbres de l'Alsace, Rixheim, Imprimerie F. Sutter 1 Cie, 1910
- Stoclet, Alain: Autour de Fulrad de Saint-Denis (v.710-784) - Haute Etudes Médiévales et modernes, Librairie Droz SA, Genève, 695 páginas, 1993
- Tardif, Jules: Archives de l'Empire, Cartons des rois, 1866 (Este libro analiza y publica las cartas de los Archivos Nacionales en la serie K, dicho con "Monuments historiques". Se encuentra el análisis de estos detalles relativos a Lièpvre en el Inventario de "Cartons des Rois") (Reimpresión de Kraus Reprint, 1976. Introducción par L. Laborde (Inventaires K 1 à 164)
- Tessier, Georges: Recueil des actes de Charles II le Chauve, tomo II, (861-877), París, 1952
- Tribout de Morembert, H. - Fulrad en: Dictionnaire de biographie française, París, 1979, colección 1436-1437
- Will, Robert: Données historiques et archéologiques sur la prieurale romane de Lièpvre, en: Revue alsacienne d'archéologien d'art et d'histoire, 28, 1985, p. 83–98
- Will, Robert: Le vitrail de Charlemagne à Lièpvre. Evocation d'une oeuvre d'art disparue, en: Cahier alsaciens d'archéologie, d'art et d'histoire 21, 1978, p. 87-101
- Wilsdorf, Ch .: Les destinées du prieuré de Lièpvre jusqu'à l'an 1000 en: Annuaire de la Société des amis de la bibliothèque de Sélestat, p. 120-134, 1963
Obra anónima del autor:
- Die Tage des Vier und fechsunszwanzigften februars 1844 en Leberthale, Zu Schlettstadt, bei F.Helbig, Buchbruder - Strassburg, bei Schmidt und Bruder und Mariakitch, bei Gergard, Buchhanler, 30 páginas (Habla sobre la inundación a Lièpvre en 1844)