Liane Gabora es profesora de psicología en la Universidad de Columbia Británica - Okanagan . Es mejor conocida por su teoría del "Origen de la mente moderna a través del cierre conceptual", que se basó en su trabajo anterior sobre "Cierre autocatalítico en un sistema cognitivo: un escenario tentativo para el origen de la cultura". Su reciente escrito sobre Honing Theory está agregando una nueva dirección al considerable trabajo publicado sobre teorías de la creatividad.
Gabora ha contribuido al estudio de la evolución cultural y la evolución de las sociedades , centrándose fuertemente en el papel de la creatividad personal, en oposición a la imitación o instrucción memética , en la diferenciación entre los humanos modernos y los homínidos anteriores o la cultura moderna de los simios . En particular, parece seguir a las economistas feministas y a los economistas ecológicos al hacer una distinción muy fuerte, de hecho fundamental, entre la "empresa" creativa, la invención, el arte o el " capital individual " y el " meme " imitativo , la regla, la categoría social o el " capital instruccional ". ".
La visión de Gabora contrasta con la de la memética y la de los teóricos del capital social más fuertes (por ejemplo, Karl Marx o Paul Adler ) en que parece ver, al igual que los teóricos del capital intelectual , las señales o etiquetas sociales como marcadores de confianza ya invertidos en la educación individual e instruccional. complejos, más que como actores de primera clase en sí mismos. Ella pone especial énfasis en los datos arqueológicos cuantificables, como el número de diferentes estilos de puntas de flecha, que en las observaciones contemporáneas para minimizar el sesgo cultural y el sesgo de notación. [ cita requerida ]
Algunos de sus trabajos más recientes plantean temas extremadamente controvertidos en filosofía de la ciencia y desafían fuertemente la ontología fundamental de la física de partículas (por ejemplo, estudiar la "violación de las desigualdades de Bell en el macromundo"). También es conocida por sus contribuciones al campo de la tecnología sutil .
"Honing Theory: A Complex Systems Framework for Creativity" es su última publicación, que sugiere que la cultura evoluciona a través de la interacción social y el intercambio entre mentes que se autoorganizan y modifican en función de su entorno. La creatividad surge por la posibilidad de incertidumbre y desorden, resultando en excitación y un proceso de novedad y originalidad hasta que la excitación se disipa. Esto, a su vez, alimenta la norma cultural que, a su vez, alimenta una mayor creatividad, lo que resulta en parte en la evolución de la cultura.