El feminismo liberal , también llamado feminismo dominante , es una rama principal del feminismo definida por su enfoque en lograr la igualdad de género a través de reformas políticas y legales dentro del marco de la democracia liberal . Como la más antigua de las "Tres Grandes" escuelas de pensamiento feminista, [1] el feminismo liberal tiene sus raíces en el feminismo de la primera ola del siglo XIX , que se centró particularmente en el sufragio femenino y el acceso a la educación , y que se asoció con el liberalismo y el progresismo del siglo XIX.. El feminismo liberal tradicional tiene un fuerte enfoque en las reformas políticas y legales que tienen como objetivo dar a las mujeres los mismos derechos y oportunidades. Las feministas liberales sostienen que la sociedad tiene la falsa creencia de que las mujeres son, por naturaleza, menos capaces intelectual y físicamente que los hombres; por lo tanto, tiende a discriminar a las mujeres en la academia, el foro y el mercado. Las feministas liberales creen que "la subordinación femenina está arraigada en un conjunto de restricciones legales y consuetudinarias que bloquean la entrada y el éxito de las mujeres en el llamado mundo público", y luchan por la igualdad sexual a través de reformas políticas y legales. [2] El feminismo liberal "trabaja dentro de la estructura de la sociedad mayoritaria para integrar a las mujeres en esa estructura". [3] El feminismo liberal es inclusivo y tanto mujeres como hombres siempre han sido participantes activos en el movimiento; Los hombres progresistas, en particular, jugaron un papel importante junto a las mujeres en la lucha por la igualdad de derechos políticos en el siglo XIX y principios del XX. [4]
El feminismo liberal también se llama "feminismo dominante", "feminismo reformista", "feminismo igualitario" o históricamente "feminismo burgués", entre otros nombres. [5] [6] Como una de las "Tres Grandes" escuelas de pensamiento feminista, [1] el feminismo liberal a menudo se contrasta con el feminismo socialista / marxista y con el feminismo radical . [1] [6] [7] [8] [9] [10] El feminismo liberal y el feminismo convencional son términos muy amplios, que con frecuencia se toman para abarcar todo el feminismo que no es socialista / marxista radical o revolucionario, y que en cambio persigue la igualdad a través de reforma política, legal y social dentro de un marco democrático liberal; como tales, las feministas liberales pueden suscribir una gama de diferentes creencias e ideologías políticas feministas dentro del espectro democrático desde el centro-izquierda hasta el centro-derecha . La tradición feminista liberal más amplio incluye numerosos, más reciente y, a menudo divergentes sub campos como el feminismo de la igualdad , feminismo social , el feminismo de equidad , y el feminismo de la diferencia , pero el feminismo liberal también sigue siendo una tradición propia; El feminismo de estado nórdico pertenece a la tradición liberal. [4]
El feminismo liberal dominante pone gran énfasis en el mundo público y generalmente apoya leyes y regulaciones que promueven la igualdad de género y prohíben prácticas discriminatorias hacia las mujeres; Las feministas liberales dominantes también pueden apoyar medidas sociales para reducir la desigualdad material dentro de un marco democrático liberal. De orientación intrínsecamente pragmática , las feministas liberales han enfatizado la construcción de un apoyo de gran alcance para las causas feministas tanto entre mujeres como entre hombres, y entre el centro político, el gobierno y las legislaturas. Aunque arraigada en el feminismo de la primera ola y tradicionalmente centrada en la reforma política y legal, la tradición feminista liberal más amplia puede incluir partes de las olas posteriores del feminismo, especialmente el feminismo de la tercera ola y el feminismo de la cuarta ola . El girasol y el color dorado se convirtieron en símbolos ampliamente utilizados del feminismo liberal y especialmente del sufragio femenino a partir de la década de 1860. [11]
Filosofía
Inherentemente pragmático , el feminismo liberal no tiene un conjunto de filosofías claramente definido. Las feministas liberales tienden a centrarse en reformas prácticas de leyes y políticas para lograr la igualdad ; El feminismo liberal tiene un enfoque de la justicia más individualista que las ramas izquierdistas del feminismo como el feminismo socialista o radical. [12] Susan Wendell sostiene que "el feminismo liberal es una tradición histórica que surgió del liberalismo, como puede verse muy claramente en el trabajo de feministas como Mary Wollstonecraft y John Stuart Mill, pero las feministas que tomaron principios de esa tradición han desarrollado análisis y metas que van mucho más allá de las feministas liberales de los siglos XVIII y XIX, y muchas feministas que tienen metas y estrategias identificadas como feministas liberales ... rechazan los componentes principales del liberalismo "en un sentido moderno o político-partidario; ella destaca la "igualdad de oportunidades" como una característica definitoria del feminismo liberal. [12]
El liberalismo político le dio al feminismo una plataforma familiar para convencer a otros de que sus reformas "podrían y deberían incorporarse a la ley existente". [13] Las feministas liberales argumentaron que las mujeres, como los hombres, deben ser consideradas como individuos autónomos y, de la misma forma, se les reconocen los derechos de las mismas. [13]
Historia
El objetivo de las feministas liberales a partir de finales del siglo XVIII era lograr el sufragio de las mujeres con la idea de que esto les permitiría obtener la libertad individual. Les preocupaba obtener la libertad a través de la igualdad, disminuir la crueldad de los hombres hacia las mujeres y obtener oportunidades para convertirse en personas plenas. [14] Creían que ningún gobierno o costumbre debería prohibir el debido ejercicio de la libertad personal. Las primeras feministas liberales tuvieron que contrarrestar la suposición de que solo los hombres blancos merecían ser ciudadanos de pleno derecho. Pioneros como Mary Wollstonecraft , Judith Sargent Murray y Frances Wright abogaron por la plena inclusión política de las mujeres. [14] En 1920, después de casi 50 años de intenso activismo, las mujeres finalmente obtuvieron el derecho al voto y el derecho a ocupar cargos públicos en los Estados Unidos y en gran parte del mundo occidental unas pocas décadas antes o unas pocas décadas. después de este tiempo.
El feminismo liberal estuvo en gran parte tranquilo en los Estados Unidos durante cuatro décadas después de ganar la votación. En la década de 1960, durante el movimiento por los derechos civiles, las feministas liberales trazaron paralelismos entre la discriminación racial sistémica y la discriminación sexual. [2] Grupos como la Organización Nacional de Mujeres , el Caucus Político Nacional de Mujeres y la Liga de Acción por la Equidad de las Mujeres se crearon en ese momento para promover los derechos de las mujeres. En Estados Unidos, estos grupos han trabajado, hasta ahora sin éxito, por la ratificación de la Enmienda de Igualdad de Derechos o "Enmienda de Equidad Constitucional", con la esperanza de que garantice que hombres y mujeres sean tratados como iguales ante la ley. Los temas específicos importantes para las feministas liberales incluyen, entre otros, los derechos reproductivos y el acceso al aborto, el acoso sexual, la votación, la educación, una compensación justa por el trabajo, el cuidado infantil asequible, la atención médica asequible y el esclarecimiento de la frecuencia de la violencia sexual y doméstica contra las mujeres. . [15]
Históricamente, el feminismo liberal, también llamado "feminismo burgués", fue contrastado principalmente con los movimientos de mujeres de la clase trabajadora o "proletarios", que eventualmente se desarrollaron en el llamado feminismo socialista y marxista . Desde la década de 1960, tanto el feminismo liberal como los movimientos de mujeres "proletarios" o socialistas / marxistas también se contrastan con el feminismo radical . El feminismo liberal suele incluirse como una de las dos, tres o cuatro tradiciones principales en la historia del feminismo. [16] [6]
El feminismo individualista o libertario a veces se agrupa como una de las muchas ramas del feminismo con raíces históricas en el feminismo liberal, pero tiende a divergir significativamente del feminismo liberal convencional en muchos temas. Por ejemplo, "el feminismo libertario no requiere medidas sociales para reducir la desigualdad material; de hecho, se opone a tales medidas ... en contraste, el feminismo liberal puede apoyar tales requisitos y las versiones igualitarias del feminismo insisten en ellos". [17] A diferencia de muchas feministas libertarias, las feministas liberales convencionales se oponen a la prostitución ; por ejemplo, la Asociación noruega liberal de derechos de la mujer apoya la prohibición de comprar servicios sexuales. [18]
Escritores
Las escritoras feministas asociadas con esta teoría incluyen a Mary Wollstonecraft , John Stuart Mill , Helen Taylor , Elizabeth Cady Stanton y Gina Krog ; Las feministas de la segunda ola Betty Friedan , Gloria Steinem , Simone de Beauvoir ; y la feminista de la Tercera Ola Rebecca Walker .
- María Wollstonecraft
Mary Wollstonecraft (1759-1797) ha sido muy influyente en sus escritos como A Vindication of the Rights of Woman comentó sobre la visión que tiene la sociedad de las mujeres y alentó a las mujeres a usar su voz para tomar decisiones separadas de las decisiones que se habían tomado previamente por ellas. Wollstonecraft "negó que las mujeres, por naturaleza, busquen más placer y den más placer que los hombres. Ella razonó que si estuvieran confinadas en las mismas jaulas que atrapan a las mujeres, los hombres desarrollarían los mismos caracteres defectuosos. Lo que Wollstonecraft más deseaba para las mujeres era la personalidad" . " [2] Ella argumentó que la opresión patriarcal es una forma de esclavitud que ya no puede ser ignorada [ cita requerida ] . Wollstonecraft argumentó que la desigualdad entre hombres y mujeres existía debido a la disparidad entre su educación. Junto con Judith Sargent Murray y Frances Wright, Wollstonecraft fue uno de los primeros grandes defensores de la plena inclusión de las mujeres en la política.
- Elizabeth Cady Stanton
Elizabeth Cady Stanton (1815-1902) fue una de las mujeres más influyentes en el feminismo de la primera ola . Activista social estadounidense, jugó un papel decisivo en la orquestación de la Convención de Seneca Falls , la primera convención de derechos de la mujer , que se celebró en Seneca Falls, Nueva York. El movimiento sufragista no solo era importante para Stanton, sino que también estaba involucrada en los derechos de los padres y la custodia de las mujeres, las leyes de divorcio, el control de la natalidad, los derechos laborales y económicos, entre otros temas. [19] Su compañera en este movimiento fue la igualmente influyente Susan B. Anthony . Juntos, lucharon por un cambio lingüístico en las Enmiendas Decimocuarta y Decimoquinta para incluir a la "mujer". [20] Además, en 1890 fundó la Asociación Nacional del Sufragio de la Mujer Estadounidense y presidió como presidenta hasta 1892. [20] Produjo muchos discursos, resoluciones, cartas, llamadas y peticiones que alimentaron la primera ola y mantuvieron vivo el espíritu. [21] Además, al reunir un gran número de firmas, ayudó a la aprobación de la Ley de propiedad de las mujeres casadas de 1848, que consideraba a las mujeres legalmente independientes de sus maridos y les otorgaba propiedades propias. Juntas, estas mujeres formaron lo que se conoció como la NWSA (Asociación Nacional de Sufragio de Mujeres), que se centró en trabajar en las legislaturas y los tribunales para ganar el sufragio.
- John Stuart Mill
John Stuart Mill (20 de mayo de 1806 - 7 de mayo de 1873) creía que ambos sexos deberían tener los mismos derechos ante la ley y que "hasta que existan condiciones de igualdad, nadie podrá evaluar las diferencias naturales entre mujeres y hombres, distorsionadas como han sido . Lo que es natural para los dos sexos sólo puede descubrirse permitiendo que ambos desarrollen y utilicen libremente sus facultades ". [22] Mill hablaba con frecuencia de este desequilibrio y se preguntaba si las mujeres podían sentir el mismo "genuino desinterés" que sentían los hombres al mantener a sus familias. Este altruismo que Mill propugna es el que "motiva a las personas a tener en cuenta tanto el bien de la sociedad como el de la persona individual o pequeña unidad familiar". [2] Al igual que Mary Wollstonecraft, Mill comparó la desigualdad sexual con la esclavitud, argumentando que sus maridos suelen ser tan abusivos como los amos, y que un ser humano controla casi todos los aspectos de la vida de otro ser humano. En su libro The Subjection of Women , Mill sostiene que tres partes principales de la vida de las mujeres las están obstaculizando: la sociedad y la construcción de género, la educación y el matrimonio. [23] También sostiene que la desigualdad entre los sexos inhibe en gran medida el progreso de la humanidad.
Feministas liberales notables
- siglo 18
- María Wollstonecraft
- Judith Sargent Murray
- Frances Wright
- Siglo 19
- John Stuart Mill
- Harriet Taylor
- Harriet Tubman
- Susan B. Anthony
- Elizabeth Cady Stanton
- Gina Krog
- siglo 20
- Eva Kolstad
- Nadine Strossen [24]
- Ellen Willis
- Naomi lobo
- Betty Friedan
- Rebecca Walker
- Martha Nussbaum
- Karin M. Bruzelius
Organizaciones
Organización Nacional de Mujeres
La Organización Nacional de Mujeres (NOW) es la organización feminista liberal más grande de los Estados Unidos. Apoya la Enmienda de Igualdad de Derechos , los derechos reproductivos, incluido un acceso más libre al aborto, así como los derechos de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales ( derechos LGBT ) y la justicia económica . Se opone a la violencia contra la mujer y al racismo.
Varios otros temas de los que también se ocupa la Organización Nacional de Mujeres son:
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Caucus Político Nacional de Mujeres
El Caucus Político Nacional de Mujeres (NWPC), fundado en 1971, es la única organización nacional dedicada exclusivamente a aumentar la participación de las mujeres en todas las áreas de la vida política y pública como funcionarias electas y designadas, como delegadas a las convenciones nacionales de partidos, como jueces en el estado. y tribunales federales, y como cabilderos, votantes y organizadores de campañas. [25]
Los fundadores de NWPC incluyen mujeres tan prominentes como Gloria Steinem , autora, conferencista y editora fundadora de Ms. Magazine ; la ex congresista Shirley Chisholm ; la ex congresista Bella Abzug ; Dorothy Height , ex presidenta del Consejo Nacional de Mujeres Negras ; Jill Ruckelshaus , ex comisionada de derechos civiles de Estados Unidos; Ann Lewis , ex directora política del Comité Nacional Demócrata ; Elly Peterson , ex vicepresidente del Comité Nacional Republicano ; LaDonna Harris , líder de derechos indígenas; Liz Carpenter , autora, conferenciante y ex secretaria de prensa de Lady Bird Johnson ; y Eleanor Holmes Norton , Delegada de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos y ex presidenta de la Comisión de Igualdad de Oportunidades en el Empleo .
Estas mujeres fueron impulsadas por el fracaso del Congreso de aprobar la Enmienda de Igualdad de Derechos en 1970. Creían que la equidad legal, económica y social se lograría solo cuando las mujeres estuvieran representadas equitativamente entre los tomadores de decisiones políticas de la nación. Su fe en que los intereses de las mujeres serían mejor atendidos por las legisladoras se ha confirmado una y otra vez, ya que las mujeres en el Congreso, las legislaturas estatales y los ayuntamientos de todo el país han introducido, luchado y ganado leyes para eliminar la discriminación sexual y satisfacer las necesidades cambiantes de las mujeres. . [25]
Liga de Acción de Equidad de Mujeres
La Women's Equity Action League (WEAL) era una organización nacional de membresía, con capítulos y divisiones estatales, fundada en 1968 y dedicada a mejorar el estatus y la vida de las mujeres principalmente a través de la educación, los litigios y la legislación. Era una organización más conservadora que NOW y estaba formada en gran parte por ex miembros de esa organización que no compartían la postura asertiva de NOW sobre cuestiones socio-sexuales, particularmente sobre el derecho al aborto . WEAL dio lugar a una organización hermana, Women's Equity Action League Fund, que se incorporó en 1972 "para ayudar a garantizar los derechos legales de las mujeres y para llevar a cabo proyectos educativos y de investigación sobre la discriminación sexual". Las dos organizaciones se fusionaron en 1981 tras cambios en el código fiscal. [26] WEAL se disolvió en 1989. [27]
Los propósitos declarados de WEAL fueron:
- promover un mayor progreso económico por parte de las mujeres estadounidenses;
- presionar para que se apliquen plenamente las leyes antidiscriminatorias existentes en nombre de las mujeres;
- buscar la corrección de la discriminación de facto contra la mujer;
- recopilar y difundir información y material educativo;
- investigar casos y buscar soluciones a los problemas económicos, educativos, fiscales y laborales que afectan a las mujeres;
- instar a que las niñas estén preparadas para ingresar a campos profesionales más avanzados;
- buscar una reevaluación de las leyes y prácticas federales, estatales y locales que limitan las oportunidades de empleo de las mujeres;
- combatir por todos los medios legales la discriminación laboral contra la mujer en las políticas salariales, promocionales o de promoción de empleadores gubernamentales o privados;
- buscar la cooperación y coordinación de todas las mujeres estadounidenses, individualmente o como organizaciones * para lograr estos objetivos, ya sea a través de legislación, litigio u otros medios, y haciendo todas las cosas necesarias o incidentales al mismo.
Asociación Noruega por los Derechos de la Mujer
Noruega ha tenido una tradición de feminismo liberal respaldado por el gobierno desde 1884, cuando se fundó la Asociación Noruega por los Derechos de la Mujer (NKF) con el apoyo del establecimiento progresista dentro del entonces gobernante Partido Liberal (que recibió el 63,4% de los votos en la elección del año siguiente). Los fundadores de la asociación incluían a cinco primeros ministros noruegos, y varios de sus primeros líderes estaban casados con primeros ministros. Enraizado en el feminismo liberal de la primera ola, trabaja "para promover la igualdad de género y los derechos humanos de mujeres y niñas en el marco de la democracia liberal y mediante reformas políticas y legales ". [28] Los miembros de la NKF desempeñaron funciones clave en el desarrollo del aparato gubernamental y la legislación relacionada con la igualdad de género en Noruega desde 1884; con la profesionalización de la defensa de la igualdad de género a partir de la década de 1970, el "gobierno noruego adoptó la ideología [de igualdad] de la NKF como propia" [4] y adoptó leyes y estableció instituciones gubernamentales como la Defensoría de la Igualdad de Género basada en las propuestas de la NKF; Las nuevas instituciones gubernamentales para promover la igualdad de género también fueron construidas en gran medida y dirigidas por miembros prominentes de la NKF como Eva Kolstad , ex presidenta de la NKF y primera defensora de la igualdad de género. La tradición feminista de la NKF a menudo se ha descrito como el feminismo estatal de Noruega . El término feminismo de estado en sí fue acuñado por Helga Hernes, miembro de la NKF . [4] Aunque surgió del liberalismo progresista del siglo XIX, el feminismo liberal noruego no se limita al liberalismo en un sentido político-partidista moderno, y la NKF es ampliamente representativa del espectro político democrático desde el centro-izquierda hasta el centro-derecha. incluido el Partido Laborista socialdemócrata . La jueza de la Corte Suprema de Noruega y ex presidenta de la NKF, Karin Maria Bruzelius, ha descrito el feminismo liberal de la NKF como "un feminismo realista, sobrio y práctico". [29]
Otras organizaciones
- Fundación Mayoría Feminista
- Sra. Revista
- Lista de EMILY
La Enmienda de Igualdad de Derechos
Un buen número de feministas liberales estadounidenses creen que la igualdad en el salario, las oportunidades laborales, la estructura política, la seguridad social y la educación de las mujeres debe estar garantizada especialmente por la Constitución de los Estados Unidos .
Tres años después de que las mujeres obtuvieran el derecho al voto, el Senador Charles Curtis Curtis y el Representante Daniel Read Anthony Jr. , ambos republicanos , presentaron la Enmienda de Igualdad de Derechos (ERA) en el Congreso . Esta enmienda establece que los derechos civiles no se pueden negar por razón del sexo. Fue escrito por Alice Paul , directora del Partido Nacional de Mujeres , quien dirigió la campaña por el sufragio . Gracias a los esfuerzos de Alice Paul, la Enmienda se introdujo en cada sesión del Congreso de los Estados Unidos , pero fue enterrada en comité en ambas Cámaras del Congreso. En 1946, fue derrotado por un estrecho margen por el pleno del Senado , 38–35. En febrero de 1970, veinte líderes de NOW interrumpieron las audiencias del Subcomité de Enmiendas Constitucionales del Senado de los Estados Unidos, exigiendo que la ERA fuera escuchada por el Congreso en pleno. En mayo de ese año, el Subcomité del Senado inició audiencias sobre la ERA bajo la dirección del senador Birch Bayh . En junio, la ERA finalmente abandonó el Comité Judicial de la Cámara debido a una petición de descargo presentada por la Representante Martha Griffiths . En marzo de 1972, el Senado en pleno aprobó la ERA sin cambios, 84–8. El senador Sam Ervin y el representante Emanuel Celler lograron establecer un plazo de siete años para la ratificación. Luego, la ERA fue a los estados individuales para su aprobación, pero no logró ganar en suficientes de ellos (38) para convertirse en ley. En 1978, el Congreso aprobó una extensión de tres años en disputa (menos de la supermayoría ) sobre el límite original de ratificación de siete años, pero la ERA no pudo obtener la aprobación del número necesario de estados. [30]
Las legislaturas estatales que fueron más hostiles a la ERA fueron Utah, Florida, Illinois, Carolina del Norte y Oklahoma. NOW sostiene que el problema más obvio al aprobar la ERA fue el desequilibrio racial y de género en las legislaturas. Más de 2/3 de las mujeres y todos los afroamericanos en las legislaturas estatales votaron por la ERA, pero menos del 50% de los hombres blancos en las legislaturas específicas emitieron votos a favor de la ERA en 1982. [31]
Feminismo de la equidad
El feminismo equitativo es una forma de feminismo liberal discutida desde la década de 1980, [32] [33] específicamente una especie de feminismo clásico liberal o libertario , que enfatiza la igualdad ante la ley, la igualdad de libertades y derechos, en lugar de profundas transformaciones sociales. [34]
La Enciclopedia de Filosofía de Stanford se refiere a Wendy McElroy , Joan Kennedy Taylor , Cathy Young , Rita Simon, Katie Roiphe , Diana Furchtgott-Roth , Christine Stolba y Christina Hoff Sommers como feministas de la equidad. [34] Steven Pinker , un psicólogo evolutivo , se identifica a sí mismo como un feminista de la equidad, lo que define como "una doctrina moral sobre la igualdad de trato que no asume compromisos con respecto a cuestiones empíricas abiertas en psicología o biología". [35] Barry Kuhle afirma que el feminismo equitativo es compatible con la psicología evolutiva , en contraste con el feminismo de género . [36]
Críticos
Principales críticas
Los críticos del feminismo liberal argumentan que sus supuestos individualistas hacen que sea difícil ver las formas en que las estructuras sociales subyacentes y los valores perjudican a las mujeres. Argumentan que incluso si las mujeres no dependen de hombres individuales, siguen dependiendo de un estado patriarcal . Estos críticos creen que los cambios institucionales, como la introducción del sufragio femenino , son insuficientes para emancipar a las mujeres. [37]
Una de las críticas más frecuentes al feminismo liberal es que, como estudio, permite que gran parte de su enfoque recaiga en una "metamorfosis" de las mujeres en hombres y, al hacerlo, ignora la importancia del papel tradicional de las mujeres. . [2] Una de las principales académicas que ha criticado el feminismo liberal es la feminista radical Catherine A. MacKinnon , abogada, escritora y activista social estadounidense. Especializada en temas relacionados con la igualdad de género, ha estado íntimamente involucrada en los casos relacionados con la definición de acoso sexual y discriminación sexual. [9] Ella, entre otras académicas feministas radicales, considera que el liberalismo y el feminismo son incompatibles, porque el liberalismo ofrece a las mujeres un "trozo del pastel como se hornea venenosamente en la actualidad". [38]
La principal crítica de Bell Hooks a las filosofías del feminismo liberal es que se centran demasiado en la igualdad con los hombres de su propia clase. [39] Sostiene que la "base cultural de la opresión de grupo" es el mayor desafío, ya que las feministas liberales tienden a ignorarlo. [39]
La carga de la mujer blanca
Otra crítica importante del feminismo liberal postula la existencia de una "carga de la mujer blanca" o complejo de salvador blanco . La frase "carga de la mujer blanca" deriva de " La carga del hombre blanco ". Críticas como las feministas negras y las feministas poscoloniales afirman que el feminismo liberal dominante refleja solo los valores de las mujeres blancas, heterosexuales y de clase media y no aprecia la posición de las mujeres de diferentes razas, culturas o clases. [40] Con esto, las feministas liberales blancas reflejan los problemas que subyacen al complejo del salvador blanco. No entienden a las mujeres que están fuera de la sociedad dominante pero tratan de "salvarlas" o "ayudarlas" empujándolas a asimilarse a sus ideales de feminismo. Según estos críticos, el feminismo liberal no reconoce las dinámicas de poder que están en juego con las mujeres de color y las mujeres transnacionales que involucran múltiples fuentes de opresión .
Literatura
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