Feminismo equidad es una forma de feminismo liberal que aboga por el estado 's igualdad de trato de mujeres y hombres, sin cuestionar las desigualdades perpetuadas por los empleadores, instituciones educativas y religiosas, y otros elementos de la sociedad. [1] [2] El concepto se ha debatido desde la década de 1980. [2] [3] El feminismo de la equidad ha sido definido y clasificado como una especie de feminismo clásico liberal o libertario , [1] en contraste con el feminismo social , [4] [5] feminismo de diferencia , [6] feminismo de género , [7]y feminismo de la igualdad . [3]
Descripción general
La Enciclopedia de Filosofía de Stanford se refiere a Wendy McElroy , Joan Kennedy Taylor , Cathy Young , Rita Simon, Katie Roiphe , Diana Furchtgott-Roth , Christine Stolba y Christina Hoff Sommers como feministas de la equidad. [1] Camille Paglia también se describe a sí misma como una feminista de equidad. [8] [9] Christina Sommers, en particular, exploró el tema del feminismo equitativo en su libro Who Stole Feminism? En este texto, Sommers resume cómo el objetivo del feminismo equitativo es lograr la igualdad de oportunidades económica, educativa y política. [10]
Steven Pinker , psicólogo evolutivo y cognitivo , lingüista y autor de divulgación científica , se identifica a sí mismo como un feminista de la equidad, lo que define como "una doctrina moral sobre la igualdad de trato que no asume compromisos sobre cuestiones empíricas abiertas en psicología o biología". [11]
Se han hecho distinciones entre formas conservadoras y radicales de feminismo equitativo. [12] Muchas mujeres conservadoras jóvenes han aceptado el feminismo equitativo. [13]
Teóricos
Anne-Marie Kinahan afirma que la mayoría de las mujeres estadounidenses buscan un tipo de feminismo cuyo principal objetivo es la equidad. [14] Louis Schubert y col. afirman que "los principios del feminismo equitativo permanecen en la visión de la gran mayoría de las mujeres en los Estados Unidos". [15]
Estados Unidos
La Enmienda de Igualdad de Derechos fue propuesta originalmente en 1923 por el Partido Nacional de Mujeres al Congreso antes de ser aprobada por la Cámara de Representantes de los Estados Unidos en marzo de 1972 que daría tanto a mujeres como a hombres el derecho constitucional a la equidad. [dieciséis]
La equidad en el feminismo es una rama del feminismo liberal que crea una postura política que garantiza los derechos de las mujeres dentro o bajo la ley. [17] La batalla por la equidad se vuelve política, ya que muchos argumentan que a las mujeres y otros grupos considerados oprimidos se les niegan las mismas oportunidades que los hombres blancos cis-género. Desde el rechazo de la ERA en 1972, la lucha por la equidad ha seguido creciendo en Estados Unidos y ha impulsado nuevas leyes que protejan a las mujeres como lo habría hecho. La equidad en el feminismo es importante porque señala que las mujeres merecen los mismos derechos. Si no hay un impulso político para una sociedad feminista equitativa, se crearía una declaración de que las mujeres son menos que los hombres y no merecen el mismo trato, independientemente de su educación o clase social.
Europa
A pesar del revés de la equidad de Estados Unidos en su constitución, Europa tiene la equidad cubierta. En muchos aspectos, Europa tiene una postura más progresista en lo que respecta al apoyo feminista y a la equidad de género. [18] Las organizaciones en Europa se crearon para promover no solo la igualdad y la equidad, sino que también tenían como objetivo promover la diversidad y al mismo tiempo ser un aliado para las mujeres en todo el contenido. Europa reconoce la falta de feministas que se identifiquen públicamente en las Américas lo que genera problemas políticos en comparación con la Unión Europea. La integración de métodos feministas en los niveles institucionales es la forma en que los países europeos han podido crear o impulsar países equitativos.
Ver también
- Feminismo de primera ola
- Feminismo liberal
- Feminismo libertario
- Feminismo de la igualdad
Referencias
- ^ a b c "Feminismo liberal" . Enciclopedia de Filosofía de Stanford. 18 de octubre de 2007 . Consultado el 24 de febrero de 2016 . (revisado el 30 de septiembre de 2013)
- ^ a b Negro, Naomi (1989). Feminismo social . Ithaca: Cornell University Press. ISBN 9780801422614.
- ^ a b Halfmann, Jost (1989). "Cambio social y movilización política en Alemania Occidental" . En Katzenstein, Peter (ed.). Industria y política en Alemania Occidental: hacia la Tercera República . Ithaca, Nueva York: Cornell University Press. pag. 79. ISBN 9780801495953.
Cita: El feminismo equitativo se diferencia del feminismo equitativo en la profundidad y alcance de sus objetivos estratégicos. Una revolución feminista perseguiría tres objetivos, según Herrad Schenk:
- Citando :
- Schenk, Herrad (1980). Die feministische Herausforderung: 150 Jahre Frauenbewegung in Deutschland . München: Beck. ISBN 9783406060137.
Traducción al inglés: ... la abolición de la división del trabajo por género en la familia, la disolución de los fundamentos psíquicos de los diferentes roles de género y la feminización del sistema social de normas y valores.
- Schenk, Herrad (1980). Die feministische Herausforderung: 150 Jahre Frauenbewegung in Deutschland . München: Beck. ISBN 9783406060137.
- Citando :
- ^ Buechler, Steven M. (1 de septiembre de 1990). "3: Ideologías y visiones" . Movimientos de mujeres en los Estados Unidos: sufragio femenino, igualdad de derechos y más . Prensa de la Universidad de Rutgers. pag. 118 . ISBN 9780813515595.
El feminismo de la equidad, ya sea liberal, marxista o socialista, se basa en clasificaciones masculinas ... El feminismo social, ya sea materno, cultural o radical, apela a los valores femeninos
- ^ Black, Naomi; Brandt, Gail Cuthbert (16 de abril de 1999). "7: Hacia un nuevo análisis" . Política feminista en la granja: mujeres católicas rurales en el sur de Quebec y el suroeste de Francia . Prensa de la Universidad de McGill-Queen. pag. 200. ISBN 9780773518285.
encontramos dos vertientes, las cuales queríamos incluir como políticas: un feminismo equitativo que busca la igualdad de derechos ... y la acción colectiva de las mujeres que se parecía más a un feminismo social.
- ^ Kramarae, Cheris; Spender, Dale, eds. (16 de abril de 2004). "Igualdad" . Enciclopedia internacional de la mujer de Routledge: Problemas y conocimientos mundiales de la mujer . Routledge . pag. 672. ISBN 9781135963156.
Hay dos cepas dominantes dentro del debate sobre la igualdad: "feminismo de la equidad" y "feminismo de la diferencia".
- ^ Kuhle, Barry X. (enero de 2012). "La psicología evolutiva es compatible con el feminismo de la equidad, pero no con el feminismo de género: una respuesta a Eagly y Wood" . Psicología evolutiva . Sabio . 10 (1): 39–43. doi : 10.1177 / 147470491201000104 . PMID 22833845 .
Ver también Eagly, Alice H .; Wood, Wendy (mayo de 2011). "El feminismo y la evolución de las diferencias y semejanzas sexuales". Roles sexuales . Springer . 64 (9–10): 758–767. doi : 10.1007 / s11199-011-9949-9 . S2CID 144177655 . - ^ Paglia, Camille (2018). "La batalla moderna de los sexos" . Mujeres libres, hombres libres: sexo, género, feminismo . Edimburgo: Canongate Books Ltd. ISBN 9781786892171.
Cita: Soy una feminista de la equidad, es decir, creo en la igualdad de los sexos ante la ley y en la eliminación de todos los obstáculos al avance de las mujeres en la sociedad. Sin embargo, me opongo a las protecciones especiales para las mujeres, que habían sido buscadas desde el principio por algunas feministas destacadas ... Represento el ala pro-sexo del feminismo que ha cambiado el rumbo y que está cerca de ganar las guerras culturales de los últimos quince años. años ... Y creo que una generación más joven de mujeres ya no simpatiza con el ala censuradora y anti-placer del feminismo.
- ^ Smith, Rich (22 de marzo de 2017). "¿Quién es peor: Camille Paglia, liberales santurrones, o mi yo llorona? (Blog)" . thestranger.com/slog . SLOG . Consultado el 9 de diciembre de 2017 .
- ^ "¿Quién robó el feminismo?" . 18 de octubre de 2007 . Consultado el 25 de enero de 2019 .
- ^ Pinker, Steven (2002). "Género" . La pizarra en blanco: la negación moderna de la naturaleza humana . Nueva York: Viking. pag. 341. ISBN 9780142003343.
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Defiendo la forma más fuerte o más conservadora de feminismo de la equidad ... Identifico estas últimas formas más radicales de feminismo de la equidad con el feminismo académico
- ^ Iannello, Kathleen (18 de agosto de 2010). "8: liderazgo de las mujeres y feminismo de la tercera ola (en la parte II: historia del liderazgo público de las mujeres, en el volumen uno)" . En O'Connor, Karen (ed.). Género y liderazgo de mujeres: un manual de referencia . Publicaciones SAGE, Inc. p. 76. ISBN 9781412960830.
El concepto de feminismo equitativo se ha afianzado entre muchas mujeres conservadoras más jóvenes.
- ^ Kinahan, Anne-Marie (3 de agosto de 2004). "Uno: fundamentos: mujeres que huyen de los lobos: crítica feminista como posfeminismo". En Prince, Althea; Silva-Wayne, Susan (eds.). Feminismos y mujerismos: una lectora de estudios sobre mujeres . pag. 120. ISBN 9780889614116.
La mayoría de las mujeres estadounidenses suscriben filosóficamente ese tipo de feminismo más antiguo de la "Primera Ola" cuyo objetivo principal es la equidad ... Una feminista de la Primera Ola, "corriente principal" o "equitativa" quiere para las mujeres lo que quiere para todos ... el feminismo equitativo ha resultado ser una gran historia de éxito estadounidense.
- ^ Schubert, Louis; Dye, Thomas R .; Zeigler, Harmon (2014). "13: derechos civiles: diversificar la élite: derechos de la mujer en los Estados Unidos" . La ironía de la democracia: una introducción poco común a la política estadounidense (17ª ed.). pag. 331. ISBN 9781305537491.
Los principios del feminismo equitativo permanecen en la visión de la gran mayoría de mujeres en los Estados Unidos.
- ^ "La Enmienda de Igualdad de Derechos" . Estudios de la mujer trimestral . 43 (3/4): 271. 2015. ISSN 0732-1562 . JSTOR 43958572 .
- ^ Baehr, Amy R. (18 de octubre de 2007). "Feminismo liberal" . Cite journal requiere
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( ayuda ) - ^ Guenther, Katja M. (2011). "Las posibilidades y las trampas del feminismo de las ONG: ideas de la Europa del Este postsocialista" . Señales . 36 (4): 863–887. doi : 10.1086 / 658504 . ISSN 0097-9740 . JSTOR 10.1086 / 658504 . S2CID 146711537 .