El concepto de libertad se ha representado con frecuencia mediante personificaciones , a menudo mostradas libremente como una diosa clásica femenina . [1] Los ejemplos incluyen a Marianne , la personificación nacional de la República Francesa y sus valores de Liberté, Égalité, Fraternité , la Libertad femenina representada en monedas de Estados Unidos durante más de un siglo, y muchos otros. Estos descienden de imágenes en monedas romanas antiguas de la diosa romana Libertas y de varios desarrollos desde el Renacimiento en adelante. La doncella holandesafue uno de los primeros en reintroducir el gorro de la libertad en un poste de la libertad que aparece en muchos tipos de imágenes, aunque sin usar el estilo de gorro frigio que se volvió convencional. La Estatua de la Libertad de 1886 (La libertad ilumina el mundo ) de Frédéric Auguste Bartholdi es un ejemplo muy conocido en el arte, un regalo de Francia a los Estados Unidos.
Roma antigua
La antigua diosa romana Libertas fue honrada durante la Segunda Guerra Púnica (218 a 201 aC) por un templo erigido en la colina del Aventino en Roma por el padre de Tiberio Graco . En un gesto muy político, Publius Clodius Pulcher erigió un templo para ella en el año 58 a. C. en el sitio de la casa de Marco Tulio Cicerón después de haber sido arrasada. Cuando se la representa como una figura de pie, en el reverso de las monedas, por lo general sostiene, pero nunca usa, un pileus , la gorra blanda que simbolizaba la concesión de la libertad a los antiguos esclavos. También lleva una vara, que formaba parte de la ceremonia de manumisión . En el siglo XVIII, debido a que los anticuarios no entendieron la forma, el pileus se convirtió en el gorro frigio similar que llevaban en un poste figuras de la "Libertad" de habla inglesa, y luego lo usaban Marianne y otras personificaciones del siglo XIX, como el "gorro de libertad".
Libertas había sido importante durante la República romana y, un poco incómodamente, fue cooptado por el imperio; [2] no fue visto como un derecho innato, sino concedido a algunos bajo la ley romana. [3] Su atributo de pileus había aparecido en las monedas de los asesinos de Julio César , defensores de la república romana, entre dos dagas con la inscripción "EID MAR" (los Idus de marzo ).
Período moderno temprano
Las repúblicas medievales, principalmente en Italia, valoraban mucho su libertad, y a menudo usan la palabra, pero producen muy pocas personificaciones directas. Una excepción, que muestra solo el gorro de la libertad entre dagas, una copia de las monedas de los asesinos de Julio César , que aparece en una medalla acuñada por Lorenzino de 'Medici para conmemorar el asesinato de su primo Alessandro de' Medici, duque de Florencia en 1547. . [4] Libertad aparece en los libros de emblemas , por lo general con la gorra; la más popular, la Iconología de Cesare Ripa , mostró la gorra sostenida en un poste por la edición de 1611. [5]
Con el surgimiento del nacionalismo y los nuevos estados, muchas personificaciones nacionalistas incluyeron un fuerte elemento de libertad, tal vez culminando en la Estatua de la Libertad . El largo poema Liberty del escocés James Thomson (1734), es un extenso monólogo pronunciado por la "Diosa de la Libertad", "caracterizada como la Libertad Británica", que describe sus viajes por el mundo antiguo, y luego la historia inglesa y británica, antes de la La resolución de la Revolución Gloriosa de 1688 confirma su posición allí. [6] Thomson también escribió la letra de Rule Britannia , y las dos personificaciones se combinaron a menudo como una personificación de la "Libertad británica". [7]
Un gran monumento, originalmente llamado "Columna de la libertad británica", ahora generalmente solo "Columna a la libertad", fue comenzado en la década de 1750 en su finca de Gibside en las afueras de Newcastle-on-Tyne por el enormemente adinerado Sir George Bowes , que refleja su Whig política. Ubicado en la cima de una colina empinada, el monumento en sí es más alto que la Columna de Nelson en Londres y está coronado por una figura femenina de bronce, originalmente dorada , que lleva un gorro de la libertad en un poste. [8] En otras imágenes, tomó la forma sentada ya muy familiar de la moneda de cobre británica, donde Britannia había aparecido por primera vez en 1672, con escudo pero llevando la gorra en una vara como un poste de la libertad , en lugar de su tridente habitual .
En el período previo a la Guerra de Independencia de los Estados Unidos , esta figura combinada de Britannia / Libertad fue atractiva para los colonos estadounidenses que luchaban por el conjunto completo de derechos civiles británicos, y desde 1770 algunos periódicos estadounidenses la adoptaron como cabecera. Cuando estalló la guerra, el elemento Britannia desapareció rápidamente, pero una Libertad de aspecto clásico todavía atraía, y ahora a veces se etiquetaba simplemente como "América". [9] En la década de 1790 , Columbia , que a veces había estado presente en la literatura durante algunas décadas, surgió como un nombre común para esta figura. Su posición fue cimentada por la popular canción Hail, Columbia (1798). [10]
En la época de la Revolución Francesa, el tipo moderno de imágenes estaba bien establecido, y la figura francesa adquirió el nombre de Marianne a partir de 1792. A diferencia de sus predecesores, normalmente usaba el gorro de la Libertad en la cabeza, en lugar de llevarlo en un pértiga o lanza. En 1793 la catedral de Notre Dame de Paris se convirtió en un " Templo de la Razón " y, por un breve tiempo, la Diosa de la Libertad reemplazó a la Virgen María en varios altares. [11]
El Gran Sello de Francia , aplicado a las copias oficiales de la legislación, tuvo una Marianne con gorro frigio de la libertad desde 1792, hasta que fue reemplazada al año siguiente por un Hércules después de Jacques-Louis David . Un Liberty de pie, con fasces y gorra en un poste, estaba en el sello del Consulado francés de Napoleón , [12] antes de ser reemplazado por su cabeza. La libertad volvió al sello con la Segunda República Francesa en 1848, sentada en medio de símbolos de la agricultura y la industria, diseñada por Jacques-Jean Barre . Lleva fasces en su regazo, ahora lleva una corona radiante con siete puntas o rayos y se apoya en un timón . Después de una brecha con el Segundo Imperio Francés , la Tercera República Francesa y las repúblicas posteriores utilizaron una versión del diseño de 1848 hasta la actualidad. La corona radiante, nunca utilizada en la antigüedad para Libertas (excepto para el dios sol Sol Invictus y algunos emperadores posteriores), fue adoptada por Frédéric Auguste Bartholdi para la Estatua de la Libertad . Esto fue concebido en la década de 1860, bajo la Segunda República Francesa, cuando la Libertad ya no figuraba en el sello ni en la iconografía oficial francesa . El timón del Gran Sello fue otro préstamo original de la iconografía clásica. En el arte romano (llamado gubernaculum ) era el atributo habitual de Fortuna , o "Dama de la Suerte", que representaba su control de las cambiantes fortunas de la vida.
Además de representaciones tan dignas, todas estas figuras figuraron con mucha frecuencia en las caricaturas políticas que se estaban volviendo extremadamente populares en todos los países involucrados durante este período. Las guerras napoleónicas produjeron una gran cantidad de dibujos animados por todos lados.
En el siglo XIX, varias personificaciones nacionales adoptaron esta forma, algunas con el gorro de la libertad. La Doncella Holandesa , acompañada por el Leo Belgicus se convirtió en el símbolo oficial de la República de Batavia establecida después de que los franceses ocuparon los Países Bajos .
Representaciones en los Estados Unidos
En los Estados Unidos, la "Libertad" a menudo se representa con estrellas de cinco puntas, como aparecen en la bandera estadounidense, generalmente sostenida en una mano levantada. Otra mano puede sostener una espada apuntando hacia abajo. Las representaciones familiares para los estadounidenses incluyen las siguientes:
- La Estatua de la Libertad (La libertad ilumina el mundo ), sus réplicas y su representación en muchos sellos postales de EE . UU .
- Muchas denominaciones de monedas estadounidenses han representado a la Libertad tanto en el busto lateral como en los diseños de figura completa ; véanse también el dólar Liberty , el dólar Liberty sentado , el centavo Liberty , el medio dólar Walking Liberty , el centavo Indian Head , el dólar Morgan , el Silver Eagle , el Gold Eagle , el dólar American Innovation y otros.
- Las banderas de los estados de Nueva York y Nueva Jersey (junto con varios letreros y artículos de propiedad del gobierno que llevan el Sello de Nueva Jersey )
- En la cúpula del Capitolio de los Estados Unidos como Freedom
- En la cúpula del Capitolio del Estado de Georgia como Miss Freedom
- En la cúpula del Capitolio del Estado de Texas
- En la cúpula del Palacio de Justicia del Condado de Allen en Fort Wayne, Indiana
- En la cúpula del Capitolio del Estado de Wisconsin como Wisconsin
- En la cúpula del Palacio de Justicia del Condado de Bergen en Hackensack, Nueva Jersey [13]
- Tanto en la moneda de la Unión como en la Confederación
En las primeras décadas del siglo XX, Liberty desplazó principalmente a Columbia , que fue ampliamente utilizada como la personificación nacional de los EE. UU. Durante el siglo XIX.
El anverso del American Gold Eagle , una moneda de lingotes de oro en producción actual.
El anverso del American Silver Eagle , una moneda de lingotes de plata en producción actual.
Un Liberty joven, con gorra alada, en el anverso de la moneda de diez centavos de la Cabeza de Libertad Alada , que se conoció (incorrectamente) como la moneda de diez centavos de Mercury, diseñada por Adolph Weinman y emitida en los EE. UU. Entre 1916 y 1945
Libertad representada con un gorro frigio en el anverso del dólar de plata Morgan , diseñado por George T. Morgan
Ver también
- Columbia (nombre)
- Monumento a la Libertad
- Monumento a George-Étienne Cartier
- Diosa de la democracia
- Gran Sello de Francia
- Libertad exhibiendo las artes y las ciencias
- Monumento a la Libertad (desambiguación)
- Fortalece el brazo de la libertad
- No debemos lealtad a ninguna corona
Notas
- ^ Lenguaje de The Numismmatist de junio de 1916 : "Supremamente confiada como la nación que representa, la diosa protectora de América se mueve con una gracia flexible, mientras que sus prendas de estrellas y rayas parecen atrapar una brisa invisible".
- ↑ Sear, 39
- ^ Fischer, David Hackett, Libertad y libertad: una historia visual de las ideas fundacionales de Estados Unidos , alrededor de la p. 22 de 2004, Oxford University Press, ISBN 0199883076 , 9780199883073
- ↑ Warner, 275
- ↑ Warner, 275
- ↑ Higham, 59; Se cita el "Contenido de la primera parte" del autor, véanse también las líneas 25-45; texto de la libertad en línea
- ↑ Higham, 59–61
- ^ Green, Adrian, en Northern Landscapes: Representations and Realities of North-East England , 136-137, 2010, Boydell & Brewer, ISBN 184383541X , 9781843835417, google books ; "Columna a la Libertad" , National Trust.
- ↑ Higham, 61-63
- ↑ Higham, 63
- ^ James A. Herrick, La creación de la nueva espiritualidad , InterVarsity Press, 2004 ISBN 0-8308-3279-3 , págs. 75–-76
- ^ Sello de 1799
- ^ "Lugares que llamamos hogar: Hackensack, Nueva Jersey" Revista FDU . Otoño de 2001 . Consultado el 4 de noviembre de 2008 .
Referencias
- Higham, John (1990). "Princesa india y diosa romana: Los primeros símbolos femeninos de América", Actas de la American Antiquarian Society . 100: 50–51, JSTOR o PDF
- Sear, David, Roman Coins and Their Values, Volumen 2 , 46-48, 49-51, 2002, Spink & Son, Ltd, ISBN 1912667231 , 9781912667239, google libros
- Warner, Marina , Monumentos y doncellas: la alegoría de la forma femenina , 2000, University of California Press, ISBN 0520227336 , 9780520227330, Google Libros
enlaces externos
- Museo Conmemorativo de Texas
- Estatua de Texas
- Palacio de justicia del condado de Bee en Texas
- Otro artículo sobre el juzgado de Beeville
- Isla Mackinac