Lilias Skene o Lillias Skein (8 de noviembre de 1628 - 21 de junio de 1697) fue un predicador, profeta y poeta cuáquero escocés .
Vida temprana
Nació en 1628 como Lilias Gillespie , uno de los ocho hijos de Lilias née Simson (m. 1627), hija de Patrick Simson , el ministro de Stirling , y John Gillespie (m. 1627 o c. 1647), el ministro. de Kirkcaldy . La fecha de la muerte de su padre es incierta, ya sea alrededor del momento del nacimiento de Skene o justo después de su matrimonio en 1646. Entre sus hermanos estaban los ministros de la Iglesia de Escocia , Patrick Gillespie , director de la Universidad de Glasgow , y George Gillespie , miembro de la Asamblea de Westminster . [1]
Matrimonio y conversión
El 26 de agosto de 1646 en Kirkcaldy se casó con el comerciante de Aberdeen Alexander Skene (c1621-1694), un magistrado y autor de Memorialls para el gobierno de Royall-Burghs en Escocia . De 1649 a 1871 ocupó varios cargos en Aberdeen, incluido el de Tesorero del Ayuntamiento, Decano de Guild, Baillie y un líder en los tribunales de la iglesia. [2] Tras mudarse a Aberdeen para vivir con su marido, entre 1647 y 1669 la pareja tuvo diez hijos, el mayor de los cuales fue John Skene (c.1649-1690), que se convertiría en vicegobernador de West Jersey de 1684 a 1687. [3] Skene y su esposo fueron declarados Covenanters (un movimiento político y religioso escocés del siglo XVII , que apoyaba a una Iglesia Presbiteriana de Escocia ) que fueron admirados por su profunda fe en un momento en que su estricto presbiterianismo estaba en desgracia después de la Restauración. . En 1669, Skene se convirtió repentinamente al cuaquerismo , y su esposo se unió a ella en 1672. De este tiempo ella escribió: 'Es muy conocido por todos los que vivían en el lugar donde residí, yo no había conversado con ellos, nunca fui en una de sus reuniones, nunca leí uno de sus libros ”, sin embargo, experimentó“ eso que los escolares llaman Revelación objetiva inmediata ”. [4] Mientras que los ciudadanos de Aberdeen la conocían como Lilias Gillespie, entre la comunidad cuáquera era conocida por el apellido de su marido. [1]
La comunidad cuáquera en Aberdeen era pequeña pero se volvió cada vez más influyente, [2] con Robert Barclay y George Keith en su congregación y Skene era la figura femenina principal en ella, teniendo una posición igual a la de los hombres cuando se trataba de asuntos disciplinarios, mientras que las reuniones religiosas a menudo se llevaban a cabo en la casa de los Skene. Aproximadamente en 1678, Skene participó en la creación de la primera escuela cuáquera en Escocia. Su liderazgo fue muy evidente durante los años de persecución de la comunidad cuáquera entre 1676 y 1679, cuando todos los cuáqueros varones de Aberdeen, casi 30, incluidos su marido, su hijo mayor y su yerno, fueron encarcelados durante meses o años. Las mujeres de la comunidad no fueron encarceladas y eran libres de reunirse y pedir la liberación de sus hombres. Su abrasadora carta del 31 de marzo de 1677 titulada "Palabra de advertencia a los magistrados y habitantes de Aberdeen" criticó públicamente a los magistrados, los ministros y la gente de Aberdeen y fue publicada en los periódicos locales. En la carta mencionó su propia predicación 'en varias temporadas y en diversas formas que he presenciado' al mismo tiempo que condenaba el encarcelamiento de 'hombres honestos que tienen familias, esposas e hijos ... en esos fríos y apestosos agujeros donde los has encerrado , que han sido tratados con tanta pulcritud, educados con tanta ternura y tan útiles en su generación como cualquiera de ustedes '. [5] Es probable que en la década de 1680 ella ayudara a su esposo a escribir sus dos relatos manuscritos de la historia del cuáquerismo en Aberdeen. [1]
Influencia
En 1676, Robert Barclay convenció a Skene de que escribiera a Isabel del Palatinado (1618-1680), prima calvinista de los reyes Estuardo, en un intento por convertirla. Los cuáqueros esperaban que Elisabeth interviniera en su nombre con sus parientes reales en Gran Bretaña a pesar de que su intento de evangelizarla fracasó. Barclay presentó a Skene a Elisabeth como "una mujer de gran experiencia y ternura de corazón que a través de grandes tribulaciones tanto de cuerpo como de mente ha alcanzado las arras del Reino [pero cuyo] marido y yerno están ahora en prisión". [6] Skene mantuvo correspondencia con la princesa y su compañera, la condesa Anna Maria van Hoorn, y fue invitada a visitarlos en Herford Abbey en Westfalia , donde Elisabeth era la abadesa. Las cartas de Skene no han sobrevivido, pero se mencionan en la correspondencia entre Barclay y la Princesa. [7]
El biógrafo de George Keith dice que Skene fue con Keith, Barclay, George Fox y William Penn en su gira por los Países Bajos y Alemania durante el verano de 1677. De manera similar, Barclay escribió que Skene tenía la intención de ir, pero Penn y Fox no la mencionan. en sus escritos sobre el viaje, [8] y en una carta escrita a Skene en 1678, Elisabeth parece estar insinuando que los dos en realidad no se habían conocido, escribiendo: 'Me encanta tu recta intención de esforzarte (es decir, esforzarte) en espíritu por tu amigos, aunque desconocidos para ti '. [9] Durante el verano de 1677, Skene estaba en Londres y también encontró tiempo para visitar a la filósofa Anne Conway en su casa, Ragley Hall en Worcestershire . Conway, un converso reciente al cuaquerismo , estaba postrado en cama y Skene se hizo amigo de ella y los dos comenzaron una correspondencia [10] con Skene organizando desde Aberdeen la contratación de sirvientes cuáqueros para la casa de Conway. [1]
Vida posterior y escritos
Las cartas y poemas de Skene se encuentran entre los pocos escritos que aún existen hoy de una mujer escocesa del siglo XVII que no era aristócrata. [11] Su única publicación conocida durante su vida (en la que el autor se refirió a ella como Lillias Skein) fue 'An Expostulatory Epistle, Directed to Robert Macquare' (1678) incluida en una de las obras de Robert Barclay en 1679. Macquare ( conocido hoy como Robert MacWard ) era un disidente presbiteriano cuyos escritos llenos de odio contra los cuáqueros habían persuadido previamente a su esposo Alexander Skene para que escribiera e imprimiera una refutación. La 'Epístola' de Lilias Skene contra Macquare fue equilibrada pero al grano, comentando: '¡Oh, Robert! Tus duros discursos han manifestado que tu propio triste reconocimiento es muy cierto, el fuego sagrado se ha apagado contigo en verdad '. [12]
El historiador literario del siglo XIX William Walker publicó selecciones de treinta y tres poemas líricos y tres anagramas escritos por ella entre 1665 y 1697, 1.472 líneas en total transcritas de un manuscrito original en los documentos privados de un propietario anterior que ahora se han perdido, presumiblemente. quemado accidentalmente después de la muerte del propietario. [2] La poesía y la prosa de Lilias Skene estaban llenas de alusiones místicas e imágenes bíblicas de sufrimiento y salvación. El libro de impuestos de votación de Aberdeenshire de 1696 establece que Skene, ahora viuda, vivía en circunstancias modestas en Aberdeen con su hija Anna y dos sirvientes. Aquí murió en junio de 1697 a la edad de 68 años y fue enterrada junto a su esposo en una tumba sin nombre en el cementerio cuáquero en Kingswells . [1] [2]
Hoy hay una placa dedicada a Lilias Skene en una pared cerca de la entrada de Crown Street Meeting House en Aberdeen, además de un tablero de información sobre ella en el Tollhouse donde los hombres cuáqueros fueron encarcelados durante su vida.
Referencias
- ^ a b c d e DesBrisay, Gordon Skene (de soltera Gillespie), Lilias (Lillias Skein) (1626 / 7–1697) : Diccionario Oxford de biografía nacional , publicado en línea: 23 de septiembre de 2004
- ↑ a b c d W. Walker, The Bards of Bon-Accord, 1375–1860 (1887), págs. 85–102
- ^ Los documentos de William Penn , ed. MM Dunn, RS Dunn y otros, 2 (1982) 96n., 105n
- ↑ Lilias Skein, An Expostulatory Epistle, Dirigida a Robert Macquare , (1678), en R. Barclay, La disculpa de Robert Barclay por la verdadera divinidad cristiana reivindicada a partir del examen de John Brown y su pretendida refutación (1679), p. 203
- ^ 'Breve descripción de los pasajes más materiales', págs. 37-9
- ^ W. Hull, William Penn y la migración holandesa a Pensilvania (1935), p. 27
- ^ Reliquiae Barclaianae: Correspondencia del coronel David Barclay y Robert Barclay de Urie and His Son Robert , (Londres: publicación privada, 1870), págs. 7, 8, 14, 20–3
- ^ Los documentos de William Penn , ed. MM Dunn, RS Dunn y otros, vol. 2 (1982)
- ^ Casco, p. 33
- ^ Las cartas de Conway: La correspondencia de Anne, Viscountess Conway, Henry More y sus amigos, 1642-1684 , ed. por Marjorie Hope Nicols, rev. ed. (Oxford: Clarendon, 1992), pág. 438
- ^ DesBrisay, Gordon 'Lilias Skene: un poeta cuáquero y su' yo maldito ' , Mujer y lo femenino en la escritura escocesa medieval y moderna , págs. 162-177
- ^ Madeja, p. 201