El boicot de Limerick , también conocido como el pogrom de Limerick , [1] [2] fue un boicot económico emprendido contra la pequeña comunidad judía en Limerick , Irlanda, entre 1904 y 1906. Estuvo acompañado de asaltos, lanzamiento de piedras e intimidación, que causaron muchos judíos para salir de la ciudad. Fue instigado en 1904 por un sacerdote redentorista , el padre John Creagh . Según un informe de la Real Policía de Irlanda , cinco familias judías abandonaron Limerick "debido directamente a la agitación", mientras que otras 26 familias permanecieron. [3]
Fondo
Había siete judíos viviendo en la ciudad de Limerick en 1790. [4] Los resultados del censo registran un judío en Limerick en 1861. Esto se duplicó en 1871 y se duplicó nuevamente en 1881. Se muestran aumentos a 35, 90 y 130 para 1888, 1892 y 1896 respectivamente. [5] Un pequeño número de comerciantes judíos lituanos , que huían de la persecución en su tierra natal, comenzaron a llegar a Limerick en 1878. Formaron una parte aceptada del comercio minorista de la ciudad, centrado en Colooney St. [6] La comunidad estableció una sinagoga y un cementerio en la década de 1880. El Domingo de Resurrección de 1884 vio el primero de lo que iba a ser una serie de protestas y ataques antisemitas violentos esporádicos . La esposa de Lieb Siev y su hijo resultaron heridos por piedras y su casa fue dañada por una multitud enfurecida por lo que los cabecillas fueron condenados a trabajos forzados durante un mes. [7] En 1892 dos familias fueron golpeadas y se produjo una lapidación el 24 de noviembre de 1896 [7].
En 1903, se celebró una recepción en Limerick para conmemorar la emigración de Bernard Wienronk a Sudáfrica. Se pidió presidir al ex alcalde de Limerick John Daly . Propuso un brindis en la noche por "Israel A Nation". [8] Muchos detalles sobre las familias judías de Limerick se registran en el censo de 1901 que muestra que la mayoría eran vendedores ambulantes , aunque algunos fueron descritos como comerciantes de cortinas y tenderos. [9]
Eventos
En 1904, el padre John Creagh , un redentorista , pronunció un sermón atacando a los judíos. [10] Repitió muchas teorías de conspiración antisemitas , incluida la del asesinato ritual , y dijo que los judíos habían venido a Limerick "para prenderse sobre nosotros como sanguijuelas y sacar nuestra sangre". [11] Dermot Keogh describe lo que sucedió después de que Creagh pronunció su conferencia pidiendo un boicot el 11 de enero de 1904.
- Colooney Street, donde vivían la mayoría de los judíos de Limerick, estaba a solo unos minutos a pie de la iglesia redentorista. Los cientos que abandonaron la iglesia después de la reunión tuvieron que pasar por la parte superior de Colooney Street de camino a casa; muchos se entusiasmaron con el incendiario sermón de Creagh. La comunidad judía inmediatamente sintió el estado de ánimo amenazador de la multitud que se convirtió en turba y permaneció encerrada en sus casas mientras los militantes de la iglesia pasaban. Las tiendas judías, sin embargo, permanecieron abiertas y sus dueños se sintieron amenazados. Un viejo feniano , miembro de la cofradía, defendió sin ayuda una tienda de los ataques hasta que llegó la policía para montar una guardia. [12]
John Raleigh, un adolescente (15 años de edad), fue arrestado y encarcelado en la prisión de Mountjoy durante un mes por arrojar una piedra al rabino (que lo golpeó en el tobillo). Una vez liberado, regresó a su casa con una multitud de bienvenida que protestaba porque el adolescente era inocente y que la sentencia impuesta era demasiado dura. Mientras estaba en prisión, Raleigh fue llamado "asesino de judíos de Limerick" por un guardián, pero Raleigh, quien afirmó que era inocente, fue insultado por esto y denunció el incidente al guardián en jefe. [13] Más tarde, después de que 32 judíos habían abandonado Limerick debido al boicot, [14] Creagh fue repudiado por sus superiores, quienes dijeron que "la persecución religiosa no tenía lugar en Irlanda". [15] Hubo una voz de oposición entre la población local que se expresó en una carta anónima a los Redentoristas etiquetando Creagh como una "desgracia para la religión católica". [16] El boicot económico de la comunidad judía duró más de dos años. A veces se le conoce como el " pogrom de Limerick "; Dermot Keogh sugiere que esto se deriva de la experiencia de los judíos lituanos en su tierra natal, y se utilizó a pesar de que nadie murió ni resultó gravemente herido en Limerick. [10] La comunidad protestante de Limerick , muchos de los cuales también eran comerciantes, apoyaba a los judíos en ese momento, [ verificación fallida ] pero a pesar de esto, cinco familias judías (32 personas) abandonaron la ciudad debido al boicot. [17] Algunos fueron a Cork , con la intención de embarcarse en barcos desde Cobh para viajar a América . [ cita requerida ]
Secuelas
Algunas de las familias que abandonaron Limerick debido al boicot fueron los Ginsberg, los Jaffés (a Newcastle), los Weinronks (a Sudáfrica) y los Goldberg (a Leeds). [18] La familia Goldberg terminó abandonando Leeds y instalándose en Cork. Gerald Goldberg , un hijo de esta migración, se convirtió en alcalde de Cork en 1977, [19] y los hermanos Marcus, David y Louis , nietos del boicot, se convertirían en una gran influencia en la literatura y el cine irlandeses, respectivamente. [20] [21] Entre la familia Jaffé que abandonó Limerick debido al boicot se encontraba el abuelo (Henry Jaffé) del periodista e historiador popular Simon Sebag Montefiore , [22] y su hermano Hugh . Pero los tatarabuelos de Montefiore (Benjamin y Rachel) permanecieron en Limerick y vivían en Catherine St. en 1911 [23] junto con sus bisabuelos (Marcus y Leah) que en ese momento empleaban a dos católicos romanos locales que residían en la misma dirección. [24] Marcus Jaffé, que era dentista, todavía ejercía en Limerick en 1925. [25] El boicot fue condenado por muchos en Irlanda, entre ellos el influyente Standish O'Grady en su periódico All Ireland Review , que representa a judíos e irlandeses. como "hermanos en una lucha común". El Land Leaguer Michael Davitt (autor de La verdadera historia de las persecuciones antisemitas en Rusia ), en el Freeman's Journal , atacó a quienes habían participado en los disturbios y visitado las casas de víctimas judías en Limerick. [26] Su amigo, Corkman William O'Brien MP, líder de la Liga Irlandesa Unida y editor del Pueblo Irlandés , tenía una esposa judía, Sophie Raffalovic. Un partidario del boicot a Limerick fue Arthur Griffith, quien fundó el partido Sinn Féin al año siguiente. El padre Creagh fue trasladado por sus superiores inicialmente a Belfast y luego a una isla en el Pacífico. En 1914 fue promovido por el Papa a Vicario Apostólico de Kimberley, Australia Occidental, cargo que ocupó hasta 1922. [27] Murió en Wellington , Nueva Zelanda en 1947.
Desde 1983, varios comentaristas han cuestionado la narrativa tradicional del evento, y especialmente si la descripción del evento como un pogromo es apropiada. [28] [29] El historiador Dermot Keogh simpatizó con el uso del término por los judíos que experimentaron el evento y respetó su uso por escritores posteriores, pero prefirió el término "boicot". [30] [31] La campaña antisemita de Creagh, aunque virulenta, no resultó en el fin de la comunidad judía de Limerick. El censo de 1911 registra que no solo 13 de las 26 familias restantes aún residían en Limerick seis años después, sino que nueve nuevas familias judías se habían unido a ellas. [32] La población judía ascendía a 122 personas en 1911 en comparación con 171 en 1901. Este número se redujo a solo 30 en 1926.
Notas al pie
- ^ "El pogrom de Limerick, 1904" . Historia Irlanda . Consultado el 24 de mayo de 2017 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
- ^ Green, David B. "Sacerdote antisemita enciende 'Limerick Pogrom ' " . Haaretz . Consultado el 24 de mayo de 2017 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
- ^ Keogh, Dermot (1998). Judíos en la Irlanda del siglo XX . Prensa de la Universidad de Cork. págs. 123-125. ISBN 1859181503.
- ^ Feeley, Pat (1980). "Rabino Levin de Colooney Street" (PDF) . Viejo diario de Limerick Vol. 2 . Consultado el 4 de septiembre de 2013 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
- ^ Keogh (1998), p. 11
- ^ Keogh (1998), p. 31
- ↑ a b Keogh (1998), p. 19
- ^ Ryan, Des (1984). "Los judíos de Limerick" (PDF) . Viejo diario de Limerick Vol. 17 . Consultado el 4 de septiembre de 2013 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
- ^ Keogh (1998), págs. 12-14
- ↑ a b Keogh (1998), págs. 26-30
- ^ Paul Bew, Irlanda: La política de la enemistad 1789-2006 , Oxford University Press, 2007, p. 364
- ^ Keogh (1998), págs.39
- ^ Keogh (1998), págs. 113
- ^ Keogh (1998), págs. 123-125
- ^ Fisk, (1985), p. 430–431
- ^ Ferriter, Diarmaid (5 de marzo de 2008). "Revisión de Diarmaid Ferriter de 'Limerick Boycott 1904' por Dermot Keogh y Andrew McCarthy" (PDF) . The Irish Times . Consultado el 4 de septiembre de 2013 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
- ^ Shalom Irlanda: una historia social de los judíos en la Irlanda moderna por Ray Rivlin, ISBN 0-7171-3634-5 , publicado por Gill & MacMillan
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- ^ "Provost, alcaldes y Lord Alcaldes de Cork" . Consejo del condado de Cork . Consultado el 30 de septiembre de 2010 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
- ^ Raferty, John (27 de septiembre de 2001). "Oughtobiography por David Marcus" . RTÉ . Consultado el 5 de agosto de 2008 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
- ^ de Valera, Síle (3 de noviembre de 1999). "Louis Marcus dimite como presidente de la Junta de Cine" . Departamento de Artes, Deporte y Turismo . Archivado desde el original (Comunicado de prensa) el 2 de mayo de 2006 . Consultado el 5 de agosto de 2008 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
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- ^ Directorio de oficios de Cork y Munster . Dublín: Trade Directories, Ltd. 1925. p. 24.
- ^ James Joyce, Ulises y la construcción de la identidad judía por Neil R. Davison, p. 37, publicado por Cambridge University Press, 1998, ISBN 978-0-521-63620-9
- ^ "Padre John Creagh, C.SS.R." Catholic-Hierarchy.org . David M. Cheney . Consultado el 21 de enero de 2015 .
- ^ Revista Magill número 1, 2008, 46–47
- ^ Enviado judío dice que el pogrom de Limerick está 'sobreretrato' , Líder de Limerick , 6 de noviembre de 2010
- ^ Keogh (1998), p. 26
- ^ Keogh (2005), págs. Xv – xvi.
- ^ P. Creagh CSSR Social Reformer 1870-1947 por Des Ryan, Old Limerick Journal Vol. 41, invierno de 2005
Referencias
- Fisk, Robert . En Tiempo de guerra , Paladin: Londres, 1985. ISBN 0-586-08498-3
- Seán William Gannon . 'Revisando el "Limerick Pogrom" de 1904 " [1] ".
- Keogh, Dermot . Judíos en la Irlanda del siglo XX , Cork; Prensa de la Universidad de Cork , 1998. ISBN 1-85918-150-3
- Keogh, Dermot , McCarthy, Andrew. Boicot de Limerick 1904: Antisemitismo en Irlanda , Mercier Press , 2005. ISBN 978-1-85635-453-0