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El número de santuarios sintoístas en Japón hoy se ha estimado en más de 150.000. [1] Los santuarios de estructura única son los más comunes. Los edificios del santuario también pueden incluir oratorios (frente al santuario principal), salas de purificación, salas de ofrendas llamadas heiden (entre honden y haiden ), salas de baile, faroles de piedra o metal , cercas o muros, torii y otras estructuras. [2] El término " Tesoro Nacional " se ha utilizado en Japón para designar bienes culturales desde 1897. [3]La definición y los criterios han cambiado desde el inicio del término. Las estructuras de santuarios en esta lista fueron designadas tesoros nacionales cuando se implementó la Ley de Protección de Bienes Culturales el 9 de junio de 1951. Como tales, son elegibles para subvenciones gubernamentales para reparaciones, mantenimiento e instalación de instalaciones de prevención de incendios y otros desastres. sistemas de prevención. Los propietarios deben anunciar cualquier cambio en los Tesoros Nacionales, como daños o pérdidas, y deben obtener un permiso para la transferencia de propiedad o las reparaciones previstas. [4] Los artículos son seleccionados por el Ministerio de Educación, Cultura, Deportes, Ciencia y Tecnología en función de su "valor histórico o artístico especialmente alto". [5] [6] Esta lista presenta 41[nb 1] [nb 2] entradas de estructuras de santuarios del tesoro nacional desde el período Heian clásico del siglo XIIhasta el período Edo moderno temprano del siglo XIX. El número de estructuras enumeradas es en realidad más de 41, porque en algunos casos los grupos de estructuras relacionadas se combinan para formar una sola entrada. Las estructuras incluyen salas principales ( honden ), oratorios ( haiden ), puertas, salas de ofrendas ( heiden ), salas de purificación ( haraedono ) y otras estructuras asociadas con los santuarios. [6]

Un camino conduce a través de una puerta torii por un tramo de escaleras, hacia dos edificios colocados a lo largo del eje del camino. A los lados del camino hay edificios y estructuras menores.
Disposición general de un santuario sintoísta: 1. Torii , 2. Escaleras de piedra, 3. Sandō , 4. Chōzuya o Temizuya , 5. Tōrō , 6. Kagura-den (edificio dedicado a Noh o la danza sagrada Kagura ), 7. Shamusho (oficina de administración), 8. Ema , 9. Sessha / massha , 10. w: Komainu , 11. Haiden , 12. Tamagaki , 13. Honden

Historia [ editar ]

La práctica de marcar áreas sagradas comenzó en Japón ya en el período Yayoi (aproximadamente del 500 a. C. al 300 d. C.) y se originó a partir de creencias religiosas primarias. Las características del paisaje, como rocas, cascadas, islas y especialmente montañas, eran lugares que se creía que eran capaces de atraer a los kami , y posteriormente fueron adorados como yorishiro . [7] Originalmente, los lugares sagrados pueden haber sido simplemente marcados con una cerca circundante y una puerta de entrada o torii . [8] Posteriormente, estructuras temporales similares a los santuarios portátiles actuales [9]fueron construidos para dar la bienvenida a los dioses al lugar sagrado, que eventualmente se convirtió en edificios permanentes dedicados a los dioses. Los santuarios antiguos se construyeron según el estilo de las viviendas ( Izumo Taisha ) [7] [10] o almacenes ( Gran Santuario de Ise ). [7] [8] Los edificios tenían techos a dos aguas , pisos elevados, paredes de tablones y estaban cubiertos de paja con juncos o con corteza de ciprés hinoki . [8] Estos templos santuarios no incluían un espacio para la adoración. [7] Existen tres formas importantes de estilos arquitectónicos de santuarios antiguos: taisha-zukuri ,[ex 1] shinmei-zukuri [ex 2] y sumiyoshi-zukuri . [ex 3] [1] [9] Están ejemplificados por Izumo Taisha , Nishina Shinmei Shrine y Sumiyoshi Taisha , [11] respectivamente, y datan de antes del 552 DC. [12] Según la tradición de Shikinen sengū-sai (式 年 遷 宮 祭) , los edificios o santuarios fueron reconstruidos fielmente a intervalos regulares siguiendo el diseño original. De esta manera, los estilos antiguos se han replicado a través de los siglos hasta nuestros días. [nb 3] [10] [13] [14]

A partir de mediados del siglo VI, cuando el budismo llegó a Japón desde Baekje , se introdujeron nuevos estilos de arquitectura de santuarios; El plano del santuario sintoísta de hoy es de origen budista. [15] El concepto de templos como lugar de reunión se aplicó a los santuarios. Se agregaron espacios para el culto en forma de techos extendidos o salas de culto ( haiden ) además del salón principal ( honden ). [7] Los siguientes elementos estilísticos de la arquitectura de los templos budistas fueron asimilados y aplicados a los santuarios japoneses: piedras de base de columnas, [nb 4] ménsulas , techos curvos, superficies pintadas, adornos metálicos, pasillos y pagodas. [7] [8][16] A finales del siglo VIII, a medida que evolucionaron los estilos arquitectónicos, se agregaron nuevos elementos como es evidente en kasuga-zukuri [ex 4] ( Santuario Kasuga y Hakusandō / Kasugadō en Enjō-ji ), el techo flotante o nagare-zukuri [ex 5] ( Santuario de Shimogamo ), hachiman-zukuri [ex 6] ( Santuario de Usa ) y hiyoshi-zukuri [ex 7] ( Hiyoshi Taisha ). [17] [18] El nagare-zukuri sigue siendo el estilo más popular, seguido del kasuga-zukuri . [7] [14]El honden del Santuario Ujigami data de este período. [19] Al final del período Heian, los torii y las cercas fueron reemplazados comúnmente por puertas de dos pisos y grandes columnatas copiadas de la arquitectura del templo. La influencia del estilo residencial shinden-zukuri de palacios y mansiones es evidente en santuarios como el Santuario Itsukushima . [20]

El santuario auxiliar Marōdo en el santuario Itsukushima se origina en el período Kamakura del siglo XIII , y el honden y haiden del santuario Kibitsu datan del período Muromachi del siglo XV . [21] A finales del siglo XVI y principios del siglo XVII, durante el período Momoyama , se introdujo el gongen-zukuri como un nuevo plan de construcción de santuarios. La sala principal se unió al oratorio a través de una estructura de conexión llamada ai-no-ma , derivada del estilo hachiman-zukuri . Ejemplos de gongen-zukuri son loshonden en Kitano Tenman-gū y Ōsaki Hachiman Shrine . [22] Tōshō-gū data del período Edo y se completó en 1636. Es un conjunto complejo de santuarios, templos y un mausoleo ricamente adornados. [23] Tales complejos son el resultado del sincretismo del sintoísmo y el budismo que comenzaron a aparecer durante el período Heian; Kitano Tenman-gū , construido en 947 para el espíritu de Sugawara no Michizane , fue el primero de estos byō o jingū-ji . [7] [24]

Estadísticas [ editar ]

Las 41 [nb 1] [nb 2] entradas de la lista consisten en lo siguiente: salas principales ( honden ), estructuras combinadas de honden , haiden con o sin ai-no-ma o heiden en el medio, oratorios ( haiden ), salas de ofrendas ( heiden ), pasillos, portones, cercas, salas de purificación y otras salas relacionadas con un santuario.

Mapa que muestra la ubicación de los tesoros nacionales del santuario en Japón

Uso [ editar ]

Las columnas de la tabla (excepto Comentarios e Imágenes ) se pueden ordenar presionando los símbolos de flecha.

  • Nombre : nombre de la estructura registrada en la Base de Datos de Bienes Culturales Nacionales [6] [nb 1] [nb 2]
  • Santuario : nombre del santuario en el que se encuentra la estructura.
  • Observaciones : arquitectura y observaciones generales que incluyen
  • tamaño medido en ken , o distancia entre pilares; " m × n " indica la longitud ( m ) y el ancho ( n ) de la estructura, cada uno medido en ken
  • estilo arquitectónico ( zukuri ) y tipo de cubierta
  • existencia de bargeboards , remates de techo bifurcados ( chigi ), marquesinas, etc.
  • Fecha : período y año de la última gran reconstrucción; Las entradas de la columna se ordenan por año. Si solo se conoce un período, se ordenan por el año de inicio de ese período.
  • Ubicación : "nombre de la ciudad nombre de la prefectura"; Las entradas de la columna se ordenan como "nombre-prefectura-nombre-ciudad".
  • Imágenes : imagen de la estructura; Si la imagen muestra más de una estructura, la estructura respectiva se indica con un rectángulo azul.

Tesoros [ editar ]

Ver también [ editar ]

  • Para obtener una explicación de los términos relacionados con el sintoísmo, los santuarios y la arquitectura de los santuarios, consulte el glosario de Shinto .

Notas [ editar ]

Arquitectura [ editar ]

  1. ^ a b c ( taisha-zukuri , 大 社 造): estilo más antiguo de arquitectura de santuarios que se asemeja a viviendas antiguas. El honden es de 2  ken × 2 ken, elevado sobre el suelo y tiene una terraza y escaleras techadas que conducen directamente a la entrada en el lado del hastial. Están decoradas con remates bifurcados ( chigi ). [77]
  2. ^ a b ( shinmei-zukuri , 神明 造): estilo antiguo de la arquitectura del santuario sintoísta que consta de una pequeña estructura, que es 3  ken × 2 ken o 1 ken × 1 ken, elevada varios escalones por encima del nivel del suelo rodeada por una veranda con baranda . Generalmente tiene un techo a dos aguas simple con remates bifurcados llamados chigi . La entrada está en un lado paralelo a la cresta. [14] [34]
  3. ^ a b ( sumiyoshi-zukuri , 住 吉 造): estilo antiguo de santuario sintoísta honden que consta de una estructura de 4  ken × 2 ken con una habitación delantera y trasera. Tiene un techo a dos aguas recto con aleros en voladizo y una entrada en el frente a dos aguas. [14] [64]
  4. ^ a b c d ( kasuga-zukuri , 春日 造): un estilo de santuario que se asemeja al de Kasuga Taisha con (generalmente) un pequeño 1  ken × 1 ken honden . El techo es a dos aguas y tiene un techo pent adjunto que cubre la escalera de entrada que se encuentra en el lado del hastial. Este es, junto al nagare-zukuri , el segundo estilo más común de arquitectura de santuarios. [14] [66]
  5. ^ a b c d e f g h i j k ( nagare-zukuri , 流 造): techo a dos aguas con un techo trasero corto ligeramente curvado y un techo delantero largo y profundamente curvado que cubre tanto el dosel de escalones como el techo pent sobre la veranda y los escalones . La entrada está en el lado largo, el lado paralelo a la cresta. El ancho del edificio es de entre uno y once ken . Este es el estilo más común de arquitectura de santuarios. [14] [88]
  6. ^ a b c ( hachiman-zukuri , 八 幡 造): un estilo de arquitectura de santuario caracterizado por una estructura que aparece de lado como dos edificios separados con sus techos a dos aguas unidos por una canaleta de lluvia. El espacio entre los edificios está cerrado y tiene 1 ken de ancho. Las entradas están en el centro de cada edificio en el lado paralelo a las crestas. La estructura delantera es el santuario exterior (外 殿, gai-den ) , y en la parte trasera el santuario interior (内殿, nai-den ) . Juntos forman el salón principal ( honden ). [14] [93]
  7. ^ a b c ( hiyoshi-zukuri o hie-zukuri , 日 吉 造): un estilo exclusivo de los edificios principales de Hiyoshi Taisha . Desde el frente, el edificio parece una estructura de 5  ken de ancho con techo estilo irimoya a dos aguas y una entrada desde el dosel del escalón central. Desde el lateral, el alero parece cortado a mitad de camino, lo que le da al techo trasero una forma trapezoidal. El núcleo del edificio es de 3  ken × 2 ken a los que se añaden pasillos de 1 ken de ancho en tres lados, lo que lo convierte en una estructura de 5 ken × 3 ken. [14] [46]
  8. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x ( irimoya-zukuri , 入 母 屋 造): un techo a cuatro aguas que combina una cumbrera y dos frontones a dos aguas en el parte superior con techo a cuatro aguas en todos los lados en la parte inferior del techo. [26]
  9. ^ a b c d e f g h ( ryōsage-zukuri , 両 下 造): un techo a dos aguas sin frontones a dos aguas porque otras estructuras se conectan a él. [27]
  10. ^ a b c d e f g ( chidori hafu , 千 鳥 破 風, lit. "plover gable"): un bargeboard de buhardilla decorativo en buhardillas de forma triangular con fuertes curvas cóncavas. [28]
  11. ^ a b c d e f g ( nokikarahafu , 軒 唐 破 風): un hastial Karahafu ondulado en los extremos del alero. [29]
  12. ^ a b c ( gongen-zukuri , 権 現 造): un estilo complejo donde el honden se une con el haiden a través de un pasaje bajo techado intermedio llamado ai-no-ma (相 の 間), ishi-no-ma (石 の間) o chūden (中 殿). [14] [30]
  13. ^ a b c d e ( karahafu , 唐 破 風): una barcaza ondulante que fluye hacia abajo desde el centro superior con curvas convexas a cada lado que cambian a curvas cóncavas que se nivelan o giran hacia arriba en los extremos. [29]
  14. ^ ( mokoshi , 裳 階): un recinto de techo reprimido, generalmente de un ken de profundidad. [32]
  15. ^ a b ( shikyakumon , 四脚 門): una puerta de un solo piso con dos pilares principales alineados con la cresta del techo y un par de postes cuadrados de soporte ("patas") a cada lado. Generalmente con techo a dos aguas. [35]
  16. ^ a b c d e f g h i j k ( kirizuma-zukuri , 切 妻 造): un techo a dos aguas con longitudes iguales desde la cumbrera hasta los aleros. [36]
  17. ^ a b c ( hongawarabuki , 本 瓦 葺): un techo de tejas compuesto por tejas cóncavas anchas planas y tejas convexas semicilíndricas que cubren las uniones del primero. [62]
  18. ^ ( gion-zukuri , 祇 園 造) o ( yasaka-zukuri , 八 坂 造): un plano complicado que consta de un núcleo de 5 × 2 ( moya ) rodeado por un hisashi de 1 bahía de profundidady otros pasillos añadidos. También incluye un oratorio ( haiden ) que quizás refleja la fuerte influencia del budismo esotérico en la arquitectura del santuario. [59] [60]
  19. ^ ( tochibuki , 栩 葺): tipo de techo de tablas en el que las tablas de aproximadamente 1-3 cm (0,39-1,18 pulgadas) de espesor y 60 cm (24 pulgadas) de largo se dividen y colocan con una superposición considerable. [14] [78]
  20. ^ ( hiyoku irimoya-zukuri , 比翼 入 母 屋 造): un techo a cuatro aguas y a dos aguas ejemplificado por el del Santuario Kibitsu con las crestas principales del techo paralelas al lado largo del honden y crestas perpendiculares a la cresta principal creando dos frontones a cada lado de la cresta. [14] [80]
  21. ^ a b ( ryōnagare-zukuri , 両 流 造): un estilo de arquitectura honden caracterizado por un techo a dos aguas con una línea de techo larga y curva que fluye en ambos lados a diferencia del estilo nagare que tiene un techo curvo corto en la parte posterior y un techo curvo largo en el frente. [14] [84]
  22. ^ a b c ( yosemune-zukuri , 寄 棟 造): un techo a cuatro aguas donde la parte delantera y trasera son trapezoidales y los lados de forma triangular; en Japón se utiliza generalmente para edificios de menor importancia. [90]

General [ editar ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k Las estructuras del Tesoro Nacional del Santuario Itsukushima están interconectadas y registradas como un Tesoro Nacional único con un número de registro. Solo en la tabla del tesoro principal de este artículo, la entrada única se divide en partes para facilitar la lectura.
  2. ^ a b c d e f g h i j Las estructuras del Tesoro Nacional del Santuario Aoi Aso están registradas como un Tesoro Nacional único con un número de registro. Solo en la tabla del tesoro principal de este artículo, la entrada única se divide en partes para facilitar la lectura.
  3. Actualmente, solo el Gran Santuario de Ise se reconstruye cada 20 años.
  4. ^ Antes, las columnas de madera se colocaban directamente en el suelo.
  5. ^ Si se construyó un Tesoro Nacional durante más de un período, solo se cuenta el período más antiguo.
  6. ^ a b Se adjunta a la nominación una etiqueta de cumbrera munafuda (棟 札) con información sobre la construcción del edificio.
  7. ^ Los siguientes elementos se adjuntan a la nominación:
    • casa de campana (鐘 舎, shōsha ) ,
    • choza tōdaihoya (燈台 穂 屋) ,
    • almacén sagrado revestido de cobre (銅 神 庫, dōjinko ) ,
    • corredor de conexión (渡 廊, watarō ) ,
    • puerta del almacén de cobre (銅 庫門, dōko-mon ) ,
    • El baño de Dios (西 浄, saijō ) ,
    • dos cestas de fuego de hierro para linternas (鉄 燈籠) ,
    • nueve cajas de cobre con implementos para el funeral de los muertos (銅 箱 入 供養 具) ,
    • dos entradas laterales (妻 戸, tsumado ) ,
    • puerta de paso este (東 通用 御 門, higashi tsuyōgō-mon ) o 社 家門( shake-mon ) ,
    • 104 faroles de piedra (石 燈籠, ishitōrō ) ,
    • el camino que se acerca al santuario (参 道, sandō ) ,
    • puerta de emergencia (非常 門, hijō-mon )
    • caseta de vigilancia (内 番 所, uchibansho )
    • 16 cestas de fuego de cobre para linternas (銅 燈籠)
    • una caja de implementos de carpintero (箱 入 大 工 道具)
    • un soporte de lámpara (燈台)
    • una valla de piedra,
    • un torii .
  8. ^ Se adjuntan dos placas de techo anteriores a la nominación.
  9. ^ Los siguientes elementos se adjuntan a la nominación:
    • camino desde la puerta de Deva hasta el santuario,
    • 66 cestas de cobre para fogatas para linternas,
    • 249 faroles de piedra,
    • una valla de piedra,
    • un santuario en miniatura,
    • nueve cajas de cobre con implementos para el funeral de los muertos,
    • una etiqueta de cumbrera munafuda (棟 札) con información sobre la construcción del edificio.
  10. ^ Los siguientes elementos se adjuntan a la nominación:
    • un conjunto de once implementos para la ceremonia Anchin-hō del budismo esotérico
    • camino acercándose al santuario
    • dos linternas de cobre
    • una pila de piedra para la limpieza ritual
    • una etiqueta de cresta munafuda (棟 札) con información sobre la construcción del edificio
    • seis dos linternas colgantes
  11. La nominación incluye un estrado y un santuario en miniatura.
  12. Adjunto a la nominación hay un santuario en miniatura.
  13. ^ Onceetiquetas de cresta de munafuda () con información sobre la construcción del edificio se adjuntan a la nominación.
  14. ^ Unaetiqueta de cresta munafuda (棟 札) con información sobre la construcción del edificio y un santuario en miniatura se adjuntan a la nominación.
  15. ^ Un puntal de pata de rana(蟇 股) y cuatro sangarado (桟 唐 戸) , puertas de entrada con paneles, se adjuntan a la nominación.
  16. Un total de ocho santuarios honden subordinadosy una cerca transparente se adjuntan a la nominación.
  17. ^ a b c Se adjuntan a la nominación seis etiquetas de cresta munafuda (棟 札) con información sobre la construcción del edificio.
  18. ^ Enla nominación se incluye una valla de mizugaki ( set 垣) con tablas colocadas verticalmente y una puerta.
  19. ^ La nominación incluye una valla transparente , torii y una valla de mizugaki (瑞 垣) con tablas colocadas verticalmente.
  20. Lasala Aizen-dō (愛 染 堂) , 43 piezas de madera antigua y unaetiqueta de cresta munafuda (棟 r ) con información sobre la construcción del edificio se adjuntan a la nominación.
  21. ^ La nominación incluye el santuario interior (内殿) y unaetiqueta de cresta munafuda (棟 札) con información sobre la construcción del edificio.
  22. La nominación incluye un santuario interior y un pilar antiguo llamado shin no mihashira (心 御 柱) .
  23. ^ La nominación incluye dosetiquetas de cresta munafuda (棟 札) con información sobre la construcción del edificio.
  24. La nominación incluye la cerca alrededor del santuario y el Naishi-bashi (内 待 橋) izquierdo y derecho, que son los puentes que pasan las mujeres que sirven en la corte ( naishi ) en su camino para ofrecer comida a los dioses.
  25. ^ La nominación incluye:
    • cuatro etiquetas de cresta munafuda (棟 札) con información sobre la construcción del edificio,
    • el Escenario Alto (高 舞台, takabutai ) frente al haraedono que se usa para las representaciones de danza bugaku ,
    • el escenario abierto (平 舞台, hirabutai ) frente al santuario principal,
    • los santuarios de Kadomarōdo izquierdo y derecho (門客 神社, kadomarōdojinja ) ubicados frente al santuario principal a cada lado de la linterna frontal hitasaki. Los guardias de la puerta, toyoiwamado no kami (豊 石 窓 神) y kushiiwamado no kami (櫛 石 窓 神) están consagrados en ellos,
    • las salas de música de baile gagaku gakubō (楽 房) izquierda y derecha frente al santuario principal, una para cada tipo de danza gagaku: "danza de la izquierda" de la India y la dinastía Tang , "danza de la derecha" de China y Corea.
  26. ^ La nominación incluye la valla alrededor del santuario.
  27. ^ Se adjuntan a la nominación19etiquetas de crestade munafuda (棟 札) con información sobre la construcción del edificio.
  28. ^ Cuatroetiquetas de cresta munafuda (棟 札) con información sobre la construcción del edificio y cinco santuarios en miniatura (玉 殿, gyokuden ) se adjuntan a la nominación.
  29. ^ Unaetiqueta de cresta munafuda (棟 札) con información sobre la construcción del edificio y cinco paneles de inscripción (銘 札) se adjuntan a la nominación.

Referencias [ editar ]

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Bibliografía [ editar ]

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Lectura adicional [ editar ]

  • Cluzel, Jean-Sébastien (2008). Architecture éternelle du Japon - De l'histoire aux mythes (edición ilustrada). Ediciones Faton. ISBN 978-2-87844-107-9.

Enlaces externos [ editar ]