Lista de iglesias en el movimiento de reorganización de los Santos de los Últimos Días

Retrato basado en un presunto daguerrotipo de José Smith , fundador del movimiento Santo de los Últimos Días

Las iglesias reorganizadas de los Santos de los Últimos Días son denominaciones de Santos de los Últimos Días que rechazan la supuesta sucesión apostólica de Brigham Young . ^{[1] [2]}

Membresía estimada de denominaciones más grandes en el movimiento de reorganización y sus compañeros de viaje

Comunidad de Cristo (RLDS)	250.301	más del 75%
La Iglesia de Jesucristo (Bickertonita)	22,537	menos del 7.5%
Iglesia de Jesucristo con el mensaje de Elías	12,500	menos de 5%
Ramas de Restauración	10,000	más de 2.5%
Iglesia de Cristo (lote del templo)	7.310	menos del 2.5%
Becas de los remanentes	5,000	más del 1%
Iglesia de Cristo (Fettingite)	2,450	menos que 1%

Lista

Movimiento de reorganización

	Nombre	Organizado por	Fecha	Estado actual	Notas
Templo de la Independencia , Comunidad de Cristo , Independence, MO	Comunidad de Cristo [3]	José Smith III	1860	Reorganizado de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días; algunos de los primeros miembros procedían de la iglesia de Strangite. Más de 250.000 miembros en 2006 [4]	Segunda denominación más grande de Santos de los Últimos Días. Con sede en Independence, Missouri. Anteriormente conocida como la " Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días " (Iglesia RLDS); organizado por José Smith III en 1860.
RC Evans , fundador de la Iglesia de la Hermandad Cristiana	Iglesia de la Hermandad Cristiana [5]	RC Evans	1918	Difunto	Se separaron de la Iglesia RLDS debido a su negación de que José Smith practicara el matrimonio plural ; Evans publicó un libro que documenta la evidencia de que Smith era un polígamo, luego pasó a rechazar la mayoría de los principios del mormonismo.
	Iglesia de Jesucristo restaurada [6]	Stanley King	1960	Con sede en Ontario, Canadá	Iglesia fundamentalista que se separó de la Iglesia RLDS e instituyó la poligamia y la Orden Unida ; tiene alrededor de 40 miembros
	Iglesia de Jesucristo (Toneyite) [7]	Forrest Toney	1980	Con sede en Independence, Missouri	Dejó la Iglesia RLDS en 1980; afirmó ser "Elías y único profeta" de su organización.
	RLDS independientes / sucursales de restauración [8]	Varios líderes locales de la iglesia RLDS	Los ochenta	En 1993, entre 15.000 y 30.000 simpatizantes que aún conservaban la membresía en la Iglesia RLDS (Comunidad de Cristo) ; [9] a partir de 2011, c. 10,000 miembros que asisten a varios cientos de congregaciones distintas. [10]	Ramas afiliadas y grupos de estudio, con cada rama relativamente autónoma y el movimiento en su conjunto centrado en Independence, Missouri . [8] [11] Las ramas de la Iglesia RLDS se independizaron de la Iglesia RLDS individualmente a lo largo de la década de 1980, debido a la oposición a los cambios en las doctrinas y prácticas de la iglesia. La mayoría de los poseedores del sacerdocio de estas ramas pronto se afiliaron a la "Conferencia de Ancianos de la Restauración". En una conferencia de tres días en noviembre de 2005, se formó la "Conferencia Conjunta de las Ramas de Restauración", [12] que contaba con 6.000 a 7.000 miembros en 2010. [13] Los miembros se consideran a sí mismos miembros de la Iglesia RLDS [histórica], en una línea de sucesión directa de aquellos que disentieron después de cambios doctrinales que coinciden aproximadamente con el cambio de nombre de la iglesia a Comunidad de Cristo. [14]
	Iglesia de Jesucristo restaurada en 1830 [7]	Nolan W. Glauner	Mediados de los 80	Miembros en Missouri y África ; con sede en Tarkio, Missouri	Considera a Wallace B. Smith como un "profeta caído" de la Iglesia RLDS por haber abierto el sacerdocio a las mujeres y por elegir construir el Templo de la Independencia en lugar de la ciudad de Sión .
	Iglesia de Cristo [15]	David B. Clark	1985	Con sede en Oak Grove, Missouri	También conocido como " Ministerio León de Dios ". Clark se separó de la Iglesia RLDS en noviembre de 1985. En mayo de 1987, Clark comenzó a publicar un boletín, "The Return". El grupo se adhiere estrechamente a la versión King James de la Biblia y "El registro de los nefitas" [Libro de Mormón], pero no considera que otras escrituras mormones tengan autoridad. Mantienen fiestas anuales, incluida la Pascua, Pentecostés, Tabernáculos, etc. [15]
Centro de reuniones, Iglesia de Jesucristo (rama de Sion) , Independence, Misuri	Iglesia de Jesucristo (Rama de Sion) [16]	John y Robert Cato, entre otros	1986	200 miembros aproximadamente; con sede en Independence, Missouri	Compuesto en gran parte por ex miembros de la Iglesia RLDS que se oponen a lo que consideran innovaciones doctrinales recientes, especialmente la entrega del sacerdocio a las mujeres en 1984.
	Grupo Lundgren [17]	Jeffrey Lundgren [18]	1988	Difunto; aproximadamente 20 seguidores; estaba ubicado en Kirtland , Ohio [19]	La denominación se separó de la Iglesia RLDS cuando Lundgren fue despedido de la iglesia el 10 de octubre de 1988. Lundgren fue ejecutado por el estado de Ohio el 24 de octubre de 2006 por el asesinato de Dennis Avery y cuatro de sus familiares. [19]
Centro de reuniones, Iglesia Restauración de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , Independence, Missouri	Iglesia Restauración de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días [20]	Varias entidades RLDS	1991	Con sede en Independence, Missouri	La iglesia se separó de la Comunidad de Cristo debido a su creencia de que las mujeres no deberían poseer el sacerdocio.
Centro de reuniones / conferencia, Iglesia Remanente de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , Independence, Missouri	Iglesia Remanente de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días [21]	Frederick N. Larsen	2000	RLDS independientes / sucursales de restauración [22]	1.000-2.000 miembros; con sede en Independence, Missouri. Compuesto principalmente por ex miembros de la Iglesia RLDS que formaban parte de las ramas independientes de RLDS / Restauración . [22] Se oponen a lo que consideran innovaciones doctrinales recientes, especialmente el paso de la presidencia de la iglesia a alguien que no es descendiente de José Smith (Larsen es descendiente de Smith a través de su nieto Frederick Madison Smith ). [22]

• Galería
• José Smith III
  (1832–1914)
  Profeta de la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (ahora Comunidad de Cristo)

• Panorama del lote del templo en Independence , con (de izquierda a derecha) la iglesia de piedra , la iglesia del lote del templo , el templo de la independencia y el auditorio

Derivado de Temple Lot

Estos ^[23] incluyen:

	Nombre	Organizado por	Fecha	Estado actual	Notas
Sede mundial y rama de la independencia, Iglesia de Cristo (lote del templo) , Independence, Misuri	Iglesia de Cristo (lote del templo) [24]	Granville Hedrick	1863	(Algunos miembros de Gladdenites.) 5,000 miembros; con sede en el lote del templo en Independence, Misuri	Posee el lote del templo ; adherentes comúnmente conocidos como "Hedrickites".
Centro de reuniones , Iglesia de Cristo (Fettingite) , Independence, Missouri	Iglesia de Cristo (Fettingita) [25]	Otto Fetting	1929	Denominación dividida en varias facciones.	Una denominación que se separó de la iglesia Temple Lot debido a las revelaciones informadas de Juan el Bautista a su fundador, Otto Fetting; adoptó el sabbatarianismo del séptimo día bajo el apóstol ST Bronson en la década de 1950.
Otto Fetting	Iglesia de Cristo en Halley's Bluff [26]	Thomas B. Nerren y E. E. Long	1932	Con sede en Schell City, Missouri ; menos de 100 miembros	Los miembros originalmente creyeron en las revelaciones de Otto Fetting pero no se unieron a la Iglesia de Cristo (Fettingite) . Formalmente denominada "Iglesia de Cristo en el Retiro de Sion" hasta un cisma de 1972 en el que Dan Gayman llevó a la mayoría de sus seguidores a su Iglesia de Israel .
Centro de reuniones, Iglesia de Cristo (restaurada) , Independence, Missouri	Iglesia de Cristo (restaurada) [27]	AC DeWolf	California. 1937	Luisiana, Misisipi, Misuri; aprox. 450 miembros	Se separó de la organización Fettingite a fines de la década de 1930 cuando esa denominación aceptó inicialmente los "mensajes" de William Draves; afirma ser la verdadera continuación de la iglesia de Fetting. No sabático.
Sede central y rama de la independencia, Iglesia de Cristo con el mensaje de Elías , Independence, Missouri	Iglesia de Cristo con el mensaje de Elías [28]	Otto Fetting y William Draves	1943	C. 12.500 miembros en todo el mundo a partir de 1987. [29] [30] Con sede en Independence, Missouri	Se separó de la Iglesia de Cristo (Fettingite) cuando esa denominación rechazó las revelaciones de Juan el Bautista dadas a su fundador, William Draves, tras la muerte de Otto Fetting.
	Iglesia de Cristo (Hancock) [16] [31]	Pauline Hancock	1946	Desaparecido desde 1984	Primera denominación Santo de los Últimos Días establecida por una mujer; aceptó la Biblia KJV y el Libro de Mormón solamente; luego rechazó el Libro de Mormón y se disolvió en 1984. Entre sus miembros anteriores se encontraban Jerald y Sandra Tanner , opositores del movimiento de los Santos de los Últimos Días y fundadores del Ministerio del Faro de Utah.
	Iglesia de Cristo [32]	Howard Leighton-Floyd y H. H. Burt	1965	Alrededor de 35 miembros	Leighton-Floyd y Burt se separaron de la Iglesia de Cristo con el Mensaje de Elías durante la reincorporación de esa iglesia bajo su nombre actual. Leighton-Floyd se fue poco después de la formación, con Burt asumiendo el liderazgo del grupo. La membresía se centra en una cooperativa agrícola cerca de Holden, Missouri. [33]
	Iglesia de Israel [7]	Dan Gayman	1972	Con sede en Missouri	(De la Iglesia de Cristo en Halley's Bluff.) El nombre era "Iglesia de Nuestra Herencia Cristiana" hasta su incorporación en 1981. La iglesia ha sido acusada de ser una iglesia de Identidad Cristiana , un cargo que es negado por Gayman. Pocas creencias o prácticas de los Santos de los Últimos Días permanecen en la iglesia.
Iglesia de Cristo con el Mensaje de Elías (Camino Asegurado del Señor), Inc., Independence, Missouri	La Iglesia de Cristo con el mensaje de Elías, El camino seguro del Señor, Inc. [34]	Leonard Draves	2004	Con sede en Independence, Missouri	Separarse de la Iglesia de Cristo con Elijah Message, Inc., que a su vez se separó de la Iglesia de Cristo con Elijah Message; Los fundadores afirman que son la continuación legítima de la organización de William Draves.

Compañeros de viaje entre los linajes adicionales de Santos de los Últimos Días

Las iglesias que no pertenecen al linaje de José Smith III que también rechazan la sucesión de Brigham Young incluyen:

• Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Strangite) , fundada en 1844
• Iglesia de Cristo (Whitmerita) , fundada en 1847
• " Rigdonites ", formada a partir de 1844
• Iglesia de Cristo (Wightite) , fundada en 1844
• Iglesia de Cristo (Whitmerita) , fundada en 1847
• Iglesia de Cristo (Brewsterite) , fundada en 1848
• Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Gladdenita) , fundada en 1851
• Iglesia de Jesucristo (Cutlerite) , fundada en 1853
• Iglesia reorganizada de Jesucristo (Bickertonite) , fundada en 1907
• Becas de los restos , fundadas en 2013

Antecedentes

Artículo principal: Historia de la Comunidad de Cristo

Después de que el fundador del movimiento de los Santos de los Últimos Días , Joseph Smith, Jr. , fue asesinado, los miembros de la iglesia de Smith se disputaron entre ellos sobre la cuestión de la sucesión . Varias personas surgieron con reclamos de liderazgo y la presidencia de la iglesia. Esto llevó a la formación de varias facciones pequeñas. La mayoría de los miembros de la iglesia en Nauvoo, Illinois siguieron a Brigham Young , quien los condujo al área de Great Basin (en lo que ahora es Utah ) como La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.(Iglesia SUD. Además, el término "mormón" gradualmente pasó a referirse principalmente a los miembros de la Iglesia SUD.) Las personas restantes, que todavía se consideraban parte de la iglesia original de Smith, permanecieron; muchos de los que estaban en congregaciones dispersas por todo el Medio Oeste de Estados Unidos se unieron a otras facciones lideradas por líderes como Sidney Rigdon , James J. Strang , Lyman Wight , Alpheus Cutler , William Smith y David Whitmer . Otros comenzaron a formarse en la Iglesia "reorganizada" de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Algunos Santos de los Últimos Días creían que Smith había designado a su hijo mayor, José Smith III , como su sucesor; algunas de estas personas esperaron a que el joven José tomara el manto de su padre. Sin embargo, Smith III tenía solo 11 años en el momento de la muerte de su padre; su madre, Emma Hale Smith , y su familia permanecieron en Nauvoo en lugar de mudarse para unirse a cualquiera de los grupos que se iban. En la década de 1850, comenzaron a unirse grupos de Santos de los Últimos Días del Medio Oeste que no estaban afiliados a otras facciones de Santos de los Últimos Días. Líderes, incluidos Jason W. Briggs y Zenas H. Gurley, Sr., comenzó a pedir la creación de una "Nueva Organización" del movimiento Santo de los Últimos Días. Invitaron a Smith III a dirigir su Nueva Organización; aceptó sólo después de creer que recibió una confirmación espiritual personal de que este era el curso de acción apropiado. En una conferencia el 6 de abril de 1860, en Amboy, Illinois , Smith III aceptó formalmente el liderazgo de lo que entonces se conocía como la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. William Marks , ex presidente de estaca de Nauvoo, se desempeñó como consejero de Smith III en la Primera Presidencia reorganizada.. La palabra "Reorganizada" se agregó al nombre oficial de la iglesia en 1872, principalmente como un medio para distinguirla de la Iglesia SUD más grande, que en ese momento estaba involucrada en una controversia con el gobierno de los Estados Unidos sobre su doctrina del matrimonio plural . La Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días a menudo se abreviaba "Iglesia RLDS". Con el tiempo, muchos mormones, principalmente en el Medio Oeste, que no habían acompañado a Brigham Young y sus seguidores Santos de los Últimos Días a lo que ahora es Utah, comenzaron a unirse a la nueva y creciente Iglesia. Entre ellos se encontraban muchos ex seguidores de James Strang, cuyo asesinato en Wisconsin en 1856 los dejó desorganizados y sin líderes.

Véase también: Iglesia de Cristo (lote del templo) § Historia

Procedencia

Ver también

• Lista de denominaciones en el movimiento Santo de los Últimos Días # Iglesia reorganizada y otros seguidores de José Smith III ("Josefitas")
• Joseph Smith III # Reorganización de la iglesia
• Lista de denominaciones en el movimiento de los Santos de los Últimos Días # Otros linajes
• Iglesia reorganizada de Jesucristo (desambiguación)
• Iglesia remanente (desambiguación)

Casa de la adoración

• Iglesia reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, o Iglesia Plano Stone

Casos legales

• La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días reorganizada contra la Iglesia de Cristo , un caso legal en los Estados Unidos de la década de 1890
• Iglesia reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días contra Williams , un caso legal de Ohio de 1880

Referencias

1. Craig S. Campbell (2004). Imágenes de la Nueva Jerusalén: Interpretaciones de la Independencia de las Facciones de los Santos de los Últimos Días, Missouri . Prensa de la Universidad de Tennessee . ISBN 9781572333123.
2. Leonard J. Arrington y Davis Bitton (1992). La experiencia mormona: una historia de los santos de los últimos días . Prensa de la Universidad de Illinois . pag. 91. ISBN 9780252062360.
3. Howard, Richard P. (1992), La Iglesia a través de los años: comienzos hasta 1860 , Independence, Missouri: Herald House, ISBN 0-8309-0556-1
4. Queen II, Edward L .; Prothero, Jr., Stephen R .; Shattuck, Jr., Gardiner (2009), Enciclopedia de la historia religiosa estadounidense, Volumen 1 , p. 299, ISBN 978-0-8160-6660-5
5. Evans, RC (1909), Autobiografía del obispo RC Evans de la iglesia RLDS , Independence, Missouri: Herald House
6. Campbell, Jennifer (17 de noviembre de 2012). "Denuncias de poligamia, abuso y tortura psicológica dentro de una secta secreta" . CTVnews.ca . Red de Televisión CTV . Consultado el 1 de febrero de 2014 .
7. Melton, J. Gordon (1996), Encyclopedia of American Religions (5.a ed.), Detroit, Mich: Gale, ISBN 978-0-7876-9696-2 
8. Hunter, Preston (23 de abril de 2007), ramas de restauración independientes , investigación apoyada por la Universidad de East Haven, adherents.com , consultado el 5 de abril de 2010
9. Midgley, Louis (otoño de 1993), "La reforma radical de la reorganización de la Restauración: cambios recientes en la comprensión de RLDS del Libro de Mormón" , Journal of Book of Mormon Studies , 2 (2): 132-163, archivado del original el 2014-05-12 , recuperado el 2014-02-06 , Ahora hay al menos 15,000 y quizás hasta 30,000 ex RLDS completamente marginados [reunidos en] Las ramas de restauración independientes constituyen congregaciones separadas de RLDS que se han retirado ( o han sido eliminados) de las congregaciones oficiales de RLDS y ahora operan de forma independiente. Mientras [todavía están en] listas de miembros del RLDS, celebran sus propias reuniones.
10. El Evangelio restaurado de Jesucristo como se enseña tradicionalmente en la Iglesia reorganizada: Nuestra invitación , ReorganizedChurch.org , consultado el 22 de septiembre de 2011
11. "Un epítome de fe y doctrina" , CenterPlace.org: Representando ramas independientes de Restoration RLDS , consultado el 4 de junio de 2008
12. Conferencia conjunta de las ramas de la restauración: Resoluciones de la conferencia, 11 de noviembre de 2005 (PDF) , 11 de noviembre de 2005
13. DeWeese, Adrianne (24 de abril de 2010), "Finaliza la conferencia de la rama de restauración" , Examinador de independencia
14. DeWeese, Adrianne (24 de abril de 2010), finaliza la conferencia de la rama de Restauración , examiner.net, archivado desde el original el 27 de septiembre de 2011
15. The Gale Group, Inc., una división de Thomson Learning, Inc (2003), Iglesia de Cristo (David Clark) , Oakwood Publishing Company - Este grupo también se conoce como "Ministerio León de Dios". Fuente "Shields, Steven L. Divergent Paths of the Restoration. Los Ángeles: Restoration Research, 1990".
16. Shields, Steven L. Caminos divergentes de la restauración. Casa del Herald, 2001
17. Lohr, David. "Jeffrey Don Lundgren, profeta de la muerte" . Turner Entertainment Networks, Inc. Archivado desde el original el 3 de noviembre de 2013 . Consultado el 2 de julio de 2013 .
18. Fox News; The Associated Press (24 de octubre de 2006). "Líder de culto condenado por matar a una familia de 5 ejecutados en Ohio" . Fox News . Lucasville, Ohio . Consultado el 2 de julio de 2013 .
19. "Jeffrey Don Lundgren" . Oficina del Fiscal del Condado de Clark.
20. Hunter, Preston (23 de abril de 2007), Iglesia de Restauración de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , Investigación apoyada por East Haven University, adherents.com , consultado el 22 de junio de 2010
21. Russell, William D, "Defensores de la fe: variedades de disensión de RLDS", Revista Sunstone , Salt Lake City, Utah, págs. 14-19
22. Russell, William D. (Invierno de 2005). "Un grupo cismático de RLDS encuentra un profeta de la semilla de José" (PDF) . Diálogo: una revista de pensamiento mormón . 38 (3).
23. Leonard J. Arrington y Davis Bitton (1992). La experiencia mormona: una historia de los santos de los últimos días . Prensa de la Universidad de Illinois . pag. 369. ISBN 9780252062360.
24. Hunter, Preston (23 de abril de 2007), Church of Christ (Temple Lot) , Investigación apoyada por East Haven University, adherents.com , consultado el 5 de abril de 2010
25. The Gale Group, Inc., una división de Thomson Learning, Inc (2003), Mormones de Missouri: Iglesia de Cristo (Fetting / Bronson) , Oakwood Publishing Company
26. The Gale Group, Inc., una división de Thomson Learning, Inc (2003), Mormones de Missouri: Iglesia de Cristo en Halley's Bluff , Oakwood Publishing Company
27. The Gale Group, Inc., una división de Thomson Learning, Inc (2003), Mormones de Missouri: Iglesia de Cristo (restaurada) , Oakwood Publishing Company
28. Hunter, Preston (23 de abril de 2007), Iglesia de Cristo con el mensaje de Elijah , Adherents.com , consultado el 5 de abril de 2010
29. Melton, J. Gordon (1996). Enciclopedia de las religiones americanas . Investigación de Gale . pag. 576. ISBN 9780810377141.
30. Campbell, Craig S. (2004). Imágenes de la Nueva Jerusalén: interpretaciones de la facción de los Santos de los Últimos Días de Independence, Missouri . Univ. de Tennessee Press. pag. 255. ISBN 9781572333123.
31. Cater, Kate B. (1969), Denominaciones que basan sus creencias en las enseñanzas de José Smith , Pioneros de las Hijas de Utah , Salt Lake City, Utah: Sawtooth Books, p. 50
32. Shields, Steven (1990), Divergent Paths of the Restoration (Cuarta ed.), Independence, Missouri: Restoration Research, págs. 21-29, 50-53, 197 y 336, ISBN 0-942284-00-3
33. The Gale Group, Inc., una división de Thomson Learning, Inc (2003), Iglesia de Cristo (Leighton-Floyd / Burt) , Oakwood Publishing Company
34. Búsqueda de entidades comerciales , corporación sin fines de lucro, nacional, estatuto No. N00566777 , Dudley, Leonard, W., Jefferson City, Missouri: Missouri Secretary of State, 5 de febrero de 2004 , consultado el 29 de junio de 2010

Lectura adicional

• Launius, Roger D .; Thatcher, Linda, eds. (Abril de 1998), Differing Visions: Dissenters in Mormon History , Champaign, IL: University of Illinois Press, ISBN 0-252-06731-2 , consultado el 29 de junio de 2010 
• Russell, William D. (junio de 1990). "Defensores de la fe: variedades de disensión de RLDS" (PDF) . Revista Sunstone . Salt Lake City, Utah. 14 (3): 14-19 . Consultado el 12 de agosto de 2017 . Número 77
• Bringhurst, Newell G .; Hamer, John C. , eds. (2007), Dispersión de los santos: cisma dentro del mormonismo , Libros de John Whitmer , ISBN 978-1-934901-02-1
• Shields, Steven L. (2001). Caminos divergentes de la restauración: una historia del Movimiento Santo de los Últimos Días (cuarta edición revisada, ampliada). Casa del Heraldo . ISBN 0-8309-0569-3.

Enlaces externos

• Lista de sitios web de las denominaciones del movimiento de los Santos de los Últimos Días en Curlie