Esta es una lista de referencias a piedras videntes en la historia del movimiento Santo de los Últimos Días . El papel y la comprensión de las piedras videntes en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ha cambiado a lo largo de su historia. [1] También se incluyen referencias al Urim y Tumim (Santos de los Últimos Días) , anteojos e intérpretes, ya que el término se ha fusionado a veces con el término piedras videntes. [2]
Referencias anteriores a 1830
Persona | Fuente | Fecha | Nota | Referencia |
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Johnathon Hadley | Palmyra Freeman | 1829 11 de agosto | La referencia más antigua conocida al Libro de Mormón en cualquier lugar [3] | "En el otoño de 1827, una persona con el nombre de Joseph Smith, del condado de Manchester Ontario, informó que había sido visitado en un sueño por el espíritu del Todopoderoso, y le informó que en cierta colina de esa ciudad, estaba depositado Esta Biblia Dorada, que contiene un registro antiguo de naturaleza y origen divinos. Después de haber sido visitado tres veces, como él dice, procedió al lugar, y después de penetrar una corta distancia en la 'madre tierra', se encontró la Biblia, junto con ¡Un par de anteojos enormes! Sin embargo, se le había ordenado que no permitiera que ningún ser mortal los examinara, ¡'bajo pena no menor' que la muerte instantánea! Por lo tanto, estaban bien envueltos y excluidos de la 'mirada vulgar de los pobres mortales malvados. ! ' Se decía que las hojas de la Biblia eran planchas de oro, de unas veinte pulgadas de largo, seis de ancho y un octavo de pulgada de grosor, en las que estaban grabados caracteres o jeroglíficos. Al colocar las gafas en un sombrero, y mirándolo, Smith podría (al menos lo dijo) interpretar estos caracteres ". [4] |
Gema de Rochester | 5 de septiembre de 1829 | "Un hombre llamado Martin Harris estuvo en esta aldea unos días desde que se esforzó por hacer un contrato para imprimir una gran cantidad de una obra llamada La Biblia Dorada. Dio algo como el siguiente relato de la misma. En el otoño de 1827 , un hombre llamado José Smith de Manchester, en el condado de Ontario, dijo que había sido visitado por el espíritu del Todopoderoso en un sueño, e informó que en cierta colina de esa ciudad estaba depositada una Biblia Dorada, que contenía un registro antiguo de origen divino. Afirma que después de la tercera visita del mismo espíritu en un sueño, procedió al lugar, quitó la tierra y allí encontró la Biblia, junto con un gran par de anteojos. También se le había indicado que no permitiera que ningún mortal verlos bajo la pena de muerte inmediata, orden a la que se adhirió firmemente. El tesoro consistía en varias planchas de oro, de unas veinte pulgadas de largo, seis de ancho y un octavo de pulgada de grosor, en las que estaban grabados jeroglíficos. colocando los anteojos con un sombrero y mirándolo, Smith interpreta los personajes al idioma inglés ". [5] |
Referencias desde 1830 hasta 1839
Persona | Fuente | Fecha | Nota | Referencia |
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Anunciante de Cincinnati y Ohio Phoenix | 1830 2 de junio | "[José Smith] fingió que Dios le había confiado una Biblia de oro que siempre había estado oculta al mundo. Smith ponía su rostro en un sombrero con una piedra blanca, y fingía leer en ella, mientras su coadjutor transcrito ". [6] | ||
John Sheerer | carta a Absalom Peters | 1830 18 de noviembre | "[José Smith] ha sido conocido, en estos lugares, desde hace algún tiempo, como una especie de malabarista , que ha fingido, a través de un espejo, ver dinero bajo tierra, etc.". [7] | |
WW Phelps | De carta a ED Howe | 1831 15 de enero | "Martin Harris" es honesto, y declara sinceramente por la salvación de su alma que el libro es verdadero, y que fue interpretado por José Smith, a través de un par de anteojos de plata, encontrados con las planchas ". [8] | |
Carta presbiteriana anónima | Mensajero independiente de Worcester | 1831 27 de mayo | "[José Smith] tiene diez años de traducir; mira en una piedra pequeña que tiene, lee la voluntad del Señor y la escribe para el bien de sus semejantes; puede leer el corazón de una persona mirando en su cara ". [9] | |
Abram W. Benton, Oliver Cowdery | Revista Evangélica y Defensora del Evangelio | 1831 marzo | Recuerdo del juicio de Smith en junio de 1830 | "Durante varios años antes de la aparición de su libro, se paseaba por el campo en el carácter de un espectador de vidrio: pretendía, por medio de cierta piedra, o vidrio, que ponía en un sombrero, poder descubrir perdido bienes, tesoros escondidos, minas de oro y plata, x. Aunque constantemente fracasaba en sus pretensiones, aún contaba con sus incautos que confiaban implícitamente en todas sus palabras. En este pueblo, un rico agricultor, llamado Josiah Stowell, junto con otros , gastó grandes sumas de dinero en cavar en busca de dinero escondido, que este Smith fingió que podía ver, y les dijo dónde cavar; pero nunca encontraron su tesoro ... Durante el juicio se demostró que el Libro de Mormón fue traído a la luz por el mismo poder mágico con el que pretendía adivinar el futuro, descubrir tesoros escondidos, etc. Oliver Cowdery, uno de los tres testigos del libro, testificó bajo juramento, que dijo que Smith encontró con las planchas, de las cuales tradujo su libro, dos piedras transparentes, que se asemejan al vidrio, s et en arcos de plata. Que al mirarlos, pudo leer en inglés los caracteres egipcios reformados, que estaban grabados en las planchas. Hasta aquí el don y el poder de Dios, por lo que Smith dice que tradujo su libro. Dos piedras transparentes, sin duda de las mismas propiedades, y el don del mismo espíritu que aquella en la que buscaba encontrar los bienes de su vecino ” [10]. |
Ezra Booth | Estrella de Ravenna Ohio | 1831 24 de octubre | Booth se había vuelto antagónico y escribió una serie de cartas denunciando a Smith. | “Estos tesoros fueron descubiertos hace varios años, por medio del vidrio oscuro, el mismo con el que Smith dice que tradujo la mayor parte del Libro de Mormón”. [11] |
Predicador anónimo | Gaceta de New Hampshire | 1831 25 de octubre | "En el lugar señalado, encontró en la tierra una caja que contenía un juego de láminas delgadas que parecían de oro, con caracteres árabes inscritos en ellas. Las láminas fueron descritas minuciosamente como conectadas con anillos en la forma de la letra D, lo que facilitó la abriendo y cerrando el libro. El predicador dijo que encontró en el mismo lugar dos piedras con las que se habilitó colocándolas sobre sus ojos y poniendo su cabeza en un rincón oscuro para descifrar los jeroglíficos en las planchas! " [12] | |
José Smith | 1832 Historia | 1832 | Escrito con la propia letra de Smith | "No soy erudito, pero el Señor había preparado unos anteojos para leer el Libro, por lo que comencé a traducir los caracteres y así se cumplió la Prop [h] icía de Is |
Nancy Towle | 1832 Vicisitudes del libro | 1832 | Ella era una predicadora ambulante que pasó por Nueva York y visitó la iglesia primitiva. | "En consecuencia, fue; y el ángel lo dirigió a cierto lugar del suelo, donde se depositó una 'Caja', y en esa caja había 'Platos'; que se parecía al oro, además, un par de 'intérpretes'; (como él los llamaba) que se asemejaban a anteojos; al mirarlos, podía leer una escritura grabada en las planchas, aunque para sí mismo, en una lengua desconocida ". [14] |
Alexander Campbell | Delirios de libros : un análisis del Libro de Mormón | 1832 | "¡¡Es una traducción hecha a través de anteojos de piedra, en un cuarto oscuro, y con el sombrero del profeta Smith, del egipcio reformado !!" [15] | |
WW Phelps | La estrella vespertina y matutina | 1833 enero | "Fue traducido por el don y el poder de Dios, por un hombre ignorante, con la ayuda de un par de Intérpretes o anteojos (conocido, quizás en la antigüedad, como Terafín o Urim y Tumim)". [dieciséis] | |
Joseph Knight Sr. | Recuerdo de Joseph Knight de la historia mormona primitiva | 1834-1847 (desconocido exactamente) | Escrito por Knight en un momento desconocido antes de su muerte. | “... [José Smith] parecía pensar más en los vasos o en el urim y el thummem [thummim] que en las planchas porque, dice, 'Puedo ver cualquier cosa; son Marvelus'. ... ahora, la forma en que traducía era que se ponía el urim y el thummim en el sombrero y oscurecía los ojos, luego tomaba una frase y aparecía en letras romanas británicas. Luego se lo contaba al escritor y él lo escribía. eso desaparecería, la próxima presentación vendría y así sucesivamente. Pero si no fuera rito deletreado, no desaparecería hasta que fuera rito, así que vemos que fue maravilloso y así se tradujo el hol [todo] ". [17] |
Peter Bauder | Libro El Reino y Evangelio de Jesucristo | 1834 | De octubre de 1830 entrevista con Smith | "Obtuvo un paquete de placa que se asemejaba al oro, en la que estaba grabado lo que no entendía, solo con la ayuda de un vaso que también obtuvo con la placa, por lo que pudo traducir los caracteres de la placa al inglés . " [18] |
Charles Anthon | El mormonismo infructuoso | 1834 | ver la transcripción de Anthon | "Un 'libro de oro', que consta de varias planchas de oro, unidas en forma de libro con alambres del mismo metal, se había desenterrado en la parte norte del estado de Nueva York, y junto con el ¡Reserve un par de `` gafas '' enormes! Estas gafas eran tan grandes que, si una persona intentara mirar a través de ellas, sus dos ojos tendrían que volverse hacia una de las gafas simplemente, ya que las gafas en cuestión eran demasiado grandes para la amplitud del rostro humano. Quien examinaba las placas a través de las gafas, no sólo podía leerlas, sino comprender plenamente su significado. Todo este conocimiento, sin embargo, estaba confinado en ese momento a un joven, que tenía el baúl conteniendo el libro y las gafas en su exclusiva posesión. Este joven fue colocado detrás de una cortina, en la buhardilla de una masía, y así, oculto a la vista, se puso las gafas de vez en cuando, o mejor dicho, miró a través de una de las gafas, descifrado los personajes en el libro, y Después de haber escrito algunos de ellos en papel, entregó copias de detrás de la cortina a los que estaban en el exterior. Sin embargo, no se dijo una palabra acerca de que las planchas hubieran sido descifradas 'por el don de Dios'. Todo, de esta manera, fue efectuado por el gran par de anteojos ". [19] |
Willard Chase | El mormonismo infructuoso | 1834 | "El vecino de Joseph, Samuel Lawrence, fue con él a una colina de aspecto singular, en Manchester, y le mostró dónde estaba el tesoro. Lawrence le preguntó si alguna vez había descubierto algo con las planchas de oro; él dijo que no: luego le pidió que mira en su piedra, para ver si había algo con ellos. Miró, y dijo que no había nada; le dijo que volviera a mirar, y ver si no había un par de motas grandes con las planchas; miró y pronto vio un par de anteojos, el mismo con el que José dice que tradujo el Libro de Mormón '. " [20] | |
Alva Hale | El mormonismo infructuoso | 1834 | Cuñado de José Smith | "'ALVA HALE, hijo de Isaac Hale, declara que José Smith hijo le dijo que su don (de Smith) de ver con una piedra y un sombrero, era un regalo de Dios; pero también afirma' que Smith le dijo en otro momento que este 'espiar' era todo una tontería. Él (Smith) se engañó a sí mismo, pero no tenía la intención de engañar a los demás; - que tenía la intención de dejar el negocio (de espiar) y trabajar para ganarse la vida: 'Eso después, Smith le dijo que debería ver las planchas de las que tradujo el libro de Mormón '; y en consecuencia, a la hora especificada por Smith, él (Hale) 'llamó para ver las planchas, pero Smith no las mostró, pero pareció enojado' " [21] |
Isaac Hale | El mormonismo infructuoso | 1834 | Suegro de joseph smith | "La manera en que pretendía leer e interpretar, era la misma que cuando buscaba a los buscadores de dinero, con la piedra en el sombrero y el sombrero en la cara, mientras que el Libro de Planchas estaba al mismo tiempo escondido. ¡en el bosque!" [22] |
Henry Harris | El mormonismo infructuoso | 1834 | "[José Smith] tenía una piedra que solía poner en su sombrero, por medio de la cual profesaba contar la suerte de las personas ... dijo que tenía una revelación de Dios que le decía que [las planchas] estaban escondidas en un cierto cerro y miró en su piedra y las vio en el lugar de depósito ... Al mirar las planchas dijo que no podía entender las palabras, pero se le hizo saber que él era la persona que debía traducirlas. , y al mirar a través de la piedra se le permitió traducir ". [23] | |
Eber D. Howe | El mormonismo infructuoso | 1834 | "En lugar de mirar los caracteres inscritos en las planchas, el profeta se vio obligado a recurrir a la vieja 'piedra de pío', que antes usaba en la búsqueda de dinero. La colocó en un sombrero, o caja, en la que también metió A través de la piedra pudo descubrir una sola palabra a la vez, que repitió en voz alta a su amanuense, quien la consignó en el papel, cuando inmediatamente aparecería otra palabra, y así la representación continuó hasta el final del libro. Otro relato que dan de la traducción es que se realizó con los grandes espectáculos antes mencionados, y que de hecho eran los mismos Urim y Tumim mencionados en Éxodo 28-30, y fueron traídos de Jerusalén por los héroes del libro, transmitido de una generación a otra, y finalmente enterrado en el condado de Ontario, hace unos quince siglos, ¡para permitirle a Smith traducir las planchas sin mirarlas! ... Ahora, si los dos métodos de traducción, uno por uno par de anteojos de piedra t en los bordes de un arco; ' y el otro por una piedra, se proporcionaron contra accidentes, no podemos determinar, tal vez estaban limitados en sus usos apropiados, en todo caso el plan cumple con nuestra aprobación. Se nos informa que Smith usó una piedra en un sombrero, con el propósito de traduciendo las planchas. Los anteojos y las planchas se encontraron juntos, pero se lo quitaron y volvieron a esconder antes de que hubiera traducido una palabra, y no ha vuelto a verlos desde ... " [24] | |
Joshua McKune | El mormonismo infructuoso | 1834 | Residente de Harmony Pennsylvania | "Que le informaron que 'Smith había encontrado una espada, un pectoral y un par de anteojos, en el momento en que encontró las planchas de oro', que estos debían mostrarse a todo el mundo como evidencia de la verdad de lo que estaba contenido en esas placas; ' y que 'él (M'Kune) y otros deberían verlos en un momento específico:' " [25] |
Isaac Hale | Entrevista de Susquehanna Register | 1834 1 de mayo | José tradujo el Libro de Mormón "con una piedra en su sombrero y su sombrero sobre su rostro, mientras que el Libro de Planchas estaba al mismo tiempo escondido en el bosque". [26] | |
Oliver Cowdery | Mensajero y defensor | Octubre de 1834 | "Cerca de la hora de la puesta del sol, el sábado por la noche, 5 de abril de 1829, mis ojos naturales vieron por primera vez a este hermano. Luego residía en Harmony, condado de Susquehanna, Penn. El lunes 6, lo ayudé a arreglando algunos asuntos de naturaleza temporal, y el martes 7, comencé a escribir el libro de Mormón.Estos fueron días para nunca olvidar: sentarse bajo el sonido de una voz dictada por la inspiración del cielo, despertó la mayor gratitud de ¡Este pecho! Día tras día continué, ininterrumpidamente, escribiendo de su boca, como él tradujo, con el Urim y Tumim, o, como los nefitas habrían [habrían dicho], "Intérpretes", la historia, o registro, llamado 'El libro de Mormon.' " [27] | |
Elijah Shaw | Diario cristiano de Exeter | 1835 28 de mayo | "Smith fingió que había encontrado algunas planchas de oro o de bronce, como las hojas de un libro, escondidas en una caja en la tierra, a la que fue dirigido por un ángel, en 1827, que la escritura en ellas estaba en el ' Lengua egipcia reformada; '- que se inspiró para interpretar la escritura, o el grabado, poniendo un plato en su sombrero, poniendo dos piedras lisas y planas, que encontró en la caja, en el sombrero, y poniendo su cara allí - que no sabía escribir, pero mientras traducía, un tal Oliver Cowdery lo anotó ". [28] | |
Libro de bendiciones patriarcales | 1835 7 de octubre | "La siguiente bendición fue dada por el presidente Joseph Smith, Jr. a través del Urim y Thummim, de acuerdo con el espíritu de profecía y revelación, el miércoles 7 de octubre de 1835, y fue escrita por el presidente Frederick G. Williams, quien actuó como Empleado." [29] | ||
Edward Partridge | diario | 1835 27 de diciembre | "... En la noche entre las 8 y las 9 en punto una niña me dijo que vio a mi esposa y cinco hijos, aparentemente bien, el niño pequeño tirado en el piso o en la chimenea, también dijo que vio un pequeña niña de cabello oscuro en y con la familia de Peter Whitmer. La descripción respondió muy bien a mi Eliza en cuanto a tamaño, etc. Esta niña ve con la ayuda de una piedra. Me dijo que vio una piedra vidente para mí. Era una pequeña piedra azul con un agujero en una esquina, que estaba a 6 u 8 pies en el suelo, no lejos de la orilla del lago, un poco al oeste de Buffalo en una colina, un árbol que crecía cerca del lugar. Creo que ella dijo que estaba cerca la punta de una colina ". [30] | |
Cleveland Whig | 5 de agosto de 1835 | Oliver Cowdery escribió una refutación a este artículo en Messenger and Advocate | "Se nos informa de manera creíble que los mormones han comprado del Sr. Chandler, tres de las momias, que recientemente exhibió en esta aldea; y que el profeta Joe ha comprobado, al examinar el papiro a través de sus anteojos, que son los cuerpos de José (el hijo de Abraham) y el rey Abimeleck y su hija ". [31] | |
José Smith | diario | 1835 9 de noviembre | "También que el Urim y Tumim, estaba escondido con el registro, y que Dios me daría poder para traducirlo, con la ayuda de este instrumento, luego desapareció gradualmente de mi vista, o la visión se cerró". [32] | |
Truman Coe | Observador de Hudson Ohio | 1836 11 de agosto | Carta al editor, de la entrevista con José Smith | "Un ángel descendió y le advirtió que Dios estaba a punto de hacer una revelación asombrosa al mundo, y luego le indicó que fuera a ese lugar, y después de levantar una piedra debería encontrar varias planchas del color del oro inscritas con jeroglíficos, y debajo de ellos una coraza, y debajo una piedra o piedras transparentes que eran el Urim y Thummin mencionados por Moisés ... La forma de traducción fue tan maravillosa como el descubrimiento. Al poner el dedo en uno de los caracteres e implorando ayuda divina, luego mirando a través del Urim y Thummin, veía el significado escrito en inglés sencillo en una pantalla colocada frente a él. Después de entregar esto a su amanuense, volvería a proceder de la misma manera y obtendría el significado de la siguiente carácter, y así sucesivamente hasta que llegó a una parte de las planchas que estaban selladas, y allí se le ordenó desistir: y él dice que tiene una promesa de Dios de que a su debido tiempo le permitirá traducir el resto ". [33] |
José Smith | Historia, vol. A-1 | 1838 | La versión es canonizada por la Iglesia SUD en la Perla de Gran Precio. | "También que había dos piedras en arcos de plata y estas ( colocadas en |
José Smith | Diario de ancianos | Julio de 1838 | "Los obtuve, y el Urim y Tumim con ellos; por medio del cual, traduje las planchas; y así llegó el libro de Mormón". [35] | |
John Corrill | Una breve historia de la Iglesia de Cristo de los Santos de los Últimos Días comúnmente llamados mormones | 1839 | "Con mucha dificultad, debido a la persecución y la pobreza, lo tradujo gradualmente, con la ayuda de Oliver Cowdery y otros, quienes escribieron como él dictaba. Si mal no recuerdo, el idioma en que estaba escrito en las planchas era el egipcio reformado. Y Martin Harris, que contribuyó mucho a la publicación del Libro, dibujó varios de los personajes en papel, los llevó a los eruditos de Nueva York, para ver si podían traducirlos, pero se le pidió que los llevara las planchas, que el Señor le prohibió hacer a Smith, pero se le ordenó que las tradujera él mismo, lo cual hizo, con la ayuda de lo que él llama el Urim y Tumim, dos piedras engastadas en un arco, y provistas por un ángel para Ese propósito. 'Después de terminar la traducción, las planchas y piedras de Urim y Tummim fueron nuevamente tomadas y ocultas por el Ángel con un propósito sabio, y la traducción se publicó al mundo en el invierno de 1829 y '30 d.C.' " [36] |
Referencias entre 1840 y 1859
Persona | Fuente | Fecha | Nota | Referencia |
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Orson Pratt | Libro | 1840 | "Con los registros se encontró 'un curioso instrumento, llamado por los antiguos Urim y Tumim, que consistía en dos piedras transparentes, claras como el cristal, incrustadas en los dos bordes de un arco. Este fue utilizado, en la antigüedad, por personas llamadas videntes. Era un instrumento mediante el cual recibían revelación de cosas lejanas, pasadas o futuras. '" [37] | |
Martín Harris | Entrevista antagónica en The Episcopal Recorder | 1840 5 de septiembre | “Hubo una revelación hecha a [José Smith] por la cual había descubierto este depósito sagrado, y dos piedras transparentes, a través de las cuales, como una especie de gafas, podía leer la Biblia, aunque la caja o arca que la contenía, aún no se había abierto; y que al mirar a través de esas piedras misteriosas, había transcrito de una de las hojas de este libro ... Ya estaba en posesión de las dos piedras transparentes colocadas con la BIBLIA DE ORO, al mirar a través de que pudo leer las letras doradas en las placas de la caja. Cómo obtuvo estas gafas sin abrir el cofre, Harris no pudo decirlo ... Fingió mirar a través de sus gafas, o piedras transparentes, y luego escribiría o repetir lo que vio, cuando se repitió en voz alta, fue escrito por Harris ". [38] | |
Charles Anthon | Espigar por el camino | 1841 3 de abril | Como se le dijo al reverendo TW Coit | "Cuando le pregunté quién había hecho la copia, me dijo con gravedad que, junto con el libro de oro, habían desenterrado un par de anteojos muy grandes, tan grandes que si un hombre los tuviera delante de su cara, sus dos ojos simplemente mirarían a través de uno de los anteojos, y la parte restante de los anteojos se proyectaría una distancia considerable hacia los lados! Estos anteojos poseían, parece una propiedad muy valiosa, de permitir a cualquiera que mirara a través de ellos, (o más bien a través de una de las lentes,) no solo para descifrar los caracteres en las placas, sino también para comprender su significado exacto, ¡y poder traducirlos! Mi informante me aseguró que esta curiosa propiedad de las gafas había sido realmente probada, y Un joven, al parecer, había sido colocado en la buhardilla de una casa de campo, con una cortina delante de él, y habiéndose sujetado las gafas a la cabeza, había leído varias páginas del libro de oro y había comunicado su contenido por escrito a certai n personas apostadas en el exterior de la cortina. También había copiado una página del libro en el carácter original, que de igual manera había entregado a quienes estaban separados de él por la cortina, y esta copia era el papel que el compatriota había traído consigo ". [ 39] |
Josiah Jones | Artículo en la revista Evangalist | 1841 1 de junio (publicado) | 1831 escritura de un evento de 1830 | "En la última parte de octubre de 1830, cuatro hombres aparecieron aquí con los nombres de [Oliver] Cowdery, [Parley P.] Pratt, [Peter] Whitmer y [Ziba] Peterson; dijeron que eran de Palmyra, condado de Ontario, NY con un libro, que dijeron que contenía lo que estaba grabado en planchas de oro encontradas en una caja de piedra en el suelo en la ciudad de Manchester, Condado de Ontario, NY, y que fue encontrado hace unos tres años por un hombre llamado Joseph Smith, Jr. quien lo había traducido mirando en una piedra o dos piedras, cuando las puso en un lugar oscuro, las piedras que dijo se encontraron en la caja con las planchas. Ellos afirmaron mientras él miraba a través de los anteojos de piedra, otro se sentó y escribió lo que dijo. ellos, y así el libro estaba todo escrito ... Se le pidió a [Oliver] Cowdery que declarara cómo se encontraron las planchas, lo cual hizo. Dijo que Smith miró dentro oa través de las piedras transparentes para traducir lo que estaba en las planchas. Luego le pregunté si alguna vez había mirado a través de las piedras para ver lo que podía ver en ellas; su r Lo más probable era que no se le permitiera mirar dentro de ellos. Le pregunté quién le impedía mirarlos; permaneció algún tiempo en silencio, luego dijo que tenía tanta confianza en su amigo Smith, quien le dijo que no debía mirarlos, que no presumía de hacerlo para no tentar a Dios y morir de un golpe. " [ 40] |
William Smith | "Los mormones y su profeta" de James Murdock | 2 y 3 de julio de 1841 | "Después de esto, José Smith recibió ayuda sobrenatural para leer y comprender la inscripción; y se le indicó que tradujera una gran parte de ella. Se encontró que las páginas que no debía traducir estaban selladas juntas, de modo que ni siquiera leyó ellos y aprender su contenido. Con un asistente para corregir su inglés, tradujo gran parte de la inscripción como ahora hace el libro de Mormón ". [41] | |
Lucy Mack Smith | Libro, La ciudad de los mormones o Tres días en Nauvoo | 1842 | Según lo citado por Henry Caswell, un reverendo inglés que visitó Nauvoo | "El ángel del Señor se le apareció hace quince años y le mostró la cueva donde estaban depositadas las planchas de oro originales del libro de Mormón. Le mostró también el Urim y Tumim, por lo que podría entender el significado de las inscripciones. sobre las planchas, y le mostró la coraza de oro del sumo sacerdocio. Mi hijo recibió estos preciosos dones, interpretó el registro sagrado, y ahora los creyentes en esa revelación son más de cien mil. Yo mismo he visto y manipularon las planchas de oro; miden aproximadamente veinte centímetros de largo y seis de ancho; algunos de ellos están sellados entre sí y no se deben abrir, y algunos de ellos están sueltos. Todos están conectados por un anillo que pasa a través de un orificio en el al final de cada plato, y están cubiertas con letras bellamente grabadas. He visto y sentido también el Urim y el Tumim. Se parecen a dos grandes diamantes brillantes engastados en un lazo como un par de anteojos. Mi hijo se los pone sobre los ojos cuando lee lan desconocida guages, y le permiten interpretarlos en inglés. También he llevado en mis manos el pectoral sagrado. Está compuesto de oro puro y está hecho para adaptarse al pecho con mucha precisión " [42]. |
José Smith | Tiempos y estaciones | 1842 1 de marzo | “Con los registros se encontró un curioso instrumento que los antiguos llamaban 'Urim y Tumim'; que consistía en dos piedras transparentes engastadas en el borde de un arco sujeto a una coraza. Por medio del Urim y Tumim traduje el registro por el don y poder de Dios ". [43] | |
Parley P. Pratt | Estrella milenaria | 1842 3 de julio | "El registro está ahora en proceso de traducción por medio del Urim y Tumim, y resulta ser un registro escrito en parte por el padre de los fieles, Abraham, y terminado por José cuando estuvo en Egipto". [44] | |
Priddy Meeks | diario | Octubre de 1842 | "[José Smith] dijo que en tiempo de guerra los nefitas tenían la ventaja de sus enemigos al mirar en la piedra vidente que revelaría todo lo que quisieran saber. Creo que una mirilla es una pieza de la misma pieza con el Urim y Tumim, si lo entendemos ". [45] | |
Lucy Mack Smith | Historia | 1844-1845 | Revisado e impreso en 1853 como Historia de José Smith por su madre | "Joseph vio esto y me siguió. Madre dijo que no se inquiete, todo está bien, vea aquí. Dijo que tengo la clave. No sabía lo que quería decir, pero tomé el artículo en mis manos y lo examiné <*> <(* sin cubriendo pero un pañuelo de seda)> "José guardaba el urim y el thumim constantemente sobre su persona y [d] por este medio podía determinar en cualquier momento si> las planchas estaban en peligro o si simplemente las había mirado antes de que Emma llegara allí, la percibió venir y salió de el pozo y la conocí ... " "Lo que habló de lo que José llamó una Llave fue de hecho ni más ni menos que un urim y Tummim por el cual el ángel manifestó aquellas cosas a <él> que le fueron mostradas en visión por las cuales también él podría en cualquier momento determinar el acercamiento del peligro Ya sea para sí mismo o para el registro y por esta causa mantuvo estas cosas constantemente sobre su persona ... " "Continué "Pronto Mientras tanto, José estaba a 150 millas de distancia y no sabía nada del asunto, excepto una insinuación que se le dio a través del urim y el thummin " [46]. |
José Smith | En el libro Una historia original de las denominaciones religiosas que existen actualmente en los Estados Unidos | 1844 | Compilado por I. Daniel Rump | “Con los registros se encontró un curioso instrumento que los antiguos llamaban 'Urim y Tumim'; que consistía en dos piedras transparentes colocadas en el borde de un arco sujeto a una coraza. Por medio del Urim y Tumim traduje el registro, por el don y el poder de Dios ". [47] |
Oseas Stout | Diario | 1845 9 de septiembre | "... fui con el hermano Harmon y Horr a ver a un niño que buscaba en una" piedra de pío "algo de dinero que, según dijo, podía ver escondido en el suelo. Miraba y cavamos, pero no encontró dinero; dijo que se movería a medida que nos acercáramos ". [48] | |
Oliver Cowdery | Diario de Reuben Miller | 1848 21 de octubre | Miller escribió lo que dijo Cowdery en su diario. | "Escribí con mi propia pluma, todo el Libro de Mormón [salvo unas pocas páginas], tal como salió de los labios del profeta José Smith, tal como lo tradujo por el don y el poder de Dios, por medio del Urim y Tumim, o como lo llama ese libro, 'santos intérpretes' ". [49] |
Philo Dibble | Estrella milenaria | 1849 enero | "En el momento del martirio, [Philo Dibble] rescató una pequeña piedra vidente, en la Mansión de Nauvoo, de caer en manos de los apóstatas. Él llevó esta piedra vidente a través de las llanuras. Más tarde, como curador de la historia de la iglesia, mostró las máscaras mortuorias, la piedra vidente y otros elementos de valor histórico en sus giras de conferencias por todo el territorio de Utah ". [50] | |
Orsamus Turner | Historia del asentamiento pionero de Phelps y la compra de Gorham | 1851 | Turner era un residente de Palmyra y conocido de Smith y Harris | Martin Harris dijo que "en la parte superior de la caja que contiene los platos, 'se encontraron un par de anteojos grandes, las piedras o los cristales engastados eran opacos para todos menos para el profeta"; que 'estos pertenecían a Mormón, el grabador de las planchas, y sin ellos no se podían leer las planchas'. Harris asumió que él y Cowdery eran los amanuenses elegidos, y que el profeta José, con cortinas del mundo y de ellos, con sus anteojos leyó en las planchas de oro lo que ellos comprometieron al papel ". ... "Le mostraron un guijarro como el que se puede recoger cualquier día en la orilla del lago Ontario, la hornblenda común, envuelto cuidadosamente en algodón y guardado en una caja misteriosa. Dijeron que fue mirando esta piedra , con un sombrero, excluida la luz, que José descubrió las planchas. Esto, como se observará, difiere materialmente de la historia del ángel de José. Era la misma piedra que los Smith habían usado en la búsqueda de dinero, y en algunos supuestos descubrimientos de propiedad robada ". ... "Mucho antes de la demostración de la Biblia de Oro, la familia Smith, con algún objeto siniestro a la vista, susurró otro fraude a los oídos de los crédulos. Fingieron que, al buscar dinero en la tregua mormona, se encontraron con un cofre , de tres por dos pies de tamaño, cubierto con una piedra de color oscuro. En el centro de la piedra había una mancha blanca del tamaño de seis peniques. Al agrandarse, la mancha aumentó al tamaño de una bala de veinticuatro libras, y luego explotó con un ruido terrible. El cofre se desvaneció y todo quedó en la más absoluta oscuridad ". [51] |
Heber C. Kimball | Revista de discursos | 1853 13 de agosto | "La pregunta se hace muchas veces, '¿El hermano Brigham tiene el Urim y Thummim?' Sí, lo tiene todo, todo lo necesario para que reciba la voluntad y la mente de Dios para este pueblo ". [52] | |
Oseas Stout | Diario | 1856 25 de febrero | "Lunes 25 de febrero de 1856: el presidente Young exhibió la piedra del vidente con la que el profeta José descubrió las planchas del Libro de Mormón, a los regentes esta noche. Se dice que es de un silencioso granito de color oscuro casi negro con rayas de colores claros. algo parecido a la corteza de álamo petrificado o de madera de algodón. Tenía aproximadamente el tamaño, pero no la forma, de un huevo de gallina ". [53] | |
Martín Harris | Mensual de Tiffany | Junio de 1859 | "Joseph tenía una piedra que fue excavada en el pozo de Mason Chase a veinticuatro pies de la superficie. En esta piedra podía ver muchas cosas que yo sepa ... En primer lugar, me habló de esta piedra, y propuse vendarlo en sus ojos, y correr una carrera conmigo en el bosque ... Las dos piedras engastadas en un arco de plata tenían aproximadamente dos pulgadas de diámetro, perfectamente redondas y aproximadamente cinco octavos de pulgada de grosor. en el centro; pero no tan gruesos en los bordes donde entraban en la proa. Estaban unidos por una barra redonda de plata, de unos tres octavos de pulgada de diámetro y unas cuatro pulgadas de largo, que, con las dos piedras , haría veinte centímetros. Las piedras eran blancas, como mármol pulido, con algunas rayas grises. Nunca me atreví a mirarlas poniéndolas en el sombrero, porque Moisés dijo que 'ningún hombre podía ver a Dios y vivir; y nosotros podía ver cualquier cosa que quisiéramos mirándolos; y no podía apartar de mi mente el deseo de ver a Dios. Y además, teníamos un mandato para dejar nadie los mire, excepto por mandato de Dios, no sea que 'mire algo y perezca' ". [54] |
Referencias entre 1860 y 1879
Persona | Fuente | Fecha | Nota | Referencia |
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Pomeroy Tucker | Libro titulado "Origen, ascenso y progreso del mormonismo" | 1867 | "Con el libro también se encontró, o así se fingió, un enorme par de anteojos en perfecto estado de conservación, o el Urim y Tumim, como se interpretó posteriormente, mediante el cual el registro místico debía ser traducido y los maravillosos tratos de Dios revelados a hombre, por el poder sobrehumano de Joe Smith. Sin embargo, se cree que esta pretensión de espectáculo fue puramente una idea posterior ". página 33 "El Urim y Tumim, encontrados con los registros, eran dos cristales transparentes engastados en los bordes de un arco, en forma de anteojos de enorme tamaño. El se constituye el instrumento del vidente por el cual los registros debían ser traducidos y los misterios ocultos. cosas reveladas, y fue para reemplazar el uso posterior de la piedra mágica ". "Los manuscritos estaban escritos a mano por un tal Oliver Cowdery, que había sido escrito por él, como él y Smith declararon, a partir de las traducciones, palabra por palabra, tal como lo hizo este último con la ayuda de los anteojos de mamut o Urim y Thummim. , y anunciado verbalmente por él desde detrás de una manta - pantalla dibujada en un rincón oscuro de una habitación en su residencia - porque en este momento la revelación original, que limitaba al profeta el derecho de ver las planchas sagradas, aún no había sido cambiada, ¡y la vista con el instrumento utilizado era incluso demasiado brillante para sus propios ojos espiritualizados en la luz! Esta fue la historia de la primera serie de traducciones, en la que siempre persistieron las pocas personas relacionadas con el negocio en este período temprano de su El significado único de esta teoría se manifestará sin duda, cuando los hechos se expresen en la explicación, que Smith no podía escribir con una letra legible y, por lo tanto, era necesario un amanuense o un escriba. Cowdery había sido un maestro de escuela er, y era el único hombre de la banda que podía hacer una copia para la imprenta. ... Aquí, por el poder de Dios, y con la ayuda de dos cristales colocados en un arco (el Urim y Tumim), tradujo la porción sin sellar de los registros a la lengua inglesa, en obediencia al mandato divino ". [55] | |
Elizabeth Whitmer Cowdery | "Mis queridos amigos" | Febrero de 1870 | Esposa de Oliver Cowdery | "Él tradujo la mayor parte en la casa de mi padre. Y a menudo me sentaba y los veía y los escuchaba traducir y escribir durante horas juntos. Joseph nunca había corrido una cortina entre él y su escriba mientras traducía. Él colocaba al director en su sombrero, y luego coloque su rostro en su sombrero, para excluir la luz, y luego lea las palabras tal como aparecieron ante él ". [56] |
Emma Smith | Carta a Emma Pilgrim | 1870 27 de marzo | "Ahora, la primera que tradujo mi esposo fue traducida por el uso de Urim y Thummim, y esa fue la parte que perdió Martin Harris. Después de eso usó una pequeña piedra, no exactamente negra, pero era de un color más bien oscuro. Yo No puedo decir si ese relato en 'Times and Seasons' es correcto o no porque alguien robó todos mis libros y no tengo ninguno a quien referirme en este momento. Si puedo encontrar uno que tenga ese relato, le diré qué es cierto y qué no es." [57] | |
Fayette Lapham | La Revista Histórica | 1870 mayo | Basado en una entrevista recordada con Joseph Smith Sr. | "Su hijo José, a quien llamó analfabeto, cuando tenía unos catorce años de edad, estaba donde un hombre miraba en una piedra oscura y le decía a la gente, desde allí, dónde buscar dinero y otras cosas. José pidió el privilegio de mirando en la piedra, lo que hizo poniendo su rostro en el sombrero donde estaba la piedra. Resultó no ser la piedra adecuada para él; pero pudo ver algunas cosas, y, entre ellas, vio la piedra, y donde era, en el que podía ver todo lo que deseaba ver. Smith afirma y cree que hay una piedra de esta calidad, en algún lugar, para cada uno. El lugar donde vio la piedra no estaba lejos de su casa; y, bajo Con el pretexto de cavar un pozo, encontraron agua y la piedra a una profundidad de veinte o veintidós pies. Después de esto, José pasó unos dos años investigando esta piedra, adivinando el futuro, dónde encontrar cosas perdidas y dónde excavar. dinero y otros tesoros escondidos ... Durante ese año, José fue al pueblo de Harmony, en el estado de Pensilvania, a pedido de alguien que quería la ayuda de su vara y piedra para encontrar un tesoro escondido, que se suponía había sido depositado allí por los indios u otros. ... Debajo del primer plato, o tapa, encontró un par de anteojos, aproximadamente una pulgada y media más largos que los que se usan en la actualidad, los ojos no de cristal, sino de diamante. ... Al regresar a casa, un día probó los anteojos y descubrió que, al mirar a través de ellos, podía ver todo, pasado, presente y futuro, y también podía leer y comprender los caracteres escritos en las planchas. ... José, con gafas, tradujo los caracteres de las planchas de oro y Harris registró el resultado. ... José y Harris regresaron a Harmony y descubrieron que faltaban las planchas; el Señor se las había llevado también. Entonces José se puso las gafas y vio dónde los había escondido el Señor, entre las rocas, en los montes. Aunque no se le permitía conseguirlos, podía, con la ayuda de los anteojos, leerlos donde estaban, así como si estuvieran delante de él. ... [relatando una historia del Libro de Mormón] También encontraron algo cuyo uso no conocían, pero cuando entraron en el tabernáculo, una voz dijo: '¿Qué tienes allí en tu mano?' Ellos respondieron que no sabían, pero que habían venido a preguntar; cuando la voz dijo: "Póntelo en la cara, y pon tu rostro en una piel, y verás lo que es". Lo hicieron y pudieron ver todo el pasado, presente y futuro; y eran los mismos anteojos que José encontró con las planchas de oro ". [58] |
Martín Harris | Registro estatal de Des Moines, Iowa | 1870 28 de agosto | "Por medio del urim y thummim 'un par de anteojos grandes'; como el Sr. Harris los denominó, la traducción se hizo, y el Sr. Harris afirma haber escrito, de las traducciones tal como fueron dadas por Smith, '116 páginas sólidas de tapa [tonta] : El resto fue escrito por otros' ". [59] | |
Emily C. Blackman | Historia del condado de Susquehanna Pennsylvania | 1873 | "'Joseph, ¿alguien más puede traducir idiomas extraños con la ayuda de sus anteojos?' '¡Oh si!' fue la respuesta ... 'ahora si me dejas probar los anteojos, y si, mirándolos, puedo traducir estos extraños idiomas al inglés, entonces seré uno de tus discípulos'. " [60] | |
Orson Pratt | Revista de discursos | 1873 18 de mayo | "A Noé, después de haber predicado el Evangelio y publicado las buenas nuevas entre las naciones, se le ordenó que construyera un arca. Tenía un Urim y Tumim mediante los cuales pudo discernir todas las cosas relacionadas con el arca y su modelo". [61] | |
Orson Pratt | Revista de discursos | 1873 7 de octubre | “El Altísimo dice: 'Me digné revelarles las cosas ocultas, las cosas que han estado ocultas desde la fundación del mundo'. Entre estas cosas ocultas que han de ser reveladas están los libros de genealogía, que trazan personas y naciones entre todas las personas, desde la antigüedad. Se puede preguntar: "¿Cómo se puede hacer todo esto?" Respondemos, por el Urim y Tumim, que el Señor Dios ha ordenado para ser usados en medio de su santa casa, en su templo. Tan pronto como podamos administrarles, así el Señor Dios hará manifiesto, por la manifestación de los santos ángeles en su casa, y por el Urim y Tumim, esos nombres que son necesarios, de nuestros antiguos parientes y amigos, para que se remonten a la época en que el sacerdocio estaba en la tierra en la antigüedad. " [62] | |
Sidney Rigdon | Pittsburgh Telegraph | 1876 24 de agosto | Impreso por primera vez décadas después del hecho, a partir de un informe sobre un sermón dado en 1836 en Meadville, Pensilvania. | "Cuando la caja estuvo una vez a salvo en cubierta, todos estaban ansiosos por escuchar lo que había en ella, cuando nos dijeron que contenía catorce planchas de oro, cubiertas con personajes misteriosos, junto con la espada de Gedeón y los anteojos del profeta Samuel. ! Joe, dijo, era un hombre muy analfabeto, no podía leer ni escribir; pero cuando se puso las gafas del profeta y tomó las planchas de oro una a una, letra por letra y palabra por palabra se presentaron, y con la ayuda de un amanuense la Biblia que tenía en la mano era una traducción literal de la escritura sobre las planchas de oro. [63] |
William D. Purple | José Smith, el creador del mormonismo | 1877 2 de mayo | "[José Smith] dijo que cuando era un muchacho, oyó hablar de una niña vecina a unas tres millas de él, que podía mirar a través de un espejo y ver cualquier cosa, sin embargo, oculta a los demás; que sintió un fuerte deseo de verla y su vaso; que después de mucho esfuerzo indujo a sus padres a que lo dejaran visitarla. Así lo hizo, y se le permitió mirar en el cristal, que estaba colocado en un sombrero para excluir la luz. Se sorprendió mucho al ver una sola cosa , que era una piedra pequeña, muy lejos. Pronto se volvió luminosa, y le deslumbró los ojos, y al poco tiempo se volvió tan intensa como el sol del mediodía. Dijo que la piedra estaba debajo de las raíces de un árbol o arbusto tan grande como su brazo, situado a una milla arriba de un pequeño arroyo que desemboca en el lado sur del lago Erie, no lejos de la línea de Nueva York y Pensilvania. A menudo tenía la oportunidad de mirar en el espejo, y con el mismo resultado. Sólo la piedra luminosa atrajo su atención. Esta singular circunstancia ocupó su mente durante algunos e años, cuando dejó la casa de su padre, y con su celo juvenil viajó hacia el oeste en busca de esta piedra luminosa. Se llevó unos chelines en dinero y algunas provisiones. Se detuvo en la carretera con un granjero, trabajó tres días y reponía sus medios de subsistencia. Después de viajar unas ciento cincuenta millas, se encontró en la desembocadura del arroyo. No tenía el vaso con él, pero sabía su ubicación exacta. Pidió prestadas un hacha vieja y una azada, y se dirigió al árbol. Con un poco de trabajo y esfuerzo encontró la piedra, la llevó al arroyo, la lavó y la secó, se sentó en la orilla, la colocó en su sombrero y descubrió que el tiempo, el lugar y la distancia fueron aniquilados; que todos los obstáculos intermedios fueron removidos, y que poseía uno de los atributos de la Deidad, un Ojo que Todo lo Ve. Se levantó con un corazón agradecido, llevó sus herramientas a su dueño, volvió los pies hacia el sol naciente y buscó con las extremidades desgastadas el hogar que tanto tiempo deseaba. A solicitud de la Corte, exhibió la piedra. Tenía aproximadamente el tamaño de un huevo de gallina pequeño, en forma de empeine alto. Estaba compuesto por capas de diferentes colores que lo atravesaban en diagonal. Fue muy duro y liso, tal vez al ser llevado en el bolsillo." [64] | |
John H. Gilbert | Detroit Post y Tribune | 1877 3 de diciembre | Gilbert fue el principal compositor de la edición de 1830 del Libro de Mormón (ver EB Grandin ) | "Este cambio se hizo necesario para llevar a cabo la teoría que se adoptó posteriormente de que Smith desenterró estos escritos y los tradujo del 'egipcio reformado' por medio de un par de anteojos sobrenaturales ... Pero nadie más que el propio Joe vio las tablillas de oro o las gafas de visión lejana. Dictó el libro, oculto detrás de una cortina, y fue escrito por Cowdery. Este curso parecía hacerse necesario por el hecho de que Joe no sabía escribir ". [sesenta y cinco] |
Orson Pratt | Revista de discursos | 1877 9 de diciembre | "... tenemos toda la razón para creer que el tiempo no es muy distinto, y que hay algunos que viven entre los jóvenes ahora sobre la tierra, que vivirán para contemplar un gran número de revelaciones dadas, y verán aparecer otros libros y otros registros traducidos por el Urim y Tumim, ese mismo instrumento que usó José Smith en la traducción del 'Libro de Mormón', que saldrá nuevamente y será revelado al vidente y revelador que Dios levantará por medio del cual estos antiguos los registros saldrán a la luz ". [66] | |
James RB Van Cleave | Carta a José Smith III | 1878 | Hablando en referencia a que José Smith recibió D. y C. 34 [67] | "Al llegar allí, José sacó una pequeña piedra llamada piedra vidente, y colocándola en un sombrero pronto comenzó a hablar y le pidió al élder Pratt que escribiera como él hablaba". [68] |
John H. Gilbert | Carta a James T. Cobb | 1879 10 de febrero | "A fines de 1827 o principios del 28, fue la primera vez que escuché a Harris hablar de que Jo había encontrado las planchas, y con las planchas un par de anteojos grandes, mirando a través de los cuales Jo podía traducir los jeroglíficos de las planchas al inglés". [69] | |
William W. Blair | Santos Heraldo | 15 de junio de 1879 | "El modo de procedimiento consistió en que José colocó la Piedra Vidente en la corona de un sombrero, luego metió la cara en el sombrero, de modo que cubriera por completo su rostro, apoyando los codos sobre las rodillas y luego dictando, palabra tras palabra, mientras el escriba: Emma, John Whitmer, O. Cowdery, o algún otro, lo escribía ... Había pensado que José podría haber encontrado los escritos de algún buen hombre y, guardándolos de memoria, los recitó a sus escribas. de vez en cuando ". [70] | |
Oliver Cowdery | Estrella milenaria | 1878 | Cowdery llevaba décadas muerta cuando se publicó esto. | "José recibió varias revelaciones de las que fui testigo por medio de la piedra vidente, pero pudo recibir también sin ningún instrumento". [71] |
Orson Pratt | Revista de discursos | 1878 25 de agosto | "El Profeta tradujo la parte de estos escritos que, como he dicho, está contenida en la Perla de Gran Precio, y conocida como el Libro de Abraham. Así ves uno de los primeros dones otorgados por el Señor en beneficio de Su pueblo. , fue el de la revelación, el don de traducir, con la ayuda del Urim y Tumim, el don de sacar a la luz registros antiguos y antiguos. ¿Alguna de las otras denominaciones recibió este don entre ellos? Vaya y averigüe a través de toda la cristiandad y no te pierdas ni una denominación ". [72] | |
Orson Pratt y Joseph F. Smith | Estrella milenaria | 1878 16 de diciembre | "En tales ocasiones, José usaba la 'piedra vidente' cuando preguntaba al Señor y recibía revelaciones, pero estaba tan completamente dotado de la inspiración del Todopoderoso y el espíritu de revelación que a menudo los recibía sin ningún instrumento u otro medio. que la operación del espíritu sobre su mente ". [73] | |
Hiel Lewis y Joseph Lewis | Diario Amboy | 1879 30 de abril | Primos de Emma Smith | "Nuestros recuerdos del lenguaje preciso pueden ser erróneos, pero en cuanto a la sustancia, lo siguiente es correcto: ... Que en la misma caja con las planchas había anteojos; los arcos eran de oro y los ojos eran de piedra, y por mirando a través de estos anteojos, todos los caracteres de las planchas fueron traducidos al inglés. [74] |
Hiel Lewis | Diario Amboy | 1879 4 de junio | Un seguimiento de la carta del 30 de abril de 1879 | "Smith tradujo su libro de Mormón principalmente con esta misma piedra y sombrero: él, sentado en su casa, y las planchas se escondieron muy lejos ... Smith tradujo el libro de Mormón por medio de la misma piedra misma inspiración que dirigió sus encantamientos y sacrificios de perros; todo fue por el mismo espíritu ". [75] |
Michael Morse | Heraldo de los santos | 15 de junio de 1879 | Morse era el cuñado de José Smith (casado con Trial Hale, hermana de Emma) | “Cuando José estaba traduciendo el Libro de Mormón, [Morse] tuvo ocasión más de una vez de ir a su presencia inmediata y lo vio ocupado en su trabajo de traducción. 'El modo de proceder consistió en que José colocara la Piedra Vidente en la corona de un sombrero, luego metiendo su rostro en el sombrero, de modo que cubra completamente su rostro, apoyando los codos sobre sus rodillas, y luego dictando palabra tras palabra, mientras los escribas: Emma, John Whitmer, O. Cowdery, o algún otro Lo escribió." [76] |
Emma Smith | Entrevista con su hijo, Joseph Smith III | 1879 1 de octubre | "Al escribir para su padre, escribía con frecuencia día tras día, a menudo sentado en la mesa cerca de él, sentado con la cara enterrada en el sombrero, con la piedra en ella, y dictando hora tras hora sin nada entre nosotros ... . Los platos a menudo yacían sobre la mesa sin ningún intento de ocultarlos, envueltos en un pequeño mantel de lino, que yo le había dado para que los doblara ". [77] |
Referencias desde 1880 hasta 1889
Persona | Fuente | Fecha | Nota | Referencia |
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José Smith, recordado por Lorenzo Brown | "Dichos de José, de quienes lo escucharon en diferentes momentos" | 1880 | recordando un evento de 1832 | "Después de que terminé de traducir el Libro de Mormón, tomé la Biblia para leer con el Urim y Tumim. Leí el primer capítulo del Génesis y vi las cosas tal como se hicieron. Pasé el siguiente y el siguiente, y todo pasó ante mí como un gran panorama; y así sucesivamente capítulo tras capítulo hasta que lo leí por completo. ¡Lo vi todo! " [78] |
Samuel Brush | Revista de Lippincott | 1880 agosto | "En el momento de la traducción, a menudo llamaba a Reuben Hale para que se fuera de su trabajo, y la pareja salía a caminar. Reuben también explicó el fenómeno de la piedra angular en la teoría de la 'luz desviada', el Sr. Brush declara que Martin Harris creía en la 'segunda vista' y en que 'Smith era un vecino bueno y amable', testimonio que también dan la Sra. McKune, la Sra. Squires y el Sr. Skinner ". [79] | |
Frederic G. Mather | Revista de Lippincott | 1880 agosto | Mather fue un escritor que entrevistó a los primeros conocidos de José Smith | “Con estas planchas se encontraría el único medio por el cual se podrían leer, los maravillosos espectáculos conocidos como 'Urim y Tumim'. Joe no era reacio a tal revelación, porque su vara de avellana y su 'piedra angular' ya le habían fallado ". [80] |
Martín Harris | Entrevista con Simon Smith, en carta a José Smith III | 1880 29 de diciembre | "Dijo que el Profeta poseía una piedra vidente, por la cual se le permitió traducir, así como del Urim y Tumim, y por conveniencia usó la piedra vidente ... Martin dijo además que la piedra vidente difería en apariencia enteramente del Urim y Tumim que se obtuvo con las planchas, que eran dos piedras claras engastadas en dos bordes, muy parecidas a gafas, solo que eran más grandes. Martin dijo que no se tradujeron muchas páginas mientras escribía; después de lo cual Oliver Cowdery y otros hicieron la escritura ". [81] | |
Anna Ruth Eaton | El origen del mormonismo | 1881 | "Acompañando las placas hay un par de anteojos enormes, el Urim y Thummim, con la ayuda de los cuales las tabletas estarán disponibles. Pronto encuentra conveniente visitar a sus parientes en Pensilvania, estado en el que Rigdon estaba entonces. mientras regresa con una traducción precisa ". [82] | |
Joseph Curtis | diario | 1881 | "[José Smith] vio a un ángel con una vista de la colina Cumorah y las planchas de oro tenían ciertas instrucciones obtenidas y con la ayuda del Urim y Thumin las tradujo por el don y el poder de Dios". [83] | |
Orlando Saunders | Citado en Saints Herald | 1881 1 de junio | Nacido en 1803, Saunders era vecino de Smith en Palmyra [84] | "Los niños de Chase reclamaron la curiosidad [piedra], pero Joe se apoderó de ella y la retuvo". [85] |
Edward Stevenson | Noticias Deseret | 1881 30 de noviembre | "El Profeta poseía una piedra vidente, mediante la cual podía traducir, así como del Urim y Tumim, y por conveniencia usó la piedra vidente ... Con la ayuda de la piedra vidente, aparecían oraciones y eran leídas por el Profeta y escrito por Martin, y cuando terminaba decía, 'Escrito', y si estaba escrito correctamente, esa oración desaparecía y otra aparecía en su lugar, pero si no se escribía correctamente, permanecía hasta que se corrigía, de modo que la traducción era igual de correcta. estaba grabado en las planchas, precisamente en el idioma que se usaba entonces ". [86] | |
Franklin D. Richards | diario | 1882 9 de marzo | "Vi la piedra vidente que Oliver Cowdery le dio a Phineas Young y Phineas se la dio a Prest. Taylor, la bolsa que contiene hecha por Emma". [87] | |
Josiah Quincy Jr. | Figuras del pasado | 1883 | "He citado lo suficiente como para mostrar qué material realmente bueno logró Smith sacar en su red. ¿Se iban a pescar esos peces con el tedioso romance de Spaulding y una fábula pueril de indescifrables planchas de oro y anteojos gigantes?" [88] | |
William Smith | William Smith sobre el mormonismo | 1883 | "Como consecuencia de su visión, y de tener las planchas de oro y negarse a mostrarlas, surgió una gran persecución contra toda la familia, y se vio obligado a trasladarse a Pensilvania con las planchas, donde las tradujo por medio del Urim y Tumim, (que obtuvo con las planchas), y el poder de Dios. La manera en que se hizo esto fue mirando en el Urim y Tumim, que se colocó en un sombrero para excluir la luz, (las planchas que estaban cerca de encubierto), y leyendo la traducción, que apareció en la piedra por el poder de Dios ". [89] | |
Samuel W. Richards | Deseret Evening News | 1884 22 de marzo | Conversación con Oliver Cowdery recordada por Samuel W. Richards décadas después de la muerte de Cowdery | "Me sorprendió ver el brillante recuerdo que parecía tener de su primera experiencia con el profeta José, especialmente en relación con la traducción del Libro de Mormón, algunos de los cuales relataré aquí. Él representa a José sentado junto a una mesa. con las planchas delante de él, y él leyendo el registro con el Urim y Tumim. Oliver, su escriba, se sienta junto a él para escuchar y escribir cada palabra traducida. Esto se hace sosteniendo a los traductores sobre las palabras del registro escrito, y la traducción aparece claramente en el instrumento, que había sido tocado por el dedo de Dios y dedicado y consagrado con el propósito expreso de traducir idiomas ". [90] |
Martín Harris | Heraldo de los santos | 1884 24 de mayo | "Yo era el escriba de José Smith y le escribía mucho; porque era un escritor tan pobre, y ni siquiera podía redactar una nota de mano porque su educación era tan limitada. También escribí para él alrededor de un tercio de los primera parte de la traducción de las planchas tal como las interpretó por el Urim y Tumim ". [91] | |
William Smith | Heraldo de los santos | 1884 4 de octubre | "Cuando José recibió las planchas, también recibió el Urim y Tumim, que colocaría en un sombrero para excluir toda luz, y con las planchas a su lado tradujo los caracteres, que fueron cortados en las planchas con algunos instrumento afilado, al inglés. Y así, letra por letra, palabra por palabra, frase por frase, todo el libro fue traducido ". [92] | |
Ellen E. Dickenson | Nueva luz sobre el mormonismo | 1885 | La sobrina de Solomon Spaulding , quien escribió en su libro para defender una conexión entre el Libro de Mormón y el Manuscrito encontrado. Un residente del norte del estado de Nueva York. | "'Mientras observaba la excavación de un pozo, o él mismo cavando, encontró, o fingió encontrar, una piedra de forma peculiar que se asemejaba al pie de un niño en sus contornos. Se ha dicho que esta pequeña piedra, luego conocida como la 'piedra de peek' y la 'piedra vidente de Palmyra' habían estado en posesión de la familia de la Sra. Smith durante generaciones, y que ella simplemente se las presentó a José cuando tuvo la edad suficiente para hacer milagros con ellas; y que él la escondió en la tierra para encontrarlo de nuevo cuando sea conveniente. Como se ha escrito, la 'piedra vidente' era 'la bellota del roble mormón'. " [93] |
SF Whitney | Verdades desnudas sobre el mormonismo | 1885 6 de marzo | Hermano de Newel K. Whitney | "La piedra pío de Jo se llamaba Urim y Thummi [m]. Los ancianos y mujeres mormones a menudo buscaban en el lecho del río piedras con agujeros causados por el lavado de arena, para espiar. NK La esposa de Whitney tenía una. Yo la llevé a buscaba un catre que había perdido por mi dedo herido. Dijo que era perverso jugar con las cosas sagradas ". [94] |
CM Stafford | Verdades desnudas sobre el mormonismo | 1885 23 de marzo | Stafford era un residente de Palmyra en la década de 1820 y un suegro de Porter Rockwell | "Jo Smith me dijo que había una mirilla para mí y para muchos otros si tan solo pudiéramos encontrarlos. Jo afirmó tener revelaciones y adivinar el futuro. Él dijo la mía mirando en la palma de mi mano y dijo, entre otras cosas, que yo no viviría para ser muy viejo ". [95] |
MCR SMITH | Verdades desnudas sobre el mormonismo | 1885 25 de marzo | Primer residente de Manchester, Nueva York y hermana de Porter Rockwell | "Vi a Joshua La mirilla de Stafford que parecía mármol blanco y tenía un agujero en el centro. Sallie Chase, metodista, tenía uno y la gente la buscaba para encontrar cosas perdidas, escondidas o robadas " [96]. |
Abel Chase | José Smith, el profeta, su familia y sus amigos | 1886 | Hermano menor de Willard Chase | "El PEEPSTONE, en el que solía mirar, se lo llevó mi hermano mayor Willard mientras trabajaba para nosotros cavando un pozo". [97] |
Martín Harris | Estrella milenaria | 1886 21 de junio | "El Profeta tradujo una parte del Libro de Mormón, con la piedra vidente en su poder. La piedra se colocó en un sombrero que se usó para ese propósito, y con la ayuda de esta piedra vidente el Profeta leería frase por frase como Martin escribió, y si cometía algún error, la oración permanecería ante el Profeta hasta que la corrigiera, cuando aparecía otra oración. Cuando se cansaron, como era un trabajo confinado traducir de las planchas de oro, bajarían al río. y arrojar piedras al agua para hacer ejercicio. Martín en una ocasión tomó una piedra parecida a la que estaban traduciendo, y al reanudar su trabajo, Martín colocó la piedra falsa en el sombrero. Dijo que el Profeta miró en silencio durante un largo rato. tiempo, cuando levantó la cabeza y dijo: "Martín, ¿qué diablos pasa? Todo está oscuro como Egipto". Martín sonrió y el vidente descubrió que se había colocado la piedra equivocada en el sombrero. Cuando le preguntó a Martín por qué había hecho así respondió, a sto p las bocas de los necios que habían declarado que el Profeta sabía de memoria todo lo que le dijo que escribiera, y no vio por la piedra vidente; cuando se colocó la piedra verdadera en el sombrero, se reanudó la traducción, como de costumbre ". [98] | |
María Louise Cowdery Johnson | Carta a David Whitmer | 1887 24 de enero | Hija de Oliver Cowdery | Phineas Young "entró a la casa del abuelo mientras mi padre [Oliver Cowdery] yacía muerto y le pidió a mi madre que le dejara ver Su piedra, ella la consiguió y que se la dejara tomar y luego la guardó. Nos sentimos tan mal y preocupados. en ese momento no pensaba de qué se trataba ”. [100] |
Martín Harris | Libro titulado Los tres testigos | 1887 mayo | "El domingo 4 de septiembre de 1870, Martin Harris se dirigió a una congregación de santos ... y dijo que el Profeta poseía una piedra vidente, mediante la cual podía traducir, así como del Urim y Tumim, y por conveniencia Luego usó la piedra vidente. Martin explicó la traducción de la siguiente manera: Con la ayuda de la piedra, aparecerían oraciones y fueron leídas por el profeta y escritas por Martin, y cuando terminaba decía, 'Escrito' y si estaba escrito correctamente, esa oración desaparecería otro aparecería en su lugar: pero si no se escribía correctamente se quedaba hasta que se corrigiera, de modo que la traducción quedaba tal como estaba grabada en las planchas, precisamente en el idioma que entonces se usaba. Martín dijo que después de continuar con la traducción se cansarían, y bajaba al río y hacía ejercicio tirando piedras al río, etc. Mientras lo hacía, en una ocasión, Martin Harris encontró una piedra muy parecida a la que se usaba para traducir, y al reanudar su labor de traducción, pag coloque en su lugar la piedra que había encontrado. Dijo que el Profeta permaneció en silencio, mirando inusual e intensamente en la oscuridad, sin que aparecieran rastros de las frases habituales. Muy sorprendido, José exclamó: '¡Martín! ¡Cuál es el problema! ¡Todo es tan oscuro como Egipto! El semblante de Martin lo traicionó, y el Profeta le preguntó a Martin por qué lo había hecho. Martin dijo, para tapar las bocas de los tontos, que le habían dicho que el Profeta había aprendido esas frases y simplemente las estaba repitiendo, etc. "Martin dijo además que las piedras videntes diferían en apariencia completamente de las Urim y Thummim obtenidas con las planchas. , que eran dos piedras claras engastadas en dos bordes, muy parecidas a gafas, solo que eran más grandes. Martin dijo que no se tradujeron muchas páginas mientras escribía, después de lo cual Oliver Cowdery y otros escribieron ". [101] | |
Samuel Bateman | Diario | 1887 17 de agosto | "El domingo pasado vi y toqué la piedra vidente que tenía el profeta José Smith. Era oscura, de color, no redonda en un lado. Tenía la forma de la parte superior de un zapato de bebé, un extremo como la punta del zapato, y la otra ronda ". [102] | |
Martín Harris | Verdades desnudas sobre el mormonismo | 1888 enero | Según lo relatado por RW Alderman | “En febrero de 1852, estuve todo el día atrapado por la nieve en un hotel en Mentor, Ohio. Martin Harris estaba allí, y en una conversación me dijo que vio a Jo Smith traducir el 'Libro de Mormón'; con su mirilla en el sombrero. Oliver Cowdery, que había sido maestro de escuela, lo anotó ". [103] |
WR Hine | Verdades desnudas sobre el mormonismo | 1888 enero | Hine era un residente del norte del estado de Nueva York y un conocido de Smith en la década de 1820. | "Jo Smith afirmó ser un vidente. Tenía una piedra muy clara del tamaño y la forma de un huevo de pato, y afirmó que podía ver cosas perdidas u ocultas a través de ella. Dijo que vio al Capitán Kidd navegando por el río Susquehanna durante un freshet, y que enterró dos vasijas de oro y plata. Afirmó que vio escritura tallada en las rocas en un idioma desconocido que decía dónde Kidd la enterró, y la tradujo a través de su mirilla. La he tenido muchas veces y podía ver en él todo lo que imaginaba. Jo afirmó que se encontró al cavar un pozo en Palmyra, Nueva York. Dijo que lo tomó prestado. Afirmó recibir revelaciones del Señor a través de la oración y que oraba con sus hombres, por las mañanas y en otras ocasiones. . ... Aproximadamente en la primavera de 1828, Jo se acercó a mi casa ... Le dije: 'Peeker, ¿qué has encontrado?' Dijo que había encontrado algunas planchas de metal que serían de gran utilidad para el mundo ... Pronto supe que Jo afirmaba estar traduciendo las planchas en Badger's Tavern, en Colesville, a tres millas de mi casa. Fui allí y vi Jo Smith se sienta junto a una mesa y se pone un pañuelo en la frente, se asoma por el sombrero y le dice una palabra a Cowdery, que se sentó en la misma mesa y la escribió. Varias personas se sentaron cerca de la misma mesa y no había ninguna cortina entre ellos. Martin Harris se presentó a mí y dijo que iban a traer al mundo de las tinieblas a la luz ". [104] |
William Hyde | Chicago Times | Octubre de 1888 | "Rectificando el malentendido con el Sr. Smith, volví a ser su glorieta correcta, y dijo que la posesión consistía en dos piedras llamadas Urim y Thummin que le permitieron al niño buscar tesoros en la tierra y superar a Daniel como profeta, ... aunque el congregación creía que fue traducido de las planchas de oro por José Smith por medio de Urim y Tumim ... Dijo que por medio del Urim y Tumim, que estaban en posesión de su hijo José, los secretos de todas las artes y las ciencias serían reveladas, y que éstas serían cuidadosamente guardadas y mantenidas dentro de la sociedad, y que no había duda de que el resultado sería una gran riqueza, y si me unía a ellas y contribuía con algo de dinero a los fondos de la sociedad, seguro que me haría rico. Bueno, ahora he llegado a pensar que, si lo hubiera hecho, hoy estaría mejor de lo que estoy, incluso si la gran riqueza de la que tanto habló el mayor Smith no se materializara ". [105] |
Referencias desde 1890 hasta 1889
Persona | Fuente | Fecha | Nota | Referencia |
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John H. Gilbert | Memorándum | 1892 8 de septiembre | "José Smith 'encontró con las planchas un gran par de' anteojos ', poniéndolos en su nariz y mirando las planchas, los anteojos convirtieron los jeroglíficos en un buen inglés. La pregunta podría hacerse aquí si Jo o los anteojos eran los ¿traductor?" [106] | |
The New York Herald | 1893 25 de junio | Narrativa compilada a partir de entrevistas con conocidos de la familia Smith | "El mayor de los Smith estaba cavando un pozo para Clark Chase, a dos millas al sur de Palmyra. Los niños de Chase estaban jugando alrededor del pozo, cuando uno de los niños de Smith sacó una piedra blanca clara con forma de pie humano. Era bastante transparente, algo así como una "piedra de pío" que los niños de Chase habían utilizado como juguete. Una de las niñas dijo que cuando se asomó a la piedra vio cosas que se habían perdido. Estaba muy feliz por el tesoro hasta que el joven Joe, que estaba holgazaneando en el pozo, agarró el ágata y se la llevó. Joe se quedó callado durante varios días. Al poco tiempo se susurró que había descubierto un encanto en el que podía ver maravillas. Con aire de misterio miraba la piedra sombreada en su sombrero y ver visiones y cualquier cantidad de propiedad perdida. Cada día tenía nuevas revelaciones para sus seguidores con la boca abierta. En unas pocas semanas la gente estaba pagando dinero por sus oráculos. Muchos hombres fueron enviados a las colinas en busca de ganado perdido, en un recado de tontos, por supuesto, pero Joe ma el dinero y el público aparentemente le apetecía hacer trampas, y eso lo convirtió en un gran éxito ". [107] | |
Katharine Smith Salisbury | Kansas City Times | 11 de abril de 1895 | Hermana de joseph smith | "La tierra se estaba redondeando en la parte superior, y él tomó un palo y quitó la tierra de los bordes, tomó una palanca y levantó la tapa, y allí vio los registros que debían traducirse, y el Urim y Tumim, y el espada y el pectoral de Labán, y las planchas de bronce que Lehi trajo de Jerusalén ... José dijo: 'No soy erudito', y el ángel dijo: 'Allí está el Urim y Tumim, y te mostrarán cómo interpretarlos '... El ángel vino y le quitó el Urim y Tumim. Ayunó y oró varios días, y el ángel los devolvió nuevamente, y le dijo que sus pecados habían sido perdonados, y que siguiera adelante y tradujera, pero no para traducir lo que se había perdido, sino que comenzara donde lo había dejado. Comenzó, y cuando hubo traducido parcialmente el registro, la persecución se levantó allí, y le escribió a David Whitmer para que viniera y lo llevara a su casa. David vino y preguntó cómo debía llevar las planchas y le dijeron que estarían allí cuando llegara, en el jardín " [108]. |
Tarjeta Zina Young | Carta a Franklin D. Richards (apóstol SUD) | 31 de julio de 1896 | "Hay un asunto que deseo exponerles, que pesa sobre mi mente y me parece muy importante. Me refiero a algunos artículos muy sagrados que compré en la venta de los efectos personales de mi padre, artículos que nunca deberían haber sido entregados a la mirada ociosa; pero al ser sacados, mi madre y yo sentimos que nuestro corazón deseaba obtenerlos, para que su santidad no se mancillara. Son: dos piedras abrasivas y una punta de flecha. Están en la posesión del presidente Woodruff ahora, y muy apropiadamente también, pero me siento querido primo, que siempre deberían ser propiedad del Presidente de la Iglesia, y no de individuos; que en su fallecimiento, no se conservan como antes. entre los 'efectos personales', pero considerado siempre propiedad legítima del portavoz de Dios ". [109] | |
EFP | Estrella milenaria | 1897 26 de agosto | "Con estas planchas se enterraron otras cosas y entre ellas estaban lo que él describe como dos piedras engastadas en arcos de plata y sujetadas a un pectoral. A estos instrumentos los llama Urim y Tumim. Se describen de manera similar en el Libro de Mormón, en el cual se les llama intérpretes. Al traducir el registro antiguo grabado en las planchas de oro, el Profeta usó estos intérpretes. Por el poder del Señor, pudo mirar estas piedras y leer la traducción al inglés de los escritos antiguos tal como aparecían en ellos. por sentencia ... Pero las piedras del Urim y Tumim fueron preparadas por el Señor para ciertos propósitos sagrados, y fue mediante un regalo de Él que se tradujo el registro contenido en el Libro de Mormón ". [110] | |
Sara Melissa Ingersoll | Se revela el mormonismo | 1899 27 de noviembre | “Tenía un par de anteojos grandes hechos con el vidrio que solían usar en la parte trasera de los carruajes. Puso dos de ellos juntos en forma de anteojos y los llamó 'anteojos de Dios'. Cuando deseaba traducir, se los ponía, se veía y actuaba tan sabio y debatía como un juez que afirma traducir por el 'Urim y Tumim' " [111]. | |
Frederick Kesler | Diario | 1899 1 de febrero | "Su color era caoba: y era muy suave". [112] |
Referencias posteriores a 1900
Persona | Fuente | Fecha | Nota | Referencia |
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Albert Chandler | Carta a William A. Linn | 1902 | "A Martin Harris se le permitió estar en la habitación con el escriba, y probaría el conocimiento de Smith, como me dijo, diciendo que Smith no podía deletrear la palabra febrero, cuando sus ojos estaban fuera de los anteojos con los que pretendía trabajar. . Esta ignorancia de Smith fue una prueba positiva para él de que Smith dependía de los anteojos para el contenido de la Biblia. Smith y las planchas que contenían el original de la Biblia mormona estaban ocultas a la vista del escriba y Martin Harris por una pantalla ". [113] | |
Samuel W. Richards | Libro | 1907 21 de mayo | Recuerdo de una entrevista anterior | "Él [Oliver Cowdery] representa a José sentado junto a una mesa con las planchas frente a él. Y él lee el registro con el Urim y Tumim. Oliver, su escriba, se sienta junto a él para escuchar y escribir cada palabra como se traduce. Esto está hecho sosteniendo a los traductores sobre las palabras del registro escrito, y la traducción aparece claramente en el instrumento, que había sido tocado por el dedo de Dios y dedicado y consagrado con el propósito expreso de traducir idiomas. Este instrumento ahora utilizado cumplió plenamente su Misión . Cada palabra se hacía claramente visible incluso para cada letra, y si Oliver no deletreaba correctamente la palabra por escrito, permanecía en el traductor hasta que se escribía correctamente. Este era el misterio para Oliver, cómo José, siendo comparativamente ignorante, podía corregirlo en ortografía, sin ver la palabra escrita, y no estaría satisfecho hasta que se le permita o tenga el don de traducir tan bien como José ". [114] |
Emma Smith | Heraldo de los santos | 19 de junio de 1907 | "Le pregunté si alguna vez había visto esas planchas, o el par de anteojos milagrosos, conocido en la historia mormona como 'Urim y Tumim', no lo había visto, pero realmente existieron". [115] | |
TWB | Estrella milenaria | 1914 | "Lector, teniendo en cuenta el hecho de que con la destrucción de Jerusalén cesa la historia judía de estos instrumentos, y recuerde que es con los descendientes de esa segunda colonia que abandonaron esa ciudad justo en ese momento y se fueron a América, que el Los propósitos del antiguo Urim y Tumim judíos comienzan de nuevo, como aprendemos de Mosíah 8: 13-19, y qué evidencia circunstancial más fuerte se puede desear para probar que los 'intérpretes' de los nefitas eran idénticos al Urim y Tumim de los israelitas ? Desde el período de la historia nefita en que se escribió ese capítulo de Mosíah, hasta que esas cosas sagradas fueron entregadas en manos de José Smith, el registro de cómo se guardaron y preservaron es impecable. Hay una coherencia en todos estos asuntos que son demasiado llamativos para haber sido concebidos en el cerebro de un joven no escolarizado que escribió el Libro de Mormón como una supuesta impostura, y los encomendamos a la consideración de quienes se burlan de nuestra afirmación de que José ph Smith tenía 'piedras videntes', llamándolas 'anteojos maravillosos', 'peepstones', etc. La probabilidad de que tuviera el Urim y Thummim israelitas puede ser negada solo por una negación de todo el sistema 'mormón'. " [116 ] | |
JW Peterson | Entrevista retirada | 1921 1 de mayo | Peterson entrevistó a William Smith (el hermano de José Smith) en julio de 1891. Este recuerdo tardío de tercera mano es la única descripción del Urim y Tumim unidos por una vara al pectoral, con un bolsillo en la parte delantera del pectoral, y se volvió altamente influyente en la obra de arte. | "La mayor parte de los dos o tres días que siguieron los dedicó a hacerle preguntas al anciano sobre la familia de su padre y su hermano José en particular, estando en ese momento especialmente interesado en el Urim y Tumim con los que su hermano tradujo el Libro de Mormón. nos contó muchos incidentes de su juventud e infancia y la de la familia de su padre. Una cosa en particular me impresionó con fuerza en ese momento y fue que José tenía un don natural de profecía y revelación en sus días de juventud y, a menudo, profetizaba muchas cosas sobre el levantamiento de la iglesia y su desarrollo, así como los habitantes de la antigua América. Sin dejar de mencionar las preguntas que hicimos, relataré muy brevemente lo que dijo sobre dos o tres puntos importantes. Dijo que había sopesado las planchas tal como estaban en el suelo. envuelto en un viejo vestido o chaqueta en el que Joseph los había traído a casa. Que los había hojeado a través de la tela y comprobado que eran delgadas hojas de algún tipo de tela Alabama. Cuando se le preguntó por qué no los había descubierto, dijo que se les había dicho que no lo hicieran a menos que el Señor diera permiso, que eran propiedad de un ángel y habían recibido un mandato estricto con respecto a ese asunto. Hermano. Pender comentó que la mayoría de la gente los habría examinado de cualquier forma. El anciano de repente se enderezó y lo miró fijamente y dijo. El Señor sabía que podía confiar en José y, en cuanto al resto de la familia, no teníamos ningún deseo de transgredir el mandamiento del Señor, pero por otro lado estábamos sumamente ansiosos por hacer todo lo que se nos ordenó hacer. Explicando la expresión de que las piedras en el Urim y Tumim estaban colocadas en dos bordes de un arco, dijo: Un arco de plata pasaba sobre una piedra, debajo de la otra, alrededor de esa y debajo de la primera en forma de figura horizontal. 8 como un par de anteojos. Que eran demasiado grandes para Joseph y que solo podía ver a través de uno a la vez usando a veces uno y a veces el otro. Al poner su cabeza en un sombrero o algún objeto del arca, no era necesario cerrar un ojo mientras miraba a través del tono con el otro. De esa manera, a veces, cuando sus ojos se cansaron, los liberó de la tensión. También dijo que el Urim y Tumim estaban sujetos al pectoral por una vara que se sujetaba en el borde exterior del hombro del pectoral y al final del arco de plata. Esta vara tenía la longitud justa para que cuando se quitaran el Urim y el tumim de delante de sus ojos, llegara a un bolsillo en el lado izquierdo del pectoral donde se guardaba el instrumento cuando el Vidente no lo usaba. No se me informó si era desmontable del peto o no. Por el hecho de que Joseph lo tenía a menudo con él y, a veces, cuando estaba en el trabajo, soy de la opinión de que podría desprenderse. También nos informó que la vara servía para sostenerlo ante los ojos del Vidente " [117] [118]. |
Lockwood R. Doty | Historia del condado de Genesee | 1925 | "Poco después de ubicar aquí a los Smith, padre e hijo, fueron empleados por Clark Chase para cavar un pozo. Mientras realizaban este trabajo, se encontró un guijarro blanco brillante, con forma de pie humano. El futuro profeta se quedó con el guijarro y pronto fingió haber descubierto que poseía poderes sobrenaturales. En el guijarro afirmó que podía discernir sucesos en lugares distantes y leer el curso de los eventos futuros. Este guijarro se conoció como la 'piedra de la mirada' " [119]. | |
BH Roberts | Letra | 1933 30 de marzo | "Mientras lo manipula, es una pequeña piedra de color chocolate con estratos de color blanco lechoso que la atraviesa y aparentemente motas de oro aquí y allá". [120] | |
Martín Harris | Citado en una declaración jurada de William Pilkington | 3 de abril de 1934 | Cuando era niño, Pilkington vivió con Harris desde octubre de 1874 hasta su muerte en julio de 1875. Contó las palabras de Harris en 1934. | "Comencé a escribir para el Profeta desde este momento en adelante hasta el día 14 de junio de 1828. José me dictó de las Planchas de Oro a medida que los caracteres de las mismas asumían a través del Urim y Tumim las formas de las palabras modernas equivalentes, que eran familiares para Según el entendimiento del Profeta y Vidente, desde el día 12 de abril hasta el día 14 de junio, dijo que había escrito ciento dieciséis páginas. de las ciento dieciséis páginas que había escrito se pierden ". [121] |
Richard M. Robinson | Memorándum | 30 de diciembre de 1934 | Recordado una experiencia en 1899 | "[Lorenzo Snow] fue y tomó el monedero o la bolsa de cuero que el presidente Young había traído a las Montañas Rocosas con él, también la Piedra Vidente y dijo: 'Esta es la Piedra Vidente que usó el profeta José. para ver esto, pero lo eres. Me entregó la Piedra Vidente y no pude expresar la alegría que sentí cuando tomé esa piedra en mis manos. ¡Las palabras no están a la altura de la tarea de expresar una alegría tan sublime! Stone a mi esposa y yo se la di. ¡Luego nos bendijo con la mayor bendición que jamás haya escuchado caer de la boca de un hombre! La piedra vidente tenía la forma de un huevo, aunque no tan grande, de un tono gris algo como el granito pero con franjas blancas alrededor. Era transparente pero no tenía agujeros, ni al final ni a los lados. Miré dentro de la piedra, pero no pude ver nada, ya que no tenía el don y el poder de Dios que debían acompañar a tal manifestación ". [122] |
Cecil McGavin | Antecedentes históricos de Doctrina y Convenios | 1949 | "Sin embargo, la 'mirilla' de la página se ha conservado como recuerdo en los Archivos de la Iglesia Reorganizada. Al escritor se le permitió examinarla. Es una piedra plana de unas siete pulgadas de largo, cuatro de ancho y un cuarto de pulgada de grosor. es de color gris oscuro con ondas de color marrón y violeta en la superficie. Se ha perforado un pequeño orificio en el extremo como si se hubiera enhebrado una cuerda. Es simplemente lo suficientemente impresionante como para hacer un buen pisapapeles ". [123] | |
Joseph Fielding Smith | Doctrinas de salvación | 1956 | "Se ha afirmado que el Urim y Tumim estaban sobre el altar del Templo de Manti cuando se dedicó ese edificio. Sin embargo, el Urim y Tumim de los que se hablaba era la piedra vidente que estaba en posesión del profeta José Smith en primeros días. Esta piedra vidente está ahora en posesión de la Iglesia ". [124] | |
David C. Martin | Reportero de restauración | 1971 junio | "Rara vez se le permite a uno poseer un vínculo directo con uno de los primeros eventos cruciales en la historia del movimiento Santo de los Últimos Días. Mi oportunidad llegó la primavera pasada durante mi 'safari' anual en Missouri. El año anterior, mientras leía El libro de Alvin R. Dyer , The Refiner's Fire, segunda edición, estaba más interesado en una imagen e información sobre la piedra de Page, luego en posesión de uno de los Page-Whitmer (John Page, hermano de Hiram, casado con una hija de Whitmer ) descendientes. Una consulta cortés en Richmond, Missouri, localizó a la familia, que gentilmente sacó la piedra, los retratos y una copia del Libro de los Mandamientos. ¡Pueden imaginarse mi nerviosismo al poder examinar estos artefactos! ¡Intenté comprarlos! El Sr. Dyer también lo había intentado, al igual que muchos otros. Sin embargo, parece que ninguno había ofrecido un precio fijo, pero le pedí a la familia que indicara el precio. Después de regresar a casa, escribí ofreciendo una , y recibió una carta a cambio, pidiendo el doble de la cantidad. Después de algunas discusiones más, tanto el Libro de los Mandamientos como la piedra se convirtieron en míos ". [125] | |
Joseph Anderson | Reportero de restauración | 1971 junio | "Como nota adicional, Dean Hooper, Rockford, Illinois, en una conversación con Joseph Anderson, Asistente del consejo de los Doce de la Iglesia 'Utah', en una Conferencia de Estaca de Chicago, enero de 1971, cita a Anderson diciendo que el La piedra 'vidente' que usó José Smith en los primeros días de la Iglesia está en posesión de la Iglesia y se guarda en una caja fuerte en la oficina de Joseph Fielding Smith. Anderson la ha visto varias veces allí. Un poco más pequeña que un huevo de gallina, ovalada, de color chocolate ". [126] | |
Einar Erickson | Conferencia | 7 de diciembre de 1976 | “El hermano Ludlow se lo llevó al presidente Joseph Fielding Smith y le dijo: 'Mira lo que tengo'. Y el presidente Joseph Fielding Smith dijo: 'Gracias por devolver la propiedad robada'. Lo tomó, lo guardó en su cajón y lo guardó. No pudieron averiguar qué había sucedido hasta después de su muerte; luego fueron a ver a Bruce McConkie, que era el albacea de la herencia, y le preguntaron si no podían buscar. en la caja fuerte y ver si el resto estaba allí, porque de alguna manera se enteraron de que un hombre llamado Miller, un judío convertido a la iglesia en los años 20, había traducido el Libro de Mormón al hebreo. Harold B. Lee les dio una carta para llevar a Bruce McConkie, porque Bruce McConkie dice: "No, no puedo abrir la caja fuerte sin una carta de la Primera Presidencia porque se la dejó a la Primera Presidencia. Se les ha encomendado". Así que tomaron la carta, abrieron la caja fuerte, y allí estaba la piedra vidente y varias otras cosas secretas, y todo el Libro de Mormón en hebreo ". [127] |
Ver también
Referencias
- ^ MacKay, MH (2016). Piedras videntes de José Smith. Provo: Centro de Estudios Religiosos de BYU. Ubicación del libro electrónico 181 de 4471
- ^ Stapley, JA (2018). El poder de la piedad: liturgia mormona y cosmología. Nueva York, NY: Oxford University Press. página 118
- ^ Lancaster, James E. "El método de traducción del Libro de Mormón". La Revista de la Asociación Histórica de John Whitmer, vol. 3, 1983, págs. 51-61. JSTOR, www.jstor.org/stable/43200719. Consultado el 25 de enero de 2020.
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- ↑ Rochester Gem, 5 de septiembre de 1829, pág. 70.
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- ↑ ED Howe, Mormonism Unvailed: or, Un relato fiel de esa singular imposición y engaño, desde su surgimiento hasta la actualidad. Con bosquejos de los personajes de sus propagadores y un detalle completo de la manera en que la famosa Biblia de oro fue presentada al mundo, 270–71. Painesville, OH: ED Howe, 1834. Encontrado en línea en: https://archive.org/details/mormonismunvaile00howe/page/272/mode/2up/search/Phelps
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