Los estudios literarios darwinianos (también conocidos como darwinismo literario ) son una rama de la crítica literaria que estudia la literatura en el contexto de la evolución por medio de la selección natural , incluida la coevolución gen-cultura . Representa una tendencia emergente de neodarwiniana pensó en las disciplinas intelectuales más allá de los tradicionalmente considerados como la biología evolutiva : la psicología evolutiva , la antropología evolutiva , ecología del comportamiento , la psicología evolutiva del desarrollo , la psicología cognitiva, neurociencia afectiva , genética del comportamiento , epistemología evolutiva y otras disciplinas similares. [1]
El interés por la relación entre el darwinismo y el estudio de la literatura comenzó en el siglo XIX, por ejemplo, entre los críticos literarios italianos. [2] Por ejemplo, Ugo Angelo Canello argumentó que la literatura era la historia de la psique humana y, como tal, jugó un papel en la lucha por la selección natural, mientras que Francesco de Sanctis argumentó que Emile Zola "trajo los conceptos de selección natural, Lucha por la existencia, la adaptación y el medio ambiente a tener en cuenta en sus novelas ”. [2]
Los estudios literarios darwinianos modernos surgieron en parte como resultado de la insatisfacción de sus proponentes con las filosofías postestructuralistas y posmodernistas que habían llegado a dominar el estudio literario durante las décadas de 1970 y 1980. En particular, los darwinistas se opusieron al argumento de que el discurso construye la realidad. Los darwinistas argumentan que las disposiciones biológicamente fundamentadas restringen e informan el discurso. Este argumento va en contra de lo que afirman los psicólogos evolucionistas que es la idea central en el " Modelo Estándar de Ciencias Sociales ": que la cultura constituye totalmente los valores y comportamientos humanos. [3]
Los darwinistas literarios utilizan conceptos de la biología evolutiva y las ciencias humanas evolutivas para formular principios de teoría literaria e interpretar textos literarios. Investigan las interacciones entre la naturaleza humana y las formas de imaginación cultural, incluida la literatura y sus antecedentes orales. Por "naturaleza humana", se refieren a un conjunto de disposiciones panhumanas transmitidas genéticamente: motivos, emociones, características de la personalidad y formas de cognición. Debido a que los darwinistas se concentran en las relaciones entre las disposiciones de transmisión genética y las configuraciones culturales específicas, a menudo describen su trabajo como "crítica biocultural". [4]
Muchos darwinistas literarios apuntan no sólo a crear otro "enfoque" o "movimiento" en la teoría literaria; tienen como objetivo alterar fundamentalmente el paradigma dentro del cual se lleva a cabo ahora el estudio literario. Quieren establecer una nueva alineación entre las disciplinas y, en última instancia, abarcar todos los demás enfoques posibles del estudio literario. Se unen al grito de Edward O. Wilson de "consiliencia" entre todas las ramas del saber. Al igual que Wilson, visualizan la naturaleza como un conjunto integrado de elementos y fuerzas que se extienden en una cadena ininterrumpida de causalidad material desde el nivel más bajo de partículas subatómicas hasta los niveles más altos de imaginación cultural. Y al igual que Wilson, consideran la biología evolutiva como la disciplina fundamental que une las ciencias duras con las ciencias sociales y las humanidades.Creen que los humanos han evolucionado en una relación adaptativa a su entorno. Argumentan que para los humanos, como para todas las demás especies, la evolución ha dado forma a las características anatómicas, fisiológicas y neurológicas de la especie, y creen que el comportamiento, los sentimientos y el pensamiento humanos están fundamentalmente moldeados por esas características. Ellos se encargan de consultar la biología evolutiva y las ciencias sociales evolutivas para determinar cuáles son esas características, y aportan esa información para comprender los productos de la imaginación humana.y el pensamiento está formado fundamentalmente por esas características. Ellos se encargan de consultar la biología evolutiva y las ciencias sociales evolutivas para determinar cuáles son esas características, y aportan esa información para comprender los productos de la imaginación humana.y el pensamiento está formado fundamentalmente por esas características. Ellos se encargan de consultar la biología evolutiva y las ciencias sociales evolutivas para determinar cuáles son esas características, y aportan esa información para comprender los productos de la imaginación humana.[5]