Lo Nivcharot, Lo Bocharot ( hebreo : לא נבחרות, לא בוחרות , lit. , No elegida, no votará) es un movimiento feminista Haredi (ultraortodoxo) en Israel. El movimiento también se conoce como LoNiLoBo o Nivcharot (hebreo: forma femenina de "elegido").
El movimiento comenzó como una página de Facebook lanzada por Esty Shushan en octubre de 2012, [1] para protestar por la exclusión de las mujeres Haredi de los partidos políticos Haredi y de la esfera pública Haredi en general. [2] La página de Facebook pidió a las mujeres y hombres haredíes que se abstengan de votar a partidos que excluyen a las mujeres, es decir, el Shas y el judaísmo de la Torá Unida .
La protesta fue ampliamente cubierta por varios medios de comunicación, pero fue recibida con intensas críticas por las principales figuras públicas de Haredi .
Antecedentes históricos
La lucha por el sufragio femenino en Israel comenzó en 1918, después de la Declaración Balfour , cuando las mujeres del Yishuv (la comunidad judía anterior al estado) buscaron asumir un papel activo en las instituciones públicas, como votantes y representantes. [3] Los deseos de las mujeres se encontraron con una dura resistencia. En el centro de la lucha estaba la cuestión de si las mujeres tienen realmente derecho a votar y postularse para cargos públicos. La contracampaña fue realizada principalmente por los miembros del antiguo Yishuv en Jerusalén, las comunidades Haredi e incluso el movimiento Mizrahi . Después de una lucha prolongada, las mujeres en Israel recibieron el derecho a votar y postularse para cargos públicos.
Sin embargo, en los años que pasaron, las mujeres haredi quedaron excluidas del ámbito público y político. Se asumió que no desean exigir representación política para las mujeres, ni postularse para cargos públicos y representar al público. Los partidos Haredi - Agudat Yisrael , y más tarde Shas y United Torah Judaism - nunca han incluido mujeres en sus listas de candidatos para las elecciones generales y municipales.
Los procesos sociológicos que tuvieron lugar en la sociedad Haredi dieron lugar a un movimiento de protesta que exigía representantes de mujeres Haredi en los partidos políticos Haredi.
Protesta
En octubre de 2012, unos meses antes de las elecciones para la 19.a Knesset , Esty Shushan, publicista y cineasta haredí, abrió una página de Facebook instando a las mujeres haredíes a no votar por los partidos haredíes a los que están acostumbradas a dar su voz, como un primer paso en el camino hacia la integración de las mujeres Haredi en las instituciones públicas y políticas Haredi en Israel. [4]
Tras esta protesta, las mujeres haredi hicieron intentos pioneros de postularse para puestos municipales en las elecciones municipales que se celebraron en octubre de 2013. [5] Uno de los intentos más destacados fue el partido de mujeres Ir V'em, encabezado por Michal Zernowitski. en El'ad . [6]
La campaña de protesta continuó durante las elecciones para la 20ª Knesset en 2015. Fue dirigida por Esty Shushan, Estee Rieder Indursky, Tali Farkash, Michal Zernowitski y Racheli Ibenboim. En diciembre de 2014, enviaron una carta pública a los miembros haredi de la Knesset, en la que presentaron su solicitud de tener mujeres representantes en el Shas y el judaísmo de la Torá Unida. [7] La campaña obtuvo una amplia cobertura de los medios y contribuyó a la discusión entre la sociedad en general y Haredi sobre los derechos y el estatus de las mujeres Haredi en su comunidad, y la sociedad israelí en su conjunto. Un partido de mujeres haredíes llamado " Bizchutan " incluso se presentó en esta campaña electoral, encabezado por Ruth Colian . [8] Sin embargo, las mujeres de Nivcharot no lo apoyaron, argumentando que un partido de mujeres haredi es irrelevante, y que las mujeres solo pueden tener un impacto dentro de los partidos haredi establecidos.
Nivcharot ejecutó varias acciones públicas, como la publicación de pashkvils (carteles haredi) en barrios ultraortodoxos de todo Israel y la distribución de folletos que contienen una discusión halájica sobre la representación de las mujeres. Los panfletos se distribuyeron en los barrios haredi y en las yeshivás , e incluso se entregaron a los diputados del partido Judaísmo Unido de la Torá durante su asamblea electoral. Los miembros de Nivcharot también han publicado numerosos artículos sobre este tema y han sido entrevistados por Haredi y medios de comunicación en general en Israel y otros países.
Reacciones
A pesar de la amplia y positiva cobertura obtenida por el movimiento de protesta en los medios de comunicación en general, fue recibido con duras críticas por la corriente dominante ultraortodoxa. Por ejemplo, en una conferencia en video publicada en YouTube en diciembre de 2014, [9] el rabino Mordejai Neugroschel declaró que la esencia del judaísmo haredí es desear vivir por la voluntad de Dios, no solo por Sus mandamientos escritos en la Torá , sino también su espíritu como lo entienden los eruditos de la Torá. Por lo tanto, afirmó, el intento de forzar la voluntad de representación del individuo sobre los eruditos de la Torá, bajo el título de "mujeres Haredi", es algo " esquizofrénico ". A continuación, presentó la prohibición halájica que impide, a los ojos de importantes eruditos religiosos, el nombramiento de mujeres para cargos públicos.
Las mujeres de Nivcharot incluso han recibido varias amenazas, incluida una declaración hecha por Mordejai Bloy, número 48 en la lista de candidatos de la Knesset del Judaísmo de la Torá Unido, quien escribió en un panfleto interno que "cualquier mujer que se acerque a un partido que no se guíe por los líderes rabinos - no recibirán ketubah , y está prohibido estudiar en sus instituciones educativas, o comprarle cualquier producto, y es una mitzvá sacar a todos sus hijos de las instituciones [...], y lo mismo se aplica también a los hombres ". [10] Este panfleto ha llevado a la Fiscal General Adjunta, Dina Silber, y al Presidente del Comité Central de Elecciones de Israel , el juez Salim Joubran , a enviar una dura carta condenando esta declaración a los jefes de todos los partidos registrados en Israel, amenazando con sanciones legales. .
Contrariamente a esta crítica, Yitzhak Ravitz, presidente del partido Degel HaTorah en Beitar Illit , declaró en enero de 2015 que si se concede un permiso halájico, no parece haber ninguna razón por la que las mujeres no puedan realizar también el trabajo parlamentario. Su declaración levantó una tormenta pública, y escribió una carta de aclaración en la que enfatizó que según la Halajá , las mujeres tienen prohibido actuar como representantes públicas. Además, antes de las elecciones para la 20ª Knesset, el presidente del Shas, Aryeh Deri , anunció, en una conferencia de prensa conjunta con Adina Bar Shalom , el establecimiento de un "consejo de mujeres" que asesorará al partido y estará encabezado por Bar Shalom y Yaffa Deri. [11]
Después de las elecciones de 2015
En 2015, Lo Nivcharot, Lo Bocharot se registró como una asociación con el nombre de Nivcharot. [12] El movimiento afirma que su objetivo es la inclusión de las mujeres en las instituciones políticas haredí existentes y se opone al establecimiento de partidos sólo para mujeres.
Otras lecturas
Sylvie Fogiel-Bijaoui, "La lucha por el sufragio de las mujeres en Israel: 1917-1926", en: Pioneers and Homemakers: Jewish Women in Prestate Israel Society, editado por DS Bernstein. Albany, Nueva York : 1992.
enlaces externos
- Sitio web de Nivcharot
- Página de Facebook de Nivcharot (hebreo)
- Sin voz, sin voto | Esty Shushan | TEDxJerusalén
- Dos feministas ultraortodoxas desafían el panorama político de Israel | Por Ruth Eglash Washington Post
Referencias
- ^ Nathan Jeffay, "Elecciones israelíes: las mujeres Charedi se niegan a votar", The Jewish Chronicle, 10 de enero de 2013.
- ^ Ben Lynfield, "Elecciones en Israel: las mujeres se enfrentan al tabú final pidiendo una reorganización de la Knesset dominada por hombres", The Independent, 5 de enero de 2015.
- ^ Hanna Herzog, "Política en el Yishuv e Israel", Mujeres judías: una enciclopedia histórica completa, Archivo de mujeres judías, 1 de marzo de 2009.
- ^ Tia Goldenberg, "Ultra-ortodoxo de Israel reflexiona sobre un papel más importante para las mujeres", Associated Press, 26 de diciembre de 2014.
- ^ Miriam Krule, "Mujeres ultraortodoxas en Israel lanzan su propio partido político", Slate, 21 de enero de 2015.
- ^ Emily Harris, "Las mujeres israelíes ultraortodoxas pierden la elección, juran volver", NPR, 23 de octubre de 2013.
- ^ Alisa Odenheimer, "Haredi 'Superwomen' demandan lugar con hombres en el Parlamento israelí", Bloomberg, 6 de enero de 2015.
- ^ Allison Kaplan Sommer, "El primer partido de mujeres ultraortodoxas de Israel hace un debut audaz", Haaretz, 20 de enero de 2015.
- ^ Rab Mordejai Neugroschel, "Acerca de la demanda de mujeres 'Haredi' para estar representadas en la Knesset" (hebreo), Youtube, 19 de diciembre de 2014.
- ^ Más sobre las objeciones de Bloy, consulte: Ben Lynfield, "Elecciones en Israel 101: las mujeres exigen puestos en las listas de partidos ultraortodoxos", Christian Science Monitor, 16 de enero de 2015.
- ^ Kobi Nachshoni, "Hija de Ovadia Yosef: Shas es mi hogar, no me postularé para la Knesset", Ynet, 14 de diciembre de 2014.
- ^ Página de Nivcharot en GuideStar, un registro en línea de asociaciones israelíes.