Lopamudra
Lopamudra ( sánscrito : लोपामुद्रा ) también conocido como Kaushitaki y Varaprada [1] fue un filósofo según la antigua literatura india védica. Ella era la esposa del sabio Agastya , quien se cree que vivió en el período del Rigveda (1950 aC-1100 aC), ya que se han atribuido muchos himnos a su contribución a este Veda. No solo era la consorte de Agastya, sino una Rishiki por derecho propio, ya que era la conocida Rishiki que visualizó el mantra "Hadi Panchadasi" de la tradición hindú de Srikul Shakta . Ella fue una de las Brahmavadini prominentes . [2] [3]
Hay tres versiones de la leyenda de Lopamudra; uno está en los Himnos del Rigveda; el segundo está en el épico Mahabharata (Vanaparva: Tirtha-yatra Parva), donde hay una versión elaborada con una mención de que Agastya Rishi hizo penitencia en Gangadwara ( Haridwar ), con la ayuda de su esposa, Lopamudra (la princesa de Vidarbha ) . [3] [4] Según la leyenda, Lopamudra fue creado por el sabio Agastya con las partes más elegantes de los animales, como ojos de ciervo, etc .; [5] y la tercera versión es Giridhara Ramayana.
El nombre Lopamudra significa la pérdida ( lopa ) que los animales y plantas sufrieron al dar sus bellezas distintivas ( mudra 's) cuando Agastya la creó. Después de crearla, Agastya le dio Lopamudra al Rey de Vidarbha que estaba haciendo penitencia en busca de una progenie. Agastya había creado a Lopamudra con la intención de casarse con ella. El rey crió a Lopamudra como su hija. Cuando creció, Agastya exigió su mano en matrimonio. Lopamudra accedió a casarse con él y abandonó el palacio del Rey hacia su ermita. Sin embargo, después de un tiempo, se cansó de la austeridad de Agastya. Escribió himnos en el Rigveda, pidiendo su atención y amor. El himno hizo que Agastya se diera cuenta de sus deberes para con su esposa. La pareja tuvo un hijo llamadoDridhasyu , que se convirtió en poeta. [3] [4] [6] [7] [8]
Junto con su esposo también se le atribuye la difusión de la fama del Lalita sahasranama (los mil nombres de la Madre Divina). También se cree que Agastya aprendió los himnos de Lalitha Sahasranama de Hayagriva, quien es un avatar del Señor Vishnu.
En Rigveda, los himnos escritos por 27 mujeres rishis o rishikas reflejan su éxito y progreso como mujeres intelectuales. Estos himnos se presentan bajo tres títulos. El primer grupo tiene himnos aportados solo por rishis femeninas, como Vishwavara y Apale ; El himno de Vishwavara está dedicado a Agni, mientras que el himno de Apale trata sobre Indra . En el segundo grupo, algunos se atribuyen a rishis femeninas, en particular Lopamudra y Shashiyasi , esposa de Taranta . El himno de Lopamudra tiene seis versos en particular que tienen su etiqueta con su nombre y están dedicados a la Diosa Rati.. Sus himnos profundizan en la relación entre marido y mujer para seguir el celibato. Se le atribuye a Lopamudra haber compuesto el himno número 179 en el Rigveda. El tercer grupo de himnos, aunque atribuidos a mujeres rishis, no son identificados por ningún autor y tratan principalmente de personajes mitológicos y representación de cualidades teóricas. [9] En Rigveda Agastya y Lopamudra son considerados como "mantra drashta" (videntes que son descubridores de mantras ). [10] También se la menciona en Yajurveda (17: 11: 36: 20) Brihaddevtakara (4: 57–59) y en Agama granthas , [11] y es aclamada como "Mantradrika" (bien versada en mantras) en Rigveda. [12]
