Chevalier Louis de Jaucourt ( francés: [də ʒokuʁ] ; 16 de septiembre de 1704 - 3 de febrero de 1779) fue un erudito francés y el colaborador más prolífico de la Encyclopédie . Escribió alrededor de 18.000 artículos sobre temas que incluyen fisiología , química , botánica , patología e historia política , o alrededor del 25% de toda la enciclopedia, todos hechos de forma voluntaria. [1] En las generaciones posteriores a la Encyclopédie , principalmente debido a su origen aristocrático, su legado fue eclipsado en gran medida por el más bohemio Denis Diderot , Jean-Jacques Rousseau. y otros, pero a mediados del siglo XX se le estaba prestando más atención académica.
Louis de Jaucourt | |
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Nació | París, Francia | 16 de septiembre de 1704
Fallecido | 3 de febrero de 1779 Compiègne , Francia | (74 años)
Nacionalidad | francés |
Ocupación | Médico, filósofo , escritor |
Conocido por | Enciclopedia |
Biografía
Jaucourt nació en París, el hijo menor de una familia aristocrática. Como no podía depender completamente de la herencia o el estatus para mantenerse, Jaucourt se convirtió en un erudito. Estudió teología en Ginebra, ciencias naturales en la Universidad de Cambridge y medicina en Leiden . Al regresar a Francia, pasó los siguientes 20 años escribiendo el Lexicon medicum universale , una obra de seis volúmenes sobre anatomía . Lo envió para que se publicara en Ámsterdam para evitar la censura francesa, pero el barco que llevaba el único manuscrito se hundió y se perdieron 20 años de trabajo. También escribió una biografía de Leibniz . [2]
Practicó la medicina y fue miembro de la Royal Society de Londres y miembro de las academias de Berlín , Estocolmo (elegido miembro extranjero de la Real Academia Sueca de Ciencias en 1756) y Burdeos .
La enciclopedia
Jaucourt se ofreció como voluntario para trabajar en la Encyclopédie , reclutado por el editor Michel-Antoine David a partir del segundo volumen de la obra. Comenzó modestamente, con solo unos pocos artículos en cada uno de los siguientes volúmenes, pero gradualmente se involucró más y más. Entre 1759 y 1765 escribió un promedio de 8 artículos de enciclopedia por día, para un total de 17.266 de 71.818 artículos (o alrededor del 25%), lo que lo convierte, con mucho, en el colaborador más prolífico de Encyclopédie . Sus contribuciones ascienden a unas 4.700.000 palabras. Fue especialmente activo en los últimos volúmenes, escribiendo entre el 30% y el 45% de los artículos en los volúmenes 10 a 17. Esto le valió el sobrenombre de l'esclave de l'Encyclopédie (el esclavo de la Enciclopedia).
Con la publicación del octavo volumen, Diderot consideró oportuno agradecer a su colaborador su incansable dedicación al proyecto, afirmando:
"Si hemos alzado un grito de alegría como el marinero cuando espía tierra después de una noche sombría que lo ha mantenido a medio camino entre el cielo y la inundación, es al señor de Jaucourt a quien le debemos. ¿Qué no ha hecho por él? ¿Con qué constancia no ha rechazado todas las solicitudes, ya sean de amistad o de autoridad, que pretendían apartarlo de nosotros? Nunca ha sido más absoluto y absoluto sacrificio de reposo, de salud, de interés. más completo ". [3]
A diferencia de otros editores, Jaucourt era rico de forma independiente y no pidió ningún pago por sus labores de tiempo completo. Contrató a un grupo de secretarias, de su propio bolsillo, para ayudar con el esfuerzo y tomar su dictado. [4] La mayoría de sus obras consistían en resumir libros completos y otras obras más extensas en artículos de enciclopedia, con mucho contenido copiado literalmente de fuentes existentes, lo que le valió la burla de algunos colaboradores que favorecían un pensamiento más original. [5]
Jaucourt no creó sistemáticamente artículos originales que expresaran sus propias opiniones y puntos de vista de sus sujetos, sino que mostró implícitamente sus creencias personales a través del cultivo cuidadoso de ciertos pasajes, el énfasis y la reiteración, e incluso la elección de palabras. [6] Los autores que seleccionó también muestran cómo eligió qué mensajes difundir en el contexto más amplio de cada artículo. Por ejemplo, en su artículo sobre "Gobierno", Jaucourt se basa casi literalmente en los escritos de John Locke . [7] Dado el tono políticamente incendiario de las obras que Jaucourt copió y parafraseó, ocultó los nombres y la información de publicación de gran parte de su material fuente. A menudo, para evitar la censura, el escritor atribuía erróneamente las citas, como cuando tomó prestada la cita de un compañero filósofo denunciando la tiranía y se la atribuyó a Tácito . [8]
Escribió principalmente sobre ciencias, especialmente medicina y biología. Adoptó un enfoque firmemente mecanicista del tema. Esto contrasta fuertemente con el otro contribuyente importante en esta área, Ménuret de Chambaud , que tenía una visión firmemente vitalista .
Si bien su enfoque principal estaba en la ciencia y la biología, también cubrió una amplia gama de otros temas. Es en sus obras sobre historia y sociedad donde sus puntos de vista políticos y filosóficos se hacen claramente evidentes. Escribió artículos de importancia central sobre la guerra, la monarquía, el pueblo y Mahoma . Su escritura nunca es tan abiertamente política como la de otros colaboradores como Diderot y Voltaire , pero está claro que poseía opiniones profundamente arraigadas. Algunas de sus obras, como las de temas históricos, contienen claramente mensajes radicales y anticlericales a través de comparaciones implícitas entre el pasado antiguo y la Francia moderna, como en su artículo "París". Presentar críticas a través de estos paralelos le permitió a Jaucourt eludir los censores que plagaban a la mayoría de los colaboradores de la Encyclopédie y permitir sus comentarios sobre la sociedad de una manera menos abierta pero aún impactante. [6] Jaucourt también criticó la adivinación y la superstición, siguiendo a Francis Bacon al interpretar la superstición principalmente como un error intelectual. [9] También escribió artículos importantes sobre la esclavitud , la trata de esclavos y los negros , todos condenando enérgicamente la esclavitud como contraria tanto a los derechos naturales como a las libertades. [10] [11]
Alastair Davidson ha declarado que, aunque no se considera hoy como uno de los principales contribuyentes a la teoría o al pensamiento político de la Ilustración, los escritos de Jaucourt demuestran una gran dedicación a muchos principios de la Ilustración. Como delinea en su artículo "Traite des nègres", creía que la mercantilización de la vida humana es aborrecible y que toda persona tiene el derecho fundamental a la libertad. También rechazó la superstición y sostuvo que, si bien la superstición debe dejarse de lado, incluso las supersticiones son preferibles a las creencias inculcadas por la coacción o la fuerza. [12]
Murió, a los 74 años, en Compiègne .
Referencias
- ^ Frank A. Kafker: Notices sur les auteurs des dix-sept volúmenes de «discours» de l'Encyclopédie. Recherches sur Diderot et sur l'Encyclopédie. 1989, Volumen 7, Numéro 7, p. 144
- ^ publicado con el seudónimo de L. de Neufville, Histoire de la vie, et des Ouvrages de Mr. Leibnitz, Amsterdam, 1734
- ^ "Prólogo, al volumen VIII" . quod.lib.umich.edu . Consultado el 1 de diciembre de 2018 .
- ^ Edelstein, Dan; Morrissey, Robert; Roe, Glenn (2013). "Cotizar o no cotizar: Estrategias de cita en la" Encyclopédie " " (PDF) . Revista de Historia de las Ideas . 74 (2): 213-236. doi : 10.1353 / jhi.2013.0012 . hdl : 1885/12090 . JSTOR 43291299 . S2CID 144455523 .
- ^ Fletcher, Dennis J. (1973). "El Chevalier de Jaucourt y las fuentes inglesas del artículo enciclopédico" Patriote " ". Estudios Diderot . 16 : 23–34. JSTOR 40372418 .
- ^ a b Doolittle, James (1950). "Uso de material original de Jaucourt en la Encyclopédie". Notas de lenguaje moderno . 65 (6): 391. doi : 10.2307 / 2908748 . JSTOR 2908748 .
- ^ Edelstein, Dan; Morrissey, Robert; Roe, Glenn (2013). "Cotizar o no cotizar: Estrategias de cita en la" Encyclopédie " ". Revista de Historia de las Ideas . 74 (2): 225. doi : 10.1353 / jhi.2013.0012 . hdl : 1885/12090 . JSTOR 43291299 . S2CID 144455523 .
- ^ Edelstein, Dan; Morrissey, Robert; Roe, Glenn (2013). "Cotizar o no cotizar: Estrategias de cita en la" Encyclopédie " ". Revista de Historia de las Ideas . 74 (2): 226. doi : 10.1353 / jhi.2013.0012 . hdl : 1885/12090 . JSTOR 43291299 . S2CID 144455523 .
- ^ Josephson-Storm, Jason (2017). El mito del desencanto: magia, modernidad y nacimiento de las ciencias humanas . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 53. ISBN 978-0-226-40336-6.
- ^ "Jaucourt, Encyclopédie, artículo Traite des nègres" (en francés) . Consultado el 1 de diciembre de 2018 .
- ^ "Jaucourt, Encyclopédie, artículo Slavery (traducido por la Universidad de Michigan)" . Consultado el 21 de enero de 2021 .
- ^ Davidson, Alastair (1986). "Denis Diderot y los límites de la razón". Estudios Diderot . 22 : 50. JSTOR 40372604 .
Fuentes
- Philip Blom, Iluminando el mundo: Encyclopédie, El libro que cambió el curso de la historia , Londres, Palgrave Macmillan, 2005.
- Luigi Delia, "Crime et châtiment dans l'Encyclopédie. Les enjeux de l'interprétation de Montesquieu par de Jaucourt", en "Dix-huitième siècle", n. 41, 2009, págs. 469–486.
- James Doolittle, "Uso de material original de Jaucourt en la Encyclopédie", Notas del lenguaje moderno . Vol. 65, No. 6. The Johns Hopkins University Press, junio de 1950.
- Frank A. Kafker, "El reclutamiento de los enciclopedistas", Estudios del siglo XVIII , vol. 6, No. 4. The Johns Hopkins University Press, verano, 1973.
- Werner Raupp: JAUCOURT, Louis, Chevalier, en: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL), vol. 36. Bautz: Nordhausen 2015, ( ISBN 978-3-88309-920-0 ), cols. 650–657 (con bibliografía detallada).
- Richard N. Schwab, "El alcance de la contribución del Chevalier de Joucourt a la Encyclopédie de Diderot", Notas del lenguaje moderno . Vol. 72, núm. 7. The Johns Hopkins University Press, noviembre de 1957.
enlaces externos
- (en francés) L'Encyclopédie de L'Agora