Los lusitanos (o latín : Lusitani ) eran un pueblo de habla indoeuropea que vivía en el oeste de la Península Ibérica antes de su conquista por parte de la República Romana y la posterior incorporación del territorio a la provincia romana de Lusitania .
Historia
Orígenes
Frontinus menciona al líder lusitano Viriathus como el líder de los celtíberos , en su guerra contra los romanos. [1] El historiador grecorromano Diodorus Siculus les atribuyó el nombre de otra tribu celta : "Los que se llaman lusitanos son los más valientes de todos los Cimbri ", a menudo considerados germánicos. [2] Los lusitanos también fueron llamados belitanos, según el adivino Artemidorus . [3] [4] Estrabón diferenciaba a los lusitanos de las tribus ibéricas y los llamaba celtas que habían sido conocidos como Oestriminis en la antigüedad. [5] [6] [7] Plinio el Viejo y Pomponius Mela distinguieron a los lusitanos de los grupos celtas vecinos como los Artabrianos en sus escritos geográficos. [8]
La provincia romana original de Lusitania incluyó brevemente los territorios de Asturias y Gallaecia , pero estos pronto fueron cedidos a la jurisdicción de la Provincia Tarraconensis en el norte, mientras que el sur siguió siendo la Provincia Lusitania et Vettones . Después de esto, la frontera norte de Lusitania estaba a lo largo del río Duero, mientras que su frontera oriental pasaba por Salmantica y Caesarobriga hasta el río Anas ( Guadiana ).
Guerras con Roma
Los mercenarios lusitanos lucharon por Cartago entre los años 218 y 201 a. C., durante la Segunda Guerra Púnica contra Roma. Silius Italicus los describe como formando un contingente combinado con los Gallaeci y liderados por un comandante llamado Viriathus (que no debe confundirse con el cacique de nombre similar). [9] Según Livio , la caballería lusitana y celtíbera realizaba incursiones en el norte de Italia siempre que el terreno era demasiado accidentado para la famosa caballería númida de Aníbal . [10]
Desde 193 a. C., los lusitanos habían estado luchando solos contra los romanos en Hispania. En 150 a. C., fueron derrotados por el pretor Servio Galba: soltando una trampa traicionera, mató a 9.000 lusitanos y luego vendió 20.000 más como esclavos en la Galia ( Francia actual ). Viriato no olvidaría esta masacre , quien tres años más tarde (147 a. C.) se convertiría en el líder de los lusitanos y dañó gravemente el dominio romano en Lusitania y más allá. En el 139 a.C., Viriato fue traicionado y asesinado mientras dormía por tres de sus compañeros (que habían sido enviados como emisarios a los romanos), Audax, Ditalcus y Minurus , sobornado por Marcus Popillius Laenas (aunque eran compañeros guerreros de Viriathus , no lo eran). Los propios lusitanos, parecen haber sido turdetanos , o de otras personas que no eran lusitanos). Sin embargo, cuando los tres volvieron a recibir su recompensa de los romanos, el cónsul Quinto Servilio Caepio ordenó su ejecución, declarando que "Roma no paga a los traidores".
Romanización
Después de la muerte de Viriatus, los lusitanos siguieron luchando bajo el liderazgo de Tautalus , pero gradualmente adquirieron la cultura y el idioma romanos ; las ciudades lusitanas, de manera similar a las del resto de la península ibérica romanizada , finalmente ganaron el estatus de "Ciudadanos de Roma".
El idioma portugués es una evolución local del idioma romano, el latín .
Cultura
Categorizar la cultura lusitana en general, incluido el idioma, está resultando difícil y polémico. Algunos creen que fue esencialmente una cultura ibérica precelta con importantes influencias celtas, mientras que otros argumentan que fue una cultura esencialmente celta [12] con fuertes influencias indígenas preceltas asociadas con la cultura Beaker .
Religión
Los lusitanos adoraban a varios dioses en un politeísmo muy diverso , utilizando el sacrificio de animales . Representaban a sus dioses y guerreros en esculturas rudimentarias. Endovelicus (considerado un posible dios de préstamo del euskera [13] por algunos), según estudiosos como José Leite de Vasconcelos, la palabra Endovellicus era originalmente celta , [14] andevellicos . Este era el dios más importante para los lusitanos. Se le compara con nombres galeses y bretones , lo que le da el significado de "Muy buen Dios", el mismo epíteto del dios irlandés Dagda . Incluso los romanos lo adoraban por su capacidad de protección. Su culto finalmente se extendió por la península Ibérica y más allá, al resto del Imperio Romano y su culto se mantuvo hasta el siglo V; era el dios de la salud y la seguridad públicas. La diosa Ataegina era especialmente popular en el sur; como diosa del renacimiento (primavera), la fertilidad, la naturaleza y la cura, fue identificada con Proserpina durante la época romana.
La mitología lusitana estuvo fuertemente influenciada o relacionada con la mitología celta . [15] [16] También están bien atestiguados en las inscripciones los nombres Bandua [17] [18] [19] (una de las variantes de Borvo ) [20] a menudo con un segundo nombre vinculado a una localidad como Bandua Aetobrico, y Nabia , [21] una diosa de los ríos y arroyos. [15] [22]
Según Estrabón, los lusitanos se dedicaban a ofrecer sacrificios; practicaron la adivinación en la ofrenda del sacrificio inspeccionando sus signos vitales y venas. También sacrificaron víctimas humanas, prisioneros de guerra, golpeándolos bajo toscas mantas y observando en qué dirección caían. Cortaron la mano derecha de sus cautivos, que ofrecieron a los dioses.
Idioma
La lengua lusitana era una lengua paleohispánica que claramente pertenece a la familia indoeuropea . La afiliación precisa de la lengua lusitana en el interior del Indo-Europea familia todavía está en debate: hay quienes avala que es un para-celta lenguaje con una obvia Celticity a la mayor parte del léxico, durante muchos antropónimos y topónimos. [23] Una segunda teoría relaciona el lusitano con las lenguas itálicas ; [24] basado en los nombres de deidades lusitanas con otros elementos gramaticales del área. [25] De hecho, la lengua lusitana puede haber sido ítalo-celta basal , una rama independiente de la celta y la itálica, y que se separó temprano de las poblaciones proto-celtas y proto-itálicas que se extendieron desde Europa central a Europa occidental después de nuevas migraciones de Yamnaya a el Valle del Danubio. [26] [27] [28] [29] Alternativamente, una rama europea de dialectos indoeuropeos, denominada "indoeuropeo del noroeste" y asociada con la cultura Beaker, puede haber sido ancestral no solo al celta y al itálico, pero también al germánico y baltoeslavo. [30] Lingüistas modernos prominentes como Ellis Evans , creen que el gallaecio- lusitano era un mismo idioma (no idiomas separados) de la variante celta "P". [31] [32]
Tribus
Los lusitanos eran un pueblo formado por varias tribus que vivían entre los ríos Duero y Tajo , en la mayor parte de las actuales regiones de Beira y Extremadura del centro de Portugal, y algunas zonas de la región de Extremadura (España). Eran una confederación tribal, no una sola entidad política; cada tribu tenía su propio territorio y era independiente, y estaba formada por clanes más pequeños . Sin embargo, tenían un sentido cultural de unidad y un nombre común para las tribus. Cada tribu estaba gobernada por su propio jefe y aristocracia tribal. Muchos miembros de la aristocracia tribal lusitana eran guerreros como sucedió en muchos otros pueblos prerromanos de la Edad del Hierro . Solo cuando ocurrió una amenaza externa, las diferentes tribus se unieron políticamente, como sucedió en el momento de la conquista romana de su territorio cuando Viriathus se convirtió en el líder único de las tribus lusitanas. Punicus , Caucenus y Caesarus fueron otros jefes lusitanos importantes antes de la conquista romana. Gobernaron a los lusitanos (antes de Viriato ) durante algún tiempo, liderando a las tribus en la resistencia contra los intentos de conquista romanos, y tuvieron éxito.
Las tribus lusitanas conocidas fueron:
- Arabrigenses
- Aravi
- Coelarni / Colarni
- Interamnienses
- Lancienses
- Lancienses Oppidani
- Lancienses Transcudani
- Ocelenses Lancienses
- Meidubrigenses
- Paesuri - Douro y Vouga (Portugal)
- Palanti (según algunos estudiosos, estas tribus eran lusitanas y no vetonas ) [33]
- Calontienses
- Caluri
- Coerenses
- Tangi
- Elbocori
- Igaeditani
- Tapori / Tapoli - Río Tajo , en la zona fronteriza de Portugal y España
- Talures
Queda por saber si los Turduli Veteres , Turduli Oppidani , Turduli Bardili y Turduli eran tribus lusitanas (tribus costeras), eran pueblos celtas emparentados o, en cambio, estaban emparentados con los turdetanos ( celtas , indoeuropeos preceltas o íberos). ) y vino del sur. El nombre Turduli Veteres (más antiguos o antiguos Turduli), una tribu que habitaba en el actual Distrito de Aveiro , parece indicar que vinieron del norte y no del sur (al contrario de lo que se supone en el mapa). Varios pueblos Turduli eran posiblemente tribus Callaeci que inicialmente vinieron del norte, hacia el sur a lo largo de la costa y luego migraron hacia el interior a lo largo de los valles del Tajo y Anas ( río Guadiana ).
Es probable que haya más tribus lusitanas, pero se desconocen sus nombres.
Guerra
Los historiadores consideraban que los lusitanos eran particularmente adeptos a la guerra de guerrillas . Los más fuertes entre ellos fueron seleccionados para defender a la población en sitios montañosos. [34] Usaban jabalinas de gancho o saunions de hierro, y empuñaban espadas y cascos como los de los celtíberos . Lanzaron sus dardos desde cierta distancia, pero a menudo dieron en el blanco e hirieron profundamente a sus objetivos. Siendo guerreros activos y ágiles, perseguirían a sus enemigos y los decapitarían.
"En un estrecho paso 300 Lusitani se enfrentaron a 1000 romanos; como resultado de la acción 70 de los primeros y 320 de los últimos murieron. Cuando el victorioso Lusitani se retiró y se dispersó con confianza, uno de ellos a pie se separó y fue rodeado por un destacamento de caballería perseguidora. »El guerrero solitario atravesó con su lanza el caballo de uno de los jinetes, y de un golpe de espada le cortó la cabeza al romano, produciendo tal terror entre los demás que prudentemente se retiraron ante su mirada arrogante y despectiva. "
- Orosius , Siete libros de historia contra los paganos , 5.4
En tiempos de paz, tenían un estilo particular de baile, que requería gran agilidad y agilidad de piernas y muslos. En tiempos de guerra, marcharon a tiempo, hasta que estuvieron listos para cargar contra el enemigo. [35]
Appian afirma que cuando Praetor Brutus saqueó Lusitania después de la muerte de Viriathus, las mujeres lucharon valientemente junto a sus hombres como mujeres guerreras . [3]
Significado contemporáneo
Los escritores portugueses a menudo usan lusitanos como una metáfora para los portugueses , y de manera similar, el lusófono se usa para referirse a un hablante de portugués .
El lusófono es en la actualidad un término utilizado para clasificar a las personas que comparten las tradiciones lingüísticas y culturales de las naciones y territorios de habla portuguesa de Portugal , Brasil , Macao , Timor-Leste , Angola , Mozambique , Cabo Verde , Santo Tomé y Príncipe , Guinea Bissau. y otros.
Ver también
- Historia de portugal
- Cronología de la historia portuguesa
- Beira Alta
- Beira Baixa
- Ribatejo
- Alentejo
- Extremadura
- Emerita Augusta , capital de la provincia romana de Lusitania ( Lusitaniae et Vetoniae )
- Hispania
- Lusitania (provincia romana)
- Pueblos prerromanos de la Península Ibérica
- Lista de tribus celtas
- Lista de topónimos celtas en Portugal
- Lista de pueblos antiguos de Portugal
- Museo Nacional de Arqueología (Portugal)
- imperio Romano
Notas
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Referencias
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- Amaral, João Ferreira do & Amaral, Augusto Ferreira do, Povos Antigos em Portugal - paleontologia do território hoje Português , Quetzal Editores, Lisboa (1997) ISBN 972-564-224-4
Otras lecturas
- Alvarado, Alberto Lorrio J., Los Celtíberos , Universidad Complutense de Madrid, Murcia (1997) ISBN 84-7908-335-2
- Berrocal-Rangel, Luis, Los pueblos célticos del soroeste de la Península Ibérica , Editorial Complutense, Madrid (1992) ISBN 84-7491-447-7
- Burillo Mozota, Francisco, Los Celtíberos, etnias y estados , Crítica, Barcelona (1998, edición revisada 2007) ISBN 84-7423-891-9
- Cardim Ribeiro, José. (2009) “Terão certos teónimos paleohispânicos sido alvo de interpretações (pseudo-) etimológicas durante una romanidade passíveis de se reflectirem nos referos cultos?”. En: Acta Paleohispanica X - Paleohispanica Volumen 9 (2009). págs. 247-270. ISSN 1578-5386
- Encarnação, José d '- Divindades indígenas sob o domínio romano em Portugal, 35 anos depois. "Paleohispanica". ISSN 1578-5386 . Nº 10 (2010) p. 525-535.
- Luján, Eugenio. (2019). Lengua y escritura entre los lusitanos. En: Lenguas y epigrafías paleohispánicas. págs. 304-334. [10.1093 / oso / 9780198790822.003.0011.]
enlaces externos
- Mapa detallado de los pueblos prerromanos de Iberia (alrededor del 200 a. C.)
- Texto de autor antiguo desconocido (sobre Julio César en Hispania) de De Bello Hispaniensi (Guerra española).
- Plinio el Viejo texto de Naturalis Historia ( Historia Natural), libros 3-6 (Geografía y Etnografía).
- Texto de Estrabón de De Geographica (La Geografía).