Lycians es el nombre de varios pueblos que vivieron, en diferentes épocas, en Lycia , un área geopolítica de Anatolia (también conocida como Asia Menor ).
Historia
Los primeros habitantes conocidos de la zona fueron los Solymoi (o Solymi ), también conocidos como los solimianos, que pueden haber hablado un idioma semítico . [2] Más adelante en la prehistoria, otro pueblo, conocido como Milyae (o Milyans) emigró a la misma área; hablaban un idioma de Anatolia (indoeuropeo) conocido como Milyan y el área se conocía como Milyas .
Según Herodoto , Milyas fue colonizada posteriormente por un pueblo originario de Creta , cuyo endónimo era trm̃mili ; la forma helenizada de este nombre era Termilae (Τερμίλαι). Bajo un líder llamado Sarpedon , las Termilae habían sido expulsadas de Creta (según Herodoto) por Minos y se establecieron en una gran parte de Milyas. Posteriormente, los Milyae se concentraron cada vez más en las montañas adyacentes, mientras que los Termilae siguieron siendo un pueblo marítimo. El área ocupada por las Termilae fue gradualmente conocida por ellos como trm̃mis .
Las fuentes griegas se refieren a trm̃mis como Lykia (latín: Lycia). La razón de esto, según la mitología griega, fue que un aristócrata ateniense llamado Lykos (Lycus) y sus seguidores se establecieron en trm̃mis , después de ser exiliados de Atenas. La tierra era conocida por los griegos como Lukia (más tarde Lykia ; Latin Lycia ) y sus habitantes fueron referidos como Lukiae (más tarde Lykiae ; Latin Lyciani ). Sin embargo, trm̃mili siguió siendo su endónimo.
Desde los siglos V o IV a. C., Licia se vio sometida a una creciente influencia social y política griega . El idioma licio se extinguió y fue reemplazado por el griego antiguo , en algún momento alrededor del 200 a . C. E.
Fotio I de Constantinopla escribió que Teopompo en uno de sus libros menciona cómo los licios, al mando de su rey Pericles, lucharon contra Telmessos y lograron acorralarlos dentro de sus muros y obligarlos a negociar. [3]
Durante el período de Alejandro Magno , Nearchus fue nombrado virrey de Licia y de las tierras adyacentes hasta el monte Tauro . [4]
Los eruditos clásicos posteriores ofrecen relatos diferentes y, a veces, claramente erróneos de los licios. Estrabón distinguió a los " troyanos licios" de las Termilae mencionadas por Herodoto. [5] [6] Cicerón , que tal vez no conocía la historia previa de la región (y la posterior helenización), afirmó rotundamente que los licios eran una tribu griega. [7] [8]
Cultura
Según Herodoto, la cultura y las costumbres de los licios se asemejaban a un híbrido de la cultura cretense (como la de las Termilae) y la de los carios vecinos (los carios hablaban una lengua de Anatolia y se podría inferir de esto que estaban estrechamente conectados culturalmente con las Milyae). Por ejemplo, Herodoto mencionó una costumbre única, según la cual los varones licios se llamaban "a sí mismos en honor a sus madres" y enfatizaban las " ascendientes femeninas de su madre ". [1] Este pasaje se ha entendido normalmente en el sentido de que los licios eran una sociedad matrilineal .
En la cultura griega, Licia (como Delos y Delphi ) era sagrada para Apolo , quien también era conocido como Lycian, Delian y Pythian (Delphi). [10] [11] En los Himnos homéricos , se menciona a Apolo como el señor de Licia: "Oh Señor, Licia es tuya y la encantadora Maeonia y Mileto , encantadoras ciudades junto al mar, pero sobre Delos, ceñido por las olas, tú reinas en gran manera tu propio uno mismo". [12] Bacchylides en sus Epinician Odes , llamó a Apolo "señor de los Lycians". [13] Píndaro en sus Pythian Odes , llamó a Apolo el "señor de Lycia y Delos, tú que amas la fuente de Castalian del Parnassus ". [14] En la obra de Aristófanes Los Caballeros , en algún momento Cleón llamó a Apolo el dios de Licia. [15] Semos el Deliano escribió: "Algunos dicen que el nacimiento de Apolo tuvo lugar en Licia, otros Delos, otros Zoster en Ática , otros Tegyra en Beocia . " [16]
El geógrafo del siglo II d.C. Pausanias escribió que los licios en Patara mostraron un cuenco de bronce en su templo de Apolo, diciendo que Telephus lo dedicó y Hefesto lo hizo. [17] Además, Pausanias también escribió que el poeta licio Olen compuso algunos de los himnos griegos más antiguos. [18] Clemente de Alejandría escribió que las estatuas de Zeus y Apolo, junto con los leones que les fueron dedicados, fueron creadas por Fidias . [19] Solino escribió que los licios dedicaron una ciudad a Hefesto y la llamaron Hefesto. [20]
Arqueología
A lo largo de la década de 1950, P. Demargne y H. Metzger exploraron meticulosamente el sitio de Xanthos en Lycia, que incluía una acrópolis. [21] Metzger informó del descubrimiento de cerámica geométrica que data de la ocupación de la ciudadela hasta el siglo VIII a. C. JM Cook concluyó que estos descubrimientos constituyeron la forma más temprana de cultura material en Licia, ya que la región puede haber estado deshabitada a lo largo de la prehistoria. En última instancia, los licios pueden haber sido colonos nómadas que descendieron a las áreas del suroeste de Asia Menor solo durante el siglo VIII a. C. [22]
Ver también
- Lycia
- Lengua licia
- Escritura licia
- Carianos
- Misianos
- Lidios
- Tierras de Lukka
Referencias
- ^ a b Macaulay, GC y Lateiner, Donald. Las historias . Spark Educational Publishing, 2004, ISBN 1-59308-102-2 , pág. 63.
- ^ Louis H. Feldman, 1996, Judío y gentil en el mundo antiguo: actitudes e interacciones de Alejandro a Justiniano . Princeton, Princeton University Press, págs. 190–1; 519-21.
- ↑ Photius, Extractos de Bibliotheca, 176.3
- ↑ Arrian, Anabasis of Alexander, 3.6
- ^ Estrabón. Geographica , 12.8.4. "La existencia de dos grupos de licios despierta sospechas de que eran de la misma tribu, ya fueran los licios troyanos o los cercanos a Caria los que colonizaron el país del otro de los dos".
- ^ Estrabón. Geographica , 12.8.5. "No sólo los carianos, que en épocas anteriores eran isleños, sino también los leleges, como dicen, se hicieron continentales con la ayuda de los cretenses, que fundaron, entre otros lugares, Mileto, habiendo tomado Sarpedón del cretense Mileto como fundador; y establecieron las Termilae en el país que ahora se llama Licia; y dicen que estos colonos fueron traídos de Creta por Sarpedon, un hermano de Minos y Rhadamanthus, y que dio el nombre de Termilae a la gente que antes se llamaba Milyae, como dice Herodoto, y en épocas anteriores se llamaba Solymi, pero que cuando Lycus, el hijo de Pandion fue allí, nombró al pueblo Lycians como él mismo. Ahora bien, este relato representa a los Solymi y a los Lycians como el mismo pueblo, pero el poeta hace una distinción entre ellos ".
- ↑ Cicerón, Verrine Orations, 2.4.21
- ↑ Cicerón, Verrine Orations, 2.4.21 - LA
- ^ Fant, Clyde E .; Rojizo, Mitchell G. (2003). Una guía de sitios bíblicos en Grecia y Turquía . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 485. ISBN 9780199881451.
- ↑ Diodorus Siculus, Biblioteca 1-7, 5.77.5
- ↑ Diodorus Siculus, Biblioteca 1-7, 5.77.5 - GR
- ↑ Himno homérico a Apolo, 179-181
- ↑ Bacchylides, Epinician Odes, 13.140
- ↑ Píndaro, Odas Pitias, επωδή 2, 40
- ↑ Aristófanes, Los Caballeros, 12260
- ↑ Stephanus of Byzantium, Ethnica, T611.3
- ^ Pausanias, Descripción de Grecia, 9.41.1
- ^ Pausanias, Descripción de Grecia, 9.27.2
- ↑ Clemente de Alejandría, Exhortaciones, 4.2
- ↑ Solinus, Polyhistor, 39.1
- ^ Cook, p. 54. "El resto de este estudio es necesariamente esquemático y selectivo. En LYCIA P. Demargne y H. Metzger han llevado a cabo una extensa exploración del sitio de XANTHUS en los años 1950-1959. Han prestado especial atención a la tan -denominada acrópolis licia que se eleva escarpada sobre el río; esta parece haber sido la ciudadela de Xanthus en los primeros tiempos, con las tumbas monumentales de sus ocupantes en la plataforma al norte.
- ^ Cook, p. 55. "El profesor Metzger me informa ahora amablemente que se ha encontrado cerámica geométrica en la ciudadela, por lo que la ocupación se remonta al siglo VIII (y por lo tanto a la época de Homero). Este es el estrato más antiguo encontrado en Xanthus, a pesar de la reciente investigaciones sobre el terreno, en Licia en su conjunto. El problema de los orígenes de Licia es desconcertante. El país puede haber estado deshabitado en tiempos prehistóricos; pero es extraño que los licios no descendieran al suroeste de Asia Menor hasta el siglo VIII. siglo. Puede ser que el asentamiento nómada, que prácticamente no deja rastro, sea en parte la explicación aquí ".
Fuentes
- Cook, JM "Arqueología griega en Asia Menor Occidental". Informes arqueológicos , núm. 6 (1959 - 1960), págs. 27–57.