Lisanias / l aɪ s eɪ n i ə s / era el gobernante de una pequeña esfera en las pendientes occidentales de Monte Hermon , mencionados por el historiador judío Josefo y en monedas de c. 40 a. C. También se menciona una Lisanias fechada en 29 en el Evangelio de Lucas .
Lisanias en Josefo
Lisanias era el gobernante de una tetrarquía, centrada en la ciudad de Abila . Esto ha sido referido por varios nombres, incluidos Abilene , Chalcis e Iturea , desde aproximadamente 40-36 aC. Josefo es nuestra principal fuente de vida.
El padre de Lisanias fue Tolomeo, hijo de Menneo , quien gobernó la tetrarquía antes que él. Ptolomeo estaba casado con Alejandra, una de las hermanas de Antígono , [1] y ayudó a su cuñado durante el exitoso intento de este último de reclamar el trono de Judea en el 40 a. C. con el apoyo militar de los partos . Tolomeo había apoyado previamente el intento fallido de Antígono de tomar el trono de Judea en el 42 a. C.
Josefo dice en La guerra judía que Lisanias ofreció al sátrapa parto Barzafarnes mil talentos y 500 mujeres para traer de vuelta a Antígono y elevarlo al trono, después de derrocar a Hircano [2] aunque en su obra posterior, Las Antigüedades judías , dice la oferta. fue hecho por Antigonus. [3] En 33 a. C., Marco Antonio dio muerte a Lisanias por sus simpatías partas, a instancias de Cleopatra , que tenía los ojos puestos en sus territorios. [4]
Las monedas de su reinado indican que era "tetrarca y sumo sacerdote". La misma descripción se puede encontrar en las monedas de su padre, Ptolomeo, hijo de Menneo, y en las de su hijo Zenodoro, que ocupó el territorio en 23-20 a. C. [5]
Lisanias en Lucas
Lucas 3: 1 menciona a Lisanias ( griego : Λυσανίας ) como tetrarca de Abilene en la época de Juan el Bautista . [6]
Según Josefo, el emperador Claudio en 42 confirmó que Agripa I estaba en posesión de Abila de Lisanias que ya le había sido otorgada por Calígula , descrita en otro lugar como Abila, que había formado la tetrarquía de Lisanias: [6]
- "Le añadió el reino de Lisanias y la provincia de Abilene" [7]
Lisanias arqueológico
Se le han atribuido dos inscripciones a Lysanias. [8] El nombre es una conjetura en el último caso. [ cita requerida ]
La primera, una inscripción del templo encontrada en Abila, nombró a Lisanias como el tetrarca de la localidad. [9]
La inscripción del templo dice:
Inscripción | Traducción | |
---|---|---|
Huper tes ton kurion Se [baston] | Por la salvación de los señores Au [ráfaga] | |
soterias kai tou sum [pantos] | y de [toda] su casa, | |
auton oikou, Numphaios Ae [tou] | Nymphaeus, libre [dman] de Ea [gle] | |
Lusianiou tetrarchou apele [utheores] | Se establece Lysanias tetrarch | |
diez odon ktisas ktl | esta calle y otras cosas. |
Se ha pensado que la referencia a los señores de agosto como título conjunto se le dio solo al emperador Tiberio (hijo adoptivo de Augusto ) y su madre Livia (viuda de Augusto). [10] Si este análisis es correcto, esta referencia establecería la fecha de la inscripción entre el 14 (cuando comenzó a reinar Tiberio) y el 29 (cuando murió Livia), por lo que no podría interpretarse razonablemente como una referencia al gobernante ejecutado por Marco Antonio en el 36 a. C. Sin embargo, Livia recibió honores adecuados mientras Augustus todavía estaba vivo, como "Diosa Benefactora" (Θεα Εύεργέτις) en un templo en Tasos, [11] por lo que no habría una razón clara por la que "August Lords" no pudieran ser Augustus y Livia.
Posible identidad de las dos figuras
La referencia a Lisanias en Lucas 3: 1, fechada en el decimoquinto año de Tiberio, ha provocado cierto debate sobre si este Lisanias es la misma persona, hijo de Ptolomeo, o alguna persona diferente.
Algunas [ cita requerida ] dicen que la Lisanias cuya tetrarquía fue entregada a Agripa no puede ser la Lisanias ejecutada por Antonio, ya que su herencia paterna, incluso permitiendo alguna reducción por parte de Pompeyo , debe haber sido de mucha mayor extensión. [6] Por lo tanto, el Lisanias en Lucas (28-29) es un Lisanias más joven, tetrarca de Abilene solamente, uno de los distritos en los que el reino original se dividió después de la muerte de Lisanias I. Este Lisanias más joven pudo haber sido un hijo de este último e idéntico o padre del Claudio Lisanias. [6]
Pero Josefo no se refiere a una segunda Lisanias. Por lo tanto, otros [6] sugieren que realmente se refiere al Lysanias original, a pesar de que este último murió décadas antes. En La guerra judía, Josefo se refiere al reino como " llamado el reino de Lisanias", [12] mientras que Ptolomeo escribe c. 120 en su Geografía Bk 5 se refiere a Abila como " llamada de Lisanias" [13]
La explicación dada por M. Krenkel ( Josephus und Lucas , Leipzig, 1894, p. 97) [6] es que Josefo no quiere dar a entender que Abila era la única posesión de Lisanias, y que él lo llama la tetrarquía o reino de Lisanias porque fue el último remanente del dominio de Lisanias que permaneció bajo la administración romana directa hasta la época de Agripa. [6]
Referencias
- ↑ Flavio Josefo, Antigüedades , 14.126 (14.7.4)
- ^ La guerra judía 1.248 (traducción de Whiston
- ^ Antigüedades judías 14.330-331 (traducción de Whiston)
- ^ Josefo, Antigüedades judías , 15,92.
- ^ Las monedas disponibles en Internet cambian con frecuencia, aunque siempre se deberían poder encontrar ejemplos en Wildwinds [1]
- ^ a b c d e f g Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica . 17 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 182.
- ^ Libro de la guerra judía de Josefo2, 12: 8 y Antigüedades xix.5, 1
- ^ P. Bockh, Corpus Inscriptionum Graecarum 4521 y 4523.
- ^ John Hogg, "Sobre la ciudad de Abila y el distrito llamado Abilene cerca del monte Líbano, y sobre una inscripción en latín en el río Lycus, en el norte de Siria", Revista de la Real Sociedad Geográfica de Londres, vol. 20 (1850), pág. 43; Raphaël Savignac, “Texte complet de l'inscription d'Abila related a Lysanias”, Revue Biblique 9.4 (1912): 533-540 [para una traducción al inglés de este artículo, haga clic aquí ].
- ^ FFBruce, Documentos del Nuevo Testamento , capítulo 7 Archivado el 9 de noviembre de 2006 en la Wayback Machine.
- ^ Gertrude Grether, "Livia y el culto imperial romano", The American Journal of Philology , 67/3 (1946), p.231.
- ^ La guerra judía 2.215
- ^ Citado en Hogg, loc. cit., p. 42
- WRIGHT, NL 2013: "Moneda ituraeana en contexto". Crónica numismática 173: 55–71. (disponible en línea aquí)