Rebelión de Maji Maji


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La Rebelión de Maji Maji (en alemán : Maji-Maji-Aufstand , swahili : Vita vya Maji Maji ) fue una rebelión armada de africanos islámicos y animistas contra el dominio colonial alemán en el África Oriental Alemana (la actual Tanzania ). La guerra fue desencadenada por una política alemana diseñada para obligar a la población indígena a cultivar algodón para la exportación y duró desde 1905 hasta 1907, [3] durante la cual murieron entre 250.000 y 300.000.

Después de la lucha por África entre las principales potencias europeas en la década de 1880, Alemania reforzó su control sobre varias colonias africanas formales. Estos eran África Oriental Alemana (Tanzania, Ruanda, Burundi y parte de Mozambique), África Sudoccidental Alemana (actual Namibia), Camerún y Togoland (hoy dividida entre Ghana y Togo). Los alemanes tenían un control relativamente débil sobre el África Oriental Alemana. Sin embargo, mantuvieron un sistema de fuertes en todo el interior del territorio y pudieron ejercer cierto control sobre él. Dado que su control sobre la colonia era débil, recurrieron al uso de tácticas represivas violentas para controlar a la población. [4]

Alemania recaudó impuestos por cabeza en 1898 y se basó en gran medida en el trabajo forzoso para construir carreteras y realizar otras tareas. En 1902, Carl Peters ordenó a las aldeas que cultivaran algodón como cultivo comercial para la exportación. A cada aldea se le encargó la producción de una cuota de algodón. Los caciques de la aldea quedaron a cargo de supervisar la producción, lo que los enfrentó al resto de la población.

Las políticas alemanas fueron muy impopulares, ya que tuvieron graves efectos en la vida de los nativos. El tejido social de la sociedad estaba cambiando rápidamente. Se estaban modificando los roles sociales de hombres y mujeres para hacer frente a las necesidades de las comunidades. Dado que los hombres se vieron obligados a abandonar sus hogares para trabajar, las mujeres se vieron obligadas a asumir algunos de los roles masculinos tradicionales. Además, el hecho de que los hombres estuvieran ausentes puso a prueba los recursos de la aldea y la capacidad de la gente para lidiar con su entorno y seguir siendo autosuficiente. En 1905, una sequía amenazó a la región. Todo eso, así como la oposición a las políticas agrícolas y laborales del gobierno, llevaron a una abierta rebelión contra los alemanes en julio. [5]

Los insurgentes recurrieron a la magia para expulsar a los colonizadores alemanes y la utilizaron como fuerza unificadora en la rebelión. Un médium espiritual llamado Kinjikitile Ngwale , que practicaba el Islam popular que incorporaba creencias animistas , afirmó estar poseído por un espíritu serpiente llamado Hongo. [6] Ngwale comenzó a llamarse a sí mismo Bokero y desarrolló la creencia de que la gente del África Oriental Alemana había sido llamada a eliminar a los alemanes. Los antropólogos alemanes registraron que les dio a sus seguidores una medicina de guerra que convertiría las balas alemanas en agua. Esta "medicina de guerra" era de hecho agua ( maji en kiswahili) mezclada con aceite de ricino y semillas de mijo . [6] Fortalecidos con este nuevo líquido, los seguidores de Bokero comenzaron lo que se conocería como la Rebelión Maji Maji.

El final de la guerra fue seguido por un período de hambruna , conocida como Gran Hambre ( njaa ), causada en gran parte por la política de tierra arrasada defendida por Gustav Adolf von Götzen .

Mapa de África Oriental Alemana con las áreas afectadas por la rebelión resaltadas en rojo.

Levantamiento

Los seguidores del movimiento de Bokero estaban mal armados con lanzas y flechas , a veces envenenadas. [7] Sin embargo, eran numerosos y creían que no se les podía hacer daño porque las balas de los alemanes se convertirían en agua. [6] Salieron de sus aldeas con tallos de mijo en la frente. Inicialmente, atacaron pequeños puestos de avanzada y dañaron plantas de algodón. El 31 de julio de 1905, los miembros de la tribu Matumbi marcharon sobre Samanga y destruyeron la cosecha de algodón, así como un puesto comercial. Kinjikitile fue arrestado y ahorcado por traición. Antes de su ejecución, declaró que había difundido la medicina de la rebelión por toda la región. [6]El 14 de agosto de 1905, miembros de la tribu Ngindo atacaron a un pequeño grupo de misioneros en un safari; los cinco, incluido el obispo Spiss (el obispo católico de Dar es Salaam ) fueron asesinados con lanza. [6]

Pronto, las tribus Yao comenzaron a participar y durante todo agosto los rebeldes se trasladaron desde las colinas de Matumbi en la parte sur de lo que ahora es Tanzania y atacaron las guarniciones alemanas en toda la colonia. El ataque a Ifakara, el 16 de agosto, destruyó la pequeña guarnición alemana y abrió el camino a la fortificación clave de Mahenge . Aunque la guarnición del sur era bastante pequeña (solo había 458 soldados europeos y 588 nativos en toda el área), sus fortificaciones y armas modernas les dieron una ventaja. En Mahenge, varios miles de guerreros Maji Maji (liderados por otro médium espiritual, no Bokero) marcharon sobre el acantonamiento alemán, que fue defendido por el teniente Theodor von Hassel.con sesenta soldados nativos, algunos cientos de miembros de tribus leales y dos ametralladoras . [6] Las dos tribus atacantes no se pusieron de acuerdo sobre cuándo atacar y no pudieron coordinarse. El primer ataque fue recibido con disparos desde 1000 m; los miembros de la tribu se mantuvieron firmes durante unos quince minutos, luego se separaron y se retiraron. Después del primer ataque, una segunda columna de 1.200 hombres avanzó desde el este. Algunos de estos atacantes pudieron acercarse a tres pasos de la línea de fuego antes de morir. [6]

La Hermandad Qadiriyya declaró una Jihad contra los alemanes, [8] con los musulmanes sufíes ahora jugando un papel importante en la rebelión.

Si bien este fue el ápice del levantamiento, el pueblo Ngoni decidió unirse a la revuelta con una fuerza de 5,000. Los musulmanes Gwangara Ngoni llegaron relativamente recientemente a la región, descendientes de un remanente de la confederación Ndwandwe derrotada por los Zulus en 1818 (otros estados Ngoni se formaron en Malawi, Zambia y el centro-norte de Tanzania). Las tropas alemanas, armadas con ametralladoras, partieron de Mahenge hacia el campo de Ngoni, que atacaron el 21 de octubre. Los soldados Ngoni se retiraron, tiraron sus frascos de medicina de guerra y gritaron: "¡El maji es una mentira!" [9] Tras el estallido de la lucha, el conde Gustav Adolf von Götzen , gobernador del África Oriental Alemana, había solicitado refuerzos al gobierno alemán. Kaiser WilhelmInmediatamente ordenó dos cruceros con sus complementos marinos a la atribulada colonia. [6] También llegaron refuerzos de lugares tan lejanos como Nueva Guinea. Cuando en octubre llegaron 1.000 soldados regulares de Alemania, Götzen sintió que podía pasar a la ofensiva y restaurar el orden en el sur. [10]

Tres columnas avanzaron hacia el Sur rebelde. Destruyeron aldeas, cultivos y otras fuentes de alimentos utilizadas por los rebeldes. Hicieron un uso eficaz de su potencia de fuego para acabar con los ataques rebeldes. Una emboscada exitosa de una columna alemana que cruzaba el río Rufiji por el Bena mantuvo viva la rebelión en el suroeste, pero los alemanes no se negaron por mucho tiempo. En abril de 1906, el suroeste se había pacificado. Sin embargo, en otros lugares la lucha fue encarnizada. Una columna al mando del teniente Gustav von Blumenthal (1879-1913, enterrado en Lindi ), compuesta por él, otro europeo y 46 askaris, cayó bajo un ataque continuo mientras marchaba a principios de mayo de 1906, desde Songea hasta Mahenge. Los alemanes decidieron concentrarse en Kitanda, donde finalmente se reunieron el mayor Johannes, el teniente von Blumenthal y el teniente von Lindeiner-Wildau . A continuación, Von Blumenthal fue enviado a lo largo del río Luwegu , en parte en barco. La campaña del sureste degeneró en una guerra de guerrillas que trajo consigo una hambruna devastadora. [6]

La hambruna que siguió a la rebelión de Maji Maji fue en parte deliberada. Von Götzen estaba dispuesto a perdonar a los soldados rasos que renunciaron a sus armas, líderes y hechiceros. Sin embargo, también necesitaba expulsar a los rebeldes restantes y, por lo tanto, eligió la hambruna. En 1905, uno de los líderes de las tropas alemanas en la colonia, el capitán Wangenheim, escribió a von Götzen: "Sólo el hambre y la miseria pueden provocar una sumisión final. Las acciones militares por sí solas seguirán siendo más o menos una gota en el océano". [11]

Hasta agosto de 1907 no se apagaron los últimos rescoldos de la rebelión. A su paso, la rebelión había dejado 15 alemanes y 389 soldados nativos y decenas o incluso cientos de miles [12] [13] de insurgentes y transeúntes inocentes muertos. También rompió el espíritu de resistencia del pueblo, y la colonia se mantuvo en calma, en parte debido a un nuevo gobernador, que trajo un régimen más ilustrado, hasta el estallido de la Primera Guerra Mundial .

Consecuencias e interpretación

La revuelta de Abushiri de 1888-1889 y la rebelión de Wahehe de 1891-1898 son vistas por los historiadores como precursoras del levantamiento de Maji Maji. La supresión del pueblo Maji Maji cambió la historia del sur de Tanzania . Decenas, quizás cientos, de miles de personas murieron o fueron desplazadas de sus hogares. A raíz de la guerra, el gobierno imperial instituyó reformas administrativas y, con el estallido de la Primera Guerra Mundial, se podría decir que Tanganica estaba entre las colonias europeas mejor administradas de África. [ cita requerida ] La rebelión se convirtió en un punto focal en la historia de la región. El periodista John Gunther señaló en 1953 que "incluso hoy en día, la provincia sur de Tanganica, la 'provincia de Cenicienta', no se ha recuperado completamente del terror alemán hace medio siglo. La economía de la región nunca se ha reconstruido con éxito ". [14] Posteriormente, los nacionalistas tanzanos lo utilizaron como un ejemplo de los primeros movimientos del nacionalismo tanzano, una experiencia unificadora que reunió a todos los diferentes pueblos de Tanzania bajo un solo líder, en un intento para establecer una nación libre de dominación extranjera.

Historiadores posteriores han desafiado ese punto de vista y han afirmado que la rebelión no puede verse como un movimiento unificado, sino más bien como una serie de revueltas llevadas a cabo por una amplia gama de razones, incluida la religión. A los jefes musulmanes ngoni se les ofreció el bautismo cristiano antes de la ejecución. Mucha gente en el área vio la revuelta como parte de una serie más larga de guerras que continuaban desde mucho antes de la llegada de los alemanes a la región. Citan la alianza de algunos grupos con los alemanes para promover sus propias agendas.

Ver también

  • Jefe Mkwawa
  • Herero Wars
    • Genocidio de Herero y Namaqua

Referencias

  1. ^ "Islam en África" ​​p.221
  2. ↑ a b Genocidios Coloniales de Alemania (1904 a 1907)
  3. ^ John Iliffe, "La organización de la rebelión de Maji Maji" El diario de historia africana , vol. 8, núm. 3 (1967), págs. 495–512 (pág. 495). JSTOR  179833 .
  4. ^ Natermann, Diana Miryong (2018). La búsqueda de la blancura en las colonias: recuerdos privados del Estado Libre del Congo y del África Oriental Alemana (1884-1914) . Münster: Waxmann Verlag. pag. 59. ISBN 978-3-8309-3690-9. OCLC  1037008514 .
  5. ^ Seel, Sarah-Jane (2014). La historia y tradiciones de Pimbwe . Mgawe, Peter ,, Mulder, Monique Borgerhoff ,, Pinda, Mizengo KP Dar Es Salaam, Tanzania: Mkuki na Nyota Publishers. pag. 35. ISBN 978-9987-08-286-5. OCLC  903052545 .
  6. ↑ a b c d e f g h i Pakenham, Thomas (1992). La lucha por África: la conquista del continente oscuro por el hombre blanco de 1876 a 1912 . HarperCollins. págs. 616–621. ISBN 0380719991.
  7. ^ Petraitis, Richard (agosto de 1998). "Balas en el agua: los hechiceros de África" . Consultado el 30 de noviembre de 2008 .
  8. ^ "Relaciones entre cristianos y musulmanes en África oriental" p. 45
  9. ^ "Revuelta de Maji Maji | el Monumento a la Guerra Polinacional" . www.war-memorial.net . Consultado el 13 de diciembre de 2019 .
  10. ^ "La rebelión de Maji Maji | Violencia en África del siglo XX" . Blogs académicos . Consultado el 14 de diciembre de 2019 .
  11. Pakenham, 622 citando a Götzen, Gustav Adolf (1909). Deutsch Ostafrika im Aufstand 1905–6 . Berlina. pag. 149.
  12. Gellately, Robert; Ben Kiernan (2003). El espectro del genocidio: asesinato en masa en perspectiva histórica . Publicado por Cambridge University Press. pag. 161 . ISBN 0-521-52750-3.
  13. ^ Casco, Isabel V. (2004). Destrucción absoluta: cultura militar y prácticas de guerra en la Alemania imperial . Ithaca, Nueva York: Cornell University Press. pag. 157.
  14. ^ Gunther, John (1955). Dentro de África . Harper y hermanos. pag. 411. ISBN 0836981979.

enlaces externos

  • Proyecto de bibliografía Maji Maji
  • Informe de noticias [ enlace muerto ] (en alemán)
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