Makuria


Makuria ( antiguo nubio : ⲇⲱⲧⲁⲩⲟ , Dotawo ; griego : Μακουρία , romanizadoMakouria ; árabe : المقرة , romanizadoal-Muqurra ) fue un reino nubio ubicado en lo que hoy es el norte de Sudán y el sur de Egipto . Makuria originalmente cubría el área a lo largo del río Nilo desde la Tercera Catarata hasta algún lugar al sur de Abu Hamad , así como partes del norte de Kordofan.. Su capital era Dongola (antiguo nubio: Tungul ), y el reino a veces se conoce por el nombre de su capital.

A finales del siglo VI, se había convertido al cristianismo , pero en el siglo VII, Egipto fue conquistado por los ejércitos islámicos . En 651 un ejército árabe invadió, pero fue rechazado y se firmó un tratado conocido como Baqt creando una paz relativa entre los dos bandos que duró hasta el siglo XIII. Makuria se expandió al anexar a su vecino del norte Nobatia en algún momento del siglo VII, al tiempo que mantenía estrechos lazos dinásticos con el reino de Alodia.al sur. El período comprendido entre el siglo IX y el XI vio el pico del desarrollo cultural de Makuria: se erigieron nuevos edificios monumentales, florecieron artes como pinturas murales y cerámica finamente elaborada y decorada y el nubio creció hasta convertirse en el lenguaje escrito predominante.

El aumento de la agresión de Egipto, la discordia interna, las incursiones beduinas y posiblemente la plaga y el cambio de rutas comerciales llevaron al declive del estado en los siglos XIII y XIV. Debido a una guerra civil en 1365, el reino se redujo a un estado rudo que perdió gran parte de sus territorios del sur, incluido Dongola. Había desaparecido en la década de 1560, cuando los otomanos ocuparon la Baja Nubia . Nubia fue posteriormente islamizada, mientras que los nubios que vivían río arriba de Al Dabbah y en Kordofan también fueron arabizados .

Makuria es mucho más conocida que su vecina Alodia al sur, pero aún existen muchas lagunas en nuestro conocimiento. La fuente más importante de la historia de la zona son varios viajeros e historiadores árabes que pasaron por Nubia durante este período. Estos relatos son a menudo problemáticos ya que muchos de los escritores árabes tenían prejuicios contra sus vecinos cristianos. Estos trabajos generalmente se enfocan solo en los conflictos militares entre Egipto y Nubia. [2] Una excepción es Ibn Selim el-Aswani , un diplomático egipcio que viajó a Dongola cuando Makuria estaba en el apogeo de su poder en el siglo X y dejó un relato detallado. [3]

Los nubios eran una sociedad alfabetizada, y una buena cantidad de escritos sobrevive de ese período. Estos documentos fueron escritos en el antiguo idioma nubio en una variedad uncial del alfabeto griego extendido con algunos símbolos coptos y algunos símbolos exclusivos del nubio. Estos documentos, escritos en un idioma que está estrechamente relacionado con la lengua Nobiin moderna , han sido descifrados durante mucho tiempo. Sin embargo, la gran mayoría de ellos son trabajos relacionados con la religión o los registros legales que son de poca utilidad para los historiadores. La colección más grande conocida, encontrada en Qasr Ibrim , contiene algunos registros gubernamentales valiosos. [4]

La construcción de la presa alta de Asuán en 1964 amenazó con inundar lo que alguna vez fue la mitad norte de Makuria. En 1960, la UNESCO lanzó un esfuerzo masivo para realizar la mayor cantidad de trabajo arqueológico posible antes de que ocurriera la inundación. Se trajeron miles de expertos de todo el mundo durante los próximos años. Algunos de los sitios de Makuria más importantes que se examinaron fueron la ciudad de Faras y su catedral, excavada por un equipo de Polonia; el trabajo británico en Qasr Ibrim ; y el trabajo de la Universidad de Ghana en la ciudad de Debeira West, que brindó información importante sobre la vida diaria en la época medieval .Nubia. Todos estos sitios están en lo que fue Nobatia; el único sitio arqueológico importante en Makuria es la exploración parcial de la capital en Old Dongola . [5]


Un modelo de la Catedral de Faras en el estado de su excavación a principios de la década de 1960. El descubrimiento de la iglesia y sus magníficas pinturas revolucionó el conocimiento de Christian Nubia.
Planta del siglo XIX del campo de túmulos de Tanqasi (finales del siglo III a la primera mitad del siglo VI). [6] Desde entonces, se han observado muchos túmulos nuevos allí, [7] aunque la mayoría de ellos todavía esperan ser excavados. [6]
Entierro dentro de un túmulo del campo de túmulos de Kassinger Bahri (segunda mitad del siglo IV a principios del siglo VI) [8]
Planta de la "Iglesia Vieja" de Dongola, fundada a mediados del siglo VI
Un arquero nubio sobre un manuscrito portugués del siglo XVI.
Reconstrucción de la "Iglesia Cruciforme" de Dongola del siglo IX. Era la iglesia más grande del reino, midiendo c. 28 x 37,3 x 34,8m. [59] Sirvió como fuente de inspiración no solo para muchas iglesias nubias, sino incluso etíopes, como las famosas iglesias excavadas en la roca de Lalibela . [60]
Mural de Sonqi Tino que muestra al rey Georgios II (r. Finales del siglo X)
Representación del siglo XIII de un dignatario en la iglesia de Qorqor Maryam , en el norte de Etiopía . La influencia nubia no sólo se sugiere por el sombrero con cuernos que lleva el dignatario, parecido al de los eparcas de Nobad, [86] sino también por el estilo de la pintura en sí, ejecutada en un estilo nubio común durante los siglos X-XII. [87]
La iglesia de Banganarti del siglo XI, iniciada por el arzobispo Georgios
Mural de Faras que representa al rey Moisés Georgios (r. 1155-1190), quien probablemente gobernó tanto Makuria como Alodia y se enfrentó a Saladino a principios de la década de 1170.
Reconstrucción de la iglesia abovedada de Adindan
Los europeos, cada vez más conscientes de la Nubia cristiana, la incluyeron en su cartografía entre los siglos XII y XV. [129] El pico de esta conciencia marcó el mapa de Ebstorf de c. 1300. [130] La leyenda sobre Nubia dice: “La gente que vive aquí se llama nubios. Esta gente siempre va desnuda. [e] Son cristianos honestos y devotos. Son ricos en oro y viven del comercio. Tienen tres reyes y el mismo número de obispos. [f] Visitan con frecuencia Jerusalén en grandes multitudes, llevando consigo una gran cantidad de riquezas que se ofrecen al Sepulcro del Señor ”. [132]
El Salón del Trono de Dongola , que se convirtió en mezquita en 1317
Estela árabe que conmemora la conversión del salón del trono
Extensión mínima del reino makuriano tardío
Nubios de principios del siglo XIX
Una página de una traducción del antiguo nubio de Liber Institutionis Michaelis Archangelis de los siglos IX-X, encontrada en Qasr Ibrim , ahora alojada en el Museo Británico . El nombre de Michael aparece en rojo.
Fragmento de cerámica de Faras, c. 900.
Princesa makuriana protegida por la Virgen María y el Niño Jesús, Faras (siglo XII)
Un Eparca de Nobatia
Los restos del monasterio de Ghazali en una pintura de mediados del siglo XIX de Karl Richard Lepsius
Una pintura de la Catedral de Faras que representa el nacimiento de Jesús.
Pintura de madera de Wadi Halfa que representa a algún santo cristiano
La capilla de Adán de la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén , que durante las Cruzadas fue propiedad de los monjes nubios.
Lápida musulmana de Meinarti (siglo XI)
Una máscara de baile makuriana como se muestra en un mural de Dongola.
Una rueda de saqiya nubia en el siglo XIX.
Escena de transacciones financieras de Dongola (siglo XII)