Melayê Cizîrî (nacido Shaikh Ahmad ), seudónimo Nîşanî ( kurdo : مەلای جزیری , romanizado: Melayê Cizîrî , nacido; Cizre , c. 1570 - murió c. 1640) fue un poeta kurdo que sentó las bases de la poesía kurda. [1] [2] [3]
Biografía
Nacido en Cizre de Bohtan [4] alrededor del año 1570, Cizîrî era un sufí [5] que hablaba kurdo , árabe y persa . Solo se expresó literariamente en kurdo. Comenzó sus estudios en su ciudad natal antes de viajar a Bagdad , Siria , Egipto y Persia para estudiar filosofía , astrología y adivinación . Durante este período, se familiarizó con Hafez, quien se convertiría en una influencia en su poesía. [1] Otras influencias incluyeron a Rumi , Saadi Shirazi y Jami . [5]
Cuando regresó a Kurdistán , se estableció en Diyarbakır y comenzó a enseñar hasta su muerte. Fue enterrado en la ciudad cercana a Sur, pero su lugar de enterramiento ha sido destruido desde entonces por el ejército turco. [1] Cizîrî era amigo de Sharafkhan Bidlisi del Principado de Bitlis y lo celebró en dos poemas. [6]
Su amor por Kurdistán también se expresó explícitamente en su literatura. [4]
Estilo
La poesía de Cizîrî tenía una técnica bien establecida basada en las formas de la poesía árabe-persa, utilizando el beit y la métrica frecuentemente utilizados por Hafez en sus ghazals. Inspirado por la orden dominante de Naqshbandi durante el período, Cizîrî escribió sobre "el amor puro, el vino del éxtasis, el éxtasis metafísico y las alegrías y sufrimientos del amor místico". [1] Fue el primer kurdo en utilizar el género qasida y el primero en escribir un diwan completo de aproximadamente 120 poemas. [5]
Legado
Durante su vida, Cizîrî se convirtió en poesía popular. [7] Cizîrî también se convertiría en el padre de una escuela literaria kurda y fue admirado por poetas posteriores como Ahmad Khani y Cigerxwîn . [4] [8] Como fue uno de los primeros usuarios de Kurmanji en el trabajo literario, también sirvió de modelo para otros poetas, incluido Ahmad Khani, que escribió Mem y Zin en el mismo dialecto. [2] También sentaría las bases para la qasida kurda que surgió en los siglos siguientes. [3]
Entre los nacionalistas kurdos , Cizîrî es un símbolo del orgullo nacional. [9]
Referencias
- ↑ a b c d Blau, Joyce (2008). "Jaziri" . Enciclopedia Iranica . XIV .
- ^ a b Kreyenbroek, Philip G. (2005). Kreyenbroek, Philip G. (ed.). Sobre la lengua kurda . Routledge . pag. 56. ISBN 9781134907663.
- ^ a b Shakely, Ferhad (1996). Sperl, Stefan (ed.). El kurdo Qasida . BRILL . pag. 336. ISBN 9789004102958.
- ^ a b c Ahmadzadeh, Hashem (2018). Gunter, Michael M. (ed.). Literatura kurda clásica y moderna . Routledge . pag. 92. ISBN 9781317237983.
- ^ a b c Shakely, Ferhad (1996). Sperl, Stefan (ed.). El kurdo Qasida . BRILL . págs. 327–332. ISBN 9789004102958.
- ^ Shakely, Ferhad (1996). Sperl, Stefan (ed.). El kurdo Qasida . BRILL . pag. 334. ISBN 9789004102958.
- ^ Shakely, Ferhad (1996). Sperl, Stefan (ed.). El kurdo Qasida . BRILL . pag. 333. ISBN 9789004102958.
- ^ al-Karadaghi, Mustafa, ed. (1995). Kurdistan Times . pag. 193.
- ^ van Bruinessen, Martin (2005). Kreyenbroek, Philip G. (ed.). Sociedad kurda, etnia, nacionalismo y problemas de refugiados . Routledge . pag. 28. ISBN 9781134907663.