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| Cultura árabe |
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El qaṣīda (también escrito qaṣīdah ; es originalmente una palabra árabe قصيدة , plural qaṣā'id , قــصــائـد ; que se pasó a algunos otros idiomas como el persa : قصیده o چكامه , chakameh y turco : kaside ) es una palabra árabe antigua y forma de escribir poesía , a menudo traducida como oda , pasó a otras culturas después de la expansión árabe musulmana . La palabra qasidah todavía se usa en su lugar de nacimiento original, Arabia, y en todos los países árabes.
Los qasā'id bien conocidos incluyen los Siete Mu'allaqat y Qasida Burda ("Poema del manto") del Imam al-Busiri y la colección clásica de Ibn Arabi "El intérprete de los deseos".
La forma clásica de qasida mantiene una única elaborada metros a lo largo del poema, y cada línea de rima en el mismo sonido. [1] Suele tener entre quince y ochenta líneas y, a veces, más de cien. [1] El género se origina en la poesía árabe y fue adoptado por los poetas persas , donde llegó a tener a veces más de cien líneas.
Formulario [ editar ]
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El árabe qaṣīda significa "intención" y el género encontró uso como petición a un patrón. Un qaṣīda tiene un solo sujeto que lo preside, desarrollado y concluido lógicamente. A menudo es un panegírico , escrito en alabanza a un rey o un noble, un género conocido como madīḥ , que significa "alabanza".
En su "Libro de poesía y poetas" ( Kitab al-shi'r wa-al-shu'ara ' ) del siglo IX , el escritor árabe Ibn Qutaybah describe la qasida (árabe) como compuesta de tres partes:
- El nasib : un comienzo nostálgico en el que el poeta reflexiona sobre lo sucedido . Un tema común es la persecución por parte del poeta de la caravana de su amada: cuando llega a su campamento, ya se han marchado.
- La sección raḥīl o viaje: una liberación o desconexión ( takhallus ), a menudo lograda por el poeta al describir su transición de la nostalgia del nasīb a contemplar la dureza de la tierra y la vida lejos de la tribu.
- El mensaje del poema, que puede tomar varias formas: alabanza a la tribu ( fakhr ) o un gobernante ( madīḥ ), sátira sobre otras tribus ( hija ) o alguna máxima moral ( hikam ).
Si bien muchos poetas se han desviado intencional o involuntariamente de este plan, es reconocible en muchos. Desde el período abasí en adelante, las formas qaṣīda de dos partes que contienen solo un nasīb y madīḥ han sido dominantes. [2]
Bengalí [ editar ]
Los qasidas fueron introducidos en Dhaka , y más tarde en el resto de Bengala , durante la era mogol por los persas . Subahdar de Bengala , se dice que la flota naval de Islam Khan Chisti los cantó después de llegar a Jessore en 1604. [3] [4] En 1949, Hakim Habibur Rahman habló del reciente resurgimiento de qasidas desde ese período en su libro, Dhaka Panchas Baras Pahle (Dhaka, hace cincuenta años). Las qasidas fueron promovidas por nawabs y sardars en toda la región, y fueron especialmente populares durante laMes islámico de Ramadán . Una antigua tradición de la antigua Dhaka es que durante la época del sehri , grupos de personas cantaban qasidas para despertar a los musulmanes del vecindario. [5]
Indonesio [ editar ]
En Indonesia, qasidah (ortografía indonesia: kasidah ) se refiere ampliamente a la música islámica en general, más que a un estilo o poesía específicos. La qasidah tradicional se ha limitado históricamente a los barrios de inmigrantes árabes y musulmanes piadosos. La qasidah moderna se ha ampliado para incluir la influencia de la música indonesia occidental y local.
Persa [ editar ]
Después del siglo X, los iraníes desarrollaron inmensamente la qasida y la utilizaron para otros fines. Por ejemplo, Nasir Khusraw lo usó ampliamente con fines filosóficos, teológicos y éticos, mientras que Avicenna también lo usó para expresar ideas filosóficas. Puede ser un poema de primavera (persa بهاریه, bahâriye ) o un poema de otoño (persa خزانیه, xazâniye ). La apertura suele ser la descripción de un evento natural: las estaciones, un paisaje natural o un amor imaginario. En los takhallos, los poetas suelen dirigirse a sí mismos por su seudónimo. Luego, la última sección es el propósito principal del poeta al escribir el poema.
Los exponentes persas incluyen:
- Farrokhi Sistani , el poeta de la corte de Mahmud de Ghazni (siglo XI), especialmente su 'Escena de caza' (en persa: قصیده شکارگاه)
- Manuchehri (siglo XI), que fue poeta de la corte del gobernante Manuchehr de Tabaristán , y más tarde de Mas'ud I de Ghazni . Uno de sus qasidas es El arpista turco.
- Masud Sa'd Salman (siglo XII) que fue encarcelado injustamente por sospecha de traición.
- Anvari Abiverdi , (siglo XII) especialmente su petición de ayuda contra la invasión de los mongoles
- Khaghani Shervani (siglo XII)
- y en el siglo XX, Mohammad Taghi Bahar con sus innovaciones en el uso de la qasida con fines políticos.
A partir del siglo XIV d.C., los poetas persas se interesaron más por el ghazal y el qasida disminuyó. El ghazal se desarrolló a partir de la primera parte de qasida en la que los poetas elogiaban a sus novias. Los poetas místicos y los sufíes utilizaron el ghazal con fines místicos.
Urdu [ editar ]
Qasida en la poesía urdu es a menudo panegírico , a veces una sátira , a veces se trata de un evento importante. Por regla general, es más largo que el ghazal pero sigue el mismo sistema de rima . [6]
África occidental [ editar ]
Un gran número de qasā'id religiosos han sido escritos en árabe por el Sufi Shaykh Amadou Bamba Mbacke (1855-1927) de Senegal , África Occidental . Su qasā'id explora poéticamente el Corán y otros textos eruditos, alabando a Alá y al profeta, y son considerados, tanto en Senegal como en Marruecos y otros países de África occidental, como una poesía avanzada y hermosa. Los qasā'id del Shaykh todavía se cantan y recitan activamente en la actualidad por ambos Mourides pertenecientes al Sufi Tariqa.Mouridiyya, así como por miembros de otros Sufi Tariqas en Senegal y en toda África Occidental, especialmente el Tijaniyya . Las obras de poesía originales de Shaykh Amadou Bamba Mbacke se conservan en una gran biblioteca en la ciudad santa de Touba, Senegal , que fue fundada por el Shaykh, construida por sus talibés (estudiantes) y considerada la Capital de Mourides.
Somalí [ editar ]
Los jeques sufíes somalíes como Uways Al-Barawi , Shaykh Sufi y Al-Zayla'i solían componer Qasida's sobre asuntos religiosos. Una colección muy conocida de Qasida somalí se titula Majumuʿa Qasaʿid fi Madh Sayyid Al-Anbiya (Una colección de Qasidas en alabanza al Maestro de los Profetas ). [7]
Hadiyat al-ʿAnam ila Qabr al-Nabi (Guía de la humanidad a la tumba del Profeta) ensalza al Profeta Mahoma
إذا ماشئت تيسير المراد فصل على رسولك خير هادى | Siempre que desees facilitar tu objetivo, entonces da una oración a tu mensajero, el mejor de los Guías, |
| —Uways Al Barawi Hadiyat al-ʿAnam ila Qabr al-Nabi |
Ver también [ editar ]
- Panegírico , una antigua forma de poesía griega y romana equivalente
- islam
- Poesía sufí
- Poesía urdu
- Qaṣīdat-ul-Burda
- Qawwali
- Sufismo
- Shahr Ashob
- La Kasidah , una pseudotraducción del siglo XIX
Referencias [ editar ]
- ↑ a b Akiko Motoyoshi Sumi, Descripción en la poesía árabe clásica: Waṣf , Ekphrasis , and Interarts Theory , Brill Studies in Middle Eastern literaturas, 25 (Leiden: Brill, 2004), p. 1.
- ^ Akiko Motoyoshi Sumi, Descripción en la poesía árabe clásica: Waṣf , Ekphrasis y Teoría de Interarts , Estudiosbrillantesen las literaturas de Oriente Medio, 25 (Leiden: Brill, 2004), p. 1 n. 1.
- ^ Ahmed Riyadh. "কাসিদা" . Bdnews24.com . Consultado el 5 de mayo de 2018 .
- ↑ Mirza Nathan (1604). Baharistan-i-Ghaibi .
- ^ Sirajul Islam . "Qasida" . Banglapedia : Enciclopedia Nacional de Bangladesh, Sociedad Asiática de Bangladesh, Dhaka . Consultado el 5 de mayo de 2018 .
- ^ Una historia de la literatura Urdu por T. Grahame Bailey; Introducción
- ^ Reese, Scott S. (2001). "Las mejores guías: poesía sufí y discursos alternativos de reforma en la Somalia de principios del siglo XX" . Revista de estudios culturales africanos . 14 (1 Poesía religiosa islámica en África): 49–68.
- Poesía Qasida en Asia islámica y África: vol. 1 Tradiciones clásicas y significados modernos , editores Stefan Sperl, C. Shackle, BRILL , 1996
- Poesía Qasida en Asia islámica y África: vol. 2 Recompensa de Eulogy, Abundancia del significado , eds Stefan Sperl, C. Shackle, BRILL , 1996
- Albert Hourani, A History of the Arab Peoples (Londres, 1991) p12-13
- Wikipedia sobre Amadou Bamba y su poesía
- Libros sobre Shaykh Amadou Bamba
Enlaces externos [ editar ]
- Formas poéticas urdu
- [ enlace muerto ] qasida
