En las culturas melanesia y polinesia , el maná es una fuerza sobrenatural que impregna el universo. [1] Cualquiera o cualquier cosa puede tener maná . Creían que era un cultivo o posesión de energía y poder, en lugar de ser una fuente de poder. [1] Es una fuerza intencional. [1]
Mana se ha discutido principalmente en relación con las culturas de Polinesia , pero también de Melanesia , en particular las Islas Salomón [2] [3] y Vanuatu . [4] [5] [6] [7] [8]
En el siglo XIX, los eruditos compararon el mana con conceptos similares, como la orenda de los indios iroqueses , y teorizaron que el mana era un fenómeno universal que explicaba el origen de las religiones . [1]
Se cree que la palabra protooceánica reconstruida * mana se refería a "fuerzas poderosas de la naturaleza como truenos y vientos tormentosos" en lugar de poder sobrenatural. [9] A medida que los pueblos de habla oceánica se extendieron hacia el este , la palabra comenzó a referirse a poderes sobrenaturales invisibles. [9]
Mana es un fundamento de la teología polinesia , una cualidad espiritual con un origen sobrenatural y una fuerza sagrada e impersonal. Tener mana implica influencia, autoridad y eficacia : la capacidad de actuar en una situación dada. La calidad del maná no se limita a los individuos; Los pueblos, los gobiernos, los lugares y los objetos inanimados también pueden poseer mana , y se respeta a sus poseedores. Mana protege a su protector y dependen unos de otros para el crecimiento tanto positivo como negativo. Depende de la persona donde toma su maná . [ cita requerida ]
En Polinesia, el mana se consideraba tradicionalmente como un " poder trascendente que bendice " que puede "expresarse directamente" de diversas formas, pero que con mayor frecuencia se manifiesta a través del discurso , el movimiento o el ritual tradicional de un " profeta , sacerdote o rey ". " [10]
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