Lista de textos mandeos
Este artículo contiene una lista de textos mandeos ( textos religiosos mandeos escritos en mandaico clásico ). Los textos más conocidos incluyen Ginza Rabba (también conocido como Sidra Rabbā ) y Qolastā . Los textos para los sacerdotes mandaeanos incluyen Las 1012 Preguntas , entre otros. Algunos, como Ginza Rabba , son códices (libros encuadernados), mientras que otros, como los diversos diwan (pergaminos ilustrados), son pergaminos . [1]
Esta lista no es de ninguna manera exhaustiva. Las bibliotecas institucionales y las colecciones privadas contienen varios textos religiosos mandeos que son poco conocidos o incluso desconocidos para la comunidad académica internacional. [2]
Los copistas mandaeanos pueden transcribir textos como un acto meritorio para el perdón de los pecados, o pueden ser contratados para copiar un texto para otra persona. [3] Las escrituras sagradas mandaeanas, como Ginza Rabba , se guardan tradicionalmente en cofres de madera envueltos en capas de algodón blanco y tela de seda. Estos manuscritos protegidos generalmente no son tocados por laicos ordinarios, aunque los laicos eruditos ( yalufa ) que demuestran un conocimiento adecuado y respeto por los manuscritos generalmente reciben acceso de los sacerdotes, similar al nivel de respeto que se le da al Gurú Granth Sahib en el sijismo . [4]
Los textos religiosos mandaeanos se pueden escribir en forma de libro o códice ( draša ࡃࡓࡀࡔࡀ o sidra ࡎࡉࡃࡓࡀ ) o como pergaminos ( diwan ࡃࡉࡅࡀࡍ , šafta ࡔࡀࡐࡕࡀ o šarḥ ࡔࡀࡓࡍ ) que a menudo se ilustran. Las ilustraciones, generalmente etiquetadas con largas explicaciones escritas, suelen contener dibujos geométricos abstractos de uthras que recuerdan al cubismo o al arte rupestre prehistórico .
Algunos pergaminos son talismanes ( zrazta ࡆࡓࡀࡆࡕࡀ ), amuletos ( qmaha ࡒࡌࡀࡄࡀ ), o exorcismos ( pašar ࡐࡀࡔࡀࡓ o pišra ࡐࡉࡔࡓࡀ ), todos subtipos de filacterias . Otros consisten en oraciones como rahmia ࡓࡀࡄࡌࡉࡀ ('devociones'), ʿniania ࡏࡍࡉࡀࡍࡉࡀ ('respuestas') y rušuma ࡓࡅࡔࡅࡌࡀ ('oraciones de "firma"). Muchos rollos contienen descripciones simbólicas de rituales, como varios tipos de rituales masiqta y masbuta . Los textos mandeos suelen tenercolofones que dan información detallada sobre los escribas que los habían transcrito, así como fechas, linajes y otra información histórica. [2]
Poco se sabe sobre los redactores o autores de los textos. El contenido data de los períodos preislámico e islámico. El texto mágico mandeo más antiguo data de los siglos IV y V d.C.
