Templo Mangaladevi


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Vista interior del templo Mangaladevi

El Templo Mangaladevi es un templo hindú en Bolara en la ciudad de Mangalore en el estado indio de Karnataka , situado a unos tres kilómetros al suroeste del centro de la ciudad. El templo está dedicado al dios hindú Shakti en forma de Mangaladevi . La ciudad de Mangalore lleva el nombre de la deidad que preside, Mangaladevi. El templo es de una antigüedad significativa y se cree que fue construido durante el siglo IX por Kundavarman, el rey más famoso de la dinastía Alupa durante el siglo IX, bajo el patrocinio de Matsyendranath.. Según otra leyenda, se cree que el templo fue construido por Parashurama , uno de los diez avatares del dios hindú Vishnu y luego ampliado por Kundavarman.

El templo está construido con una arquitectura de estilo de Kerala , que es común en todos los templos del estado de Kerala, en el sur de la India, y Ghats occidental , y la mayor parte de su estructura está hecha de madera. La deidad que preside, Mangaladevi, en el santuario central, está sentada. Hay santuarios alrededor del santuario para otras deidades.

En los tiempos modernos, el templo es mantenido y administrado por fideicomisarios. El templo está abierto todos los días de 6 a  . M. A 1  p . M. Y de 4  p  . M. A 8:30 p. M.

Etimología

Mangalore recibió su nombre de la deidad hindú Mangaladevi , la deidad que preside el templo [1] Según la leyenda local, una princesa de Malabar llamada Parimala o Premaladevi renunció a su reino y se convirtió en discípula de Matsyendranath , el fundador de la tradición Nath . Habiendo convertido a Premaladevi a la secta Nath, Matsyendranath la renombró Mangaladevi . Llegó al área con Matsyendranath, pero tuvo que establecerse cerca de Bolar en Mangalore ya que cayó enferma en el camino. Finalmente murió, y el templo Mangaladevi fue consagrado en su honor en Bolar por la gente local después de su muerte. [2] La ciudad recibió su nombre del templo.[3]

Leyenda

Imagen de Gomukai, el chorro de agua del santuario del templo de Kadri

El templo se remonta al siglo IX cuando Kundavarman, el rey más famoso de la dinastía Alupa , gobernaba Tulu Nadu . Durante este período, hubo dos santos santos del culto de Nath , Machindranath y Gorakhnath , que vinieron de Nepal . Llegaron a Mangalore, cruzando el río Nethravathi . El lugar por donde cruzaron el río llegó a ser conocido como Gorakdandi. Eligieron un lugar cerca de las orillas del Netravathi, que una vez fue el centro de actividades del sabio Kapila.. El rey gobernante se reunió con los dos santos. Satisfechos con la humildad y las virtudes del rey, le informaron que su reino necesitaba ser santificado con un templo para Mangaladevi. De su propia madre escuchó la historia de Vihasini y Andasura, Parashurama y el templo construido por ellos. Los dos santos llevaron al rey a los lugares donde habían tenido lugar todos estos acontecimientos históricos. Le pidieron al rey que excavara el lugar y que liberara el lingam y el dharapatra que simbolizaba Mangaladevi y los instalara en un santuario junto con Nagaraja para brindar protección. El gran santuario construido por Kundavarman para Mangaladevi fue construido en el lugar sagrado con la guía de los sabios. Incluso hoy, los dos templos de Mangaladevi yKadri, Mangalore han mantenido su conexión. Los ermitaños de Kadri Yogirajmutt visitan el templo Mangaladevi en los primeros días del festival del templo Kadri y ofrecen oración y ropa de seda. [4]

Según otra leyenda, se cree que el templo fue construido por Parashurama , uno de los diez avatares del dios hindú Vishnu . Con el paso del tiempo, el templo fue cubierto de vegetación y fue restaurado por Kundavarma de la dinastía Alupa durante el siglo IX. [4] También hay opiniones de que el templo fue construido por la familia Ballal de Attavar para conmemorar a una princesa Malabar. [5]

El templo

El templo está construido con una arquitectura de estilo de Kerala , que es común en todos los templos del estado de Kerala, en el sur de la India, y Ghat occidental . El templo tiene una gopura de dos pisos o una torre de entrada, y el piso superior tiene senderos de madera que cubren el Kottupura (una sala de golpes de tambor durante los festivales). Un muro rectangular alrededor del templo, llamado Kshetra-Madilluka atravesado por las puertas, encierra todos los santuarios del templo. El poste de la bandera chapado en metal o Dwajasthamba está ubicado axialmente a la torre del templo que conduce al santuario central. El santuario central llamado Garbhagudialberga la imagen de la deidad que preside. Está en una plataforma elevada con una sola puerta a la que se accede a través de un tramo de cinco escalones. Ambos lados de las puertas tienen imágenes de deidades guardianas llamadas Dvarapalakas . [6]

La ermita central tiene planta circular con la base construida en granito, superestructura construida en laterita y cubierta cónica de teja de terrocata sostenida desde el interior por una estructura de madera. El santuario central está en una elevación más baja, con un santuario de Nagar, el dios serpiente, en la elevación. Mangaladevi se representa en postura sentada como Dharapatra. Hay un pequeño Linga a la izquierda del icono. [7] [8] En los tiempos modernos, el templo es mantenido y administrado por fideicomisarios hereditarios. El templo está abierto todos los días de 6 a  . M. A 10 a.  M., Del mediodía a 1  p. M. Y de 4 p. M. A  8  p. M.

Festivales

Carro de Mangaladevi

Navaratri (Dussera) es el momento de realizar pujas especiales durante los nueve días. En el séptimo día, se adora a la diosa Mangaladevi como Chandika (o Marikamaba), en el octavo día se adora a la diosa como Maha Saraswathi. En el noveno día, también conocido como Mahanavami , se adora a la diosa como Vagdevi, diosa del habla, se realiza Aayudha puja. Todas las armas y herramientas son adoradas, ya que el día marca la matanza de los crueles demonios por la diosa Durga , y Chandika yaaga también se realiza en este día. Un gran número de devotos participan en el Rathothsava el décimo día, que se celebra como Dasara.. La diosa decorada se monta en el gran carro y se tira con cuerdas gruesas en una procesión que va a Marnamikatte, donde se adora a la diosa y al árbol Shami ( Prosopis cineraria ) . [9]

Galería

  • Entrada del templo Mangaladevi, Mangaladevi, Mangalore

  • Pandeshwar Road, Mangaladevi, Mangalore

  • Marnamikatte Road, Mangaladevi, Mangalore

Referencias

  1. ^ Kameshwar, G. (2004). Tulu tales: una crónica de soota . Rupa & Co. pág. 8. ISBN 978-81-291-0427-4.
  2. ^ Venkataraya Narayan Kudva (1972). Historia de los Dakshinatya Saraswats . Samyukta Gowda Saraswata Sabha. pag. 260.
  3. ^ Templo de la India . Vivekananda Prakashan Kendra. 1981. p. 160.
  4. ↑ a b Atmashraddhananda, Swami (2015). Una peregrinación a los templos de Ghats occidentales - Karnataka . Lulu Press, Inc. págs. 87–88. ISBN 9781312918191.
  5. ^ Sewell, Robert (1882). Listas de los restos de anticuarios en la presidencia de Madrás, volumen 1 . E. Llaves. pag. 234.
  6. ^ Patrimonio cultural de Kerala . Kerala, India: DC Books. 2008. p. 139. ISBN 9788126419036.
  7. ^ R., Krishnamurthy (21 de mayo de 2015). "En el regazo de los Ghats occidentales" . El hindú . Consultado el 23 de agosto de 2015 .
  8. ^ Subodh Kapoor, ed. (2002). La enciclopedia india: Kamli-Kyouk Phyu . 13 . Genesis Publishing Pvt Ltd. pág. 3963. ISBN 9788177552577.
  9. ^ "Rathotsava en Mangaladevi atrae a una gran multitud" . Mangaloreano . 21 de marzo de 2009. Archivado desde el original el 27 de febrero de 2016 . Consultado el 23 de agosto de 2015 .

enlaces externos

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