Manya Shochat (1880–1961) fue una política judía bielorrusa y la "madre" del asentamiento colectivo en Palestina , precursora del movimiento kibbutz .
Manya Shochat | |
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Nació | 1880 |
Fallecido | 1961 (70 a 71 años) Tel Aviv , Israel |
Biografía
Manya Wilbushewitch (también Mania, Wilbuszewicz / Wilbushewitz; más tarde Shochat) nació en la gobernación de Grodno del Imperio ruso (actual Bielorrusia ) de padres judíos de clase media y creció en la finca familiar cerca de Łosośna . Uno de sus hermanos, Isaac, estudió agricultura en Rusia. Fue expulsado por abofetear a un profesor que, en el curso de una conferencia, afirmó que los judíos estaban chupando la sangre de los granjeros en Ucrania. A fines de 1882 , se fue a Palestina y se unió al movimiento Bilu . Sus cartas a casa fueron una poderosa influencia en el joven Shochat. [1] Otro de sus hermanos, un ingeniero llamado Gedaliah, también fue a Palestina en 1892 y ayudó a financiar la educación de sus hermanos menores.
De joven, Shochat fue a trabajar a la fábrica de su hermano en Minsk para aprender sobre las condiciones de la clase trabajadora. En 1899, fue encarcelada por sus contactos con los revolucionarios del Bund . Allí, fue adoctrinada por Sergey Zubatov , el jefe de la Policía Secreta zarista en Moscú. Zubatov concibió un plan que encajaba con las nociones ideológicas de Shochat, a través del cual los trabajadores formarían organizaciones "domesticadas" que trabajarían por la reforma más que por el derrocamiento del gobierno. Estaba convencida de que esto también ayudaría a lograr los derechos de los judíos. Shochat procedió a fundar el Partido Laborista Independiente Judío en 1901. El partido tuvo éxito en liderar huelgas porque la policía secreta lo apoyó, pero fue aborrecido por el Bund y otros grupos socialistas judíos . El partido se derrumbó en 1903 tras el pogromo de Kishinev . Experimentando, como ella dijo, una 'angustia emocional severa' luego de la pérdida y el fracaso de su organización política y su trayectoria, aceptó una invitación de su hermano Nachum , quien fue el fundador de la fábrica de jabón Shemen, para acompañarlo en una expedición de investigación. a algunos de los lugares más salvajes de Palestina. Llegó el 2 de enero de 1904.
"No podía ver qué dirección tomar en mi vida. Acepté unirme a la expedición de mi hermano, porque, de hecho, era indiferente a todo. Para mí fue una aventura más". [2]
"El Hauran permaneció sin un redentor - y mi alma se pegó a este lugar".
Shochat se enamoró de la belleza de la tierra y se sintió especialmente conmovido por la difícil situación del asentamiento judío en Hauran . El barón Edmond de Rothschild había comprado tierras en la zona, pero el gobierno otomano estipuló que no se permitiría que los judíos se establecieran allí. Un pequeño grupo que había ignorado la decisión fue desalojado, por lo que el barón recurrió a arrendar las parcelas de tierra a Arab Fellahin . Shochat decidió visitar todas las colonias del barón y ver por sí misma por qué estaban en apuros económicos. Se familiarizó con Yehoshua y Olga Hankin y la impresionaron mucho . Su decisión de quedarse se debió en gran parte a su influencia. [2]
Familia
En mayo de 1908, Manya se casó con Israel Shochat , que era 9 años menor que ella. Ella tuvo 2 hijos con él: Gideon (Geda) y Ana. Gideon Shochat fue piloto de la Real Fuerza Aérea Británica (RAF) durante la Segunda Guerra Mundial y más tarde se convirtió en uno de los pilotos fundadores de la Fuerza Aérea de Israel , alcanzando el rango de Coronel . Se suicidó en 1967. En 1971, su hija Alona se casó con Arik Einstein , un famoso intérprete israelí. Tuvieron dos hijas juntas. Más tarde se divorciaron y las hijas se quedaron con su madre. Más tarde se convirtieron en judíos ortodoxos y las hijas se casaron con los hijos de Uri Zohar . Zohar era un buen amigo de Einstein y se convirtió en una de las figuras principales de la comunidad ortodoxa.
En Palestina
Como resultado de su primera visita, Shochat llegó a una conclusión que anticipó la de Arthur Ruppin . Ella entendió que el modelo de asentamiento de plantaciones, favorecido por el barón Rothschild , donde los propietarios judíos empleaban a trabajadores árabes y estaban sujetos a supervisores económicos, nunca podría ser la base de la vida nacional judía. Condujo a dificultades financieras y al descontento. Concluyó que solo los asentamientos agrícolas colectivos podrían producir trabajadores y agricultores judíos que serían la base para la construcción de una patria judía. Su primera prioridad fue encontrar una solución al problema en Hauran.
Shochat se fue a París para investigar la viabilidad de sus ideas y luego para convencer al barón de que las respaldara. En 1905, una nueva ola de pogromos arrasó el Imperio Ruso . Meir Cohen, un viejo amigo de Minsk , llegó a París en busca de la ayuda de la comunidad judía para comprar armas y poder defenderse. Shochat dejó a un lado el proyecto Hauran y en su lugar se dedicó a la recaudación de fondos. Convenció a Rothschild de que donara 50 000 francos oro con ese fin.
Se compraron armas y municiones en Lieja y se introdujeron de contrabando en Rusia. Para entregar el envío final, Shochat se disfrazó de una joven rabbanit de Frankfurt , trayendo ocho cajas de escrituras, un regalo para la ieshivot de Ucrania. En Odessa , un agente de policía encubierto accedió a su apartamento y descubrió dónde estaban las armas. Shochat, que tenía una pistola con silenciador, lo mató a tiros antes de que pudiera salir e informar sus hallazgos. [3] Las armas se entregaron con éxito a la clandestinidad judía. Ninguno se perdió.
Shochat regresó a Palestina en 1906 para seguir adelante con su plan Hauran. Hacia finales de año, viajó a los Estados Unidos para recaudar fondos para eso y para armas para los judíos rusos. La idea de los asentamientos colectivos en general, y el esquema de Hauran en particular, no recibió apoyo. Se dio cuenta de que la única forma de convencer a la gente de que podía funcionar era poniéndola en práctica, por lo que regresó a Palestina en 1907. Shochat compartió su idea con miembros de "Poalei Tzion" y "Hapoel Hatzair". Hankin convenció a Eliahu Krauze para que les diera la administración de un experimento agrícola fallido en Sejera durante un año. [4] Un grupo de dieciocho hombres y mujeres jóvenes, principalmente amigos de Israel Shochat, estableció la primera cooperativa ideológica. El proyecto tuvo éxito y dio crédito a la idea de colectivos. En 1908, con Israel Shochat, ayudó a fundar HaShomer , una organización de guardia, que se convirtió en la base de la autodefensa judía. Su objetivo era poner la responsabilidad de proteger los asentamientos en manos judías. [5]
Se casó con Israel Shochat en mayo de 1908 y tuvo dos hijos con él. Durante la Primera Guerra Mundial , los turcos deportaron a los Shochat y otros que eran ciudadanos rusos a Bursa , en Turquía. Regresaron alrededor de la Pascua de 1919, después de asistir a la convención de Poalei Tziyon en Estocolmo .
En 1921 estaba en Tel-Aviv cuando estallaron disturbios entre los árabes, que luego atacaron los asentamientos judíos. Junto con otros miembros de Hashomer, participó en la defensa de la ciudad. Corriendo un gran riesgo, caminaba disfrazada de enfermera de la Cruz Roja para estar atenta a los acontecimientos. Su experiencia en Rusia fue útil cuando intentaron contrabandear granadas para los defensores de Petah-Tikva . Los escondió entre cestas de verduras y huevos. El coche en el que iban se atascó en las afueras de la ciudad. Se acercó una patrulla de caballería india. Su función consistía en buscar armas a todos los viajeros. Con gran presencia de ánimo, Manya evitó el desastre. Corrió hacia la patrulla, rogándoles que la ayudaran a rescatar el coche del barro. Mientras lo sacaban, ella miró las canastas y dijo que no quería que se rompieran los huevos. La caballería incluso proporcionó una escolta hasta que llegaron a la ciudad.
Después de que terminaron los disturbios, viajó a los Estados Unidos para recaudar fondos para los esfuerzos de defensa. Debido a una serie de diferencias de opinión entre ella y Pinhas Rutenberg , la transferencia de fondos se congeló y los dos no hablaron durante años. Sin embargo, logró enviar varios miles de dólares a su esposo que la esperaba en Viena , destinados a la compra de armas para la Haganá. Israel Shochat supervisó la adquisición y el envío de armas a Palestina.
Manya e Israel Shochat participaron activamente en el Gdud HaAvoda (lit .: el "Batallón de Trabajo") y la inmigración clandestina, así como el contrabando de armas. En 1930, Manya Shochat fue uno de los fundadores de la Liga para la Amistad Árabe-Judía . En 1948 se unió al partido Mapam .
Referencias literarias y culturales
La vida de Mania Shochat es el tema de una novela del autor israelí Dvora Omer . Manya Shochat es un personaje principal en la película de 2003 de Amos Gitai, Berlín-Jerusalén . El nombre de su personaje en la película es Tania Shohat.
Referencias
- ^ "Darki Be'Hashomer '" (Mi camino hacia Hashomer) Manya Schochat, en "Sefer Hashomer; Divrei Chaverim" Un libro editado y publicado por Yitzhak Ben-Zvi , Israel Schochat, Mati Meged y Yochanan Tversky.
- ^ a b "Mi camino"
- ^ Segev, Tom (traducción 2018-2019 Haim Watzman ) Un estado a cualquier costo. La vida de David Ben-Gurion. Apolo. ISBN 9-781789-544633 . p.83
- ^ Una voz llamada: historias de heroísmo judío, Yossi Katz
- ^ El judío en el mundo moderno: una historia documental, Paul R. Mendes-Flohr y Jehuda Reinharz
Otras lecturas
- Centro de información sobre sionismo e Israel
- "Darki Be'Hashomer '" (Mi camino hacia Hashomer) Manya Schochat, en "Sefer Hashomer; Divrei Chaverim" Un libro editado y publicado por Yitzhak Ben-Zvi , Israel Schochat, Mati Meged y Yochanan Tversky.
- Biografía de Manya Shochat en el Centro de Información de Israel y Sionismo
- Biografía de Manya Shochat en Jewish Women's Archive