Margarita de Henneberg (1234 - 26 de marzo de 1276) fue una condesa holandesa, conocida por una famosa leyenda medieval. Era hija del conde Floris IV de Holanda y su esposa, Matilde de Brabant .
Margarita de Holanda | |
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Nació | 1234 |
Fallecido | Loosduinen | 26 de marzo de 1276
familia noble | Casa de Holanda |
Esposos) | Herman I, conde de Henneberg |
Asunto Herman Jutta Poppo | |
Padre | Floris IV, conde de Holanda |
Mamá | Matilde de Brabant, condesa de Holanda |
La vida
Margaret se casó el Pentecostés de 1249 con el Conde Herman I de Henneberg-Coburg. Este matrimonio tenía antecedentes políticos, porque Hermann había esperado ser elegido rey de los alemanes a principios de 1246, pero había perdido ante el hermano de Margaret, Guillermo II . En un intento por fortalecer su influencia en Alemania, William había arreglado un matrimonio entre su hermana y un conde alemán.
Margaret de Henneberg y su esposo vivían en Coburg , aunque la pareja también era propietaria de una residencia en Loosduinen , donde se alojaban con frecuencia. Su hijo mayor, Herman, nació en 1250 y murió joven. Fue enterrado en la iglesia de Loosduinen. Margaret y Herman tuvieron dos hijos que alcanzaron la edad adulta:
- Jutta, se casó con el margrave Otto V de Brandenburg-Salzwedel en 1268
- Poppo, murió en 1291
En la primavera de 1276, Margaret cayó gravemente enferma en Loosduinen . Antes de su muerte pudo dictar algunas cartas sobre su herencia a su sobrino Floris V de Holanda . Murió el Viernes Santo de 1276 y, como su primer hijo, fue enterrada en la iglesia de la abadía de Loosduinen.
La leyenda de los 365 niños
De las notas tomadas por su viudo, se sabe que su muerte fue inusual. Más tarde, sin embargo, se formó una leyenda de que había muerto al dar a luz después de dar a luz a no menos de 365 niños. Una forma temprana de esta leyenda se puede encontrar en el Tafel van Egmond del siglo XIV , que se puede encontrar en la Biblioteca de la Universidad de Utrecht . Informa brevemente que murió después de dar a luz a 364 hijos e hijas. Los niños no sobrevivieron. Todos fueron enterrados juntos en Loosduinen, donde todavía existe un epitafio .
Otra fuente del siglo XIV es Kronyk van Holland de De Clerk . Da una razón para los nacimientos múltiples inusuales. Margaret había insultado en una ocasión a una madre de gemelos con la afirmación de que estos niños tendrían que tener dos padres diferentes. Como castigo, la habían embrujado. El Kronyk menciona que 365 niños del tamaño de un ratón fueron bautizados en un recipiente grande y murieron después.
Hermann Korner escribió su Chronica Novella entre 1415 y 1535. Aquí encontramos la leyenda embellecida. La madre de gemelos ahora tiene un nombre, Catherine, y se la describe como enemiga personal de Margaret, a quien se describe como la esposa del Conde Juan de Holanda. Según Korner, Margaret había dicho que era tan imposible para Catherine tener dos hijos al mismo tiempo del mismo hombre, como era imposible para la propia Margaret tener tantos hijos como días en el año. Simón, el esposo de Catalina, la rechazó y fue enviada a prisión, donde oró apasionadamente para que se limpiara su reputación. Luego, Margaret había dado a luz a 364 hijos, y Simon lo pensó mejor y volvió a reconocer a Catherine como su esposa. Los 364 niños se describen como pequeños como cangrejos y como si hubieran muerto después del bautismo en un recipiente grande.
La historia también es relatada por Jan van Naaldwijk en su Croonijcke van Holland . En su versión de la historia, Herman de Henneberg estuvo presente en el nacimiento y el bautismo e invitó a muchos nobles a actuar como padrinos de sus hijos. En esta versión de la historia, la madre de los gemelos es una mendiga. Contiene los detalles adicionales de que el bautismo fue realizado por el obispo Guido de Utrecht, y que a todos los niños se les dio el nombre de Juan, y a todas las niñas se les llamó Isabel.
En el siglo XVI, la leyenda se difundió cada vez más. Ludovico Guicciardini, que probablemente había visitado Loosduinen, publicó un relato detallado de lo que sucedió en 1567. Ireneo en su libro De Monstris , trasladó el evento al año 1555. Otro escritor se basó en Jobus Fincelius cuando da el año del nacimiento milagroso como 1313 y declaró que Margaret era irlandesa.
En 1599, Cyriacus Spangenberg publicó su Hennebergische Chronica . Menciona a 364 niños, la mitad de ellos niños bautizados en nombre de Juan, la otra mitad niñas que se llamarían Isabel. Se refiere a una inscripción en la iglesia de Loosduinen que confirma la historia. La copia de Chronica que se conserva en Dresde tiene notas adicionales escritas a mano por el historiador Nathaniel Carolus. Según estas notas, en la iglesia existía una especie de monumento a los niños fallecidos.
A fines del siglo XVI, el tema fue retomado por un cantautor español, quien cantó sobre el destino de madama Margarita e imputó que sus 360 hijos sobrevivieron y su vasija bautismal de plata fue luego exhibida en una iglesia. La leyenda también se menciona en Edward Grimeston 's Historia General de los Países Bajos de 1609, en el Thomas Coryat ' s crudezas de 1611 y en John Stow 's Annales . En 1620, se imprimió en Londres la balada The Lamenting Lady ; probablemente utilizó estas fuentes. El tema también aparece en William Strode 's la Isla Flotante de 1639, en un poema de Robert Waring de 1651, en las obras de Abraham Cowley , en Jacob Westerbaen ' s Ockenburgh de 1654 y en numerosas otras publicaciones. Las dos versiones con diferente número de niños a menudo se mezclaron generosamente. Aquellos escritores que optaron por la versión con los 365 niños a menudo sentían curiosidad por el género del niño 365, ya que parecía estar claro que los géneros se habían distribuido de manera uniforme. Una clara solución del siglo XVII a este dilema fue explicar que el último hijo era un hermafrodita .
La fascinación de las multitudes se desvaneció a finales del siglo XVIII y la leyenda llegó a ser percibida como bastante tonta. Sin embargo, los viajeros continuaron visitando Loosduinen.
Loosduinen como destino de peregrinación
Wilhelmus de Heda confirmó, como Spangenberg anteriormente, que había un monumento a los niños muertos en la iglesia, y también que la vasija en la que habían sido bautizados, todavía estaba en exhibición allí. Este recipiente se convirtió gradualmente en un destino de peregrinaje para mujeres sin hijos que esperaban volverse fértiles si se lavaban las manos en él.
Por cierto, un resultado de la difusión de la leyenda fue que un castillo en Poederoijen , que tenía 365 ventanas, se llamó arx puerorum .
Los recuerdos de la iglesia de Loosduinen fueron destruidos en el 1572, durante la guerra entre Felipe II y Guillermo de Orange . Pero unos años más tarde Jacobus Meursius adquirió nuevos objetos devocionales para la iglesia, que se había vuelto protestante. Instaló una placa bilingüe, en latín y holandés, que describía el destino de Margaret y sus 365 hijos, y además compró dos vasijas en Delft para reemplazar la vasija bautismal perdida. A continuación, se podrían reanudar las peregrinaciones a Loosduinen.
Representaciones en el arte
Se han mostrado representaciones de la leyenda fuera de la iglesia. Por ejemplo, en la casa de huéspedes Het wapen van de Prins van Oranje ("el escudo de armas del Príncipe de Orange"), se exhibía una imagen de Pieter van den Keere , que mostraba a Margarita de Henneberg dando a luz. Esta pintura también se imprimió comúnmente en el siglo XVII y ahora se encuentra en la iglesia de la abadía de Loosduinen. Muestra una especie de cómoda con cajones a la izquierda, sobre la que hay un cuenco con muchos niños y una chimenea humeante. En el centro, las parteras están ocupadas con las sábanas y el agua caliente; a la derecha de la cama, se muestra a la madre.
Otra ilustración temprana del destino de Margaret se puede encontrar en la capilla del castillo de Thierberg en Kufstein . Fue pintado por Michael Waginger y muestra tanto el insulto del mendigo como el bautismo de muchos niños pequeños.
Turismo
En el siglo XVII, muchos viajeros, especialmente de Inglaterra, visitaron Loosduinen. Entre ellos se encontraban John Evelyn , James Howell , Samuel Pepys , Mathias Poulsen, John Rawlinson y Maximilien Misson . Según su testimonio, no había ningún monumento para Margaret en la iglesia en ese momento, solo una inscripción y los dos vasos bautismales.
El niño en el frasco de vidrio
La leyenda anterior dice que los niños habían sido enterrados en la iglesia de la abadía. En el siglo XVI se difundió la historia de que se habían conservado como curiosidad. Battista Fregoso, por ejemplo, afirmó en 1565 que se guardaban en un frasco de vidrio y que el emperador Carlos V había recogido la botella para examinarla más de cerca. Cuando Jean François Regnard visitó Copenhague en 1681, le mostraron uno de los hijos de Margaret, que se guardaba en el gabinete curioso de la colección de arte del rey Federico III. Al parecer, Hannibal Sehested había comprado este frasco en Bélgica y se lo había dado al rey. Holger Jacobson, quien creó un catálogo de la colección del Rey, está de acuerdo con este origen. Un libro anónimo titulado Descripción de Holanda de 1741 señaló que el feto en el frasco parecía el resultado de un aborto espontáneo o espontáneo. El bebé del tamaño de un pulgar fue trasladado al Museo de Historia Natural de Copenhague cuando la colección de arte real se disolvió el 26 de diciembre de 1826 y desde entonces ha desaparecido sin dejar rastro.
Teorías médicas
Los médicos se han mostrado cada vez más escépticos sobre la leyenda de Margaret of Henneberg y su parto múltiple. Uno de los últimos médicos que sostuvo que la historia podría ser cierta fue John Maubray , quien fue ferozmente ridiculizado por esta opinión en 1726.
Los médicos perdieron interés en el caso hasta la década de 1930, cuando los ginecólogos Dr. Schumann y Dr. Brews, aparentemente de forma independiente, publicaron la teoría de que podría haber sido un caso de mola hidatiforme . Los quistes eyectados se habrían confundido con niños.
Otra explicación fue propuesta por el francés Struyk en 1758 en la revista Journal des scavans : En la época de Margaret, el nuevo año comenzaba el 25 de marzo . Entonces, si Margaret dio a luz a gemelos el 26 de marzo, la cantidad de niños habría sido igual a la cantidad de días en el (nuevo) año. Esta teoría, que dio a luz a gemelos llamados John e Elizabeth, se ha repetido muchas veces.
Referencias
- Jan Bondeson , El niño de dos cabezas y otras maravillas médicas , Ithaca und London (Cornell University Press) 2004, ISBN 0-8014-8958-X , S. 64-94
- Lindsay Ann Reid, "Monstruosidad, monumento y multiplicación: 'La dama que lamenta' Margaret de Henneberg (y sus 365 hijos) en la Inglaterra moderna temprana", en Reproducciones antinaturales y monstruosidad: el nacimiento del monstruo en la literatura, el cine y los medios de comunicación , eds. Andrea Wood y Brandy Schillace (Cambria, 2014) ISBN 978-1604978803
enlaces externos
- (en holandés) presentación detallada con fuentes
- Jan Bondeson y Arie Molenkamp, La condesa Margaret de Henneberg y sus 365 hijos , en: Revista de la Royal Society of Medicine.vol. 89, 1996, pág. 711-716