Martha Moore Ballard (1735 - mayo de 1812) fue una partera y curandera estadounidense. Inusualmente para la época, Ballard llevó un diario con miles de entradas durante casi tres décadas, lo que ha proporcionado a los historiadores una visión invaluable de la vida de las mujeres fronterizas . [1] Ballard se hizo famoso por la publicación de A Midwife's Tale: The Life of Martha Ballard basado en su diario, 1785-1812 por el historiador Laurel Thatcher Ulrich en 1990. [2]
Martha Ballard | |
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Nació | Martha Moore 1735 |
Fallecido | Mayo 1812 |
Nacionalidad | americano |
Ocupación | Partera , curandera , funeraria |
Conocido por | Diario con 10.000 entradas guardadas durante 27 años |
Esposos) | Ephraim Ballard (muerto el 19 de diciembre de 1754) |
Niños | 9 |
Parientes | Clara Barton Mary Hobart |
La vida
Martha Moore nació en Oxford , provincia de Massachusetts , el 9 de febrero de 1735, en la familia de Elijah Moore y Dorothy Learned Moore. [3] No se sabe nada sobre su infancia y educación, pero se sabe que su familia tenía vínculos médicos; su tío Abijah Moore y su cuñado Stephen Barton eran médicos. [4] Se casó con Ephraim Ballard en 1754. [5] La pareja tuvo nueve hijos entre 1756 y 1779, pero perdió tres de ellos por una epidemia de difteria en Oxford entre el 17 de junio y el 5 de julio de 1769. [6]
Ballard dio a luz a 816 bebés durante los 27 años que escribió su diario y estuvo presente en más de 1,000 nacimientos; las tasas de mortalidad de los bebés y las madres que visitó eran normales en los Estados Unidos antes de la década de 1940. [4] Su diario también registró su administración de medicinas y remedios, que ella misma elaboraba principalmente con plantas locales y ocasionalmente con ingredientes comprados a un médico local. [4] Ballard fue llamada a veces para observar autopsias y registró 85 casos de lo que ella llamó "desecciones" en su diario. [3] También tomó testimonios de madres solteras que se utilizaron en demandas de paternidad . Ella testificó en 1789 en un caso de alto perfil de un juez acusado de violar a la esposa de un ministro. [4] Además de sus responsabilidades médicas y judiciales, Ballard realizaba con frecuencia tareas como comercio, tejido y visitas sociales. [6] Ella y su familia atravesaron tiempos difíciles durante 1803–1804, cuando su esposo fue encarcelado por deudas y su hijo acusado de fraude. [7] El obituario de Ballard se publicó el 9 de junio de 1812 en el American Advocate y simplemente declaró:
Fallecida en Augusta, la Sra. Martha, consorte del Sr. Ephraim Ballard, a los 77 años. [5]
Ballard estaba relacionado con Clara Barton , conocida por su trabajo en la Guerra Civil Estadounidense y por fundar la Cruz Roja Estadounidense . [4] Clara era la nieta de la hermana de Ballard, Dorothy Barton.
Diario
Desde que tenía 50 años (1785) hasta su muerte en 1812, Martha Ballard llevó un diario que registraba su trabajo y vida doméstica en Hallowell en el río Kennebec , distrito de Maine . [5] El registro de eventos diarios, escrito con una pluma y tinta casera, registra el nacimiento de numerosos bebés y las enfermedades tratadas mientras viajaba a caballo o en canoa por la frontera de Massachusetts en lo que hoy es el estado de Maine . Durante 27 años, escribió en el diario todos los días, a menudo a la luz de las velas cuando su familia se había acostado. [5]
El diario consta de más de 1.400 páginas, con entradas que comienzan con el tiempo y la hora. Muchos de sus primeros registros son breves y entrecortados, pero sus entradas posteriores son más largas y detalladas. [5] Su escritura ilustra luchas y tragedias dentro de su propia familia y crímenes y escándalos locales. Uno incluye el comentario de que a los niños de Nueva Inglaterra se les permite elegir su interés romántico si pertenecen a la misma clase económica, algo poco común para la época. [5] Muchas de las personas mencionadas en el diario no aparecen en registros oficiales, como censos o escrituras y sucesiones, por lo que el diario ayuda a proporcionar información sobre la vida de la gente común que de otro modo podría haber permanecido invisible. [5] Debido a la escala del diario, los académicos han podido utilizar herramientas digitales para extraer información. Dichos estudios han revelado, por ejemplo, que debido a que los partos de Ballard aumentan significativamente entre febrero y abril, es más probable que sus vecinos tengan relaciones sexuales entre mayo y julio. [7]
El último nacimiento al que asistió Ballard fue el 26 de abril de 1812. [4] La última entrada del diario de Ballard, de 1812, dice: "Hice una oración adaptada a mi caso". [5] Después de la muerte de Ballard, el diario fue llevado por [8] Dolly Lambard. Luego, el diario se pasó a las hijas de Dolly, Sarah Lambard y Hannah Lambard Walcott después de la muerte de Dolly en 1861. [2] Sarah Lambard y Hannah Lambard obsequiaron el diario a la bisnieta de Ballard, Mary Hobart , una de las primeras mujeres estadounidenses médicos para graduarse de la Enfermería de Mujeres y Niños de Nueva York en 1884, el mismo año en que recibió el diario.
En 1930, Hobart donó el diario a la Biblioteca Estatal de Maine en Augusta . [4] La Biblioteca Estatal de Maine le prometió a Hobart una transcripción del diario, pero la promesa nunca se cumplió. [2] Charles Elventon Nash incluyó partes del diario en una propuesta de historia de Augusta en dos volúmenes, que se mantuvo en la casa de un descendiente durante casi 60 años antes de que el descendiente lo ofreciera a la Biblioteca Estatal de Maine. Edith Hary tomó los documentos y publicó La historia de Augusta: primeros asentamientos y primeros días como ciudad, incluido el diario de la Sra. Martha Moore Ballard en 1961. [2] En julio de 1982, E. Wheaton del Maine State Archive creó un microfilm copia del diario. [5] Robert R. McCausland y Cynthia MacAlman McCausland más tarde pasaron diez años produciendo una transcripción literal del diario, que pusieron a disposición gratuitamente en línea y para su compra en papel. [5] [9]
El cuento de una partera
Durante muchos años, el diario de Martha Ballard no se consideró de interés académico, ya que generalmente se descartaba como repetitivo y ordinario. [3] Sin embargo, la historiadora Laurel Thatcher Ulrich vio potencial en el diario, y se dio cuenta de lo raro que era el relato de primera mano de Ballard después de haber investigado un libro anterior sobre mujeres en los inicios de Nueva Inglaterra. [1] Después de ocho años de investigación, Ulrich produjo A Midwife's Tale: The Life of Martha Ballard basado en su diario, 1785-1812 . Cada capítulo de A Midwife's Tale representa un aspecto de la vida de una mujer a finales del siglo XVIII. [2] El tema principal es la naturaleza del trabajo de las mujeres en el contexto y la comunidad. Ulrich declaró que:
Cuando finalmente pude conectar el trabajo de Martha con su mundo, pude comenzar a crear historias.
Los documentos de respaldo construyen la interpretación de Ulrich de las entradas del diario concisas y circunspectas, que tratan de la práctica médica y la prevalencia de la violencia y el crimen. En "El cuento de una partera", Ulrich destaca diez entradas clave del diario de Martha. Ulrich ubica estas entradas en un contexto histórico, elevando la vida de una mujer aparentemente común a una figura clave de Kennebec. A continuación se enumeran los resúmenes de cada entrada clave del diario y su importancia histórica.
- Sección 1
La primera entrada de "A Midwife's Tale" coloca a la partería en un contexto médico más amplio dentro de la región de Kennebec. Este capítulo establece la relación entre médicos y parteras durante este período de tiempo. Se llamó a los médicos solo para realizar prácticas médicas extremas, como sangrías y, por lo general, tenían de 8 a 10 casos por año. Martha registró 816 nacimientos en 27 años, y las parteras fueron las primeras llamadas cuando una mujer entró en trabajo de parto. Ulrich también introduce el concepto de “medicina social” [10] en este capítulo, refiriéndose al intercambio de información entre parteras y médicos. Esto es evidente en los manuales de parteras y las comunidades de parteras que se reunieron e interactuaron durante los partos.
- Sección 2
Este capítulo muestra la economía separada entre las mujeres en Hallowell. La economía se ve facilitada por las "redes sociales" de producción y consumo. El diario de Martha separa los roles de hombres y mujeres. Los hombres participaban en la política de la ciudad, mientras que las mujeres tenían una comunidad separada donde intercambiaban textiles. Las hijas de Martha pudieron hacerse cargo del trabajo de hilar y tejer y ayudar con las cosechas cuando crecieron, lo que le permitió a Martha tener tiempo para dedicarse a la partería. Sin los registros detallados de Martha sobre sus intercambios, los historiadores carecerían del conocimiento de la economía que existe entre las mujeres.
- Seccion 3
Esta entrada sigue a un importante juicio por violación en Hallowell. La Sra. Foster acusó al juez North de violarla mientras su esposo no estaba. Los historiadores pueden contrastar el relato del juicio de Martha con el relato de Henry Sewall. Henry Sewall se opone a las creencias religiosas de los Foster, pero Martha siente simpatía por los Foster porque otros los juzgan por sus creencias religiosas.
- Sección 4
Esta sección se ocupa de los tres matrimonios de la familia Ballard que ocurrieron en 1792. Martha describe los tres matrimonios, pero es digno de mención que si bien dos son bastante domésticos, uno es bastante dramático. La mitad del siglo XVIII se considera un punto de inflexión en la historia desde que los niños comenzaron a elegir a sus propias parejas, lo que se apoya en las anotaciones del diario de Ballard. Parece como si todos los matrimonios de Ballard en 1792 fueran noviazgos elegidos por los niños, a diferencia de los arreglos propuestos para obtener beneficios económicos. Además, se menciona el sexo prematrimonial.
- Sección 5
Este capítulo detalla las 53 entregas que Ballard realizó en 1793, un año importante para ella. Ella da a luz bebés de esposas famosas como las del Capitán Molloy y Esquire Hayward, pero también bebés de sirvientes. Ballard viaja por todas partes para dar a luz bebés, lo que también analiza en las anotaciones de su diario. Ulrich enfatiza que un promedio de un bebé a la semana parece fácil, pero Martha a menudo se sienta durante semanas sin hacer nada y, para otros, enfrentando partos múltiples en poco tiempo durante el mal tiempo. Además, las mujeres tienen contracciones que no resultan en trabajo de parto, lo que las obliga a decidir entre arriesgarse y no llamar a Martha o hacer que venga sin necesitarla. Eso sucedió en la casa de Parker, a donde viajó cuatro veces antes de dar a luz al bebé, el número 51.
- Sección 6
El foco es 1796, un año físicamente agotador para ella y su esposo. Ella viaja para dar a luz bebés en cabañas infestadas de pulgas mientras su esposo trabaja en pantanos llenos de mosquitos. Sus hijos también tienen algunos problemas de salud ese año. En noviembre, su esposo, Ephraim, está en el punto de almizcle, y todos sus instrumentos fueron robados al comienzo de un viaje de topografía extendido planificado, cancelando el viaje, pero regresa cinco días después. El mismo día o aproximadamente a la misma hora, Martha dio a luz a su bebé número 600, un hito. El trabajo de Ephraim sigue siendo difícil. Martha reza pidiendo fuerzas para seguir atravesando su difícil y laboriosa vida.
- Sección 7
Esta sección sigue a la muerte y autopsia de John Davis, hijo de John Vassall Davis en Kennebec. Esta es una muerte importante en el diario porque John Davis es legalmente un bastardo con un padre prominente en Kennebec. Ulrich explica el significado de la presencia de Martha en la autopsia. Su presencia era una práctica común para las parteras de su época. Ulrich analiza el cambio en 1820, cuando un profesor de la Facultad de Medicina de Harvard publica un tratado en el que declara que las mujeres ya no deberían ser parteras porque no tienen educación suficiente para ejercer la medicina.
- Sección 8
Este capítulo rastrea las entradas de Martha mientras su esposo, Ephraim Ballard, está en la cárcel por deudas. Durante este tiempo, el hijo de Marta, Jonathan, se hace cargo de la casa de Matha y Ephraim. Las entradas destacan la difícil relación de Martha y Jonathan. Además, Martha experimenta una pseudo-viudez durante este tiempo, reconociendo el papel de Ephraim en el hogar que ahora debe ser ocupado por su hijo. Esta entrada brinda información importante sobre el tiempo en la cárcel en Kennebec, ya que a Ephraim se le permite continuar trabajando durante el día y debe dormir en la cárcel solo por la noche. Existe flexibilidad en los casos de endeudamiento.
- Sección 9
Este capítulo se centra en un asesinato en masa que ocurrió en Hallowell. James Purrinton, uno de los vecinos de Martha, asesinó a su esposa y a todos sus hijos menos uno, que escapó. La entrada de Martha agrega otro punto de vista sobre este evento histórico. Ulrich escribe: "La economía de la narración de Martha contrasta con la narrativa más consciente de sí misma publicada (y probablemente compuesta) por Peter Edes, editor de la Kennebec Gazette de Augusta". [11]
- Sección 10
El capítulo final se centra en la perspectiva de Martha sobre la Guerra de Malta entre colonos y propietarios por la propiedad de la tierra. Los insurgentes fueron dirigidos por Elijah Barton, el sobrino de Martha. Además, Ulrich analiza la importancia de las mujeres en la agricultura de campo, caracterizada por el jardín de Martha y sus registros de las flores y verduras que plantó en su tiempo. A medida que Martha crece, su diario relata menos nacimientos. Ulrich plantea la hipótesis de que la disminución de los nacimientos se debe a que otra partera se hace cargo de su trabajo. La partera probablemente sea Ann Mosier, ya que después de que Martha registra la muerte de Ann, la carga de trabajo de Martha aumenta. El capítulo concluye con la última entrada de Martha el 7 de mayo y su muerte aproximadamente tres semanas después.
Reseñas
El libro recibió una respuesta crítica positiva y fue elogiado por su comprensión de la vida de las mujeres del siglo XVIII y la vida en los primeros años de Nueva Inglaterra . En 1991, el cuento de un partera recibió el premio Pulitzer , el Premio Bancroft , el Premio John H. Dunning , el Joan Kelly Memorial Prize en la Historia de la Mujer, la Conferencia de Berkshire de las historiadoras Premio del Libro, la Sociedad de Historiadores del Premio temprana República libro , la Medalla William Henry Welch de la Asociación Estadounidense de Historia de la Medicina y el Premio de la Asociación Histórica de Nueva Inglaterra. [1]
En 1997, la serie de PBS The American Experience emitió A Midwife's Tale . Esta película documental se basó en el libro de Ulrich, y Ulrich se desempeñó como consultor, colaborador del guión y narrador de la película. [1] [12] Fue dirigida por Richard P. Rogers y producida por Laurie Kahn-Leavitt. La actriz Kaiulani Lee interpretó a Martha Ballard. Fue financiado en parte por el National Endowment for the Humanities . Al filmar la serie, se prestó mucha atención a los detalles. El equipo de producción eligió King's Landing Historical Settlement en Fredericton, New Brunswick y Historic Richmond Town en Staten Island para capturar las tres temporadas de Maine: "moscas negras, nieve y barro". Los actores usaban zapatos empapados de barro debajo de trajes históricamente precisos, y se hicieron réplicas de los folletos cosidos a mano que formaban el diario, para que Lee pudiera escribir en ellos. [5] La música de la película, interpretada por el conjunto Orison, incluía el canto de notas de forma a cargo del Coro Word of Mouth.
Referencias
- ^ a b c d "Nota brillante sobre el cuento de una partera : contexto" . Sparknotes . Sparknotes LLC. 2006 . Consultado el 6 de marzo de 2016 .
- ^ a b c d e Ulrich, Laurel Thatcher (1990). A Midwife's Tale: The Life of Martha Ballard basado en su diario, 1785–1812 . Alfred A. Knopf, Inc. ISBN 9780679733768.
- ^ a b c "Martha Ballard" . Red de memoria de Maine . Sociedad histórica de Maine. 2013 . Consultado el 6 de marzo de 2016 .
- ^ a b c d e f g Ulrich, Laurel Thatcher (febrero de 2000). "Ballard, Martha Moore" . Biografía nacional estadounidense en línea . Consejo Americano de Sociedades Culto . Consultado el 6 de marzo de 2016 .
- ^ a b c d e f g h yo j k Centro de estudios cinematográficos, Universidad George Mason; Centro Roy Rosenzweig de Historia y Nuevos Medios, Universidad George Mason (2000). "Diario de Martha Ballard en línea" . Haz historia . Archivado desde el original el 10 de junio de 2019 . Consultado el 6 de marzo de 2016 .
- ^ a b Hanes, Richard Clay; Hanes, Sharon M .; Rudd, Kelly; Baker, Lawrence W. (2006). Shaping of America: 1783-1815 . Vendaval. ISBN 9781414401812.
- ^ a b Blevins, Cameron (septiembre de 2009). "Análisis del texto del diario de Martha Ballard" . Cameron Blevins . Consultado el 6 de marzo de 2016 .
- ^ [1] Dolly Lambard
- ^ McCausland, Robert R; McCausland, Cynthia MacAlman (1992). El diario de Martha Ballard, 1785-1812 . Camden, Maine: Picton Press. ISBN 9780929539621.
- ^ nombre = "Ulrich"
- ^ nombre = "Ulrich"
- ^ Rogers, Richard P. y Kahn-Leavitt, Laurie (1998). A Midwife's Tale (película). PBS.
Otras lecturas
- McMahon, Sarah F. "Reseña: [Sin título]". El William and Mary Quarterly 55, no. 3 (julio de 1998): 470.
- Wolfe, Thomas J. "Revisión: [Sin título]". Isis 84, no. 2 (junio de 1993): 390.
- Rogers, Deborah D. "Reseña: [Sin título]". Estudios del siglo XVIII 26, no. 1 (Otoño de 1992): 180–182
- Alison Duncan Hirsch. "Reseña: [Sin título]". El historiador público 19, no. 4 (Otoño de 1997): 107.