Martha Ellen Davis es profesora emérita de la Universidad de Florida , antropóloga y etnomusicóloga conocida por su variado trabajo sobre la religión y la música de la diáspora africana . La investigación de la profesora Davis ha desafiado los principios convencionales sobre la música folclórica haitiana y dominicana , y sus proyectos de preservación cultural han creado conciencia sobre la importancia del enclave de Samaná Americanos .
Martha E. Davis | |
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![]() Presentando un trabajo en Santo Domingo | |
Ocupación | Antropólogo, Etnomusicólogo |
Premios | Premio Charles Seeger (1970), [1] Premio de Folklore de Chicago (1976), [2] Premio Nacional de Ensayo Pedro Henríquez Ureña (1985) [3] |
Educación y trabajo temprano
Davis recibió su BA (Magna Cum Laude) en Antropología de la Universidad de California y un Ph.D. de la Universidad de Illinois . Su trabajo de campo de posgrado la llevó a varias islas del Caribe, de las cuales ha publicado, [4] pero fue en la República Dominicana donde al principio de su carrera de posgrado estableció su reputación como iconoclasta , crítica y erudita dedicada a la cultura negra . En 1972, llegó a la isla La Española con la sospecha de que los dominicanos poseían más de la cultura afrocaribeña de lo que se había documentado hasta ahora. En un artículo publicado en un importante periódico dominicano , Xiomarita Pérez escribió con franqueza sobre el estilo y los vínculos de Davis con el país: "Martha trabaja con el corazón y con el corazón ... Su trabajo es esencial para la memoria social del país" ( español : «Martha trabaja de corazón y con el corazón ... Su oficio es delicado e importante para la memoria social del país»). [5]
Participación institucional
Parte del legado de Davis incluye la co-fundación del Comité de Etnomusicología Aplicada dentro de la Sociedad de Etnomusicología en 1998, [6] [7] [8] escribiendo cuatro libros seminales, [9] produciendo documentales, [10] y escribiendo numerosos artículos científicos. . Ha sido considerada una autoridad en la música afrocaribeña y se la cita extensamente en la literatura. El libro de Davis, La otra ciencia , obtuvo el Premio Nacional de No Ficción de la República Dominicana. Mientras continuaba como profesor afiliado en la Universidad de Florida, desde ca. 2003 Davis ha pasado la mayor parte de su tiempo en la República Dominicana como investigadora honoraria del Museo del Hombre Dominicano y experta en historia oral e investigadora del Archivo General de la Nación, ofreciendo conferencias. , asesorar a jóvenes académicos y escribir. El 1 de noviembre de 2012, el Museo celebró sus 40 años de investigación en el país. [11]
Contribuciones académicas
El interés de larga data de Davis por las culturas dominicana y haitiana se deriva de su creencia de que "La isla Hispaniola, la colonia española de Santo Domingo y primera colonia en el Nuevo Mundo, fue el crisol diásporal inicial y el puente cultural de las Américas ". [12] En 1976, Davis, quien rivaliza con Fernando Ortiz en años de investigación sobre la cultura afrocaribeña, desafió al establecimiento cultural dominicano. Según Peter Manuel de CUNY , sugirió convincentemente "que si hay alguna música 'nacional' legítima de la República Dominicana, no sería el Merengue , con su origen específicamente regional en el Cibao , sino los diversos tipos de bálsamos , que han florecido en todo el país ". [13] [14] Su trabajo también ha atravesado el ámbito de la religión, y aquí también sugirió que lo que comúnmente se llama "religión popular" dominicana se describe con mayor precisión como catolicismo popular, del cual un componente es " vudú dominicano ". [15]
Seleccionar publicaciones
- 1972 "La organización social de un evento musical: La fiesta de la cruz en San Juan, Puerto Rico". Etnomusicología 16 (1): 38-62.
- 1975 "El rol cambiante del Dulzainero en León, España". The Journal of American Folklore 88 (349): 245-53.
- 1980 That Old-time Religion: Tradicion y Cambio en el Enclave Americano de Samana. " Boletin del Museo del Hombre Dominicano Saint-Domingue 9, (14): 165-196.
- 1980 Aspectos de la influencia africana en la música tradicional dominicana. Santo Domingo, República Dominicana: Museo del Hombre Dominicano
- 1980 "La Cultura Musical Religiosa de Los Americanos de Samana". Boletin Del Museo Del Hombre Dominicano Saint-Domingue 9 (15): 127–69.
- 1981 "Voces del purgatorio: estudio de la salve dominicana". Santo Domingo, República Dominicana: Museo del Hombre Dominicano.
- 1981 "Himnos y Anthems (Coros) de los americanos de Samana: Contextos y Estilos". Boletín del Museo del Hombre Dominicano 10 (16): 85-107.
- 1983 "Cantos de esclavos y libertos: cancionero de anthems (coros) de Samaná". Boletín del Museo del Hombre Dominicano 18: 197-236.
- 1987 "'Bi-musicalidad nativa:' estudios de casos del Caribe". Pacific Review of Ethnomusicology 4: 39-55.
- 1987 La otra ciencia: el vodú dominicano como religión y medicina popular. Santo Domingo, República Dominicana: Editora Universitaria, UASD.
- 1992 "Carreras, 'carreras alternativas' y la unidad entre teoría y práctica en etnomusicología". Etnomusicología 36 (3): 361–87. doi: 10.2307 / 851869.
- 1994 "'Bi-Musicalidad' en las configuraciones culturales del Caribe" Black Music Research Journal 14 (2): 145-60.
- 1996 ' ' Vodú de República Dominicana. Gainesville, FL: ETHNICA Publications, 1996.
- 2001 "Panorama de la música caribeña". The Journal of the Acoustical Society of America 110, no. 5 (2001): 2672-2672.
- 2002 "Un antídoto para la crisis: explorando la diáspora musical colombiana en miami". Hemisferio : 4.
- 2002 "Danza folclórica dominicana y la conformación de la identidad nacional". Danza caribeña de Abakuá a Zouk: cómo el movimiento da forma a la identidad (2002): 127-151.
- 2003 (con Miguel Fernández, Arturo Guzmán, Pericles Mejía y Manuel Segura) Papá Liborio el santo vivo de Maguana. Gainesville , FL: Publicaciones Ethnica
- 2004 La ruta hacia Liborio: mesianismo en el sur profundo dominicano. Santo Domingo, República Dominicana: UNESCO y Secretaría de Estado de Cultura, 2004. ISBN 9993496073
- 2004 (con Miguel Fernández, Arturo Guzmán y Amauta De Marco) El suroeste dominicano: Encrucijada de Quisqueya y centro del mundo. Gainesville, Fla: Publicaciones Ethnica
- 2007 "Vodú de la república dominicana: devoción a" la veintiuna división ". Afro - 'Hispanic Review 26 (1): 75.
- 2007 (con Jovanny Guzmán y Norma Urraca de Martínez) "Vodú de República Dominicana: Devoción a" La Veintiuna División "". Revista afrohispánica (2007): 75-90.
- 2007 "Asentamiento Y Vida Económica de Los Inmigrantes Afroamericanos de Samaná: Testimonio de La Profesora Martha Willmore (Leticia)". Boletín Del Archivo General de La Nación 31 (119): 709-734
- 2011 Les Tambours Palos de la Republique Dominicaine. Archivo General de la Nación (República Dominicana) y Universidad de Florida; Médiathèque Caraïbe / Conseil Général de la Guadeloupe
- 2011 "¿Existe un pensamiento antropológico dominicano?"
- 2011 Davis, Martha Ellen. "La Historia de Los Inmigrantes Afro-Americanos Y Sus Iglesias En Samaná Según El Reverendo Nehemiah Willmore". Boletín Del Archivo General de La Nación 36 (129): 237–45.
- 2012 "Dimensiones diásporales de la religión y la música populares dominicanas" . Revista de investigación de música negra 32 (1): 161-191.
Referencias
- ^ "Premio Charles Seeger" . Sociedad de Etnomusicología . Consultado el 24 de diciembre de 2015 .
- ^ "Premio de Folklore de Chicago" . Sociedad Americana de Folklore . Consultado el 24 de diciembre de 2015 .
- ^ Díaz, Rossy (20 de diciembre de 2013). "Conoce a nuestros miembros: Martha Ellen Davis" . Sociedad Dominicana de Estudios Musicales . Consultado el 23 de diciembre de 2015 .
- ^ The Editors (enero de 1972). "Materia trasera" . Etnomusicología . 16 (1): 16.
- ^ Pérez, Xiomarita (31 de octubre de 2012). "Folcloreadno: Martha Ellen Davis" . Listín Diario . Consultado el 23 de diciembre de 2015 .
- ^ Todd Titon, Jeff (2015). El Manual de Oxford de Etnomusicología Aplicada . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 27. ISBN 978-0199351701.
- ^ "Sección de Etnomusicología Aplicada" . Sociedad de Etnomusicología . Consultado el 24 de diciembre de 2015 .
- ^ "Invertido en Comunidad: Etnomusicología y Abogacía Musical" . Centro de la Biblioteca de la Universidad de Brown para Becas Digitales . Consultado el 23 de diciembre de 2015 .
- ^ Davis, Martha (1987). La otra ciencia: el vodú dominicano como religión y medicina popular . Santo Domingo, República Dominicana: Editora Universitaria (UASD). OCLC 28668246 .
- ^ Gill, Hannah (2006). "Reseñas de películas y videos". Etnomusicología . 50 (1): 172-174. JSTOR 20174439 .
- ^ Díaz, Rossy (15 de octubre de 2012). "Celebración a etnomusicóloga Martha Ellen Davis" . Blog . Museo del Hombre Dominicano . Consultado el 23 de diciembre de 2015 .
- ^ Davis, Martha Ellen (2012). "Dimensiones diásporales de la religión y la música populares dominicanas" . Revista de investigación de música negra . 32 (1): 161-191. doi : 10.5406 / blacmusiresej.32.1.0161 . S2CID 191331179 .
- ^ Manuel, Peter (2007). "El Merengue: Música y Baile de la República Dominicana, y: El Merengue en la Cultura Dominicana y del Caribe: Memorias del Primer Congreso Internacional" Música, Identidad, y Cultura en el Caribe " ". Revista de Música Latinoamericana . 28 (1): 170-173. doi : 10.1353 / lat . 2007.0020 . S2CID 191301796 .
- ^ Bares, Karoline (2011). "El origen de sones afroantillanos: perspectivas dominicanas con respecto a" Son de la Ma 'Teodora " ". Revista de Música Latinoamericana . 32 (2): 218–239. doi : 10.1353 / lat.2011.0024 . JSTOR 41348253 . S2CID 191441169 .
- ^ Mapril, José (2013). Sitios y políticas de la diversidad religiosa en el sur de Europa: el mejor de todos los dioses . Rodaballo. pag. 39. ISBN 978-90-04-25523-4.
enlaces externos
- Palos de percusión de República Dominicana (LAMECA: The Gateway to the Caribbean)
- "La Religiosidad popular dominicana como culto a la vida y la muerte" (YouTube en español)
- Expediente personal de Martha Ellen Davis (Censos de España e Iberoamérica) (en español)