Mateo 3:17 es el decimoséptimo (y último) versículo del tercer capítulo del Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento . Jesús acaba de ser bautizado por Juan el Bautista y en este versículo Dios anuncia que Jesús es su hijo.
Este versículo termina la escena del bautismo. Generalmente se presume que la voz es la de Dios Padre . Esta es una de las dos únicas ocasiones en el Evangelio de Mateo donde Dios interviene directamente, la otra es Mateo 17: 5 . Esto contrasta con la mayor parte del Antiguo Testamento, donde las acciones directas de Dios ocurren con regularidad. [1] notas Colina que la palabra amada puede interpretarse en el sentido solamente . [2] El mensaje completo se ve a menudo como una referencia al Salmo 2: 7 . También hay un posible vínculo con Isaías 42: 1 , que también habla de un amado de quien Dios se complace. Mateo usa este versículo en 12:18, y se traduce de la misma manera que aquí. También hay posibles enlaces a Génesis 22: 2 y Éxodo 4:22 . [3]
El estado divino de Jesús estaba implícito anteriormente en Mateo 1:18 , pero los que lo rodean no lo conocen hasta mucho más tarde en la narración. Por lo tanto, existe un debate sobre si la voz en este versículo fue un pronunciamiento público. En Lucas, el bautismo ocurre frente a una gran multitud, pero tanto él como Mark hacen que el anuncio parezca privado al hacer que el mensaje se lea "tú eres mi hijo". El "este es mi hijo" de Mateo hace que parezca que se dirigieron a todos los presentes. En Mateo no se mencionan multitudes, y solo se dice que Jesús y Juan estaban en el Jordán. Por tanto, el evangelio es coherente internamente, pero es algo difícil de reconciliar con los otros dos sinópticos.
Este versículo, cuando se combina con el anterior, es visto por muchos cristianos como uno de los pasajes más trinitarios de todo el Nuevo Testamento. Sin embargo, algunos no están de acuerdo, ya que Mateo 3:16 ya tiene al Espíritu Santo presente en forma de paloma . Este versículo no lo distingue claramente como una entidad distinta, se supone que la voz es "Dios, el padre celestial", que hace referencia explícita a Jesús como su hijo.
Agustín : No como antes por Moisés y los Profetas, ni en tipo o figura el Padre enseñó que el Hijo debía venir, sino que le mostró abiertamente que ya había venido, Este es mi Hijo. [7]
Hilario de Poitiers : O, que de estas cosas así cumplidas en Cristo, aprendamos que después del lavamiento del agua, el Espíritu Santo también desciende sobre nosotros desde las puertas celestiales, también sobre nosotros se derrama una unción de gloria celestial y una adopción. ser los hijos de Dios, pronunciados por la voz del Padre. [7]