Masurianos
De Wikipedia, la enciclopedia libre
  (Redirigido desde Mazurians )
Saltar a navegación Saltar a búsqueda
Una posible aparición de la bandera de los masurianos que viven en la parte sur de Prusia Oriental.
Típica casa de campo de Masuria cerca de un lago, Prusia Oriental , 1931

Los Masurians o Mazurs ( polaco : Mazurzy , alemanes : Masuren , Masuria : Mazury) son una pequeña Lechitic sub- grupo étnico de unos 5.000-15.000 personas tradicionalmente presentes en lo que ahora es Varmia y Masuria , Polonia . En el censo polaco de 2011, 1.376 personas se declararon de Masuria como identificación primera o secundaria. Antes de la Segunda Guerra Mundial y sus expulsiones de posguerra , los masurianos solían ser un grupo étnico más numeroso que se encontraba en el sur de Prusia Oriental.durante siglos después de la Reforma Protestante del siglo XVI . Hoy en día, la mayoría de los habitantes de Masuria vive en lo que ahora es Alemania y en otros lugares.

Son descendientes de masovianos ( polaco : Mazowszanie ; alemán : Masowier ), que eran colonos polacos de Mazovia [ cita requerida ] . Estos colonos se trasladaron al Ducado de Prusia durante y después de la Reforma Protestante . Hablaban el dialecto de Masuria . Desde mediados del siglo XIX, el alto alemán se usó cada vez más entre los masurianos en comparación con el bajo alemán utilizado por la mayoría de la población alemana de Prusia Oriental. Muchos masurianos eran a menudo bilingüesen alemán y polaco. En el siglo XIX, la región de Masuria de Prusia Oriental recibió el nombre de los Masurianos.

Como la mayoría de la población de Prusia Oriental, favorecieron el protestantismo y adoptaron el luteranismo en 1525 cuando Alberto, duque de Prusia, secularizó el ducado y se convirtió. Católica romana Warmiaks y Masovians no fueron afectados, ya que habitaban las piezas que pertenecían formalmente al Reino de Polonia .

Después de la Segunda Guerra Mundial , muchos masurianos fueron clasificados como alemanes y, por lo tanto, en su mayoría fueron expulsados ​​junto con ellos o emigraron después de 1956 de lo que ahora era Polonia a la Alemania de posguerra . Aunque la mayoría de ellos se fueron a Occidente , algunos también terminaron en Alemania Oriental . La conclusión de la guerra y los consiguientes reasentamientos vieron un conflicto étnico entre los masurianos que se marchaban y los kurpies entrantes, principalmente por motivos religiosos (protestantes-católicos).

Historia

En la Edad Media , los habitantes del Ducado de Masovia se llamaban Mazur (z) y en polaco. Entre los siglos XIV y XVII, [1] los colonos polacos del norte de Masovia se trasladaron a los territorios del sur del Estado monástico de los Caballeros Teutónicos (estas tierras habían pertenecido anteriormente a los antiguos prusianos bálticos , a quienes los Caballeros Teutónicos habían conquistado en los siglos XIII y XVII). Siglos XIV). La parte norte de este estado pronto fue colonizada por colonos de Alemania y, por lo tanto, se germanizó. Por otro lado, los protestantes provenientes del Ducado de Masovia, que fue independiente hasta 1526, polonizó parcialmente una parte sur del Ducado de Prusia , más tarde Reino de Prusia . Solo en Allenstein, ahora Olsztyn , quedaron católicos, porque pertenecía al Príncipe-Obispado de Ermland o Warmia .

Casa de campo de Masuria

Debido a la afluencia de masovianos a la zona de los lagos del sur , el área comenzó a conocerse como " Masuria " desde el siglo XVIII. Durante la Reforma Protestante, los masovianos, como la mayoría de los habitantes de la Prusia ducal, se hicieron protestantes luteranos , mientras que los masovianos vecinos siguieron siendo católicos . En 1525, el Ducado de Prusia , un feudo polaco hasta 1657, se fundó en el territorio de la orden secularizada y se convirtió en el primer estado oficialmente protestante. La pequeña minoría de masovianos protestantes en el sur de la católica Masovia dentro de Polonia emigró más tarde a la Masuria prusiana. Masuria pasó a formar parte del Reino de Prusiaen la fundación del Reino en 1701, y parte del Imperio Alemán liderado por Prusia en la fundación del Imperio en 1871.

Los masurianos se refirieron a sí mismos en el siglo XIX como "prusianos polacos" o como "Staroprusaki" (antiguos prusianos). [2] Los masurianos mostraron un apoyo considerable al levantamiento polaco en 1831 y mantuvieron muchos contactos con las áreas controladas por los rusos de Polonia más allá de la frontera de Prusia, las áreas están conectadas por una cultura y un idioma comunes; antes del levantamiento, la gente visitaba las ferias de los demás países y se realizaba mucho comercio, y el contrabando también estaba muy extendido. [2] Algunos de los primeros escritores sobre Masuria, como Max Toeppen , los postularon como mediadores entre las culturas alemana y eslava. [2]

Durante la década de 1840, el folklorista Gustaw Gizewiusz (Gustav Gisevius) recopiló canciones populares de Masuria que luego se incluyeron en la compilación Dzieła Wszystkie de Oskar Kolberg . [3]

Masurianos en el siglo XIX

Idioma según el censo prusiano de 1910 y los resultados del referéndum de 1920 en el sur de Prusia Oriental

Según Andrzej Chwalba o Henryk Samsonowicz, los activistas nacionales polacos y los masurianos ya estaban comprometidos en cooperación en 1848 cuando los polacos de Pomerania apoyaron los intentos de Masuria de elegir a su representante Gustaw Gizewiusz, quien defendió el uso de la lengua y las tradiciones polacas. [4] [5] Para Piotr Wandycz, los acontecimientos de 1848 llevaron al despertar nacional polaco en Masuria. [6] Por el contrario, Andreas Kossert escribe que el interés polaco en Masuria se inspiró en un solo poema publicado en 1872, "O Mazurach" de Wojciech Kętrzyński y que los intentos fallidos de crear un espíritu nacional polaco en Masuria fueron financiados por nacionalistas polacos de Posen (Poznan), Lemberg (Lviv) y Varsovia. [7] [8]

A partir de la década de 1870, los funcionarios imperiales alemanes restringieron el uso de idiomas distintos del alemán en las provincias orientales de Prusia. [9] Las autoridades alemanas tomaron varias medidas para germanizar a los masurianos o para separarlos culturalmente de los polacos vecinos creando una identidad separada. [10] Después de 1871, los masurianos que expresaron simpatía por Polonia fueron considerados "traidores nacionales" por los nacionalistas alemanes (esto aumentó especialmente después de 1918). [2] Según Wojciech Wrzesinki, los habitantes de Masuria no recibieron ninguna asistencia o ayuda de los movimientos polacos en ese momento. [11]Según Stefan Berger, después de 1871, los habitantes de Masuria en el Imperio Alemán fueron vistos en una opinión de que, si bien reconocían su polacoismo "objetivo" (en términos de cultura e idioma), se sentían "subjetivamente" alemanes y, por lo tanto, deberían estar estrechamente integrados en la nación alemana. -estado; Para Berger, este argumento iba directamente en contra de las demandas nacionalistas alemanas en Alsacia, donde los alsacianos fueron declarados alemanes a pesar de su elección "subjetiva". Berger concluye que tales argumentos de los nacionalistas alemanes estaban simplemente destinados a reunir la mayor cantidad de territorio posible en el Reich alemán. [2]

Tamaño de la poblacion

Lengua materna de los habitantes de Masuria , por comarcas, durante la primera mitad del siglo XIX:

Estructura etnolingüística de los condados de Masuria en la primera mitad del siglo XIX, según datos alemanes [12] [13] [14]
Condado (nombre alemán)AñoHablantes de polaco%Hablantes de alemán%Hablantes de lituano%Población total
Gołdap (Goldap)18253940dieciséis%1741270%355914%24911
Olecko (Oletzko)18322330284%4328dieciséis%220%27652
Ełk (Lyck)18322924690%341310%40%32663
Węgorzewo (Angerburg)18251253552%1175648%600%24351
Giżycko (Lötzen)18322043489%252811%250%22987
Pisz (Johannisburg)18252855293%21467%00%30698
Mrągowo (Sensburg)18252239186%376914%50%26165
Szczytno (Ortelsburg)18253492892%31008%00%38028
Nidzica (Neidenburg)18252746793%21497%10%29617
Ostróda (Osterode)18282357772%926828%00%32845
TOTAL1825/32226,37278%59,86921%3.6761%289,917

Masurianos en el siglo XX

Antes de la Primera Guerra Mundial, muchos habitantes de Masuria emigraron al área del Ruhr , especialmente a Gelsenkirchen . Aquí, los masurianos no se distinguían de los polacos y ambos grupos eran vistos como inferiores a los alemanes, cultural o incluso racialmente. [15] A pesar de esos esfuerzos oficiales, los eruditos alemanes generalmente consideraban a los masurianos como un grupo de polacos. En todos los atlas geográficos alemanes publicados a principios del siglo XX, la parte sur de Prusia Oriental estaba marcada como un área étnicamente polaca, con un número de polacos estimado en 300.000. [dieciséis]

Hubo resistencia entre los masurianos hacia los esfuerzos de germanización, se formó el llamado movimiento Gromadki que apoyó el uso del idioma polaco y entró en conflicto con las autoridades alemanas; mientras que la mayoría de sus miembros se veían a sí mismos como leales al estado prusiano, algunos de ellos se unieron a la facción pro-polaca de masurianos. [17] En general, la resistencia popular contra la germanización lingüística no puede equipararse fácilmente con un sentimiento anti-alemán o un fuerte apego al movimiento nacional polaco. La mayor parte de la pequeña intelectualidad de habla polaca de Masuria siguió siendo decididamente proprusiana, a menudo adhiriéndose a un modelo más antiguo y multiétnico de identidad prusiana, centrado en la lealtad a su rey, no tanto en el idioma alemán. [18] [19] [20]Esta identidad polaca étnica, pero no nacional, fue una fuente repetida de consternación para los activistas nacionales polacos, [21] y los partidos políticos y la prensa decididamente pro polacos nunca ganaron una influencia generalizada entre la población en general. [22] Richard Blanke resumió este vínculo de larga data, que se remonta a finales de la Edad Media, como "los masurianos se volvieron prusianos, en otras palabras, antes de que los bretones (por no hablar de los alsacianos) se convirtieran en franceses". [23]

Los masurianos demostraron un fuerte apoyo a Alemania durante la Primera Guerra Mundial . [24] En 1920, la Sociedad de Naciones supervisó el plebiscito de Prusia Oriental - con tropas británicas, francesas e italianas estacionadas en Masuria - para determinar la nueva frontera entre la Segunda República Polaca y la Prusia Oriental Alemana . El plebiscito fue organizado por las autoridades alemanas locales. [25] El etnógrafo polaco Adam Chętnik afirmó que las autoridades alemanas cometieron abusos y falsificaciones durante el plebiscito [26].y Stefan Berger escribe que los habitantes de Masuria fueron sometidos a una enorme presión psicológica y violencia física por parte de Alemania para votar por Alemania. [27] Kossert admite irregularidades durante el referéndum, pero afirma que, en general, sus resultados reflejan verazmente el sentimiento abrumadoramente pro-alemán en el sur de Prusia Oriental. [28] En Masuria propiamente dicha, la gran mayoría (99,32%) optó por permanecer en Prusia . [29] [30] Los intentos de crear escuelas para enseñar polaco en la Alemania de entreguerras se encontraron con terror y violencia. [31]

El apoyo al Partido Nazi fue alto en Masuria, especialmente en las elecciones de 1932 y 1933. [32] Los nazis utilizaron el dialecto de Masuria para sus manifestaciones políticas durante la campaña. [32] El gobierno de la Alemania nazi cambió los nombres de varias ciudades y pueblos de Masuria de sus nombres originales eslavos o prusianos bálticos a nuevos nombres alemanes en 1938. Durante la Segunda Guerra Mundial, los nazis persiguieron y mataron a hablantes de polaco en Masuria y encarcelaron a maestros polacos como así como niños que aprendieron polaco. [33] [34] [ necesita cotización para verificar ]Los nazis creían que en el futuro, los masurianos como una entidad separada no alemana desaparecerían, mientras que aquellos que se aferrarían a su "extranjería", como mencionó un informe nazi, serían deportados. [35] Los nazis consideraban que los polacos y los judíos eran "untermenschen", sujetos a esclavitud y exterminio, y las autoridades nazis asesinaron a activistas polacos en Masuria. Los que no fueron asesinados fueron arrestados y enviados a campos de concentración. [36]

En 1943, "Związek Mazurski" fue reactivado en secreto por activistas masurianos del Estado clandestino polaco en Varsovia y dirigido por Karol Małłek. [37] Związek Mazurski se opuso a la Alemania nazi y pidió a las autoridades polacas durante la guerra que liquidaran las propiedades alemanas después de la victoria sobre la Alemania nazi para ayudar en la reforma agrícola y el asentamiento de la población de Masuria, los masurianos opuestos a la Alemania nazi solicitaron eliminar los sitios del patrimonio alemán "independientemente de su Valor cultural". [38] Además, activistas de Masuria fundaron un Instituto Masuria en Radość cerca de Varsovia en 1943. [39] Andreas Kossert considera estas afirmaciones como una presunción que ignora por completo las condiciones reales del pueblo Masuria.[40]

Junto con la mayoría de los prusianos orientales alemanes étnicos, muchos masurianos huyeron a Alemania occidental cuando el Ejército Rojo soviético se acercó a Prusia Oriental en 1945 en las últimas campañas europeas de la Segunda Guerra Mundial . La Conferencia de Potsdam de la posguerra colocó a Masuria, y al resto del sur de Prusia Oriental , bajo administración polaca. Muchos masurianos que fueron clasificados como alemanes fueron expulsados por la fuerza militar. Después de 1956, muchos de los que habían permanecido en Polonia emigraron a Alemania Occidental . En 2003, aproximadamente 5.000 masurianos todavía vivían en el área, muchos de ellos como miembros de la minoría alemana . [dieciséis]Las especulaciones sobre las razones de esta emigración varían, desde la situación económica y el sistema comunista antidemocrático en Polonia [16] hasta la perspectiva cada vez menor de un regreso de Masuria a Alemania. [41]

Mazur sigue siendo el decimocuarto apellido más común en Polonia , con casi 67.000 personas que llevan el nombre. [42] Según el etnógrafo Adam Chętnik , los masurianos estaban más estrechamente relacionados con la rama Kurpie de los polacos. [26] Un grupo de masurianos emigró al sur y se convirtió en uno de los componentes principales de Lasowiacy , que viven en la parte norte del Voivodato Subcarpático . [43] [44]

Proporción de la población de habla polaca en los distritos de Masuria de Prusia Oriental. [a]
Distrito1861 (censo)1861 (estimación)1890 (censo)1890 (estimación)1910 (censo)1910 (estimación)1925 (censo)1925 (estimación)
Johannisburg (Pisz)82,4%(90%)78,8%(83%)68%(77,9%)20,4%(60-80%)
Lötzen (Giżycko)64,5%(80%)50,6%(sesenta y cinco%)35,9%(58,9%)4,4%(25-40%)
Lyck (Ełk)78,6%(85%)66,6%(73%)51%(68,9%)11,3%(45-70%)
Neidenburg (Nidzica)81,6%(87%)75,6%(84%)66,6%(80%)23,1%(50-65%)
Oletzko (Olecko)57,7%(75%)47,7%(57%)29,6%(51%)8%(25-60%)
Ortelsburg (Szczytno)87,9%(92%)78,1%(85%)70,1%(82,9%)30,4%(65-75%)
Osterode (Ostróda)63,1%(67%)54,3%(63%)41,2%(55,9%)11,7%(25-45%)
Sensburg (Mrągowo)74,7%(87%)62,2%(72%)49,6%(67,5%)12,8%(40-50%)
Total74,4%(83%)65,3%(73,4%)52,4%(69%)16,3%(?)
Notas
  1. ^ Según censos prusianos y estimaciones polacas. Las primeras columnas de cada año se refieren a los resultados de los censos prusianos. Estos son los porcentajes totales de todas las personas que se registró que tenían "Masuria" o "Polaco" como lengua materna, a veces bilingües con "Alemán". [45] Las segundas columnas de cada año se refieren a dos estimaciones polacas diferentes. Los correspondientes a 1861-1910 fueron realizados por Belzyt en 1996 sobre la base del número significativamente mayor de escolares de habla polaca ( Belzyt, Leszek (1996). "Zur Frage des nationalen Bewusstseins der Masuren im 19. und 20. Jahrhundert". Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung .), aunque Blanke reduce su validez diciendo: "Pero uno no puede simplemente extrapolar de las cifras de matrícula escolar, ya que las familias polaco-masurianas típicamente tenían más hijos que el promedio alemán. Además, una característica significativa de la vida de Masuria fue que muchas personas 'se volvieron "Alemán sólo como adultos, por lo que uno esperaría encontrar un porcentaje menor de adultos de habla polaca que de escolares. Teniendo en cuenta estos y otros factores, Belzyt básicamente ha dividido la diferencia entre los dos conjuntos de cifras para llegar a las cifras anteriores entre paréntesis ". (Blanke, p. 84.) Las estimaciones para 1925 han sido citadas por Kossert, [46] (quien afirma haberlas tomado de Pohorecki [47] ). O carecen de una estimación para toda Masuria, o Kossert lo omitió.

Masurianos notables

  • Gustaw Gizewiusz (1810-1848), pastor
  • Lothar Gall (nacido en 1936), historiador
  • Ferdinand Gregorovius (1821-1891), historiador
  • Georg Andreas Helwing (1666-1748), botánico
  • Paul Hensel (1867-1944), teólogo y político luterano
  • Wojciech Kętrzyński (1838-1918), historiador
  • Walter Kollo (1878-1940), compositor
  • Krystyn Lach-Szyrma (1790-1866), profesor de filosofía
  • Udo Lattek (1935-2015), futbolista
  • Siegfried Lenz (1926-2014), autor
  • Hieronim Malecki (1527-1584), teólogo, escritor
  • Krzysztof Celestyn Mrongovius (1764-1855), escritor
  • Celestyn Myślenta (1588-1653), teóloga
  • Rodolphe Radau (1835-1911), astrónomo y matemático
  • Bethel Henry Strousberg (1823-1884), industrial y empresario ferroviario
  • Ernst Wiechert (1887-1950), poeta
  • Carl Gustav Sanio (1832-1891), botánico y profesor

Ver también

  • Róża (película de 2011)
  • Dialecto de Masuria
  • Warmiak
  • Lietuvininks
  • Kursenieki
  • Mazurca
  • Lista de tribus eslavas medievales

Notas

  1. ^ Jerzy Jan Lerski, Piotr Wróbel, Richard J. Kozicki, Diccionario histórico de Polonia, 966-1945 , Greenwood Publishing Group, 1996, p. 346, ISBN 0-313-26007-9 Google Libros 
  2. ^ a b c d e Wang, Q. Edward; Fillafer, Franz L. (2007). Las muchas caras de Clio: enfoques transculturales de la historiografía . Libros de Berghahn. pag. 375. ISBN 9781845452704. Consultado el 31 de enero de 2012 .
  3. ^ Kolberg, Oskar. Dzieła Wszystkie Archivado el 21 de diciembre de 2007 en la Wayback Machine.
  4. ^ Historia Polski: 1795-1918 - Página 311 Andrzej Chwalba - 2005 Wiosną 1848 r. polscy działacze narodowi z Pomorza nawiązali kontakty z Mazurami.
  5. ^ Polska, losy państwa i narodu Henryk Samsonowicz Iskry, 1992, página 349
  6. ^ Las tierras de la Polonia dividida, 1795-1918 - Strona 149 Piotr Stefan Wandycz - 1974 En algunos casos, estos nuevos desarrollos funcionaron en beneficio de los polacos. El año 1848 marcó un despertar polaco en Silesia (Austria y Prusia) y en el área de Masuria,
  7. ^ Kossert, Andreas (2006). Masuren - Ostpreussens vergessener Süden (en alemán). Panteón. pag. 205. ISBN 3-570-55006-0.
  8. ^ Kossert, Andreas (febrero de 2003). "Grenzlandpolitik" und Ostforschung an der Peripherie des Reiches (en alemán). Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte. pag. 122.
  9. ^ Clark, pág. 580.
  10. ^ McCook, B. (2002) "Convertirse en alemán: lecciones del pasado para el presente", en Leitkultur y Nationalstolz-Tabu - ¿Fenómenos alemanes? Bonn, abril de 2002, Fundación Alexander von Humboldt págs. 33-42.
  11. ^ Z księgi pieśni człowieka niemczonego Wojciech Kętrzyński Pojezierze, 1968, página 111 -
  12. ↑ von Haxthausen, agosto (1839). Die ländliche verfassung in den einzelnen provinzen der Preussischen Monarchie (en alemán). Königsberg: Gebrüder Borntraeger Verlagsbuchhandlung. págs. 78–81.
  13. ^ Jasiński, Grzegorz (2009). "Statystyki językowe powiatów mazurskich z pierwszej połowy XIX wieku (do 1862 roku)" (PDF) . Komunikaty Mazursko-Warmińskie (en polaco). 1 : 97–130 - vía BazHum.
  14. ^ Belzyt, Leszek (1996). "Zur Frage des nationalen Bewußtseins der Masuren im 19. und 20. Jahrhundert (auf der Basis statistischer Angaben)" . Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung (en alemán). Bd. 45, Nr. 1: 35–71. Archivado desde el original el 3 de octubre de 2019 . Consultado el 3 de octubre de 2019 a través de zfo-online.
  15. ^ Lucassen, Leo La amenaza de los inmigrantes: la integración de los antiguos y los nuevos inmigrantes en Europa occidental desde 1850 (Estudios de las migraciones mundiales) p. 71.
  16. ^ a b c Piotr Eberhardt, Jan Owsinski, Grupos étnicos y cambios de población en la Europa central y oriental del siglo XX: historia, datos, análisis , ME Sharpe, 2003, p. 166, ISBN 0-7656-0665-8 Google Libros 
  17. ^ Wang, Q. Edward; Fillafer, Franz L. (2007). Las muchas caras de Clio: enfoques transculturales de la historiografía . Libros de Berghahn. pag. 377. ISBN 9781845452704. Consultado el 31 de enero de 2012 .
  18. ^ Kossert (2001), p. 44.
  19. ^ Kossert, Andreas (2002). " " Grenzlandpolitik "und Ostforschung an der Peripherie des Reiches". Vierteljahreshefte für Zeitgeschichte : 122.
  20. ^ Blanke, págs. 45–47.
  21. ^ Blanke, págs. 58–59.
  22. ^ Kossert (2001), págs. 73-80.
  23. ^ Blanke, pág. 15.
  24. ^ Clark, pág. 608.
  25. ^ Grupos étnicos y cambios de población en la Europa central y oriental del siglo XX: historia, datos y análisis ; Piotr Eberhardt, ME Sharpe, 2003, pág. 166. "Aunque el plebiscito fue realizado por las autoridades administrativas alemanas"
  26. ^ a b "Związek Kurpiów - Adam Chętnik" . Archivado desde el original el 25 de mayo de 2016 . Consultado el 12 de julio de 2009 .
  27. ^ Q. Edward Wang, Franz L. Fillafer, Georg G. Iggers
  28. ^ Kossert (2001), p. 158.
  29. ↑ Andreas Kossert: "Grenzlandpolitik" und Ostforschung an der Peripherie des Reiches, p. 124 Archivado el 23 de julio de 2011 en la Wayback Machine.
  30. ↑ Rocznik statystyki Rzczypospolitej Polskiej / Annuaire statistique de la République Polonaise 1 (1920/22), part 2, Warszawa 1923, S. 358. Archivado el 22 de julio de 2013 en la Wayback Machine.
  31. ↑ O polskości Warmii i Mazur w dawnych wiekach, Andrzej Wakar, Pojezierze, página 80, 1969
  32. ↑ a b Clark, pág. 640.
  33. ^ Q. Edward Wang, Franz L. Fillafer, Georg G. Iggers, "Las muchas caras de Clio: enfoques transculturales de la historiografía, ensayos en honor de Georg G. Iggers", Berghahn Books, 2007 [1]
  34. ↑ Maria Wardzyńska, "Intelligenzaktion" na Warmii, Mazurach oraz Północnym Mazowszu. Główna Komisja Ścigania Zbrodni Przeciwko Narodowi Polskiemu. Biuletyn Instytutu Pamięci Narodowej nr. 1/12, 2003/2004, páginas 38-42
  35. ^ Alemania gira hacia el este: un estudio de Ostforschung en el Tercer Reich por Michael Burleigh, página 209, 1988, Cambridge University Press
  36. ^ Słownik geograficzno-krajoznawczy Polski Iwona Swenson, Wydawnictwo Naukowe PWN, página 440, 1998
  37. ^ Literatura polska w latach II wojny światowej Jerzy Świe̢ch, Instytut Badań Literackich (Polska Akademia Nauk), página 42 Wydawnictwo Naukowe PWN,
  38. ^ Pałace i dwory powiatu kętrzyńskiego - wartości historyczne i kulturowe Archivado el 18 de julio de 2004 en la Wayback Machine Muzeum im Wojciecha Kętrzyńsiego w Kętrzynie
  39. ^ O nas Archivado el 24 de diciembre de 2018 en la Wayback Machine Ośrodek Badań Naukowych imienia Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
  40. ^ Kossert (2006), p. 360.
  41. ^ Dr. Joachim Rogall, Die Deutschen in Polen (en alemán)
  42. ^ Frecuencia y distribución geográfica del apellido Mazur en Polonia
  43. ^ "Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich, Volumen VI" (en polaco). Warszawa. 1880-1914. pag. 191.
  44. ^ Stąpor, Izabela. "Dzieje wsi Mazury" (en polaco). Zakład Historii Języka Polskiego i Dialektologii UW / Towarzystwo Kultury Języka. Archivado desde el original el 21 de septiembre de 2016 . Consultado el 2 de diciembre de 2010 .
  45. ^ Blanke, págs.83 y 237.
  46. ^ Kossert (2001), p. 174.
  47. ↑ Pohorecki, Władysław (1932). "Mazurzy w Prusach Wschodnich". Sprawy Narodowościowe .

Referencias

  • Blanke, R. (2001) ¿Alemanes de habla polaca? , Colonia: Böhlau. ISBN 3-412-12000-6 . 
  • Clark, Christopher (2006). Iron Kingdom: El ascenso y la caída de Prusia 1600–1947 . Cambridge: Belknap Press de Harvard. ISBN 0-674-02385-4.
  • Kossert, A. (2001) Preußen, Deutsche oder Polen? , Wiesbaden: Harassowitz. ISBN 3-447-04415-2 . 
  • Kossert, A. (2006) Masuren - Ostpreussens vergessener Süden (en alemán), Pantheon. ISBN 3-570-55006-0 . 
Obtenido de " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Masurians&oldid=1049114719 "
Contribute a better translation