Un estado mental , o una propiedad mental , es un estado mental en el que se encuentra un agente . De manera más simple, un estado mental es una condición mental. Muchos estados mentales representan cómo es el mundo a través de una relación que conecta al agente con una proposición. Se denominan " actitudes proposicionales ". Hay varios estados mentales paradigmáticos que tiene un agente: amor , odio , placer y dolor , y actitudes hacia proposiciones tales como: creer eso, concebir eso, esperar y temer eso, etc. Para (no eliminativo)Para los fisicalistas , las propiedades mentales son una especie de propiedad de alto nivel que puede entenderse en términos de actividad neuronal de grano fino . Los dualistas de propiedad , por otro lado, afirman que no es posible tal explicación reductiva . Los eliminativistas pueden rechazar la existencia de propiedades mentales, o al menos de las correspondientes a categorías psicológicas populares como el pensamiento y la memoria. Algunos filósofos buscan encontrar una característica unificadora para las propiedades mentales generalmente aceptadas: un ejemplo famoso es la afirmación de Franz Brentano de que todas las propiedades mentales se caracterizan por la intencionalidad o "acercamiento".
Clasificaciones de estados mentales
Los estados mentales se pueden clasificar de acuerdo con varias distinciones. Muchas de estas distinciones tienen superposiciones importantes y algunas incluso pueden ser idénticas. Los estados sensoriales involucran impresiones sensoriales, que están ausentes en los estados no sensoriales . Las actitudes proposicionales son estados mentales que tienen contenidos proposicionales, en contraste con los estados no proposicionales . Los estados intencionales se refieren o se refieren a objetos o estados de cosas, una característica de la que carecen los estados no intencionales . Un estado mental es consciente si pertenece a la experiencia fenoménica. Los estados mentales inconscientes también son parte de la mente pero carecen de esta dimensión fenoménica. Los estados mentales presentes son activos o causalmente eficaces dentro de la mente del propietario, mientras que los estados permanentes o no presentes existen en algún lugar del fondo de la mente, pero actualmente no juegan un papel activo en ningún proceso mental. Ciertos estados mentales son evaluables racionalmente: son racionales o irracionales dependiendo de si obedecen a las normas de racionalidad. Pero otros estados son racionales : están fuera del dominio de la racionalidad.
Sensación, actitudes proposicionales e intencionalidad
Una distinción importante entre los estados mentales es entre estados sensoriales y no sensoriales. [1] Los estados sensoriales involucran alguna forma de impresiones sensoriales como percepciones visuales, impresiones auditivas o dolores corporales. Los estados no sensoriales, como el pensamiento, la intuición racional o el sentimiento de familiaridad, carecen de contenidos sensoriales. [2] Los estados sensoriales a veces se equiparan con estados cualitativos y se contrastan con estados de actitud proposicional . [3] [4] Los estados cualitativos involucran qualia , que constituyen el sentimiento subjetivo de tener el estado en cuestión o cómo es estar en él. [3] Las actitudes proposicionales, por otro lado, son relaciones que un sujeto tiene con una proposición. Por lo general, se expresan mediante verbos como creer , desear , temer o esperar junto con una cláusula que. [5] [6] [4] Entonces, creer que hoy va a llover, por ejemplo, es una actitud proposicional. Se ha argumentado que el contraste entre estados cualitativos y actitudes proposicionales es engañoso ya que hay alguna forma de sentimiento subjetivo en ciertos estados proposicionales, como comprender una oración o pensar repentinamente en algo. [7] Esto sugeriría que también hay estados cualitativos no sensoriales y algunas actitudes proposicionales pueden estar entre ellos. [7] [8] Otro problema con este contraste es que algunos estados son tanto sensoriales como proposicionales. Este es el caso de la percepción, por ejemplo, que involucra impresiones sensoriales que representan cómo es el mundo . Por lo general, se entiende que este aspecto representativo implica una actitud proposicional. [9] [10]
Estrechamente relacionado con estas distinciones está el concepto de intencionalidad . La intencionalidad se define generalmente como la característica de los estados mentales para referirse a objetos o estados de cosas o referirse a ellos. [11] [12] La creencia de que la luna tiene una circunferencia de 10921 km, por ejemplo, es un estado mental que es intencional en virtud de estar cerca de la luna y su circunferencia. A veces se sostiene que todos los estados mentales son intencionales, es decir, que la intencionalidad es la "marca de lo mental". Esta tesis se conoce como intencionalismo . Pero esta visión tiene varios oponentes, que distinguen entre estados intencionales y no intencionales. Los ejemplos putativos de estados no intencionales incluyen varias experiencias corporales como dolores y picazón. Debido a esta asociación, a veces se sostiene que todos los estados sensoriales carecen de intencionalidad. [13] [14] Pero tal punto de vista ignora que ciertos estados sensoriales, como las percepciones, pueden ser intencionales al mismo tiempo. [14] Generalmente se acepta que todas las actitudes proposicionales son intencionales. Pero mientras que los casos paradigmáticos de intencionalidad son todos proposicionales también, puede haber algunas actitudes intencionales que no son proposicionales. [15] [16] Este podría ser el caso cuando una actitud intencional se dirige solo a un objeto. Desde este punto de vista, el miedo de Elsie a las serpientes es una actitud intencional no proposicional, mientras que el temor de Joseph de ser mordido por serpientes es una actitud intencional proposicional. [15]
Consciente e inconsciente
Un estado mental es consciente si pertenece a la experiencia fenoménica. El sujeto es consciente de los estados mentales conscientes en los que se encuentra: hay una sensación subjetiva al tenerlos. Los estados mentales inconscientes también son parte de la mente pero carecen de esta dimensión fenoménica. [17] Entonces es posible que un sujeto esté en un estado mental inconsciente, como un deseo reprimido, sin saberlo. Por lo general, se sostiene que algunos tipos de estados mentales, como las sensaciones o los dolores, solo pueden ocurrir como estados mentales conscientes. [18] [19] Pero también hay otros tipos, como creencias y deseos, que pueden ser tanto conscientes como inconscientes. Por ejemplo, muchas personas comparten la creencia de que la luna está más cerca de la tierra que del sol. Cuando se considera, esta creencia se vuelve consciente, pero la mayor parte del tiempo es inconsciente de lo contrario. La relación entre estados conscientes e inconscientes es un tema controvertido. A menudo se sostiene que los estados conscientes son en cierto sentido más básicos y que los estados mentales inconscientes dependen de ellos. [20] [4] [21] Uno de estos enfoques establece que los estados inconscientes tienen que ser accesibles a la conciencia, que son disposiciones del sujeto para entrar en sus correspondientes contrapartes conscientes. [22] [23] En esta posición no puede haber un "inconsciente profundo", es decir, estados mentales inconscientes que no pueden volverse conscientes. [24]
El término "conciencia" se utiliza a veces no en el sentido de conciencia fenoménica , como antes, sino en el sentido de conciencia de acceso . Un estado mental es consciente en este sentido si la información que lleva está disponible para razonar y guiar la conducta, incluso si no está asociada con ningún sentimiento subjetivo que caracterice la experiencia fenoménica concurrente. [20] [25] [26] Ser un estado de conciencia de acceso es similar pero no idéntico a ser un estado mental presente, el tema de la siguiente sección.
Ocurrente y de pie
Un estado mental ocurre si es activo o causalmente eficaz dentro de la mente del propietario. Los estados no presentes se denominan estados permanentes o disposicionales. Existen en algún lugar del fondo de la mente, pero actualmente no desempeñan un papel activo en ningún proceso mental. [27] [28] Esta distinción a veces se identifica con la distinción entre estados mentales fenoménicamente conscientes e inconscientes. [29] [30] Parece ser el caso de que las dos distinciones se superponen pero no coinciden completamente a pesar del hecho de que todos los estados conscientes ocurren. Este es el caso porque los estados inconscientes pueden volverse causalmente activos mientras permanecen inconscientes. Un deseo reprimido puede afectar el comportamiento del agente mientras permanece inconsciente, lo que sería un ejemplo de un estado mental presente inconsciente. [29] [30] [31] La distinción entre presente y permanente es especialmente relevante para las creencias y los deseos . En cualquier momento, parece haber una gran cantidad de cosas en las que creemos o cosas que queremos que no son relevantes para nuestra situación actual. Estos estados permanecen inactivos en la parte posterior de la cabeza aunque uno los tenga. [29] [31] Por ejemplo, mientras Ann está involucrada en su juego de computadora favorito, todavía cree que los perros tienen cuatro patas y desea tener un perro como mascota en su próximo cumpleaños. Pero estos dos estados no juegan un papel activo en su estado mental actual. [29] Otro ejemplo proviene del sueño sin sueños cuando la mayoría o todos nuestros estados mentales son estados de pie. [27]
Racional, irracional y racional
Ciertos estados mentales, como las creencias y las intenciones , son evaluables racionalmente: son racionales o irracionales dependiendo de si obedecen a las normas de racionalidad. [32] Pero otros estados, como los impulsos, las experiencias de mareo o hambre, son racionales : están fuera del dominio de la racionalidad y no pueden ser ni racionales ni irracionales. [32] Una distinción importante dentro de la racionalidad se refiere a la diferencia entre la racionalidad teórica y práctica . [33] La racionalidad teórica cubre las creencias y sus grados, mientras que la racionalidad práctica se centra en los deseos, intenciones y acciones. [34] Algunos teóricos pretenden proporcionar una explicación completa de todas las formas de racionalidad, pero es más común encontrar tratamientos separados de formas específicas de racionalidad que dejan abierta la relación con otras formas de racionalidad. [33]
Hay varias definiciones en competencia de lo que constituye la racionalidad, pero no hay una respuesta universalmente aceptada. [34] Algunos relatos se centran en la relación entre los estados mentales para determinar si un estado dado es racional. Desde un punto de vista, un estado es racional si está bien fundamentado en otro estado que actúa como su fuente de justificación. [35] Por ejemplo, la creencia de Scarlet de que está lloviendo en Manchester es racional porque se basa en su experiencia perceptiva de la lluvia, mientras que la misma creencia sería irracional para Frank ya que carece de esa base perceptiva. Una versión diferente de tal enfoque sostiene que la racionalidad se da en virtud de la coherencia entre los diferentes estados mentales de un sujeto. [36] [37] Esto implica una perspectiva holística que se preocupa menos por la racionalidad de los estados mentales individuales y más por la racionalidad de la persona como un todo. [38] Otros relatos se centran no en la relación entre dos o varios estados mentales, sino en responder correctamente a razones externas. [39] [40] Las razones generalmente se entienden como hechos que cuentan a favor o en contra de algo. [41] En este sentido, la creencia antes mencionada de Scarlet es racional porque responde correctamente al hecho externo de que está lloviendo, lo que constituye una razón para sostener esta creencia.
Academia
Las discusiones sobre los estados mentales se pueden encontrar en muchas áreas de estudio.
En la psicología cognitiva y la filosofía de la mente , un estado mental es una especie de estado hipotético que corresponde al pensamiento y al sentimiento, y consiste en un conglomerado de representaciones mentales y actitudes proposicionales. Varias teorías en filosofía y psicología intentan determinar la relación entre el estado mental del agente y una proposición. [42] [43] [44] [45]
En lugar de investigar qué es un estado mental, en sí mismo, la psicología clínica y la psiquiatría determinan la salud mental de una persona a través de un examen de estado mental . [46]
Epistemología
Los estados mentales también incluyen actitudes hacia las proposiciones, de las cuales hay al menos dos: fácticas y no fácticas, las cuales implican el estado mental de conocimiento. Conocer una proposición es comprender su significado y ser capaz de entretenerla. La proposición puede ser verdadera o falsa, y el conocimiento no requiere una actitud específica hacia esa verdad o falsedad. Las actitudes fácticas incluyen aquellos estados mentales que están vinculados a la verdad de la proposición, es decir, la proposición implica la verdad. Algunos estados mentales fácticos incluyen "percibir eso", "recordar eso", "lamentar eso" y (de manera más controvertida) "saber eso". [47] Las actitudes no fácticas no implican la verdad de las proposiciones a las que están vinculadas. Es decir, uno puede estar en uno de estos estados mentales y la proposición puede ser falsa. Un ejemplo de actitud no fáctica es creer: la gente puede creer en una proposición falsa y la gente puede creer en una proposición verdadera. Dado que existe la posibilidad de ambos, tales estados mentales no implican la verdad y, por lo tanto, no son fácticos. Sin embargo, la creencia implica una actitud de asentimiento hacia la supuesta verdad de la proposición (sea o no así), lo que la hace y otras actitudes no fácticas diferentes del mero conocimiento.
Ver también
- Estado alterado de conciencia , un estado mental que es diferente del estado normal de conciencia.
- Flujo (psicología) , el estado mental de funcionamiento en el que una persona en una actividad está completamente inmersa en una sensación de concentración energizada.
- Factores mentales (budismo) , aspectos de la mente que captan la calidad de un objeto y que tienen la capacidad de colorear la mente.
- Representación mental , un hipotético símbolo cognitivo interno
- Estado de ánimo (psicología) , un estado emocional
- Actitud proposicional , un estado mental relacional que conecta a una persona con una proposición.
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