Hipergamia
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La hipergamia (conocida coloquialmente como " casarse " [1] ) es un término utilizado en las ciencias sociales para el acto o la práctica de una persona que se casa con un cónyuge de una casta o estatus social superior a ellos.
El antónimo " hipogamia " [a] se refiere a lo inverso: casarse con una persona de clase social o estatus más bajo (coloquialmente " casarse "). Ambos términos se acuñaron en el subcontinente indio en el siglo XIX mientras se traducían los libros de derecho hindúes clásicos , que usaban los términos sánscritos anuloma y pratiloma , respectivamente, para los dos conceptos. [2]
El término hiperginia se usa para describir la práctica general de que las mujeres se casen, ya que los hombres se casarían con otras mujeres. [3]
India
En la India rural, la hipergamia es una oportunidad para modernizarse. Los matrimonios en las zonas rurales de la India son cada vez más ejemplos de hipergamia. [4] Los agricultores y otros trabajadores rurales quieren que sus hijas tengan acceso a la vida en la ciudad, ya que con las conexiones metropolitanas se obtienen mejores oportunidades laborales, círculos sociales de clase alta, incluso mejores oportunidades de vivienda y servicios públicos (acceso a Internet, electricidad confiable, agua potable, calor / enfriamiento). [5] Una conexión en un área urbana crea un horizonte social más amplio para la familia de la novia, y los niños pequeños de la familia pueden ser enviados a vivir con la pareja en la ciudad para una mejor educación. Sin embargo, la hipergamia tiene un costo: la dote a menudo cuesta tanto o más que una casa entera. [6]El alto precio que deben pagar los padres para concertar un matrimonio adecuado para una hija ha provocado un aumento de las tasas de aborto de fetos femeninos. [7]
El concepto de casarse en la India prevalece debido a la estratificación de clases basada en castas. A las mujeres de las castas superiores no se les permitía casarse con hombres de las castas inferiores. Este concepto de mujeres que se casan, citado en los Smritis como el Anuloma, se justificó como el mecanismo para evitar que el equivalente ideológico hindú del acervo genético se degradara. Lo contrario del Anuloma, llamado Pratiloma, no estaba permitido en la antigua sociedad india. Sin embargo, el Mahabharata cita ejemplos en los que se permitieron excepciones, como por ejemplo cuando Devayani , la hija de Shukracharya , se casó con Kshatriya Yayati .
Resto del mundo
Un estudio realizado por la Universidad de Missouri en 2003 encontró que las hembras generalmente prefieren a los machos dominantes como compañeros. [ cita requerida ]Las investigaciones realizadas en todo el mundo respaldan firmemente la posición de que las mujeres prefieren el matrimonio con parejas que sean culturalmente exitosas o que tengan un alto potencial para ser culturalmente exitosas. El más extenso de estos estudios incluyó a 10,000 personas en 37 culturas en seis continentes y cinco islas. Las mujeres calificaron una "buena perspectiva financiera" más que los hombres en todas las culturas. En 29 muestras, la "ambición y la laboriosidad" de una posible pareja fueron más importantes para las mujeres que para los hombres. El metanálisis de la investigación publicada de 1965 a 1986 reveló la diferencia entre personas del mismo sexo (Feingold, 1992). En todos los estudios, 3 de cada 4 mujeres calificaron el estatus socioeconómico como más importante en un posible cónyuge que el hombre promedio.
Las mujeres son más selectivas en su elección de cónyuges que los hombres (Feingold, 1992; Hatfield y Sprecher, 1995; Hill y Hurtado, 1996; Kenrick et al., 1990). [8] [9]
Preferencias de apareamiento
Los estudios sobre la selección de pareja en docenas de países de todo el mundo han encontrado que hombres y mujeres informan que priorizan diferentes rasgos cuando se trata de elegir pareja, y los hombres tienden a preferir a las mujeres que son jóvenes y atractivas y las mujeres tienden a preferir a los hombres ricos, bueno. -educado, ambicioso y atractivo. [10]
Argumentan que a medida que las sociedades cambian hacia una mayor igualdad de género, las preferencias de selección de pareja de las mujeres también cambian. Algunas investigaciones apoyan esa teoría, [11] incluido un análisis de 2012 de una encuesta de 8,953 personas en 37 países, que encontró que cuanto más equitativo en el género era un país, más probable era que los hombres y mujeres encuestados informaran que buscaban las mismas cualidades que los demás. en lugar de diferentes. [12]
Gilles Saint-Paul (2008) argumentó que, con base en modelos matemáticos, la hipergamia femenina humana ocurre porque las mujeres tienen mayores costos de oportunidad de apareamiento perdidos por apareamiento monógamo (dada su tasa de reproducción más lenta y ventana limitada de fertilidad), [ aclaración necesaria ] y, por lo tanto, deben ser compensado por este costo del matrimonio. El matrimonio reduce la calidad genética general de su descendencia al excluir la posibilidad de que un macho genéticamente de mayor calidad sea embarazado, aunque sin la inversión de sus padres. Sin embargo, esta reducción puede ser compensada por mayores niveles de inversión de los padres por parte de su esposo genéticamente de menor calidad. [13]
Un estudio empírico examinó las preferencias de pareja de los suscriptores a un servicio de citas por computadora en Israel que tenía una proporción de sexos muy sesgada (646 hombres por 1,000 mujeres). A pesar de esta proporción de sexos sesgada, encontraron que "En cuanto a la educación y el estatus socioeconómico, las mujeres en promedio expresan una mayor selectividad hipergámica; prefieren parejas que son superiores a ellas en estos rasgos ... mientras que los hombres expresan un deseo por un análogo de la hipergamia basado en atractivo físico; desean una pareja que ocupe un lugar más alto en la escala de atractivo físico que ellos mismos ". [14] : 51
Un estudio no encontró una diferencia estadística en el número de mujeres u hombres que "se casaron" en una muestra de 1.109 parejas casadas por primera vez en los Estados Unidos. [15]
Las prácticas matrimoniales tradicionales en las que los hombres "se casan" en la educación no persisten por mucho tiempo una vez que las mujeres tienen la ventaja educativa. [dieciséis]
Predominio
Hoy en día, la mayoría de las personas se casan con sus pares sociales aproximados y, en algunas partes del mundo, la hipergamia ha disminuido. [ cita requerida ] Cada vez es menos común que las mujeres se casen con hombres mayores. (La hipergamia no requiere que el hombre sea mayor, solo de un estatus más alto, y los iguales sociales generalmente se refieren a círculos sociales más que a la igualdad económica). [17] [18] [19]
Aunque en un artículo de 2016 que exploró la diferencia de ingresos entre las parejas en 1980 y 2012, el investigador Yue Qian señaló que la tendencia de las mujeres a casarse con hombres con ingresos más altos que ellos aún persiste en la era moderna. [20]
Ver también
- Soltero
- Capital erótica
- Psicología Evolutiva
- Exogamia
- Excavación de oro
- Sistema de apareamiento
- Poligamia
- Modelo de umbral de poligamia
- Capacidad de adquisición de recursos
- Selección sexual
- Psicología Social
- Estatus social
- Socioeconomia
- Esposa trofeo
- Utilitarismo
Notas
- ^ No debe confundirse con el término botánico " hipogamo ".
Referencias
- ^ Abgarian, Almara (21 de octubre de 2018). "¿Qué es la hipergamia y algunas personas son propensas a ella?" . metro.co.uk . Consultado el 2 de julio de 2019 .
- ^ Shah, AM (6 de diciembre de 2012), La estructura de la sociedad india: entonces y ahora , Routledge, págs. 37–, ISBN 978-1-136-19770-3
- ^ Dickemann, Mildred (mayo de 1979). "La ecología de los sistemas de apareamiento en sociedades de dote hiperginosa". Información (Consejo Internacional de Ciencias Sociales) . 18 (2): 163-195. doi : 10.1177 / 053901847901800201 .
De mis materiales parecía claro que, como ya lo propusieron Risley (1908) y Rivers (1921), esta práctica era producto de la hiperginia, el flujo ascendente de novias en una sociedad que, al ser piramidal, tenía menos novios en la cúspide.
- ^ Caldwell, JC; PH Reddy; Pat Caldwell (1983). "Las causas del cambio matrimonial en el sur de la India". Estudios de población . 37 (3): 343–361. doi : 10.1080 / 00324728.1983.10408866 .
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enlaces externos
- La definición del diccionario de hipergamia en Wikcionario
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