Metanoética


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La metanoética (del griego : μετανόησις "conversión, arrepentimiento" de μετανοῶ "Me arrepiento"; japonés : zangedō 懺悔 道, dō 道 (camino) y zange 懺悔 (metanoia )) es un neologismo acuñado por Hajime Tanabe en Filosofía como metanoética para denotar un Manera de hacer filosofía que comprende los límites de la razón y el poder del mal radical . Aunque el método utilizado por Tanabe para llegar a esta conclusión se basa en el análisis trascendental desarrollado por Kant , Tanabe alinea el método con el concepto budista de la nada absoluta y la predicación del budismo de la tierra pura , el zen y el cristianismo.

Tanabe afirma que Kant no llevó la crítica de la razón lo suficientemente lejos. Con esto Tanabe quiere decir que una crítica radical de la razón debería cuestionar si la razón misma puede comprender su capacidad para encarnar la autoconciencia y la realidad última. El individuo que ejerce la razón debe ser consciente de la crisis de la razón y ver la antinomia , esas contradicciones racionalmente irresolubles que la razón desentierra, como base para la renovación personal.

La crisis de la razón no es solo una alteración del pensamiento; también implica una crisis de voluntad. A medida que el individuo comprende los límites radicales de la razón al enfrentarse a las antinomias, adquiere conciencia de lo que Kant llamó mal radical . Esta es la voluntad de actuar según deseos más allá de los presentados por la reflexión racional. Con esta comprensión viene una nueva crisis y, por lo tanto, la posibilidad de metanoia.

En este estado de crisis, el individuo gana la perspectiva necesaria para ver otra fuente de iluminación. Tanabe usa el término budista Shin de "Otro poder" para denotar esta fuente, también llamada Nada Absoluta. Esta metanoia se da cuenta de la insuficiencia de los esfuerzos humanos para descubrir la fuente de la autoconciencia y se entrega a ella. Esta entrega proporciona el poder de continuar la búsqueda de significado en medio de la vida cotidiana y de actuar de manera compasiva y caritativa para llevar a los demás a la autorrealización.

Bibliografía