Michael Glykas o Glycas ( griego : Μιχαὴλ Γλυκᾶς ) fue un historiador , teólogo , matemático , astrónomo y poeta bizantino del siglo XII . Probablemente era de Corfú y vivía en Constantinopla . Fue crítico de Manuel I Komnenos , y fue encarcelado y cegado por su participación en una conspiración contra el emperador. También es identificado por la erudición moderna con Michael Sikidites (Μιχαὴλ Σικιδίτης), quien fue condenado como herejía en 1200.
Glykas nació en algún momento del primer tercio del siglo XII, [1] posiblemente c. 1130 . [2] Su lugar de nacimiento probable fue Corfú . [1] [2]
Se desempeñó como secretario imperial ( grammatikos ) bajo el emperador Manuel I Komnenos ( r . 1143-1180 ), antes de involucrarse en una conspiración contra el emperador y quedar ciego . El cegamiento fue probablemente parcial o leve, ya que continuó con su actividad literaria. [1] [2] Se desconoce la naturaleza exacta de esta conspiración, pero Otto Kresten sugirió una conexión con la supuesta conspiración que llevó a la caída del primer ministro de Manuel, Theodore Styppeiotes, en 1158/9. [1]Permaneció encarcelado hasta al menos 1164, y se desconoce su destino posterior. Los eruditos modernos comúnmente apoyan su identidad con un tal Michael Sikidites, acusado de herejía y magia en c. 1200 . [1] [2]
Según Niketas Choniates , este sikidita "estaba inscrito entre los secretarios imperiales" de Manuel I, era conocido por realizar hechizos mágicos, conjurar serpientes y demonios. Predicó una doctrina según la cual los sacramentos de la Eucaristía eran mortales y corruptibles, como lo era el propio cuerpo de Cristo. Además, Sikidites y sus seguidores consideraban imposible una resurrección corporal , y pensaban que los muertos serían resucitados únicamente como espíritus fantasmales. La doctrina parece haber gozado de cierto apoyo en los círculos principales, en particular de los patriarcas de Constantinopla Jorge II Xiphilinos y Juan X Kamateros , pero también suscitó una oposición apasionada; en unsínodo en 1200, Sikidites fue censurado y sus enseñanzas declaradas heréticas. [3]
Su primer trabajo conocido fueron sus Versos de la prisión , un poema de 581 líneas en verso político , escrito durante su encarcelamiento. Contiene muchos elementos de la lengua griega vernácula de su época (una forma temprana del griego moderno ), en contraste con el griego ático arcaico y altamente estilizado, favorecido por los intelectuales bizantinos. [1] [2] En 1164/65, compuso un encomio celebrando la campaña húngara del emperador Manuel. [2] También escribió un tratado matemático sobre la distinción entre astronomía y astrología , [2]donde criticó duramente a Manuel I por su afición a este último; en la misma línea, Glykas rechazó enérgicamente el concepto de destino inevitable ( ananke ) como una fuerza en la historia. [1]
Su obra principal es su crónica (βίβλος χρονική, biblos chronike ) de los acontecimientos desde la creación del mundo hasta la muerte de Alexios I Comnenos en 1118. [1] [2] Sus fuentes principales para la crónica fueron George Monachos , John Skylitzes y sus continuadores, John Zonaras y Constantine Manasses . [2] Más de la mitad del trabajo está dedicado a la narrativa de la creación y la historia judía temprana. [2] Como fuente histórica, no contiene información nueva, [2] pero Glykas muestra su oposición a la dinastía Komnenian., y emula a Zonaras en su crítica a Alexios I. [1]