Las minorías en Grecia son pequeñas en comparación con los estándares regionales de los Balcanes , y el país es en gran parte étnicamente homogéneo. [1] Esto se debe principalmente a los intercambios de población entre Grecia y la vecina Turquía ( Convención de Lausana ) y Bulgaria ( Tratado de Neuilly ), que eliminó a la mayoría de los musulmanes (con la excepción de los musulmanes de Tracia occidental).) y aquellos cristianos eslavos que no se identificaron como griegos del territorio griego. El tratado también preveía el reasentamiento de la etnia griega de esos países, que luego sería seguido por refugiados. No hay información oficial sobre el tamaño de las minorías étnicas, lingüísticas y religiosas porque desde 1951 se ha abolido el hacer preguntas a la población relacionadas con el tema [2].
La principal reconocido oficialmente "minoría" (μειονότητα, meionótita ) es la minoría musulmana (μουσουλμανική μειονότητα, mousoulmanikí meionótita ) en Tracia , Grecia del Norte , que numerada 120.000 según el censo de 2001 [3] y consiste principalmente de Western Tracia turcos , pomacos ( ambos habitan principalmente en Tracia occidental ), y también romaníes , que se encuentran particularmente en el centro y norte de Grecia . Otros grupos minoritarios reconocidos son los armenios que suman aproximadamente 35.000, [4] y los judíos ( sefardíes y romaniotes ) que suman aproximadamente 5.500. [5]
Minorías religiosas
La constitución griega define a la Iglesia Ortodoxa Oriental como la "religión predominante" en Grecia, y más del 95% de la población afirma ser miembro de ella. Cualquier otra religión no definida explícitamente por la ley (por ejemplo, a diferencia del islam y el judaísmo, que están reconocidos explícitamente) puede adquirir el estatus de "religión conocida", un estatus que permite a los adherentes a la religión adorar libremente y tener reconocimiento constitucional. Después de una sentencia judicial, los criterios para adquirir la condición de "religión conocida" se definieron como una "religión o un dogma cuya doctrina es abierta y no secreta, se enseña públicamente y sus ritos de culto también están abiertos al público". independientemente de que sus adherentes tengan autoridades religiosas; tal religión o dogma no necesita ser reconocida o aprobada por un acto del Estado o de la Iglesia ". Esto cubre a la mayoría de las minorías religiosas como católicos romanos , evangélicos , pentecostales , adventistas del séptimo día , metodistas y testigos de Jehová . Todas las religiones conocidas para ser consideradas por las entidades legales estatales griegas de derecho privado deben establecer una asociación, fundación o comité de recaudación de fondos benéficos de conformidad con el Código Civil. La Iglesia Católica Romana se niega a ser considerada una persona jurídica de derecho público o privado y ha solicitado el reconocimiento de su propio derecho canónico . En julio de 1999, luego de una enmienda parlamentaria, se reconfirmó el estatus de entidad legal de todas las instituciones de la Iglesia Católica Romana establecidas antes de 1946. No existe ningún mecanismo formal para obtener el reconocimiento como una "religión conocida". También hay alrededor de dos mil griegos que se adhieren a una reconstrucción de la antigua religión griega . [6] [7] Un lugar de culto ha sido reconocido como tal por los tribunales. [8]
musulmán
Existe una minoría musulmana de ciudadanos griegos que vive en Tracia , concentrada en las unidades regionales de Ródope y Xanthi . Según el censo de 1991, había 98.000 musulmanes en el oeste de Tracia, el 50% de ellos de origen étnico turco, el 35% pomaks y el 15% restante romaníes. [9] [10] Otras fuentes estiman el tamaño de la minoría musulmana en el 0,95% de la población, o aproximadamente 110.000. [11] Aparte de la minoría musulmana indígena en Grecia, la población de inmigrantes musulmanes en el resto del país se estimó en 200.000 a 300.000, aunque estos son inmigrantes recientes y generalmente no se consideran una minoría. [12] [ Verificación fallida ] Bajo la administración griega, la minoría musulmana de Grecia ha adoptado una forma moderada y apolítica del Islam. [13] El Tratado de Lausana y como resultado el gobierno griego definen los derechos de las comunidades musulmanas en Tracia Occidental, tanto turcas como pomak, sobre la base de la religión en lugar de la etnia.
Turcos
Actualmente, una comunidad turca vive en Tracia occidental , en el noreste de Grecia . Según el censo de 1991, había aproximadamente 50.000 turcos, de la minoría musulmana de Grecia de aproximadamente 98.000 [10]. Otras fuentes estiman el tamaño de la minoría entre 120.000 y 130.000. [14] [15] Los turcos de Tracia descienden de las poblaciones turcas que vivieron en el área durante el período otomano. Como los griegos de Estambul , estaban exentos del intercambio de población de 1923 ; por el contrario, los musulmanes griegos en Macedonia no estaban exentos del intercambio y, por lo tanto, se expatriaron a Turquía. [dieciséis]
El gobierno griego sigue impartiendo educación pública en turco y hay dos seminarios teológicos islámicos, uno en Komotini y otro en Echinos . La comunidad turca de Grecia disfruta de plena igualdad ante la ley, adoptando nombres turcos, publicando numerosos periódicos en turco, operando estaciones de radio en turco, conversando libremente en turco y utilizando el turco en los tribunales griegos. [13] Se les permite mantener sus propias escuelas en turco, que atendieron a unos 8.000 estudiantes en el año escolar 1999-2000. [13] Desde 1920, miembros de la minoría turca participan en las elecciones, eligiendo representantes al Parlamento. [13] La gran mayoría de los musulmanes turcos en Tracia defienden opiniones políticas moderadas y están dispuestos a trabajar y prosperar como ciudadanos del estado griego, con la excepción de un grupo relativamente pequeño de activistas etnocéntricos. [13]
En 1922, los turcos poseían el 84% de la tierra en Tracia occidental, pero ahora la minoría estima que esta cifra es del 20 al 40%. Esto se deriva de varias prácticas de la administración griega por las que se anima a los griegos étnicos a comprar tierras turcas con préstamos blandos concedidos por el estado. [17] [18] El gobierno griego se refiere a la comunidad turca como musulmanes griegos o musulmanes helénicos , y no reconoce una minoría turca en Tracia occidental. [14] Los tribunales griegos también han prohibido el uso de la palabra "turco" para describir a la comunidad turca. [19] [20] En 1988, el Tribunal Superior de Grecia confirmó una decisión de 1986 del Tribunal de Apelaciones de Tracia en la que se ordenó el cierre de la Unión de Asociaciones Turcas de Tracia Occidental . El tribunal sostuvo que el uso de la palabra "turco" se refería a los ciudadanos de Turquía y no podía utilizarse para describir a los ciudadanos de Grecia ; Se consideró que el uso de la palabra "turco" para describir a los "musulmanes griegos" ponía en peligro el orden público. [20] Grecia mantuvo esta postura a principios del siglo XXI, cuando los tribunales griegos decidieron disolver o prohibir la formación de asociaciones turcas. [19] [21] [22] [ fuente no confiable? ]
Aparte de Tracia, existe una pequeña minoría de turcos en las islas de Rodas y Kos en el Dodecaneso . No se incluyeron en el intercambio de población de 1923 ya que el Dodecaneso fue anexado de Italia en 1947 después de la Segunda Guerra Mundial . Después de la anexión de islas, a sus habitantes musulmanes, de habla griega y turca, se les concedió la ciudadanía griega. Hoy en día, alrededor de 5.000 turcos [23] viven en las islas de Rodas en el Dodecaneso (3.000) y Kos (2.000) y utilizan el turco en la vida cotidiana. En Rodas y Kos, la enseñanza del idioma turco fue abolida de facto a principios de la década de 1970. [24]
Pomaks
La minoría musulmana de habla búlgara se conoce como pomaks (en griego : Πομάκοι , Pomakoi , en búlgaro : Помаци , Pomatsi ). Residen principalmente en aldeas de las montañas Ródope en Tracia , en las unidades regionales de Evros , Xanthi y Ródope de Grecia . Según el censo griego de 2001, se estima que en total hay 36.000 pomaks, de los cuales 23.000 viven en la unidad regional de Xanthi , 11.000 viven en la unidad regional de Ródope y 2.000 viven en la unidad regional de Evros . [25]
El idioma que hablan se clasifica generalmente como un dialecto del búlgaro , y más específicamente es el "dialecto ródope central" o dialecto Smolyan . [26] A pesar de su lengua materna, muchos pomaks también se identifican a sí mismos como turcos [27] Esta turquificación tiene varias razones, incluido el hecho de que los turcos y los pomaks eran parte del mismo mijo durante los años en que su tierra natal era parte del Imperio otomano .
Según la ley griega, la minoría musulmana (incluidos los pomaks) tiene derecho a la educación en su propio idioma. En la práctica, sin embargo, solo se utiliza el turco . [27] Esto se debe a la autoidentificación turca de los pomaks, y al hecho de que esta tendencia fue promovida hasta hace poco por las autoridades griegas (que desde 1968 hasta la década de 1980 incluso reconocieron oficialmente a los pomaks como turcos) [28] con el fin de para distanciarlos de los búlgaros. [27] Se han publicado diccionarios griego-pomak y se ha publicado un manual básico en búlgaro (en escritura griega) para su uso en las escuelas pomak. [29] Recientemente, las noticias han comenzado a transmitirse en el idioma nativo de los pomak. [30]
La mayoría de los pomaks hablan con fluidez sus dialectos pomak (hablados entre ellos), turco (su idioma de educación y el idioma principal de la minoría musulmana), griego (el idioma oficial del estado griego) y pueden saber algo de árabe (el idioma del Corán ). [27]
Otras minorías
Armenios
Hay aproximadamente 35.000 armenios en Grecia [4] de los cuales aproximadamente 20.000 pueden hablar el idioma armenio . [31] El principal representante político de la comunidad es el Comité Nacional Armenio de Grecia; su sede se encuentra en Atenas con sucursales en toda Grecia. La comunidad también administra sus propias instituciones educativas. Aproximadamente el 95% de los armenios en Grecia son armenios ortodoxos , y el resto son católicos armenios o evangélicos. [4] Algunos de estos armenios pertenecen a la Iglesia de Grecia, se les llama Hayhurum .
Judíos
Población de Salónica [32]
Año | Pop total. | Pop judío. | % Judío |
---|---|---|---|
1842 | 70.000 | 36.000 | 51% |
1870 | 90.000 | 50.000 | 56% |
1882/84 | 85.000 | 48.000 | 56% |
1902 | 126.000 | 62.000 | 49% |
1913 | 157,889 | 61,439 | 39% |
1943 | 53.000 | ||
2001 | 363,987 [33] | 1.000 | 0,3% |
La interacción entre Grecia y los judíos se remonta a la antigüedad. Alejandro el Grande llegó a la antigua Judea y fue recibido por los judíos. Después de su muerte, estalló la guerra entre los judíos y griegos helenizados y los judíos conservadores Macabeos que amargaron las relaciones entre griegos y judíos durante siglos.
Durante el Imperio Otomano , los judíos, como todos los demás no musulmanes, tenían cierto grado de autonomía bajo el sistema Millet , que clasificaba a las poblaciones según la religión en lugar de la etnia o el idioma. Salónica, en particular, tenía una gran población judía, en su mayoría sefardíes que se establecieron en tierras otomanas después de la expulsión de los judíos de España en 1492 . Los sefardíes solían hablar ladino hasta bien entrado el siglo XX. Los romaniotes , por otro lado, son judíos que vivieron en el territorio de la actual Grecia y áreas vecinas durante más de 2.000 años. Su idioma es el griego (y un dialecto griego llamado idioma yevanico ); derivan su nombre del nombre bizantino de los griegos, " Rhomaioi ".
Desde la independencia en 1821, Grecia siguió teniendo una comunidad judía significativa y activa con una herencia cultural larga y rica.
La población judía de Grecia aumentó notablemente después de la guerra greco-turca (1919-1922) cuando Tesalónica se convirtió en parte del reino griego, aunque el intercambio de población de 1923 entre Grecia y Turquía diluyó la población judía de Salónica.
Durante el Holocausto, el 86% de los judíos griegos, especialmente aquellos en las áreas ocupadas por la Alemania nazi y Bulgaria , fueron asesinados, a pesar de los esfuerzos de la jerarquía de la Iglesia Ortodoxa Griega , el movimiento de resistencia EAM y griegos individuales (tanto cristianos como comunistas) para albergar judíos. . Estos esfuerzos fueron particularmente notables en Zakynthos , donde ni un solo judío local fue asesinado en el Holocausto.
Macedonios (de origen eslavo)
[ cita requerida ]
El gobierno griego no reconoce oficialmente una minoría macedonia de origen eslavo en Grecia. Sin embargo, el Greek Helsinki Monitor publicó un informe en septiembre de 1999, que afirmaron que alrededor de 10.000-30.000 étnicos macedonios viven en Grecia , [34] pero debido a la ausencia de un censo oficial, es imposible determinar el número exacto. Un partido político llamado "Rainbow" promueve esta línea y reivindica los derechos de las minorías de lo que describen como la "minoría macedonia en Grecia". En las elecciones al Parlamento Europeo de 2014 , Rainbow obtuvo un total de 5.759 votos en todo el país, o un porcentaje del 0,1%. [35] Sin embargo, 2,5 millones de griegos étnicos se identifican como macedonios , sin relación con los eslavos que están asociados con la República de Macedonia del Norte . [36]
En 2008, un experto independiente de las Naciones Unidas en cuestiones de minorías, Gay McDougall, visitó personalmente Grecia para comprobar la situación actual de las minorías. Como dice el informe publicado en el sitio web del Consejo de Derechos Humanos de la ONU [37] : "El Experto Independiente se reunió con numerosas personas que se identificaron como de etnia macedonia". Además, insta: "al Gobierno de Grecia a que se retire de la disputa sobre si hay una minoría macedonia o turca en Grecia y se centre en proteger los derechos a la autoidentificación, la libertad de expresión y la libertad de asociación de esas comunidades".
Comunidades lingüísticas y culturales
Además de las minorías mencionadas, hay varias comunidades etnolingüísticas en Grecia con una identidad étnica y un idioma distintos, pero cuyos miembros se identifican en gran medida a nivel nacional como griegos y no se consideran a sí mismos una "minoría".
De habla albanesa
Los inmigrantes económicos albaneses no deben confundirse con los arvanitas ortodoxos griegos , un grupo que tradicionalmente habla una forma de tosco albanés además del griego y se autoidentifica como griegos, [39] que desempeñó un papel importante en la Guerra de Independencia griega y Cultura griega en general.
Los Chams eran una comunidad de etnia albanesa que anteriormente habitaba el área de Thesprotia , parte de la región griega de Epiro . La mayoría de ellos huyó a Albania al final de la Segunda Guerra Mundial después de que gran parte de ellos colaboraran con las fuerzas de ocupación nazis. [40] [41] [42] [43]
Hay otras comunidades de habla albanesa que se encuentran en otras regiones de Grecia. En la región de Florina se pueden encontrar hablantes de albanés en los pueblos de Flampouro , Drosopigi , Idroussa y Tripotamos . [44] Además, se estima que 39 aldeas de habla principalmente o en parte albanés se pueden encontrar en Tracia Occidental y Macedonia Central . [45]
Después de 1991, con el colapso del comunismo en Albania, un gran número de inmigrantes albaneses viven y trabajan en Grecia. En el censo de 2001, se informó que 274.390 personas de etnia albanesa residían en Grecia, [46] [47] en su mayoría migrantes económicos. Los albaneses constituyen el 63,7% del total de la población migrante documentada en Grecia , seguidos por los búlgaros, georgianos, rumanos, rusos y ucranianos. [48]
Hablantes de romance
Aromanianos
En Grecia, los Aromanianos se llaman Vlachs ( griego : Βλάχοι , / 'Vlaçi /). Hay numerosos festivales que celebran la cultura arrumana en toda Grecia. Su idioma, el aromaniano (conocido en griego como τα βλάχικα / 'vlaçika /), está en peligro de extinción y es hablado principalmente por personas mayores. Sin embargo, hay un pequeño número de arrumanos en Grecia que piden un mayor reconocimiento de la lengua arrumana , como Sotiris Bletsas . Se plantea la hipótesis de que estos valacos se originaron a partir de la colonización romana de los Balcanes y son descendientes de pueblos nativos latinizados y legionarios romanos que se habían asentado en los Balcanes. [49] [50] [51] El investigador alemán Thede Kahl afirma haber documentado también algunos casos de asimilación de la población arrumana en regiones que ahora son mayoritariamente de habla griega. [52] La Federación Panhelénica de Asociaciones Culturales de Vlachs ha declarado públicamente que no quieren que el arrumano sea reconocido como lengua minoritaria ni quieren que se inserte en el sistema educativo, [53] [ verificación necesaria ] y la misma organización también protestó [ 54] cuando Thede Kahl discutió en un documento si podrían ser designados como "minoría". [49] Los griegos arrumanos (y los griegos en general) creen que la población de habla arrumana ya hablaba latín desde el siglo quinto. [55]
Megleno-rumanos
Los megleno-rumanos se concentran en la región de Moglena de Macedonia griega . Hablan el idioma megleno-rumano, conocido como vlăhește por sus hablantes. Se estima que hay 4.000 hablantes en la región que abarca las unidades regionales de Pella y Kilkis de Macedonia central . El asentamiento megleno-rumano más grande es Notia . [56]
Romani
La historia de los romaníes en Grecia se remonta a más de 600 años hasta el siglo XV. El nombre gitano que a veces se usaba para el pueblo romaní fue dado por primera vez por los griegos que supusieron que eran de origen egipcio. Debido a su carácter nómada , no se concentran en un área geográfica específica sino que se encuentran dispersos por todo el país. La mayoría de los romaníes griegos son cristianos ortodoxos que hablan el idioma Vlachoura-Roma además del griego . La mayoría de los romaníes que viven en Tracia occidental son musulmanes y hablan un dialecto del mismo idioma. [57]
Los romaníes en Grecia viven dispersos por todo el territorio del país, pero con mayor concentración en las ciudades más grandes (principalmente Atenas y Tesalónica ). Los centros notables de la vida romaní en Grecia son Agia Varvara , que tiene una comunidad romaní muy exitosa, y Ano Liosia , donde las condiciones son malas. Los romaníes mantienen en gran medida sus propias costumbres y tradiciones. Aunque un gran número de romaníes ha adoptado una forma de vida sedentaria y urbana, todavía existen asentamientos nómadas en algunas zonas. Los nómadas de los asentamientos suelen diferenciarse del resto de la población. Son 200.000 según el gobierno griego. Según la Comisión Nacional de Derechos Humanos, ese número se acerca a 250.000 y, según el grupo griego Helsinki Watch, a 300.000. [57]
Como resultado de la negligencia por parte del estado, entre otros factores, las comunidades romaníes en Grecia enfrentan varios problemas que incluyen altos casos de trabajo infantil y abuso, baja asistencia escolar, discriminación policial y tráfico de drogas. El problema más grave es el problema de la vivienda, ya que muchos romaníes en Grecia todavía viven en tiendas de campaña, en propiedades que no son de su propiedad, por lo que están sujetos a desalojo. En la última década, estos temas han recibido mayor atención y algunos fondos estatales. [57]
Habla eslava
Las lenguas eslavas se han hablado en la región de Macedonia junto con el griego y otras desde las invasiones de los eslavos en los siglos VI y VII d. C. [58] En partes del norte de Grecia, en las regiones de Macedonia (Μακεδονία) y Tracia (Θράκη), las lenguas eslavas siguen siendo habladas por personas con una amplia gama de autoidentificaciones. La clasificación lingüística real de estos dialectos no está clara, aunque la mayoría de los lingüistas los clasificarán como búlgaros o macedonios teniendo en cuenta numerosos factores, incluida la semejanza y la inteligibilidad mutua de cada dialecto con los idiomas estándar ( abstand ) y la autoidentificación de los hablantes. . (Sin embargo, como la gran mayoría no tiene una identidad nacional búlgara o macedonia , los lingüistas basan sus decisiones en abstenerse solos). Ahora, estas personas se identifican principalmente como griegos étnicos. [59] [60]
La parte cristiana de la minoría griega de habla eslava se conoce comúnmente como eslavofonos (del griego Σλαβόφωνοι Slavophōnoi - literalmente "hablantes eslavos") o Dopii (que significa "locales" en griego). La gran mayoría de ellos defiende una identidad nacional griega y son bilingües en griego. Viven principalmente en la región de Macedonia Occidental y se adhieren a la Iglesia Ortodoxa Griega . El hecho de que la mayoría de estas personas se identifiquen a sí mismas como griegas hace que su número sea incierto. El segundo grupo está formado por aquellos que parecen rechazar cualquier identidad nacional (griega o macedonia eslava) pero tienen una identidad étnica distinta, a la que pueden llamar "indígena" (dopia), eslavocedonia o macedonia. El grupo más pequeño está formado por aquellos que tienen una clara identidad nacional macedonia y se consideran parte de la misma nación que predomina en la vecina República de Macedonia del Norte . [61] [62] Un elemento crucial de esa controversia es el mismo nombre macedonio , ya que también es utilizado por un grupo mucho más numeroso de personas con una identidad nacional griega para indicar su identidad regional. Los hablantes de eslavos también usan el término "macedonios" o "eslavo-macedonios", aunque en un sentido regional más que étnico. Hasta el censo de 1951 inclusive, la pregunta sobre la lengua materna se planteaba en toda Grecia, por lo que esto da una idea aproximada del tamaño de este grupo, y las estimaciones posteriores suelen basarse en esta cifra.
La identidad nacional de esta comunidad ha estado frecuentemente cargada de implicaciones políticas. El Protocolo Politis-Kalfov firmado el 29 de septiembre de 1925 pretendía reconocer a los hablantes de eslavo de Macedonia griega como búlgaros , pero este protocolo nunca fue ratificado. En agosto de 1926 se firmó un acuerdo de corta duración, que los reconoció como minoría serbia . [63]
En el censo de 1951, 41.017 personas afirmaron hablar el idioma eslavo . [64]
Ver también
- Demografía de Grecia
- Helenización
- Asimilacion cultural
- Genocidio griego
- Guerra greco-turca (1919-1922)
- Grecomans
- Pogrom de Estambul
- Derechos humanos en Grecia
- Iraquíes en Grecia
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Referencias
- Resúmenes "Enfoque: Minorías en Grecia: problemas históricos y nuevas perspectivas", Jahrbücher für Geschichte und Kultur Südosteuropas
- Reseña de Adamantios Skordos ( Historia y cultura del sudeste de Europa ) 5 , 2003. Artículos de una conferencia celebrada en Berlín.
- Richard Clogg, ed., Minorías en Grecia: aspectos de una sociedad plural , Londres, 2003. ISBN 1-85065-706-8 .
Otras lecturas
- Anagnostou, Dia (marzo de 2005). "¿Profundizar la democracia o defender la nación? La europeización de los derechos de las minorías y la ciudadanía griega". Política de Europa Occidental . 28 (2): 335–357. doi : 10.1080 / 01402380500059785 . S2CID 153877386 .
- Divani, Lena (1999). Grecia y las minorías El sistema de protección internacional de la Sociedad de Naciones (en griego). ISBN 978-960-03-2491-4.
- Karatsareas, Petros. "La herencia eslava macedonia de Grecia fue aniquilada por la opresión lingüística, así es como" . La conversación . Consultado el 19 de abril de 2018 .
enlaces externos
- Idiomas de Grecia según el Proyecto Rosetta
- Centro de investigación para grupos minoritarios
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