Minúsculo 330 (en la numeración de Gregory-Aland ), δ 259 ( Soden ), [1] es un minúsculo manuscrito griego del Nuevo Testamento , en pergamino. Paleográficamente se le ha asignado al siglo XII. Tiene marginalia . El texto griego del códice es un representante del tipo de texto bizantino .
Manuscrito del Nuevo Testamento | |
Texto | Nuevo Testamento (excepto Apocalipsis) |
---|---|
Fecha | Siglo 12 |
Texto | griego |
Ahora en | Biblioteca Nacional de Rusia |
Tamaño | 24 cm por 18,6 cm |
Tipo | Tipo de texto bizantino |
Categoría | V, III |
Nota | cerca del códice 451 |
Descripción
El códice contiene el texto del Nuevo Testamento (excepto el Libro del Apocalipsis ) en 287 hojas de pergamino (24 cm por 18,6 cm) con lagunas . El texto está escrito en una columna por página, el texto bíblico en 30 líneas por página. [2] [3] Hay tres iniciales ornamentales y cuatro tocados ornamentales (hojas 11, 51, 77, 117). Contiene 10 fotografías, cuatro de ellas a página completa, son retratos de los evangelistas (folios 10v, 76v, 116v, 116v); retrato de Juan Evangelista con el alumno San Prokhor . El tocado del Evangelio de Juan contiene el medallón incorporado con una imagen de Jesucristo de media longitud. La letra inicial épsilon al comienzo de Juan contiene una figura de Juan el Evangelista . [4]
No hay signo de interrogativo, los nomina sacra se escriben de forma abreviada, los errores de itacismo son frecuentes (por ejemplo, παραδειγματησαι). [5]
El texto está dividido según los κεφαλαια ( capítulos ), cuyos números se dan al margen. También hay una división de acuerdo con las Secciones de Amonia más pequeñas , con referencias a los Cánones de Eusebio (escritos debajo de los números de la Sección de Amonia). [6]
Contiene la Epistula ad Carpianum , Prolegomena of Cosme, las tablas del Canon de Eusebio con marcos ornamentales, tablas de las κεφαλαια ( tablas de contenido ) antes de cada Evangelio, Synaxarion , Menologion , suscripciones al final de cada Evangelio y el Aparato de Euthalian para las epístolas paulinas. [6] [7]
El orden de los libros es habitual para los manuscritos griegos: Evangelios , Hechos de los Apóstoles , epístolas católicas y epístolas paulinas . [6]
Texto
El texto griego del códice es un representante del tipo de texto bizantino (excepto las epístolas paulinas). Hermann von Soden lo clasificó en la familia textual K x . [8] Aland lo colocó en la categoría V (excepto Paul). El texto de las epístolas paulinas que Aland colocó en la Categoría III. [9] Según el método del perfil de Claremont , representa el grupo textual 16 en Lucas 1, Lucas 10 y Lucas 20. [8]
El texto de los Evangelios textualmente se acerca a los manuscritos 16 , 119 , 217 , 491 , 578 , 693 , 1528 y 1588 . [10] El texto de las epístolas paulinas está muy cerca textualmente de los códices 451 , 2400 , 2492 . [11]
- Variantes textuales
- Hechos 18:26 dice την του θεου οδον junto con P , Ψ , 049 , 0142 , 104 , 451 , 1241, 1877, 2127, 2492, Byz, Lect; [12]
- Romanos 8: 1 dice Ιησου κατα σαρκα περιπατουσιν αλλα κατα πνευμα (para Ιησου). La lectura está respaldada por א c , D c , K , P , 33 , 88 , 104 , 181 , 326 , ( 436 omiten μη), 456 , 614 , 630 , 1241 , 1877, 1962, 1984 , 1985 , 2492, 2495 , Byz, Lect. [13]
- Romanos 15:19 apoya πνευματος θεου αγιου junto con Minuscule 451 ; otros manuscritos dicen πνευματος θεου o πνευματος αγιου; [14]
- Romanos 16: 25-27 es siguiente 14:23, como en Codex Angelicus Códice Athos Laurence , 0209 , Minuscule 181 326 451 460 614 1241 1877 1881 1984 1985 2492 2495. [15]
- 1 Corintios 2: 1 dice μαρτυριον junto con BDGP Ψ 33 81 104 181 326 451 614 629 630 1241 1739 1877 1881 1962 1984 2127 2492 2495 Byz Lect it vg syr h cop sa arm eth. Otros manuscritos dicen μυστηριον o σωτηριον. [dieciséis]
- 1 Corintios 2:14 dice πνευματος (omite του θεου) junto con 2 , 216 , 255 , 440 , 451 , 823 , 1827 y syr p . [17]
- 1 Corintios 7: 5 tiene una lectura única τη προσευχη και νηστεια ( oración y ayuno ) apoyada solo por 451 y Juan de Damasco . Otros manuscritos tienen τη νηστεια και τη προσευχη ( ayuno y oración ) o τη προσευχη ( oración ). [18]
- 2 Corintios 9: 4 dice τη υποστασει ταυτη της καυχησεως ημων (mss bizantino sin ημων, mss alejandrino y occidental sin της καυχησεως ημων)
- Colosenses 4: 8 dice γνω τα περι ημων junto con los minúsculos 451, ℓ 598 y ℓ 1356
- 1 Timoteo 3:16 tiene la variante textual θεός ἐφανερώθη ( Dios manifestado ) (Sinaiticus e , A 2 , C 2 , D c , K , L , P , Ψ , 81 , 104 , 181 , 326 , 330, 436 , 451 , 614 , 629 , 630 , 1241 , 1739 , 1877, 1881, 1962, 1984, 1985, 2492, 2495, Byz, Lect), contra ὃς ἐφανερώθη ( se manifestó ) apoyado por Sinaiticus, Codex Alexandrinus , Ephraemi , Boernerianus , 33, 365 , 442 , 2127, ℓ 599 . [19] [20]
- 2 Timoteo 4:22 frase η χαρις μεθ υμων. αμην (respaldado por todos los demás manuscritos griegos, con variantes) se omite, junto con cop sa mss Ambrosiaster? Pelagio? Ps-Jerome;
Historia
Scrivener fechó el manuscrito en el siglo XI. Eduard de Muralt y CR Gregory fecharon el manuscrito en el siglo XII. [6] Actualmente está fechado por el INTF en el siglo XII. [2] [3]
Hasta la década de 1540, el manuscrito se mantuvo en la Gran Lavra de San Atanasio en el Monte Athos , luego perteneció a Pierre Seguier (1588-1672), Canciller de Francia. Formaba parte del Fonds Coislin (Gr. 196). [7] A finales del siglo XVIII, Peter P. Dubrovsky (1754-1816), que se desempeñaba como secretario de la embajada rusa en París, adquirió el manuscrito. Fue agregado a la lista de manuscritos del Nuevo Testamento por Scholz (1794-1852), [21]
El manuscrito fue descrito por Bernard de Montfaucon . [7] Fue examinado y descrito por Paulin Martin , [22] recopilado por Eduard de Muralt . [23] M. Davies realizó una nueva colación.
El trabajo de restauración del manuscrito se realizó en 1968, los retratos de los cuatro evangelistas fueron repintados. [4]
Desde 1805, el manuscrito se encuentra actualmente en la Biblioteca Nacional de Rusia (Gr. 101) en San Petersburgo . [2] [3]
Ver también
- Lista de minúsculas del Nuevo Testamento
- Manuscrito bíblico
- Crítica textual
Referencias
- ↑ Gregory, Caspar René (1908). Die griechischen Handschriften des Neuen Testament . Leipzig: JC Hinrichs'sche Buchhandlung. pag. 60.
- ^ a b c Aland, Kurt ; M. Welte; B. Köster; K. Junack (1994). Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neues Testaments . Berlín, Nueva York: Walter de Gruyter . pag. 66. ISBN 3-11-011986-2.
- ^ a b c "Escuche Handschriften" . Münster: Instituto de Investigación Textual del Nuevo Testamento . Consultado el 9 de abril de 2011 .
- ↑ a b Minuscule 330 en la Biblioteca Nacional de Rusia
- ↑ Eduard de Muralt , Catalogue des manuscrits grecs de la Bibliothèque Impériale publique (Petersburgo 1864), págs. 56-57
- ^ a b c d Gregory, Caspar René (1900). Textkritik des Neuen Testaments . 1 . Leipzig: Hinrichs. págs. 179–180.
- ^ a b c Scrivener, Frederick Henry Ambrose ; Edward Miller (1861). Una sencilla introducción a la crítica del Nuevo Testamento . 1 (4 ed.). Londres: George Bell & Sons . pag. 171.
- ^ a b Wisse, Frederik (1982). El método de perfil para la clasificación y evaluación de la evidencia manuscrita, según se aplica al texto griego continuo del Evangelio de Lucas . Grand Rapids: Compañía editorial de William B. Eerdmans . pag. 59 . ISBN 0-8028-1918-4.
- ^ Aland, Kurt ; Aland, Barbara (1995). El texto del Nuevo Testamento: una introducción a las ediciones críticas y a la teoría y práctica de la crítica textual moderna . Erroll F. Rhodes (trad.). Grand Rapids: Compañía editorial de William B. Eerdmans . pag. 132. ISBN 978-0-8028-4098-1.
- ^ Aland, Kurt ; Aland, Barbara (1995). El texto del Nuevo Testamento: una introducción a las ediciones críticas y a la teoría y práctica de la crítica textual moderna . Erroll F. Rhodes (trad.). Grand Rapids: Compañía editorial de William B. Eerdmans . pag. 107. ISBN 978-0-8028-4098-1.
- ^ Colwell EC, Los cuatro evangelios de Karahissar I, Historia y texto , Chicago, 1936.
- ^ UBS3, pág. 491.
- ^ UBS3, pág. 548.
- ^ UBS3, pág. 572.
- ^ UBS3, págs. 576-577.
- ^ UBS3, pág. 581.
- ^ UBS3, pág. 583.
- ^ UBS3, pág. 591.
- ^ Bruce M. Metzger , Un comentario textual sobre el Nuevo Testamento griego ( Deutsche Bibelgesellschaft : Stuttgart 2001), págs. 573-573.
- ^ 1 Timoteo 3:16 en Codex Alexandrinus en la investigación bíblica
- ^ Scrivener, Frederick Henry Ambrose ; Edward Miller (1894). Una sencilla introducción a la crítica del Nuevo Testamento . 1 (4 ed.). Londres: George Bell & Sons . pag. 230.
- ↑ Jean-Pierre-Paul Martin , Descripción técnica des manuscrits grecs relatifs au NT, conservés dans les bibliothèques de Paris (París 1883), p. 86.
- ^ Eduard de Muralt , Novum Testamentum Graecum 1848.
Otras lecturas
- Bernard de Montfaucon , Bibliotheca Coisliniana (París, 1715), pág. 249.
- Eduard de Muralt , Novum Testamentum Graecum (1848).
- Eduard de Muralt , Catalog des manuscrits grecs de la Bibliothèque Impériale publique (Petersburgo 1864), págs. 56–57.
- Ernest Cadman Colwell , Los cuatro evangelios de Karahissar I, Historia y texto , Chicago, 1936, págs. 170–222.
- Kurt Treu , Die Griechischen Handschriften des Neuen Testaments in der UdSSR; eine systematische Auswertung des Texthandschriften en Leningrado, Moskau, Kiev, Odessa, Tbilisi und Erevan , T & U 90 (Berlín, 1966), págs. 63–67.
- M. Davies, El texto de las epístolas paulinas en MS. 2344 (Estudios y documentos 38, 1968)
enlaces externos
- Minúsculo 330 en la Enciclopedia de la crítica textual
- Minúsculo 330 en la Biblioteca Nacional de Rusia